
佛母經
〔題解〕
《佛母經》,又名《大般涅槃經佛母品》、《大般涅槃經佛為摩耶夫人說偈品經》,中國人假託佛說所撰經典。作者不詳。一卷。
本經是中國人以《摩訶摩耶經》卷下「佛臨涅槃母子相見」為題材,糅以中國傳統的孝道與印度佛教的「無常」思想撰成,對研究印度佛教在中國的流傳與變容具有重要價值。本經在流傳過程中出現各種異本,大體可分成四個系統。各異本文字互有差異,甚至有較大差異,但題材、結構、思想內容均相同。大體謂釋迦牟尼將入涅槃,遣優波離上忉利天給其母摩耶夫人送訊。摩耶夫人前此已有六種惡夢之兇兆,聞訊急忙下凡。其時釋迦牟尼已裝棺入斂。摩耶夫人繞棺悲號。釋迦從金棺現身,為說無常偈。摩耶夫人返迴忉利天。天地震動,淚如雨下。諸異本區別主要在六種夢景之敘述,一些細節之描繪及釋迦所說偈頌等方面。從這些區別可以研究諸異本的相互關係。本經為我國歷代經錄失載,亦未為我國歷代大藏經所收。敦煌出土後,被收入日本《大正藏》第85卷。惜所收僅一種異本。且所收之斯2084號,原卷略有殘缺。
根據目前調查,敦煌遺書中共存《佛母經》殘卷26號。此次整理所用諸本之底校本情況如下:
一、大般涅槃摩耶夫人品經
底本:伯2055號,無校本。
二、大般涅槃經佛母品
底本:北6628(月43)號,無校本。
三、大般涅槃經佛母品
底本:伯3919號。
校本:
甲本,北6624(官97)號;
乙本,北6626(羽15)號;
丙本,北6627(文99)號;
丁本,北6625(霜82)號。
四、大般涅槃經佛為摩耶夫人說偈品經
底本:北6629(歲11)號;
校本:
甲本,北6630(鳥90)號;
乙本,斯1371號;
丙本,斯5677號;
丁本,斯3306號;
戊本,斯2084號;
己本,伯4654號+伯4576號,該兩號可綴合;
庚本,伯4799號。
由於種種原因,另有斯5581號、斯5865號、斯6960號、伯3136號、伯3919號、孟2711號、孟2712號、甘肅省博物館96號、《敦煌遺書總目索引》中「散錄」李氏所藏279號、391號等諸號未能參校。
〔錄文一〕
大般涅槃摩耶夫人品經
南無佛陀,南無達磨,南無僧伽。
所以三稱三寶,三喚佛名,嗚呼!哀哉!苦哉!痛哉!舉手拍頭,捶胸大喚:「何其如來臨般涅槃!」
爾時如來臨般涅槃時,密跡力士、阿難、迦葉、目連等遞相為言:「我等大師今欲滅沒,無上慈父當般涅槃。我等徒眾奈何存活?我等徒眾當供養誰?」異口同音:「何其如來臨般[1]涅槃!」
時於其眾中喚言:「優[2]波離!優波離!我今一生所有正法,今欲付囑於汝。一切經藏付囑阿難,清淨戒律付大迦葉。迦葉來時,道吾不見。汝可昇天,告我母知。阿難比丘,今在何所?」
橋梵波提如䠒跪合掌白言:「世尊,我小弟子阿難比丘今在[A1]娑羅林外,去此十二由旬,為[3]六萬四千億魔之所圍[4]繞。深入邪見,甚大苦惱。唯佛一人,無能救者。」
爾時世尊即於眾中命文殊師利,喚言:「文殊!文殊!汝今持我陀羅尼咒,往救阿難。」
爾時文殊承佛聖旨,敬諾而去。即到阿難之所,喚言:「阿難,我持[1]陀羅尼咒,故來救汝。汝可諦聽,善思念之。吾當為汝分別解說。」魔聞咒已[2],退散還宮。
爾時阿難至世尊所,爾時世尊謂問阿難言:「汝何為[3]魔所縛,身體不能為㮦慳勞耶?」
「憶[4]念大德世尊入般涅槃,益我愁惱。我今不用住世一劫,唯願隨佛如般涅槃。」
如是我聞:
