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  1. ZW0073e 金剛經頌（擬）
  2.  
  3. 卷/篇章 一
金剛經頌（擬）

〔錄文五〕

（前殘）

咸令悲智收。
若起眾生見，還同著相求[1]。

頌菩薩應無所住　檀波羅蜜是彼岸下六度如頌受之

一大阿僧祇，  
萬行俱齊修。
既悟人無我，  
長依聖道流。
二空方漸證，  
三昧任遨遊。
創居歡喜地，  
常樂遂亡憂。
尸羅得清淨，  
無量劫來因。
妄想如怨賊，  
貪愛若參辰。
在欲而無欲，  
居塵不染塵。
權依離垢地，  
當證法王身。
忍心如幻夢，  
嗔境[2]若龜毛。
常能修此觀，  
逢難轉堅牢。
無非亦無我，  
無下亦無高。
若滅貪嗔賊，  
須行智惠刀[3]。
進修名燄地，  
良為惠光舒。
二智心中盡，  
三空境上祛。
無明[1]念念滅，  
隨眠漸漸除。
觀心如不間，  
何啻至無餘。
禪河隨浪淨，  
定水逐波清。
心地生覺性，  
智照滅迷情[2]。
遍計虛分別，  
由來假立名。
若了依他性，  
無別有圓成。
惠燈如朗日，  
蘊界若乾城。
明[3]來暗便謝，  
無暇暫時停。
妄心猶未滅，  
仍見我人形。
妙智圓光燭，  
唯得一虛名。

總頌六度

施門通六行，  
六行束[4]三檀。
資生無畏法，  
聲色不相干。
二邊純莫立，  
中道不須安。
欲覓無生處，  
背境向心觀。

頌東方虛空可思量不

若論無相施，  
功德極難量。
行悲濟貧乏，  
果報勿須望。
凡夫情行劣，  
先且略稱揚。
欲知檀[1]貌狀，  
如空遍十方。

頌可以身相見如來不

如來舉身相，  
為破世間情。
恐人生斷見，  
權且立虛名。
假言三十二，  
八十也空聲。
有身非覺體，  
無相[2]乃真形。

頌頗[3]有眾生聞說是經法生實信不

因深果亦深，  
理密實難尋。
當來末後世，  
唯慮法將沉。
空生情未達，  
聞[4]義恐難任。
如能信此說，  
定是覺人心。

頌乃至一念生實信者

信根生一念，  
諸佛盡能知。
生因於此日，  
證果未來時。
三大[5]經多劫，  
六度久安施。
熏成無漏種，  
方號不思議。

頌無復我相眾生相

人空法亦空，  
二相體還同。
遍計虛分別，  
依他礙不通。
圓成沉識海，  
流轉若飄蓬。
欲識無生性，  
心外斷行蹤。

頌知我說法如筏喻者

渡河須用筏，  
至岸不須船。
人法知無我，  
悟[1]理詎勞詮[2]。
中流仍被溺，  
誰論在二邊。
有無但取一，  
即被汙心田。

頌如來得阿耨多羅三藐三菩提

菩提離言說，  
曾來無得人。
須依二空理，  
當證法王身。
有心俱是妄，  
無執可名真。
若悟非非法，  
逍遙出六塵。

頌一切聖人皆以無為法得名

人法俱名執，  
了即亦無為。
菩薩能齊證，  
聲聞離一非。
所知煩惱障，  
空中無所依。
常能作此觀，  
得聖定何疑。

頌三千大千七寶布施

寶滿三千界，  
賷持作福田。
唯成有漏業，  
終不離人天。
持經四句[3]福，  
與聖作良緣。
欲達無為路，  
須乘般若船。

頌須陀洹至阿那含

捨凡初至聖，  
煩惱漸輕微。
斷除人我執，  
創始證無為。
緣塵及身見，  
今者乃知非。
七返人天後，  
一去不知歸。

頌阿羅漢[1]

