聞如是：

一時佛在拘深國，[5]王號曰優填。拘
T12n0332_p0070c12：深國有逝心，名摩[6]回提，生女端正華色世間
T12n0332_p0070c13：少雙。父覩女容一國希有，名曰無比。鄰國諸
T12n0332_p0070c14：王群[7]僚豪姓靡不娉焉。父答曰：「若有君子
T12n0332_p0070c15：容與女齊，吾其應之。」

佛時行在其國，逝心
T12n0332_p0070c16：覩佛三十二相八十種好，身色紫金巍巍堂
T12n0332_p0070c17：堂光儀無上，心喜而曰：「吾女獲匹。」歸語其妻
T12n0332_p0070c18：曰：「吾為無比得婿。」促莊飾女將往也。夫妻
T12n0332_p0070c19：共服飾，其女步[8]瑤華光，珠璣瓔珞莊[9]嚴光
T12n0332_p0070c20：國，夫妻共將女至佛所。妻道見佛迹相好之
T12n0332_p0070c21：文光[10]彩之色，非世所有，知為天尊，謂其夫
T12n0332_p0070c22：曰：「此人足跡文理乃爾，非世所聞斯將非凡，
T12n0332_p0070c23：必自清淨無復婬欲，將不取吾女，無自辱也。」
T12n0332_p0070c24：夫曰：「何以知其然？」妻因說偈言：

逝心曰：「非爾女人所知，汝不樂者[13]便還歸。」
T12n0332_p0070c28：乃自將女[14]詣佛所，稽首佛足，白佛言：「大人
T12n0332_p0070c29：勤勞教授，身無供養。有是麁女，願給箕箒。」

佛
T12n0332_p0071a01：言：「汝以女為好耶？」

答曰：「生得此女顏容實
T12n0332_p0071a02：好世間無雙，諸國王豪姓多有求者不以應
T12n0332_p0071a03：之。竊見大人光色巍巍非世所見，貪得供養
T12n0332_p0071a04：故，宜自歸耳。」

佛言：「此女之好為著何許？」

逝心
T12n0332_p0071a05：曰：「從頭至足周遍觀之無不好也。」

佛言：「惑哉
T12n0332_p0071a06：肉眼，吾觀之，從頭至足無一好耶。若頭上有
T12n0332_p0071a07：髮，但是毛象馬之尾亦皆爾也；髮下有髑髏，
T12n0332_p0071a08：但是骨屠家猪頭骨亦爾也；頭中有腦者如
T12n0332_p0071a09：泥[1]鯹臊[2]送，鼻下之著地莫能蹈者，目者是
T12n0332_p0071a10：[3]脆決之純汁，鼻中有涕，口但有唾，腹藏肝
T12n0332_p0071a11：肺皆亦[＊]鯹臊，腸胃膀胱但成屎尿腐臭難論，
T12n0332_p0071a12：腹為[4]幃囊裹諸不淨，四支手足骨骨相[5]拄筋
T12n0332_p0071a13：連皮[A1]韜，但恃氣息以動作之，譬若木人機關
T12n0332_p0071a14：作之，既畢解[6]列其體節節，相離手足狼[7]藉。
T12n0332_p0071a15：人亦如是，有何等好而云少雙？昔者吾在貝
T12n0332_p0071a16：多樹下，第六魔天王莊飾三女，顏容華色天
T12n0332_p0071a17：中無比非徒此[8]論，欲以壞吾道意，我為說
T12n0332_p0071a18：身中穢惡，即皆化成老母形壞不復，慚愧而
T12n0332_p0071a19：去。今是屎囊欲何所戀？急將還去，吾不取也。」

逝心聞佛所說，忽然慚恥無辭復言，又白佛
T12n0332_p0071a21：言：「若仁不取者，更以妻優填王可乎不？」佛不
T12n0332_p0071a22：答焉。逝心即送女與優填王，王獲女大悅，拜
T12n0332_p0071a23：父為太傅，為女[9]興宮，伎樂千人以給侍之。
T12n0332_p0071a24：王正后師事佛，得須陀洹道。此女[A2]譖之於王，
T12n0332_p0071a25：王惑其言以百箭射其后。后見箭不懼，都無
T12n0332_p0071a26：恚怒，一意念佛慈心長跪向王，箭皆繞后
T12n0332_p0071a27：三匝還住王前，百箭皆爾。王乃自驚[10]暢然
T12n0332_p0071a28：而懼，即駕白[11]象金車馳詣佛所，未到下車
T12n0332_p0071a29：[12]避[13]從步進稽首佛足，長跪自陳曰：「吾有重
T12n0332_p0071b01：咎在三尊，所以彼婬妖[14]從欲興邪，於佛聖
T12n0332_p0071b02：眾每一惡念，以箭百[15]枚射佛弟子，如事陳
T12n0332_p0071b03：之覩之心懼，[16]唯佛至真無量之慈，白衣弟
T12n0332_p0071b04：子慈力乃爾，豈況無上正真佛乎？我今首過
T12n0332_p0071b05：歸命三尊，[＊]唯佛弘慈原赦其咎。」

