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  1. ZW0055 大黑天神道場儀
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  3. 卷/篇章 一
大黑天神道場儀

大黑天神道場儀

整理者　侯沖

〔題解〕

《大黑天神道場儀》，中國僧人所撰典籍。著者不詳。卷數不詳。宋代大理國阿吒力僧用科儀。

本科儀無題名，內容未見於歷代大藏經，現標題為整理者擬名。

本科儀1956年8月在雲南大理白族自治州鳳儀北湯天董氏宗祠發現，現藏雲南省圖書館。雲南師範大學圖書館依原卷制有縮微膠片，但有錯簡。

本科儀與大理國寫本宗密撰《大方廣圓覺修多羅了義經疏》分抄於同一蝴蝶裝紙冊的兩面，周泳先、楊延福在五十年代整理時認為後者為大理國寫本，而前者則是明人所抄。事實上宗密撰《圓覺疏》是抄寫在兩個內容不相銜接的斷卷的背面。因為兩個斷卷儘管字體同一風格，但前一部分為《大黑天神道場儀》，有硃筆批點，後一部分為《廣施無遮道場儀》，無批點；宗密撰《圓覺疏》除現存寫本殘缺一頁而缺160字外，內容前後一貫。故可以推斷本科儀與《廣施無遮道場儀》的抄寫年代，比大理國寫本宗密撰《圓覺疏》要稍早。

本科儀對七種大黑天神和白姐聖妃的形貌有詳實的記述，是研究中國佛教早期科儀和大黑天神的重要資料，也是研究雲南大黑天神與白姐聖妃的第一手資料。

整理本先據雲南省圖書館藏縮微膠片抄錄，後用原本校正。無校本。

〔錄文〕

（前殘）

麟角唱□□如來會羊車演教，果超諸漏，識照皆空。聞聲及第於鷲峰，授記登科於鹿苑。自他俱[1]利，吞日月之九轉丹誠；威德有光，吸煙霞之五明學論。種善根於[2]諸部之稱上首，受佛囑於四眾之繞世尊。面奉一毫光，耳聆金口語。

獨覺辟支果地前，  
頂中化火便身焚。
出無佛世緣生滅，  
樂在山林不倚偏。
諸漏頓超羅漢位，  
單修已悟聲聞天。
中小二乘同進趣，  
觀花飛錫樂金田。

加持辟支羅漢真言

讚揚大黑天神儀當演

□身實佛，大黑於太虛以立名；勇猛權神，迦羅依真性而成像。外現天神七變，芥納須彌；內實毗盧一真，性含大地。形容忿怒，掃除外道天魔；心地慈悲，指示蓮境。聖中最聖，乃十方三世之至尊；天上極天，實□□□生之正主。一身七現，七相一分。虎目龍牙，鍾眉□□□□□□□□□□□□□□□□□德為威鋤邪□…□神掃災塵□□勇氣。見聞始登妙覺，知會令契真如。

殊盛迦羅大黑天，  
七形聖主最為先。
內融佛性仁慈智，  
外現神威勇猛權。
身遍太虛何所際？  
心包法界廣無邊。
利生除疫洪恩德，  
赫赫毫光遍大千。

加持大黑主聖真言

安樂迦羅

周法界，融一真，權化安樂藥叉之相；現金剛，光大日，發明虛靈覺知之心。內含法性慈悲，外現天神勇猛。身垂臂六，面示目三。左上手持鉞[1]斧而電光，中戟叉之下慧劍；右上手執持層鼓而雷響，中絹索之下髏杯。足踏七星，裙皮一虎。神威赫赫，普照於三千大千；堂堂聖相，廣資於有色無色。三眼觀三界之物，四牙咬四生之根。六臂果證六通，二足因□二氣。掌人間之壽命，添六籍之星官。掃除外□□魔，衛護中圍國家。增長龜齡鶴算，人人□□□□□□□□□□□□□永無疆之福恩□陸仁被幽冥。同證無上菩提，頓除有終煩惱。

