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佛說相好經

〔錄文二〕

（首殘）

如合拳。其上平偃，猶[2]如[3]天蓋。三念[4]佛。

佛頭上有八萬[5]四千髮，一一髮長[6]一丈三尺五寸，猶如黑絲[7]分齊分明，四觚分明，毛皆兩靡，右旋而生，如紺琉璃色。右旋[8]婉轉，卷成螺文，在佛頭上，一一毛孔，旋生五光，入諸光中。(三念佛。)

佛頭皮黃金色，亦生眾光，入腦光十四色中。(三念佛。)

佛頭頂骨其色正白如頗梨，雪山不得為譬。(三念佛。)

佛腦紅頗梨色，有十四脈，眾畫具足，一一畫有十四光，分明了了，於腦脈中，旋生諸光，上衝頭骨，乃至髮際，光有十四色，圍繞眾髮。(三念佛。)

佛髮際如赤真珠色，婉轉下垂，有五千光，間錯分明，皆向上靡，圍繞諸髮，從頂上出生諸化佛。(三念佛。)

如來額廣平正，額上諸毛，毛皆上靡。其毛根下，梵摩尼色，毛端流光，如融紫金光相。上靡入於髮際。婉轉下垂至耳輪邊，然後布散入諸髮間，圍繞螺文數百千匝，從枕骨出如金蓮，華日照開，敷釋眾生意。(三念佛。)

佛白毫相，長一丈六尺，十楞分明，如白琉璃筒，中外俱空，右旋婉轉，在佛眉間，圍如三寸，如白頗梨珠，十方光現，影閉眾目，如萬億日不可具見。於其毛端，出五色光明，還入毛孔。(三念佛。)

如來左右二眉，形如初月，繞生諸毛，稠稀[1]得所，眉光兩靡，散入諸髮，其色艷紫紺[2]青琉璃豐翠，孔雀色無異類，猶[3]如聚墨，比琉璃光，眉下三畫及眼眶中旋生四光：青、黃、赤、白，上[4]向艷出，入眉骨中，出眉毛端。(三念佛。)

如來眼睫上下各生[5]五百毛，柔軟可愛，如優曇華鬚。(三念佛。)

佛眼青白分明，白者白於白寶，青者勝青蓮華，上下俱瞬，如牛王目，目雙齊頭，旋出二光，如青蓮華。(三念佛。)

佛耳普垂埵相，兩耳孔中，旋生七毛。輪郭眾相[6]如寶蓮華，懸處日光，兩耳內外，出生蓮華及耳孔七毛，流出諸光，有五百支，支有五百色。(三念佛。)

如來方頰車相，頰上六畫，中左右正等，有妙光色，輝艷倍常，如淨金色，譬如和合百千日月。(三念佛。)

如來鼻高修直如鑄金鎚，當於面門，其孔流光，上下灌注。(三念佛。)

佛髭鬚如科斗形，於毛端頭，開敷三光，紫紺紅色直從口邊旋頸上照，圍繞圓光作三種畫，其畫分明，色中上者。(三念佛。)

如來師子欠[1]相，佛張口時如師子王，口方正整等，口兩吻邊流出[2]二光，其光金色。(三念佛。)

佛唇色紅赤如頻婆果，於上下唇及齦腭間，和合出光[3]，其光團圓，猶[4]如百千赤真珠貫從佛口出，入於佛鼻，從佛鼻出，入白豪中，從白豪出，入諸髮間，影[5]飾諸華。(三念佛。)

佛口四十齒，齒印文上生光，其光紅白，光光相照，照四十齒，令四十齒聽然齊白如頗梨碧[6]，上下齊平，無參差者，其齒間之畫，流出諸光，亦紅白色，如是眾色，佛在世時，影[7]曜人目。(三念佛。)

如來上腭有[8]八萬四千畫，了了分明，下齦如優曇鉢華莖色。(三念佛。)

如來廣長舌相，佛舌出時，如赤蓮華葉，[1]上至髮際，遍覆[2]佛面，其舌根下及舌兩邊有二寶珠流注甘露，滴舌[3]根上，諸天世人十地菩薩無此舌相，亦無此味，其舌上五畫五彩分明如寶印文。其舌下十脈眾光流出，如此上味入印文中，流注上下，入琉璃筒，諸佛笑時，動其舌跟此味力，故舌出五光，五色分明。(三念佛。)

