歡迎使用 CBETA Online
佛說相好經

錄文四

(首殘)

乃至髮際有十四色圍繞□

佛如[6]來髮際如赤真珠色婉轉下垂有□□光錯分明皆向上靡圍繞諸髮從頂上出生諸化佛(三念佛)

佛如來額廣平正額上諸毛皆向上靡其毛根下梵磨尼色毛端流光如融紫金光相上靡入於髮際轉下垂至耳輪邊然後布散入諸髮間圍繞蠡文數百千從枕骨出如金蓮華日照開敷適眾生意(三念佛)

佛如來白毫相長一丈五尺十楞分明如白琉璃筒中外俱空右旋婉轉在佛眉間圍如三寸如白頗黎珠十楞光現映蔽眾目如萬億日不可具見於其毛端五色光明還入毛孔(三念佛)

佛如來左右二眉形如初月繞生諸毛稀稠得所光兩靡散入諸髮其色焰紫紺青琉璃蜂翠孔雀色無以猶如聚墨比琉璃光眉下三畫及眼眶中旋生四光上向焰出入眉骨中出眉毛端(三念佛)

佛如來眼睫上下各生五百毛柔軟可愛如優曇華(三念佛)

佛如來眼如四大海水青白分明白者白於白寶者勝青蓮華上下俱瞬如牛王目目雙眥(疾計反)旋出二光如青蓮華(三念佛)

佛如來耳普垂埵(都果反)兩耳孔中旋生七毛[土*廓]眾相如寶蓮華懸處日光兩耳內外出生蓮華及耳孔七毛流出諸光光有五百支支有五百色(三念佛)

佛如來方頰車相頰上六畫中左右正等有妙光色輝艷倍常如淨金色譬如和合百千日月(三念佛)

佛如來鼻高修直如鑄金鎚當於面門其孔流光下灌注(三念佛)

佛如來髭鬚如科斗形於毛端頭開敷三光紫紺紅色直從口邊旋頸上照圍繞圓光作三種畫其畫分明中上者(三念佛)

佛如來師子欠相佛張口時如獅子王口方正等[1]口兩吻邊流出二光其光金色(三念佛)

佛如來唇色赤好如頻婆果於上下唇及齦(五斤反)和合出光其光團圓猶如百千赤真珠貫從佛口出於佛鼻從佛鼻出入白豪中從白豪出入諸髮間映飾諸華(三念佛)

佛如來口四十齒齒印文上生光其光紅白光光相照四十齒令四十齒𣧾(子忍反)然齊白如頗黎壁上下齊無參差者其齒間諸畫流出諸光亦紅白色如是眾佛在世時映耀人目(三念佛)

佛如來上腭八萬四千畫了了分明下齦如優曇鉢華莖色(三念佛)

佛如來廣長舌相佛舌出時如赤蓮華葉上至髮際遍覆佛面其舌根下及舌兩邊有二寶珠流注甘露滴舌根諸天世人十地菩薩無此舌相亦無此味其舌上五畫五彩分明如寶印文其舌下十脈眾光流出如此上味印文中流注上下入琉璃筒諸佛笑時動其舌跟此味故舌出五光五色分明(三念佛)

佛如來咽𦡈相光淨可愛如金翅鳥眼(三念佛)

佛如來喉嚨如琉璃筒狀若累蓮華節節相重(三念)

佛如來心如紅蓮華金華映飾妙琉璃筒懸在佛胸團圓如心開如不開合如不合紅華金光有八萬四千猶如天畫一一畫中有八萬四千光一一光明八萬四千色一一色中有無量微塵數化佛一一化佛坐金剛臺其金剛臺放金色光是諸化佛游佛心間逕往五道度苦眾(三念佛)

佛如來頸臃圓相三約分明出二種光其光萬色(三念佛)

佛如來咽喉有三點相分明猶如伊字一一點中流出二光(三念佛)

佛如來缺盆骨兩手兩足及項後七處皆平滿相光明遍照十方世界作虎魄色(三念佛)

佛如來兩肩膊圓滿相(三念佛)

佛如來臂臃纖圓如象王鼻(三念佛)

佛如來肘骨如龍王髮婉轉相著節頭蟠龍不見其(三念佛)

佛如來手十指纖長參差不失其所於一一指節端有十二輪相現(三念佛)

佛如來赤銅爪其爪八色了了分明(三念佛)

佛如來手十指端各有萬字相萬字點間有千輻輪相(三念佛)

佛如來手合縵掌斂指不見張時則現如真珠網明可愛(三念佛)

佛如來手掌文蘭成如自在天宮其掌平正人天無當於掌中生千輻輪相於十方面開摩尼光(三念佛)

佛如來手背毛皆向上[1]如紺琉璃流出五光網縵中(三念佛)

佛如來手足柔軟如天劫貝(三念佛)

佛如來手內外握(三念佛)

佛如來上身胸臆廣厚如師子王(三念佛)

佛如來胸德字萬印相中放三摩尼光(三念佛)

佛如來腋下平滿懸生五珠如摩尼珠上柱於腋五百色光明共相映發(三念佛)