二現安樂藥叉神，  
蕩蕩雄容利物人。
尊像崢嶸魔膽碎，  
靈威赫奕世風淳。
慈悲為念資幽顯，  
方順隨機掃業塵。
主宰壽齡增祿位，  
內融真智法王身。

加持日月迦羅

真浩氣，迥須彌日月光明之大聖；妙法身，遍大果花實秀之同時。體周法界難窮，毫光皎皎；心廣太虛無際，空寂優優。面張二眸，身垂四臂。左上託日智，下智[2]骷髏之杯；右上捧月輪，下牽戟槍之杖。四臂主四時之氣，三目顯三才之流。日烏足有三智天關，月兔魄具五光[1]地軸。金剛現相，權攝有形無形；華藏光風，實分等覺妙覺。勇降賊寇，心寒膽顫，頓除強竊之徒；仁被冤親，根淨身清，解釋我人之債。

太虛日月光明天，  
三現迦羅佛性圓。
□□虛光周沙界，  
昂昂浩氣護金田。
□□□□□□□，  
□□□儔混五娟。
勇猛風威降賊寇，  
流源華藏一乘園。

加持日月天神真言

金鉢迦羅

大黑池，雄威現，化形金鉢之迦羅；十華藏，法性融，自實毗盧之清淨。灌九龍於香水海，浩浩朝宗；護三寶於紫金田，恢恢衛法。首分三面，體具一身。面各三眸，身同六臂。左上手持鈴而傳三界，中螺杯而下弓；右上手持杵智而動十方，中螺杯而[2]下箭。一龍捧座，二足攝蓮。玉色□輝，皎皎心中之月；金容晃曜[3]，巍巍海上之峰。六臂掃於六塵，三面消於三毒。九目觀九有，一身淨[4]一心。官非免獄刑[5]，災害蠲苦惱。

黑池金鉢大黑天，  
四現天神猛烈多。
慧眼遙觀塵界外，  
他心自攝寸方過。
金鉢繞座投香水，  
寶杵騰拳息戟戈。
自此皆災危蕩盡，  
靈光晃曜遍娑婆。

加持金鉢天神真言

陰府判生死，權大黑仿間之聖；覺場[1]圓事理，示普光明殿之天。靈威勇烈宰冥陽，準繩善惡；浩氣騰輝沖宇宙，刻紏戚休。面示三眸，身垂八臂。左上手持尺，而中印次索下柳枝；右上手持鐸，而中印次鈴下盂鉢。體釧蛇蝮，足踏象豬。八臂頓除於八邪，三眼常觀於三密。豬乃五智文殊，空寂無生之現；象則萬行薩埵，真照不滅之源。主伴重重，佛身剎剎。從寂起照而春生萬戶，自實分權而月映千江。超昇亡者魂靈，明心見性；覆祐存眷壽命，脫死回生。統御冥司，登十地之階[2]；衡興人世，沐九天之福。

仿間大聖迦羅天，  
五現神威顯赫然。
猛相輝輝衝宇宙，  
恩光浩浩育山川。
冥陽善惡丹書判，  
凡聖果因玉簡遍。
蠢動含靈資性命，  
虛靈知覺妙金仙。

加持塚間天神真言

帝釋迦羅儀當演

□□□無上天，權帝釋桓因之瑞相；旃檀林一真性，實毗盧遮那之法王。猛雄位列七神中，武威赫赫；善法堂尊之上帝，文相彬彬。金闕一身，玉軀二臂。右手執吉祥之寶印，左手伸童子之聖人。印掌泗洲率土之濱，人證三會龍華之果。武勇起忿怒而敵修羅之戰，文仁示紅塵[1]而保赤子之心。光教法於上乘大乘，該森羅於[2]太極無極。拔度生死，運化古今。恩霑三教九流，德被四生六道。俱沐太平之域，咸歌極樂之天。