無生亦無死，  
無我亦無人。
永除煩惱障，  
長辭後有身。
境亡心亦滅，  
無復起貪嗔。
少悲[2]便用智，  
蕭然獨任真。

頌如來昔在燃燈佛所

昔時稱善惠，  
今日號能人。
看緣緣似妄，  
識體體無真。
法性非因[3]果，  
如理不從因。
謂得燃[4]燈記，  
焉知號舊身。

頌嚴佛土

掃除心意地，  
名為淨土[5]因。
無論福與智，  
先且離貪嗔。
莊嚴絕能所，  
無我乃成真。
斷常俱[1]不得，  
穎脫出囂塵。

頌須彌山

須彌高且大，  
將喻法王身。
七寶齊圍繞，  
六度次相鄰。
四色成山果，  
慈悲作佛因。
有形終不大，  
無相乃言真。

頌恒河中所有沙

恒河為比量，  
分為六種多。
持經為四句，  
七寶詎能過。
法門遊履處，  
供養感修羅。
經稱法最勝，  
尊高似佛陀。

頌當何名此經

名中無有義，  
義上復無名。
金剛喻真智，  
能破復堅貞。
波羅稱彼岸，  
入理出迷情。
不解心中覓，  
向外逐[2]空聲。

頌三千大千世界所有微塵

施命如沙數，  
人天業轉深。
既掩菩提相，  
能障涅槃心。
猿猴探水月，  
莨菪聚花針。
愛河浮更沒，  
苦海出還沉。

頌受持四句偈

經中四句偈，  
應知不離身。
迷人看似妄，  
智者乃唯真。
法性非因果，  
如中非故新。
蘊空無實法，  
焉得有塵人。

頌涕淚悲泣而白佛言

聞經深解義，  
心中喜且悲。
昔除煩惱障，  
今能離所知。
遍計於先了，  
圓成證此時。
示同今始悟，  
方便勸人持。

頌則生實相

未有無心境，  
曾無了境心。
境無心亦滅，  
心滅境無侵。
經中稱實相，  
語妙理能深。
證知唯有佛，  
小聖詎堪任。

頌我今得聞如是經典信解受持不足為難

空生問此理，  
如蓬植在麻。
凡流信此說，  
因火出蓮花。
恐人生二見，  
大聖預[1]開遮。
如能離諸相，  
定入法王家。

頌第一波羅蜜非第一波羅蜜

波羅稱彼岸，  
於中十種[1]名。
高卑猶妄識，  
次第為迷情。
燄裏尋求水，  
空中覓響聲。
真如何損壞，  
今始號圓成。

頌離一切諸相

如能發心者，  
應當了二邊。
涅槃無[2]有相，  
菩提離所詮[3]。
非我及我者，  
人法兩俱捐。
欲達真如理，  
應當識本源。

頌歌利王

暴虐離無道，  
時稱歌[4]利王。
逢伊出遊獵，  
仙人橫被傷。
頻經五百代，  
前後極時長。
承仙忍辱力，  
今乃證真常。

頌利益一切眾生

菩薩懷深智，  
何曾不帶[5]悲。
投身憂虎餓，  
割肉恐鷹饑。
精勤三大劫，  
曾無一念疲。
如能同此行，  
皆得作天師。

頌實語真語

眾生與蘊界，  
名別體非殊。
了心知似幻，  
迷情見有餘。
真言言不妄，  
實語語非虛。
始終無變易，  
性相本來如。

頌如來所得此法無實無虛

證空便為實，  
執我乃成虛。
非空亦非有，  
誰有復誰無。
對病應須藥，  
無病藥還無。
常依二空理，  
穎脫出無餘。

頌三時捨身命

眾生與壽者，  
蘊上假虛名。
如龜毛不實，  
似兔角無形。
捨身由妄識，  
施命[1]為迷情。
未離人我執，  
何日證圓成。

頌如來為發大乘者說

所作皆依性，  
修成功德林。
終無趣寂意，  
唯有濟群心。
行悲悲廣大，  
用[2]智智慧深。
利他兼利己，  
小聖詎勘任。

頌為人輕賤

先身有報障，  
今日受持經。
暫被人欺賤，  
轉重罪還輕。
若了依他起，  
能除遍計情。
常依般若觀，  
