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因緣心論頌

因緣心論頌

題解

因緣心論頌》,印度大乘佛教中觀學派典籍龍樹撰一卷

本文獻作者龍樹又譯龍猛是大乘佛教鼻祖印度大乘佛教中觀學派的創始人有第二佛陀之稱生存年代約公元150年~250年龍樹著述頗豐千部論主之稱其代表作是》、《十二門論》、《大毗婆沙論》、《大智度論,《因緣心論頌是其重要著作之一是研究龍樹及其大乘中觀學說的重要資料

本文獻全文共140字篇幅雖短立論精要以頌文的形式論述了佛教的基本理論緣起論」,以及作者站在大乘空宗的立場上對緣起論的新的闡釋本文獻未為我國歷代大藏經所收近代在敦煌發現後被收錄於大正藏第三十二卷第一六五四部由於僅用了兩個本子(斯1358號和斯2462號)且錯訛較多因此有必要進行重新整理同時為了盡可能地避免錯誤整理者將因緣心論頌》、《因緣心論釋因緣心釋論開決記三篇文獻作了仔細地對勘具體情況隨文說明

整理本的底校本情況如下

底本中國北京圖書館藏北7257(海17)號

校本甲本中國北京圖書館藏北7255(官68)號

乙本斯1358號

丙本伯4645號

丁本斯250號

戊本斯4235號

己本北469(雨55)號

錄文

因緣心論頌

差別十二支能仁[1]說緣生
於煩惱業苦[2]三中俱攝盡
初八九煩惱二及十是業
餘七皆[3]是苦十二唯三攝
從三生於二從二生於七
[4]復生於三此有輪數轉
諸趣唯[5][6]此中無眾生[7]
唯從[8]於空法還生於空法
誦燈鏡及印火精種梅聲
諸蘊相續結[9]不移智應察
於甚[10]微細事若有見斷者
彼不善因緣[11]未見緣生義
此中無可遣[1]亦無少安立
於真以觀真見真而解脫

因緣心論頌[2]

錄文完

「仁」,己本作「人」。
「業苦」,戊本作「苦業」。
「皆」,乙本作「習」。
「七」,乙本作「一」。
「唯」,己本作「為」。
「因」,甲本作「有」。
「眾生」,丁本作「有情」。
「唯從」,戊本作「從唯」。
「續結」,丙本作「結續」。
「甚」,甲本作「是」。
「因緣」,丁本作「巧故」。
「遣」,底本作「遣」,乙本作「見」,據甲、丙、丁、戊、己本改。
「因緣心論頌」,甲本無,丙本作「因緣心論頌一卷」,己本作「論頌一本」。

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