佛笑曰：
T12n0332_p0071b06：「善哉王！覺惡悔過，此明人行也，吾受王善意。」

王稽首，如是至三，佛亦三受之。王又頭面著
T12n0332_p0071b08：地，退就坐曰：「稟氣[17]匈頑忿戾自恣無忍辱心，
T12n0332_p0071b09：三毒不除惡行快意，順女妖邪不知其惡，自
T12n0332_p0071b10：惟壽終必入地獄，願佛加哀，廣說女惡魑魅
T12n0332_p0071b11：之態，入其羅網尠能自拔，吾聞其禍必以
T12n0332_p0071b12：自[18]誡，國民巨細得以改操。」

佛言：「用此[19]問
T12n0332_p0071b13：為？且說餘義。」

王曰：「餘事異日說之不[20]晚，女
T12n0332_p0071b14：亂惑意[21]兇禍之大，不聞其禍何緣遠之？願
T12n0332_p0071b15：佛具為吾釋地獄之變及女人之穢。」

佛言：「具
T12n0332_p0071b16：聽！男子有[22]淫之惡，却覩女妖。」

王曰：「善願受
T12n0332_p0071b17：明教。」

佛言：「具聽！男子有四惡，急所當知。世有
T12n0332_p0071b18：婬夫，恒想覩女思聞妖聲，遠捨正法疑真信
T12n0332_p0071b19：邪，[23]婬網所[24]綶沒在盲冥，為欲所使如奴畏
T12n0332_p0071b20：主；貪樂女色，不覺九孔惡露之臭穢，渾沌欲
T12n0332_p0071b21：中，如猪處溷不覺其臭快以為安，不計後當
T12n0332_p0071b22：在無[25]澤之獄受痛無極；注心在淫，[26]噉其涕
T12n0332_p0071b23：唾翫其膿血，珍之如玉甘之如蜜；故曰欲態
T12n0332_p0071b24：之士。此為一惡態也。又親之養子懷妊生育，
T12n0332_p0071b25：稚得長大勤苦難論，到子成人[27]擢家竭財膝
T12n0332_p0071b26：行肘步，因媒表情致彼為妻，若在異域尋而
T12n0332_p0071b27：追之，不問遠近不避勤苦，注意在婬捐忘親
T12n0332_p0071b28：老，既得為妻貴之如寶，欲私相娛樂惡見父
T12n0332_p0071b29：母，信其妖言或致鬪訟，不惟身所從生[28]孤
T12n0332_p0071c01：親無量之恩。斯謂二惡態也。又人處世勤
T12n0332_p0071c02：苦疲勞躬自致財，本[29]自誠信敬道之意，尊戴
T12n0332_p0071c03：沙門梵志之心，覺世非常，布施為福。取妻之
T12n0332_p0071c04：後，情惑婬欲愚蔽自擁，背真向邪專由女
T12n0332_p0071c05：[30]色，若有布施之意，雖欲發言相呼女色，
T12n0332_p0071c06：絕清淨行更成小人，不識佛經之[31]戒禍福之
T12n0332_p0071c07：歸，苟為婬色投身羅網，必墮惡道終而不改。
T12n0332_p0071c08：斯謂三惡態也。又為人子不惟養恩，治生致
T12n0332_p0071c09：財不以養親，但以東西廣求婬路，懷持寶物
T12n0332_p0071c10：招人婦女，或殺六畜婬祀鬼神，飲酒歌舞合
T12n0332_p0071c11：會之後，[32]至求方便更相招呼，以遂[33]奸情，
T12n0332_p0071c12：及其獲偶喜無以喻，婬結縛著無所復識。當
T12n0332_p0071c13：爾之時[＊]唯此為樂，不覺惡露之臭穢地獄之
T12n0332_p0071c14：苦痛，一則可笑二則可畏，譬若狂[34]犬不知
T12n0332_p0071c15：其非。斯謂四惡態也。」佛言：「男子有是四惡，用
T12n0332_p0071c16：墮三塗，當審遠此[35]態免苦耳。復聽說女人之
T12n0332_p0071c17：惡。」佛便說偈言：

佛說如是，優填王歡喜，即以頭面著地，白佛
T12n0332_p0072b07：言：「實從生[12]以來不聞女人之惡乃爾，男子
T12n0332_p0072b08：[13]悖亂隨之墮罪，但不知故不[14]制心意。從今
T12n0332_p0072b09：已後終身自悔，歸命三尊不敢復犯。」為佛作
T12n0332_p0072b10：禮，歡喜而去。