蒼穹帝釋提桓因，  
六趣迦羅上聖神。
妙相巍巍登紫闕，  
仁心蕩蕩擴紅塵。
寶冠瓔珞光三界，  
繡扆釘鐺導萬民。
降伏邪魔歸正覺，  
玉清玄境樂天真。

加持帝釋天神真言

寶藏迦羅儀當演

勇金剛，氣清銳，乃護城寶藏之天神；真佛性，心圓融，即法界玄門之地位。奮勇風雷掃千障，護國護民；大獅豸除萬魔，作威作福。身垂八臂，面現三眸。左上手[3]持杵，而[4]中輪次弓並下索；右上手執劍，而中輪次箭及下叉。□捧金輪，座乘獅子。三目觀三界，八臂安八方。輪蓮日月光輝，獅□禽獸□烈。果因證五位六位，冥陽[5]拔有情無情。足食足兵，息天下之干戈；除瘟除癘，絕人間之塗炭。睹摩訶迦羅七現，證毗盧海印三摩。

摩訶寶藏護城堅，  
七現迦羅像已圓。
佛體化身真最上，  
神心融佛本無遍。
法門八萬餘千教，  
大密一多不二傳。
忿怒威光兵疫掃，  
金剛蓮月自玄玄。

加持寶藏天神真言

贊揚白姐聖妃

獻明珠，感佛果，乃娑伽海女之真仙；助猛聖，正龍華，實彌勒化后妃之神母。華嚴大吉祥白姐，鳳凰威儀（梵語mahāśriye[1]），冰霜貞潔；陰陽二氣，天地一如。頭戴三龍，身垂二臂。龍分中輔弼，界統欲色無。左手安自心，指迷心覺心[2]之理；右手摩童頂，開肉光空頂之門。時登雲闕蟾宮，統嫦姮，證五通之果；際會鰲海華[3]藏，騰濤浪，作三會之尊。微德昭昭，毫光遍天上天下；威儀齊齊，寶蓋罩龍髻龍冠。侍從神童，參隨綵女。資□類咸生內院，了色空悉會中圍。

赫赫迦羅大聖妃，  
懿名白姐吉祥微。
龍華會上無為位，  
祕密壇中有色威。
曾獻明珠銘佛念，  
已登道果助神機。
參隨窈窕諸天女，  
雲集光臨繞聖圍。

加持白姐[4]聖妃真言[5]

中圍伴繞

陰為鬼，陽為神，二氣乃天地間之造化。聽弗聞，視弗見，一無□終始際之體遺。發現乎四時氣候之端，化生乎萬物性情之理。神鬼交參大密會，陰陽融混上乘圍。主尊三四化之聖威，伴繞二十八之[1]侍從。

夫五眼長子者，頂戴骷髏，左手叉戟截人頭，右手乾陀翻鈴口。七眼長子者，手執金剛鉤器，足頭踏nita□ka。東方大將者，牙齒口唇三齒印，手持腰鼓白螺杯。南方大將者，身珞人手貫七頭，手持毒蛇一劍。西方大將者，左手作三齒金剛，右手持斡叉戟。北方大將者，戴五人頭烏嘴尖，持一螺杯三齒印。迅疾風王者，持三頭毒蛇根，收邪魂魄歸正道。大使火王者，頂現馬頭立火輪，手□金剛真寶劍。福德龍女者，垂黃白色現菩薩，持摩□□□□□大□雄猛王者，身垂黑池開口牙，手杯髑髏牽叉戟。東方天女者，一身貞潔貌芙蓉，登白雲座；四臂呈盤光日月，現寶劍鋒。南方天女者，一身具菩薩妙相，座擁蓮花；六臂現香果花鬘，鉢浮寶杵。西方天女者，身窈窕，美姿容，立寶石座，四臂執燈帆。東方楊柳，託鼎香爐。北方天女者，一身歡喜乘馬座，捧北斗七星；六臂崢嶸獻虎頭，振金剛鈴杵。東方牛頭鬼王者，身現青色履毒蛇，手執金剛堅利劍。南方鳥頭鬼王者，身垂黑色立寶石，手持銳斧斬邪魔。西方兔頭鬼王者，身現青色立白鵝，手執五綵揚旗仗。北方虎頭鬼王者，身垂黃色立死屍。東方獅頭力士者，身現青色[2]天磚衣，手持風袋露青杵。南方狗頭力士者，垂黃□形身，持弓箭，射勢。西方鳳頭力士者，身垂赤色形，背安鉞斧器。北方豬頭力士者，身綠，口牙作咬勢，手執三頭青毒蛇。三子遣一子者，現八目助法，持寶現法王。花蝦蟆頭力士者，繫怪主餓鬼，袋現三蝦蟆。牛頭大士者，身色作怪又佉妖，手持怪袋豎青杵。馬頭大力士者，身垂二□相，盤捧十類頭。habhakā大力士者，一身面目露口□，右持叉戟左腰鼓。天鬼神威德，讚之難窮；秘密宗風，類之無盡。權化忿怒為主伴，實際慈悲證果因。有神形、鬼形、人形，驅邪扶正；依[1]佛寶、法寶、僧寶，濟物利生。咸遊最上無上之門，總悟厥中執中之理。

