
〔錄文四〕
(首殘)
骨,乃至髮際,有十四色,圍繞□…□。
佛如[6]來髮際如赤真珠色,婉轉下垂有□□光,間錯分明,皆向上靡,圍繞諸髮,從頂上出生諸化佛。(三念佛。)
佛如來額廣平正,額上諸毛,皆向上靡。其毛根下,梵磨尼色,毛端流光,如融紫金光相。上靡入於髮際。婉轉下垂至耳輪邊,然後布散入諸髮間,圍繞蠡文數百千匝,從枕骨出如金蓮,華日照開,敷適眾生意。(三念佛。)
佛如來白毫相,長一丈五尺,十楞分明,如白琉璃筒,中外俱空,右旋婉轉,在佛眉間,圍如三寸,如白頗黎珠,十楞光現,映蔽眾目,如萬億日不可具見。於其毛端,出五色光明,還入毛孔。(三念佛。)
佛如來左右二眉,形如初月,繞生諸毛,稀稠得所,眉光兩靡,散入諸髮,其色焰紫紺青琉璃蜂翠,孔雀色無以類,猶如聚墨,比琉璃光,眉下三畫及眼眶中旋生四光:青、黃、赤、白,上向焰出,入眉骨中,出眉毛端。(三念佛。)
佛如來眼睫上下各生五百毛,柔軟可愛,如優曇華鬚。(三念佛。)
佛如來眼如四大海水,青白分明,白者白於白寶,青者勝青蓮華,上下俱瞬,如牛王目,目雙眥(疾計反)頭,旋出二光,如青蓮華。(三念佛。)
佛如來耳普垂埵(都果反)相,兩耳孔中,旋生七毛。輪[土*廓]眾相,如寶蓮華,懸處日光,兩耳內外出生蓮華及耳孔七毛,流出諸光,光有五百支,支有五百色。(三念佛。)
佛如來方頰車相,頰上六畫,中左右正等,有妙光色,輝艷倍常,如淨金色,譬如和合百千日月。(三念佛。)
佛如來鼻高修直如鑄金鎚,當於面門,其孔流光,上下灌注。(三念佛。)
佛如來髭鬚如科斗形,於毛端頭,開敷三光,紫紺紅色直從口邊旋頸上照,圍繞圓光作三種畫,其畫分明,色中上者。(三念佛。)
佛如來師子欠相,佛張口時如獅子王,口方正等[1],口兩吻邊,流出二光,其光金色。(三念佛。)
佛如來唇色赤好如頻婆果,於上下唇及齦(五斤反)腭間,和合出光,其光團圓,猶如百千赤真珠貫從佛口出,入於佛鼻,從佛鼻出,入白豪中,從白豪出,入諸髮間,映飾諸華。(三念佛。)
佛如來口四十齒,齒印文上生光,其光紅白,光光相照,照四十齒,令四十齒𣧾(子忍反)然齊白如頗黎壁,上下齊平,無參差者,其齒間諸畫流出諸光,亦紅白色,如是眾色,佛在世時,映耀人目。(三念佛。)
佛如來上腭八萬四千畫,了了分明,下齦如優曇鉢華莖色。(三念佛。)
佛如來廣長舌相,佛舌出時,如赤蓮華葉,上至髮際,遍覆佛面,其舌根下及舌兩邊有二寶珠流注甘露,滴舌根上,諸天世人十地菩薩無此舌相,亦無此味,其舌上五畫五彩分明如寶印文。其舌下十脈眾光流出如此上味,入印文中,流注上下,入琉璃筒,諸佛笑時,動其舌跟此味力,故舌出五光,五色分明。(三念佛。)
佛如來咽𦡈相,光淨可愛如金翅鳥眼。(三念佛。)
佛如來喉嚨如琉璃筒,狀若累蓮華,節節相重。(三念佛。)
佛如來心如紅蓮華,金華映飾,妙琉璃筒懸在佛胸,團圓如心,開如不開,合如不合,紅華金光,有八萬四千脈,猶如天畫,一一畫中有八萬四千光,一一光明八萬四千色,一一色中有無量微塵數化佛,一一化佛坐金剛臺,其金剛臺放金色光,是諸化佛游佛心間,逕往五道度苦眾生。(三念佛。)
佛如來頸臃圓相,三約分明,出二種光,其光萬色。 (三念佛。)
佛如來咽喉有三點相,分明猶如伊字,一一點中流出二光。(三念佛。)
佛如來缺盆骨,兩手兩足及項後七處皆平滿相,光明遍照十方世界,作虎魄色。(三念佛。)
佛如來兩肩膊圓滿相。(三念佛。)
佛如來臂臃纖圓如象王鼻。(三念佛。)
佛如來肘骨如龍王髮,婉轉相著,節頭蟠龍不見其迹。(三念佛。)
佛如來手十指纖長,參差不失其所,於一一指節端有十二輪相現。(三念佛。)
佛如來赤銅爪,其爪八色,了了分明。(三念佛。)
佛如來手十指端各有萬字相,萬字點間有千輻輪相。 (三念佛。)
佛如來手合縵掌,斂指不見,張時則現,如真珠網,分明可愛。(三念佛。)
佛如來手掌文蘭成如自在天宮,其掌平正,人天無類,當於掌中,生千輻輪相,於十方面開摩尼光。(三念佛。)
佛如來手背毛皆向上[1]靡,如紺琉璃,流出五光,入網縵中。(三念佛。)
佛如來手足柔軟如天劫貝。(三念佛。)
佛如來手內外握。(三念佛。)
佛如來上身胸臆廣厚如師子王。(三念佛。)
佛如來胸德字萬印相,中放三摩尼光。(三念佛。)
佛如來腋下平滿懸生五珠,如摩尼珠,上柱於腋,有五百色光明,共相映發。(三念佛。)