佛咽嗡相，光淨可愛如金翅鳥眼。(三念佛。)

佛喉嚨如琉璃筒，狀若累蓮華，節節相重。(三念佛。)

佛心如紅蓮華，金華影[4]飾，妙琉璃筒懸在佛[5]胸，圍圜如心，開如不開，合如不合，紅華金光有八萬四千脈，猶[6]如天畫，一一畫中有八萬四千光，一一光明有八萬四千色，一一色中有無量微塵數化佛，一一化佛坐金剛臺，其金剛臺[7]放金色光，是諸化佛游佛心間，徑往五道度苦眾生。(三念佛。)

如來頸臃圓相，三約分明，有二光[8]，其光萬色。(三念佛。)

佛咽喉有三點相，分明猶[9]如伊字，一一點中流出二光。(三念佛。)

佛缺盆骨，兩手兩足及項後七處[10]皆平滿相，光明遍照十方世界，作虎珀色。三念佛。

佛兩肩膊圓滿相。(三念佛。)

如來臂臃纖圓如象王鼻。(三念佛。)

佛肘骨如龍王髮，婉轉相著節頭蟠龍不見其迹。(三念佛。)

佛手十指纖長，參差不失其所，於一一指節端有十二輪相見[1]。(三念佛。)

如來赤銅爪，其爪八色，了了分明。佛手十指端各有萬字相，一一點間有千輻輪相。(三念佛。)

佛手合縵掌，斂指不見，張時則見，如真珠網，分明可愛。(三念佛。)

佛手掌文蘭成如自在天宮[2]，其掌平正，人天無類，當於掌中，生千輻輪相，於十方面開摩尼光。(三念佛。)

佛手背毛皆向上靡，如紺琉璃，流出五光，入網縵中。(三念佛。)

佛手足柔軟如天劫貝。(三念佛。)

佛手內外握[3]。(三念佛。)

佛上身胸臆廣厚[4]如師子王[5]。(三念佛。)

佛胸德字萬印相，中放三摩尼光。(三念佛。)

如來腋下平滿，懸生五珠如摩尼[6]珠，上柱於腋，有五百色光明，共相影發。(三念佛。)

佛腹小不現相。(三念佛。)

佛齊如毗楞伽寶珠，於其齊中有萬億寶華，一一寶華萬億那由他葉，一一葉萬億那由他色，一一色萬億那由他光。(三念佛。)

如來脅肋大小正等，婉轉相著[1]。(三念佛。)

如來諸骨枝節蟠龍相結，其間密緻[2]。(三念佛。)

如來鉤鎖骨卷舒自在不相妨礙，其骨色鮮白如頗梨，雪山不得為譬，上有紅光間錯成文，凝液[3]如脂[4]，皆出[5]金光。(三念佛。)

如來馬王藏相，身根平滿，狀如滿月，有金色光，猶[6]如日輪。(三念佛。)

佛兩䏶周圓漸次而斂。(三念佛。)

佛兩膝骨圓著好。(三念佛。)

如來伊尼鹿王腨相。[A1](三念佛)。

如來足跟圓長有梵王頂相，眾類不異，各生一華，其華微妙，猶[7]如淨國優鉢羅華。(三念佛。)

佛兩足踝不見[8]相。(三念佛。)

佛足高平相[9]。(三念佛。)

佛足膊上色如閻浮檀金色，毛皆上靡及身諸毛，隨一毛孔，一毛旋生，柔軟可愛。(三念佛。)

佛足指網間如羅文彩，於其文間，眾色玄黃，不可具名。(三念佛。)

佛足十指纖圓邪齊如[1]赤銅爪，於其爪端有五師子口相。(三念佛。)

佛腳十指端螺文相，如毗尼羯摩天所畫之印。(三念佛。)

如來足下平滿不容一毛。(三念佛。)

佛足下千輻輪相，轂輞具足，魚鱗相次，金剛[2]處相。(三念佛。)

佛那羅延力合以成身，結跏趺坐[3]百寶蓮華座。(三念佛。)

若欲觀佛圓光者，世尊在日，若行之時，頂光照地。前一由旬純黃金色，後一由旬純黃金色，左一由旬純黃金色，右一由旬純黃金色。有人近佛左右行者，其人臭穢皆悉不現。人遠望之，同為金色。有人諦觀佛項光者，前行看者見佛在前，從後看者見佛在後，左邊看[4]者見佛在左，右邊看者見佛在[5]右。八方人來，遙見世尊項光[6]，各作是言：瞿曇沙門在金山中遊行，自在來向我所。如是眾生各各異見，此是項光相。(三念佛。)