何慮不圓成。

頌應云何降伏其心

空生重請[1]問，  
無心為自身。
欲發菩提者，  
當了現前因。
行悲疑似妄，  
用智乃成真。
度生權用我，  
證理即無人[2]。

頌如來於燃燈所於法有所得不

人與法相待，  
二相本來無。
法空人是妄，  
人空法亦空。
人法俱不[3]實，  
受記可非虛。
一切皆如幻，  
誰言得有無。

頌五眼

天眼通非礙，  
肉眼礙非通。
法眼唯觀俗，  
惠眼直緣空。
佛眼如千日，  
照異體還同。
圓照法界內，  
無處不鑒容。

頌過去心不可得

依他一念起，  
俱為妄所行。
便分六十四，  
九百亂縱橫。
過去滅無滅，  
當來生不生。
常能作此觀，  
真妄坦然平。

頌具足相見不

八十隨形好，  
相分三十二。
應物萬般身，  
理中無一異。
人法雙俱遣，  
色心齊一棄。
所以證菩提，  
實由諸相離。

頌是法平等

水陸同真際，  
飛行體一如。
法中何彼此，  
理上豈親疏。
自他分別遣，  
高下執情除。
作斯平等觀，  
咸共入無餘。

頌若以色見我

涅槃含四德，  
唯我契真常。
齊名八自在，  
獨一取虛長。
非色非聲相，  
心識豈能量。
看時不可見，  
無見乃形彰[1]。

頌恒河沙七寶布施

施寶如沙數，  
唯成有漏因。
不如無我觀，  
了妄乃名真。
欲證無生忍，  
要假離貪嗔。
人法知無我，  
逍遙出六塵。

頌無我得成於忍及一合相

界塵何一異，  
報應亦同[1]然。
非因亦非果，  
誰後復誰前。
事中通一合，  
理上兩俱捐。
欲達無生路，  
應當識本源。

頌如翳燈幻

如星翳燈幻，  
皆喻為無常。
漏識修因果，  
誰能得久長。

（下殘）……

〔錄文完〕

「還同著相求」，底本殘，據伯2039號背補。
「忍心如幻夢，嗔境」，底本殘，據伯2039號背補。
「惠刀」，底本殘，據伯2039號背補。
「明」，底本作「無」，據伯2039號背改。
「情」，底本作「清」，據伯2039號背改。
「明」，底本作「昭」，據伯2039號背改。
「束」，底本作「來」，據石本改。
「檀」，底本作「推」，據伯2039號背改。
「相」，底本作「想」，據伯2039號背改。
「頗」，底本作「破」，據《金剛經》改。
「聞」，底本作「文」，據石本改。
「大」，底本作「德」，據石本改。
「悟」，底本作「性」，據伯2039號背改。
「詮」，底本作「筌」，據伯2039號背改。
「句」，底本作「勾」，據伯2039號背改。
「羅漢」，底本作「漠羅」，據文意改。
「悲」，底本作「非」，據伯2039號背改。
「因」，底本作「由」，據伯2039號背改。
「燃」，底本作「然」，據上文改。
「土」，底本作「王」，據伯2039號背改。
「俱」，底本作「拘」，據伯2039號背改。
「逐」，底本作「遂」，據文意改。
「預」，底本作「影」，據伯2039號背改。
「種」，底本作「稱」，據石本改。
「涅槃無」，底本作「炎無俱」，據石本改。
「詮」，底本作「全」，據伯2039號背改。
「歌」，底本作「哥」，據上文改。
「帶」，底本作「戴」，據伯2039號背改。
「命」，底本作「善」，據石本改。
「用」，底本作「周」，據伯2039號背改。
「請」，底本作「情」，據伯2039號背改。
「無人」，底本作「人天」，據伯2039號背改。
「俱不」，底本作「兩俱」，據伯2039號背改。
「彰」，底本作「障」，據石本改。
「同」，底本作「非」，據石本改。

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