佛如來腹小不現相。(三念佛。)
佛如來齊如毗楞伽[1]寶珠,於其齊中有萬億寶華,一一寶華萬億那由他葉,一一葉萬億那由他色,一一色萬億那由他光。(三念佛。)
佛如來脅肋大小正等,婉轉相著。(三念佛。)
佛如來諸骨枝節蟠龍相結,其間密緻。(三念佛。)
佛如來鉤鎖骨卷舒自在不相妨礙,其骨色鮮白如[2]頗梨,雪山不得為譬,上有紅光,間錯成文,凝液如脂,皆出金色。(三念佛。)
佛如來馬王藏相,身根平滿,狀如滿月,有金色光,猶如日輪。(三念佛。)
佛如來兩䏶周圓,漸次而斂。(三念佛。)
佛如來兩膝骨圓著好。(三念佛。)
佛如來伊尼鹿王腨相。三念佛
佛如來足跟圓長有梵王頂相,眾蠡不異,各生一華,其華微妙,猶如淨國優鉢羅華。(三念佛。)
佛如來兩足踝不現相。(三念佛。)
佛如來足趺高平相。(三念佛。)
佛如來足趺上色如閻浮檀金色,毛皆上靡及身諸毛隨一毛孔,一毛旋生,柔軟可愛。(三念佛。)
佛如來足指網間如羅文彩,於其文間,眾色玄黃,不可具名。(三念佛。)
佛如來足十指纖圓斜齊如赤銅爪,其爪端有五師子口相。(三念佛。)
佛如來腳十指端蠡文相,如毗紐羯摩天所畫之印。 (三念佛。)
佛如來足下平滿不容一毛。(三念佛。)
佛如來足下千輻輪相,轂輞具足,魚鱗相次,金剛杵相。(三念佛。)
佛如來那羅延力合以成身,結跏趺坐,坐百寶蓮華座。(三念佛。)
自此已前,是順觀佛身相法。若欲逆觀佛者,即從佛足指,次第向上,一一[1]相好觀之,至佛頂相,此是逆觀法。
若欲觀佛圓光相[2]者,世尊在日,若行之時,項光照地。前一由旬純黃金色,後一由旬純黃金色,左一由旬純黃金色,右一由旬純黃金色。有人近佛左右行者,其人臭穢皆悉不現。人遠望之,同為金色。有人諦觀佛項光者,前行看者見佛在前,從後看者見佛在後,左邊看者見佛在左,右邊看者見佛在右。八方人來,遙見項光各作是言:瞿曇沙門在金山中遊行,自在來向我所。如是眾生各各異見,此是項光相。(三念佛。)
若有行者欲修此觀法者,可依前法,一一[3]相好,次第分明,觀想作意。一作十六,翻逆皆然。若能用心勤作,觀者不久現身見佛。一一事相,不可思議,行者自知,注是人語。
佛告阿難:如來有卅二大人相、八十種隨形好。金色光明,一一光明無量化佛,身諸毛孔一切變現及佛色身。略中說略者,我今為此時會大眾及淨飯王略說相好。佛生人間,示同人事。因人相故,說卅二相;勝諸天故,說八十種好;為諸菩薩,說八萬四千諸妙相好、佛實相好。我初成道摩伽陀國寂滅道場,為普賢賢首等諸大菩薩於雜華經已廣分別。此尊法中所以略說,為諸凡夫及四部弟子謗方等經、作五逆罪、犯四重禁、偷僧祗物、婬比丘尼、破八戒齋、作諸惡事,種種邪見。如是等人,若能至心一日一夜繫念在前,觀佛如來一相好者,諸惡罪障皆悉盡滅。是故如來名婆伽婆、名阿羅訶、名三藐三佛陀[1]、名功德日、名智滿月、名清涼池、名除罪珠、名光明藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢道、名邪見燈、名破[2]煩惱賊、名一切眾生父母大歸依處。若有歸依佛世尊者,若稱名者,除百千劫煩惱重障,何況正心修念佛定。
佛告阿難:如來往昔於[3]無邊阿僧祗劫,以智慧火,燒煩惱薪,修無想[4]定,不非時證,是故獲得如是勝相。一一相中無量化佛,何況多相。若能繫心觀一毛孔,是人名為行念佛定。以念佛故,十方諸佛常立其前,為說正法。此人即為能生三世諸佛[5]如來種,何況具足念佛色身。如來亦有無量法身,十力無畏,三昧解脫,諸神通事如此妙處,非汝凡夫所學境界,但當深心起隨喜想。起是想已,當復繫念,念佛功德。念佛功德者,所謂戒、定、智慧解脫、解脫知見,金色卅二相、八十隨形好,十力、四無所畏、十八不共法、大悲、三念處。是若有眾生一聞佛身如上功德相好,光明億千劫不墮惡道,不生耶見雜穢之處,常得正見,勤修不息。但聞佛名,獲如是福,何況繫念觀佛三昧。
相好經一卷
〔錄文完〕
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【經文資訊】藏外佛教文獻 第 3 冊 No. 31d 佛說相好經
【版本記錄】發行日期:2024-11,最後更新:2022-10-12
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