
天公經
〔題解〕
《天公經》,中國人所撰佛教經典。作者不詳。一卷。
本經篇幅甚短,僅三百字左右,但自稱:「此經雖小,大有威神,亦等《法華》,亦等《涅槃》,亦勝雜經。」並稱:「誰能抄此經,手中螺文成;誰能看此經,眼中重光生;誰能誦此經,歷劫大聰明。」最後並稱:「一日念五遍,除罪一千五百萬劫,皆得成佛道。」本經若干內容係據《觀世音經》及淨土經典敷衍而成,文內「螺文」、「重光」等提法均為中國傳統的「聖人之相」,由此證實本經確為中國人所撰。現在敦煌遺書中存有三件,為收藏於中國北京圖書館的北新627號(首尾完整)、北鳥62號(首略殘尾存)與收藏於英國大英圖書館之斯2714號(首尾完整),約係歸義軍時期抄本。但三件文獻的內容互有參差,顯然是在傳抄過程中形成的不同異本。三件敦煌遺書均無序分與流通分,但北新627號存首尾題。北鳥62號僅殘首題與前三行上半行,由此可知,該經全文應已大體完具。斯2714號雖亦有首尾題,但開頭文字突兀而起,顯係缺漏首部經文。本經最早見錄於隋《法經錄》卷四,判為偽經。其後諸經錄均有著錄。又,《開元錄》卷十八著錄偽經《佛初置塔經》一種,下註:「今疑是《法經錄》中《天公經》異名。」[1]而今北新627號的開頭正有「佛初築塔時」云云,證明該經應是《法經錄》及《開元錄》著錄的《天公經》或《佛初置塔經》。
本經未為我國歷代大藏經所收,於敦煌出土後,日本《大正藏》據斯2714號錄文後收入第85卷,但錄文略有誤。今將三異本分別錄文,以供研究。
底、校本情況如下:
錄文一底本:北新627號;
錄文二底本:斯2714號;
錄文三底本:北鳥62號(縮微膠卷號:北4466)。
均無校本。上述三號文字錯訛變形較多,為避文繁,一般不出註。相關處必要時以三號互校,隨文說明。
〔錄文一〕
佛說天公經一卷
佛初築塔時,人眾如恒沙。辟[1]支作寺主,普賢作維那,藥王作都講,文殊講《法華》。若無三惡道,地獄生蓮花。種種布施皆所得,人為金剛身。讀五遍,意欲遠行;讀六遍,道路險阻;讀七遍,扭解枷鎖;讀千遍,即得解脫。
東方善寂如來,南方廣諸菩薩,西方利廣紫金,北方利廣轉經,上方香清菩薩,下方利形像。天公何物造,融銅作樑柱,象牙作佛屋,星宿作爵台,日月作繚窗,堪度萬萬九千年。更有餘里,別有蚰蜒。蚰蜒東海,喻若太[2]山。入海採寶,隨其多少,皆得重來。入山取材[3],隨其多少,亦得重皈。此經雖小,多有威神。亦勝《法華》,亦勝《涅槃》,亦勝雜經。誰能抄此經者,手上螺[1]文成;誰能看此經,眼中重光生;誰能聽此經,歷劫大聰明。多造金經,大罪得除,小罪得滅。或墮刀山,刀山自缺;或墮劍樹,劍樹摧折;或墮地獄,地獄崩滅。清清靈靈,手把金經;聲氣朗朗,直入講堂。白銀為壁[2],水銀為地。前坐金牀,手憑玉把,手把金經,共佛說言。憶佛如憶食,念佛如念命。日讀七遍,除罪一千萬萬劫。得成佛道。
佛說天公經一卷
〔錄文完〕
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【經文資訊】藏外佛教文獻 第 1 冊 No. 14a 天公經
【版本記錄】發行日期:2024-11,最後更新:2022-10-12
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