大黑中圍教外傳，  
陰陽會合自玄玄。
四三主聖迦羅化，  
廿八伴徙神鬼旋。
法器恢恢光日月，  
威儀齊齊布雲霞。
何妨世俗塵勞染，  
到此最乘別有天。

加持中圍伴繞真言[2]

十方善神儀當演

夫十方者，扶正之理，守護之功。域民不以封疆為界，有[3]德則來；海眾盡列華藏之都，無察則往。東方憍屍迦天，東南方火天仙神，南方閻魔羅法王，西南方羅剎□女，西方縛魯那龍王，西北方風神王，北方寶藏大神眾，東北方大自在天王，上方大梵天王，下方堅牢地神眾，各鎮八方，居尊十地。咸垂衛祐之恩，廣布慈仁之德。消除於不惻障本，增長於無限福源。夫婦和偕，子孫吉慶，六畜繁衍，五穀豐登。水火盜賊而弭消，病怪妖魔[1]而蕩散。□求遂意，凡望隨心。

十方世界總包羅，  
分守封疆自不過。
上下四隅皆有主，  
物人萬像是誰何？
權輿天地資國界，  
衡鑒密圍宰敵魔。
甚幸真容雲雨格，  
維持救法樂單多。

加持十方善神真言

上來讚揚法會上大黑中圍八位聖賢，七形神眾，降臨壇𡒌，允應凡忱，布法延齡利益，了悟甚深奧旨，□趨竟法門，拯拔幽陽，增修福智。二時終

（下殘）

〔錄文完〕

「俱」，底本作「具」，據文意改。
「於」，底本殘，據文意補。
「鉞」，底本作「越」，據文意改。
「智」，疑作「持」或「捧」。
「五光」，底本作「五色光」，據文意刪。
「而」，底本作「亦而」，據文意刪。
「晃曜」，底本作「融混晃曜」，據文意刪。
「淨」，底本作「清淨」，據文意刪。
「刑」，底本作「形」，據文意改。
「覺場」，底本作「正覺場」，據文意刪。
「階」，底本作「陛階」，據文意刪。
「紅塵」，底本作「紅視之塵」，據文意刪。
「於」，底本無，據文意補。
「手」，底本無，據文意補。
「而」，底本殘，據文意補。
「陽」，底本殘，據文意補。
原稿為悉曇體梵文，今改寫作拉丁體。下同。
「覺心」，底本作「明覺心」，據文意刪。
「華」，底本無，據文意補。
「白姐」，底本無，據文意補。
「真言」，底本無，據文意補。
「之」，底本無，據文意補。
「現青色」，底本作「色現青」，據文意改。
「依」，底本作「堪依」，據文意刪。
「中圍伴繞真言」，底本無，據文意補。
「有」，底本在「界」字前，據文意改。
「魔」，底本無，據文意補。

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