佛如來腹小不現相(三念佛)

佛如來齊如毗楞伽[1]寶珠於其齊中有萬億寶華一一寶華萬億那由他葉一一葉萬億那由他色一一色萬億那由他光(三念佛)

佛如來脅肋大小正等婉轉相著(三念佛)

佛如來諸骨枝節蟠龍相結其間密緻(三念佛)

佛如來鉤鎖骨卷舒自在不相妨礙其骨色鮮白如[2]頗梨雪山不得為譬上有紅光間錯成文凝液如脂出金色(三念佛)

佛如來馬王藏相身根平滿狀如滿月有金色光如日輪(三念佛)

佛如來兩䏶周圓漸次而斂(三念佛)

佛如來兩膝骨圓著好(三念佛)

佛如來伊尼鹿王腨相三念佛

佛如來足跟圓長有梵王頂相眾蠡不異各生一華其華微妙猶如淨國優鉢羅華(三念佛)

佛如來兩足踝不現相(三念佛)

佛如來足趺高平相(三念佛)

佛如來足趺上色如閻浮檀金色毛皆上靡及身諸毛隨一毛孔一毛旋生柔軟可愛(三念佛)

佛如來足指網間如羅文彩於其文間眾色玄黃可具名(三念佛)

佛如來足十指纖圓斜齊如赤銅爪其爪端有五師子口相(三念佛)

佛如來腳十指端蠡文相如毗紐羯摩天所畫之印(三念佛)

佛如來足下平滿不容一毛(三念佛)

佛如來足下千輻輪相轂輞具足魚鱗相次金剛杵(三念佛)

佛如來那羅延力合以成身結跏趺坐坐百寶蓮華(三念佛)

自此已前是順觀佛身相法若欲逆觀佛者即從佛足指次第向上一一[1]相好觀之至佛頂相此是逆觀

若欲觀佛圓光相[2]世尊在日若行之時項光照前一由旬純黃金色後一由旬純黃金色左一由旬純黃金色右一由旬純黃金色有人近佛左右行者其人臭穢皆悉不現人遠望之同為金色有人諦觀佛項光者前行看者見佛在前從後看者見佛在後左邊看者見佛在右邊看者見佛在右八方人來遙見項光各作是言瞿曇沙門在金山中遊行自在來向我所如是眾生各各異見此是項光相(三念佛)

若有行者欲修此觀法者可依前法一一[3]相好第分明觀想作意一作十六翻逆皆然若能用心勤觀者不久現身見佛一一事相不可思議行者自知注是人語

佛告阿難如來有卅二大人相八十種隨形好金色光明一一光明無量化佛身諸毛孔一切變現及佛色身略中說略者我今為此時會大眾及淨飯王略說相好生人間示同人事因人相故說卅二相勝諸天故說八十種好為諸菩薩說八萬四千諸妙相好佛實相好初成道摩伽陀國寂滅道場為普賢賢首等諸大菩薩於雜華經已廣分別此尊法中所以略說為諸凡夫及四部弟子謗方等經作五逆罪犯四重禁偷僧祗物婬比丘尼破八戒齋作諸惡事種種邪見如是等人若能至心一日一夜繫念在前觀佛如來一相好者諸惡罪障皆悉盡是故如來名婆伽婆名阿羅訶名三藐三佛陀[1]功德日名智滿月名清涼池名除罪珠名光明藏名智慧山名戒品河名迷衢道名邪見燈名破[2]煩惱賊一切眾生父母大歸依處若有歸依佛世尊者若稱名者除百千劫煩惱重障何況正心修念佛定

佛告阿難如來往昔於[3]無邊阿僧祗劫以智慧火燒煩惱薪修無想[4]不非時證是故獲得如是勝相一一相中無量化佛何況多相若能繫心觀一毛孔是人名為行念佛定以念佛故十方諸佛常立其前為說正此人即為能生三世諸佛[5]如來種何況具足念佛色如來亦有無量法身十力無畏三昧解脫諸神通事如此妙處非汝凡夫所學境界但當深心起隨喜想起是想已當復繫念念佛功德念佛功德者所謂戒慧解脫解脫知見金色卅二相八十隨形好十力四無所畏十八不共法大悲三念處是若有眾生一聞佛身如上功德相好光明億千劫不墮惡道不生耶見雜穢之常得正見勤修不息但聞佛名獲如是福何況繫念觀佛三昧

相好經一卷

錄文完

[土*廓]
「佛如」,底本殘缺,據文意補。
「正」,底本作「正正」,據文意刪。
「向上」,底本作「上向」,據文意改。
「伽」,底本作「枷」,據文意改。
「如」,底本無,據斯4678號補。
「一一」,底本作「二」,據文意改。
「相」,底本無,據斯4678號補。
「一一」,底本作「二」,據文意改。
「陀」,底本作「馱」,據斯4678號改。
「破」,底本無,據伯2130號及斯4678號補。
「於」,底本無,據伯2130號及斯4678號補。
「想」,底本作「相」,據伯2130號、斯4678號改。
「佛」,底本無,據伯2130號及斯4678號補。

顯示版權資訊
註解