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因緣心論頌

因緣心論頌

整理者　華方田

〔題解〕

《因緣心論頌》，印度大乘佛教中觀學派典籍，龍樹撰，一卷。

本文獻作者龍樹，又譯龍猛，是大乘佛教鼻祖，印度大乘佛教中觀學派的創始人，有第二佛陀之稱。生存年代約公元150年～250年。龍樹著述頗豐，有「千部論主」之稱。其代表作是《中論》、《十二門論》、《大毗婆沙論》、《大智度論》等，《因緣心論頌》也是其重要著作之一。是研究龍樹及其大乘中觀學說的重要資料。

本文獻全文共140字，篇幅雖短，立論精要。以頌文的形式論述了佛教的基本理論「緣起論」，以及作者站在大乘空宗的立場上對緣起論的新的闡釋。本文獻未為我國歷代大藏經所收，近代在敦煌發現後，被收錄於《大正藏》第三十二卷第一六五四部。但由於僅用了兩個本子（斯1358號和斯2462號），且錯訛較多，因此有必要進行重新整理。同時，為了盡可能地避免錯誤，整理者將《因緣心論頌》、《因緣心論釋》和《因緣心釋論開決記》三篇文獻作了仔細地對勘，具體情況隨文說明。

整理本的底、校本情況如下：

底本：中國北京圖書館藏北7257（海17）號。

校本：甲本，中國北京圖書館藏北7255（官68）號。

乙本，斯1358號。

丙本，伯4645號。

丁本，斯250號。

戊本，斯4235號。

己本，北469（雨55）號。

〔錄文〕

因緣心論頌

龍猛菩薩作

差別十二支，能仁[1]說緣生，
於煩惱業苦[2]，三中俱攝盡。
初八九煩惱，二及十是業，
餘七皆[3]是苦，十二唯三攝。
從三生於二，從二生於七，
七[4]復生於三，此有輪數轉。
諸趣唯[5]因[6]果，此中無眾生[7]，
唯從[8]於空法，還生於空法。
誦燈鏡及印，火精種梅聲，
諸蘊相續結[9]，不移智應察。
於甚[10]微細事，若有見斷者，
彼不善因緣[11]，未見緣生義。
此中無可遣[1]，亦無少安立，
於真以觀真，見真而解脫。

因緣心論頌[2]

〔錄文完〕

「仁」，己本作「人」。
「業苦」，戊本作「苦業」。
「皆」，乙本作「習」。
「七」，乙本作「一」。
「唯」，己本作「為」。
「因」，甲本作「有」。
「眾生」，丁本作「有情」。
「唯從」，戊本作「從唯」。
「續結」，丙本作「結續」。
「甚」，甲本作「是」。
「因緣」，丁本作「巧故」。
「遣」，底本作「遣」，乙本作「見」，據甲、丙、丁、戊、己本改。
「因緣心論頌」，甲本無，丙本作「因緣心論頌一卷」，己本作「論頌一本」。

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