佛告阿難：如來有三十二大人相、八十種隨形好。金色光明，一一光明無量化佛，身諸毛孔一切變現及佛色身。略中說略[1]者，我今為此時會大眾[2]及淨飯王略說相好。佛生人間，示同人事。因人相故，說三十二相；勝諸天故，說八十種[3]好；為諸菩薩，說[4]八萬四千諸妙相好、佛實[5]相好。我初成道摩伽陀國寂滅道場，為普賢賢首等諸大菩薩於雜華經已廣分別。此尊[6]法中所以略說，為諸凡夫及四部[7]弟子謗方等經、作五逆罪、犯四重禁、偷僧祗物、婬比丘尼、破八戒齋，作諸惡事，種種耶見。如是等人若能[8]至心一日一夜繫念在前，觀佛如來一相好者，諸惡罪障皆悉滅盡。是故如來名婆伽婆、名阿羅訶、名三藐三佛陀[9]、名功德日、名智滿月、名清涼池、名除罪珠、名光明藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢道、名邪見燈、名破煩惱賊、名一切眾生父母、名大歸依處。若有歸依佛世尊者，若稱名者，除百千劫煩惱重障，何況正心修念佛定。

佛說相好經[10][11]

〔錄文完〕

「猶」，底本作「由」，據北245號改。
「如」，底本無，據北245號補。
「三念」，底本殘缺，據文意補。
「萬」，底本作「方」，據文意改。
「一一發長」，底本作「一一發長，一一發長」，據文意刪。
「五寸，猶如黑絲」，底本殘缺，據北245號補。
「旋」，底本無，據北245號補。
「稠稀」，甲本作「稀稠」。
「紫紺」，甲本作「紫艷紫紺」。
「猶」，甲本作「由」。
「上」，甲本作「皆上」。
「生」，底本無，據甲本補。
「相」，底本無，據甲本補。
「欠」，甲本作「肷」。
「出」，底本無，據甲本補。
「光」，甲本無。
「猶」，甲本作「由」。
「影」，甲本作「映」。
「碧」，甲本作「碧色」。
「影」，甲本作「映」。
「有」，底本無，據甲本補。
「葉」，底本無，據甲本補。
「覆」，底本作「霞」，據甲本改。
「舌」，底本作「射」，據文意改。
「影」，甲本作「映」。
「佛」，底本無，據甲本補。
「猶」，甲本作「由」。
「金剛臺」，甲本無。
「二光」，甲本作「二種光」。
「猶」，甲本作「由」。
「處」，甲本作「寶」。
「見」，甲本作「現」。
「宮」，底本作「官」，據甲本改。
「佛手內外握」，甲本無。
「厚」，底本無，據北8299號補。
「佛上身胸臆廣厚如師子王」，甲本無。
「尼」，甲本無。
「如來脅肋大小正等，婉轉相著」，甲本無。
「如來諸骨枝節蟠龍相結，其間密緻」，甲本無。
「液」，底本作「亦」，據北8299號改。
「脂」，底本作「之」，據北8299號改。
「出」，甲本無。
「猶」，甲本作「由」。
「猶」，甲本作「由」。
「見」，甲本作「現」。
「佛足高平相」，甲本作「佛兩足膊高平相」，並置於「佛兩足踝不見相」前。
「如」，底本無，據甲本補。
「剛」，底本作「則」，據甲本改。
「坐」，甲本作「坐坐」。
「看」，底本無，據甲本補。
「在」，底本作「左」，據文意改。
「項光」，底本無，據甲本補。
「略」，底本作「毗」，據甲本改。
「會大眾」，甲本作「大眾會」。
「種」，底本無，據甲本補。
「說」，甲本無。
「實」，甲本作「寶」。
「尊」，甲本作「等」。
「部」，底本無，據甲本補。
「能」，底本作「有能」，據甲本刪。
「陀」，底本作「馱」，據文意改。
本錄文尾題甲本作「佛相好經一卷」。
底本卷尾有題記一則，為「清信佛弟子敦煌郡司法參軍馮如皂在住所自寫記之」。
(三念佛)【CB】，三念佛【藏外】

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