爾時如來於拘尸那城拔提河[5]側,二月十五日,倚臥雙林,告諸大眾:「吾今背痛,不久涅槃。一切經書,付囑阿難。戒律文章,悉付迦葉。」次後即告優波離:「汝往昇天,告吾母知,道吾背痛,不久涅槃。願母慈悲,降下閻浮,禮敬三寶。」
爾時摩耶夫人正在忉利天上歡喜園中,種種莊嚴,受諸快樂。忽於其夜,遂作六種不祥之夢:一者夢見猛火來燒我心;二者夢見兩乳自然流出;三者夢見須彌山崩;四者夢見大海枯竭;五者夢見摩竭大魚吞啖眾生;六者夢見夜叉、羅剎吸人精氣。作此夢已,愁憂不樂。須臾之間,即見告人優波離形容憔悴,面無精光,復[6]無威德,狀似怯人。
爾時摩耶夫人喚言:「優波離!汝更前著,我共汝語。我昨夜作六種不祥之夢。汝從南閻浮提來時,知我悉達平安好在以不?」爾時優波離含悲告言:「佛母!佛母[7]!爾時如來昨夜子時捨大法身,入般涅槃。故遣我來告諸眷屬。」
爾時摩耶夫人聞此語已,渾搥自撲,如太山崩。悶絕躃地,猶[1]如死人。有一天女,名曰「普光」,將水灑面,良久乃蘇。與諸天女,靉靆雲[2]飛,直至[A2]娑羅林間。正見如來金棺銀槨,殯斂已迄。香木萬束,以用焚身。白氈千端,用將纏繞。正見聲聞、緣覺之類,金剛、獅子之流,咸以五體崩傷,六精酸楚。唯見鉢盂錫杖,空掛樹間;僧伽梨衣,疊[3]在棺側。爾時摩耶夫人手持此物,作如是言:「我子在時,恒持此物。分身教化,和同人天。今捨我入般涅槃。此物無主,去也!」便即散髮,繞棺三匝。喚言:「悉達!悉達!汝是我子,我是汝母。汝昔在王宮,始生七日,我便命終。姨母波闍,長養年歲。逾城出家,三十成道,覆護眾生。今捨我入般涅槃,不留半句章偈。悉達!痛哉!苦哉!」
爾時如來聞母喚聲,以神力故,金棺銀槨豁然自開;妙兜羅錦颯然而下。遂踴[4]身在七多羅樹間,紫[5]磨黃金色身,坐寶蓮花,為母說法。喚言:「慈母!慈母!一切眾生,會有崩絕;一切叢林,會有摧折;一切江河,會有枯竭;母子恩愛,會有離別。」說斯語已,還復沒矣。
爾時摩耶夫人聞教敕已,心開悟解,求哀懺悔。不轉女身,證阿羅漢果。將諸天女,還坐本宮。未到處所,半天之中,空裡百鳥皆作哭聲:「痛哉!苦哉!何其今日,母子分張,永不相見。去也!」
爾時迦葉在雞足山賓鉢羅窟流泉浴池,百鳥悲鳴,甚可愛樂。迦葉於中坐禪,觀見如來有不祥之相[1]。從禪起,則下山所,而欲禮覲世尊。於其前路,遙見一外道梵[2]志,手執白花,隨路而來。迦葉喚言:「梵志!梵志!汝從何來?把汝師花?」梵志報言:「不是我[3]師花。我從拘尸那國來,此花本是我許。」迦葉報言:「汝從彼來,知我大師平安已否?」梵志報言:「不識汝師定是誰也?」迦葉報言:「我大師十九出家,三十成道,無上大聖瞿曇是也。」梵志報言:「瞿曇沙門入般涅槃來已經七日。諸天雨花,我於彼處,拾此花來。」迦葉聞已,悶絕躃地。
爾時迦葉於世尊所,見佛金棺銀槨,赫然在地。千端白絲以用纏身,殯斂已迄。爾時迦葉繞棺三匝,即於棺前䠒跪合掌,喚言:「大師!大師!知弟子來已否?」爾時迦葉兩手捧足,作如是言:「千輻輪相滿足,何時還我世間?」所以如來現兩足者,謂今末世,法律奉行。
〔錄文完〕
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【經文資訊】藏外佛教文獻 第 1 冊 No. 15a 大般涅槃摩耶夫人品經
【版本記錄】發行日期:2024-11,最後更新:2022-10-15
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