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五燈全書

五燈全書卷第一百七

臨濟宗

南嶽下三十七世隨錄

處州半山壁觀默禪師

頌古德喫油糍曰山前流水弄瑤琴聽罷漁翁笑不禁今古未知霜月裏脚跟走斷是何人(隨菴猷嗣)

處州福安景蓮源禪師

問如何是福安境師曰天池深莫測曰如何是境中人師曰倚杖看雲飛曰不薦師機再請剖露師拈拄杖卓一下曰假鷄聲裏難瞞未肯糢糊放過關(隨菴猷嗣)

處州宣陽東巖慧觀賢禪師

問如何是東巖境師曰泉底穿明月峰頭起白雲曰如何是境中人師曰飯慣分霜雪裏眾山𤠔鳥飽無聲僧作女人拜曰和尚慈悲師曰西巖今日有齋(隨菴猷嗣)

處州青田石門大圓鏡禪師

問如何是妙音境師曰田上月明三尺浪屋頭春老六朝松曰如何是境中師曰舀乾大海半邊杓指住斜陽一杖藜曰作家相見事如何師曰且坐喫茶(蒼石立嗣)

石渚太平谷應乾禪師

上堂舉臨濟一日與普化克符二人曰我欲于此建立黃檗宗旨汝二人可承褫三日後普化問三日前和尚道甚麼濟便打三日後克符問三日前和尚打普化做甚麼濟亦打師曰你看那普化克符二人展大旗鼓逆風揚塵臨濟大師雖成一株大樹蔭覆天下人只是眼孔太窄欲立先宗止望那二人成褫山僧不然亦欲于此建立廣惠宗旨現前大眾個個都教成褫我若要成褫不待三日前三日後上來下去總教喫山僧手中痛棒故聻心不負人面無慙色(啟密綿嗣)

益州兜率不磷宗堅禪師

蘄州孫氏子二十五歲雲南嵩山慧脫白參本來無一物三年無所得一日兀坐聞旁僧一喝有省呈悟由慧打曰臨濟在黃檗處得力在大愚處得力師曰落得一場笑具慧曰更道師舞具便出一日慧問如何是萬象之中獨露身師曰明如日黑似漆如何是衲僧巴鼻師曰礫相然諾石頭解笑人慧頷之 上堂活人劒離相離名活人刀絕魔絕異拈起則乾坤鼓舞放下則大地增輝到者裏直須知有向上一竅格外提持佛魔俱遣凡聖兩忘方有入路今日兜率不惜眉毛旁通一線去也以杖擊禪床曰棒頭有眼明如日要識真金火裏看(嵩山慧嗣)

契嵩嶽禪師

山居示眾冷披破衲熱披葛渴飲一瓢饑一鉢山中無曆記年華轉眼花開葉又脫(晦菴道嗣)

揚州葉菴果禪師

郡之陳氏子示眾師舉扇曰拈起也函葢乾坤拂拂凉風生大地放下也縱橫日月炎暑氣逼凉天忽拈忽放全體照用不拈不放迥絕炎凉人人盡道臘月扇子用不著山僧則不然何故相逢自有風流態何必扶搖天地間(大乾明嗣)

仙巖首座

化國鐸秉拂小參諸兄弟來此山中參究還有透徹者麼驀豎拂子曰于此透徹去能使盲者聾者聞啞者說所謂見見之時見非是見見猶離見不能及還會麼須知耳聽終難會眼裏聞聲始知(天目智嗣)

天堂太虗空禪師

中秋小參天上月正圓人間道月不用擬思量打鼓普請看大眾看則一任看畢竟那個是真月以拂子畫○曰莫錯認 示眾以拄杖卓一卓曰若向者裏薦取落二落三不向者裏薦取落二落三畢竟如何話會復卓拄杖曰(天目智嗣)

永嘉大羅兜率中安質禪師

被盜示眾山居兜率靜即天宮盜者相尋囊藏不得由是家私劫盡幻物一要知宿債應償不免歡喜忍受其奈人心不滿欲無邊逼拶將來鞭敲繩縛喝不領會默示徒然到這裏通身手眼也無用處畢竟作麼生得休歇驀豎拂子曰大眾見麼到底家珍偷不去可憐空做賊名聲 問和尚被盜綑縛得無熬煎師曰山僧似覺通身慶快曰好事不如無師曰知音者少(天目智嗣)

永嘉護國範遠彥禪師

小參山僧昨日有一句子未出方丈門早與諸人道破了也還有聞得記得者麼試出來舉看眾皆默然自代曰晝夜鐘聲一百八 開爐上堂師以拂子打圓相曰大眾還識護國者裏現成爐鞴麼一向柴足炭足惜乎幾歷兵燹直得烟灰山僧今日于冷竈裏下一把火為要兩序勤添柴添炭互相著力將十方三世盡空法界塵勞生死解脫涅槃情與無情一齊打入爐中管取金聲玉振普有光輝正恁麼時設有不入爐鞴不受鉗鎚山僧[A1]冷笑一聲若知山僧這一笑管取參學事畢 元旦上堂新年佛法有舌頭常在口新年佛法水上捺葫蘆新舊有無都不涉光陰迅速莫蹉跎(天目智嗣)

永嘉白門卓然立禪師

示眾我有沒絃琴一向懸高不是不會彈只是少人識以杖置案作彈勢曰識琴中意何煩絃上聲 耡田示眾我無大義可說慣用耡頭一橛鏟除異見稠林翻轉劫初田地下菩提種開優鉢花結無生果令一切眾生齩嚼飽滿左右曰還有知味者麼良久以耡築地曰正好著力 示眾未生前屋破見青天[A2]生後袖穿露赤肘在的直到驢年會卓拄杖喝一喝(天目智嗣)

永嘉白塔尼照清光禪師

本邑相國張文忠公孫十三歲為父死難即持齋誓不出字二十四薙染仙巖智一日呈偈頌智曰偈頌且止你將公案說看師進步默然而立智曰囫圇吞棗師曰千峰勢到嶽邊止智曰萬派聲歸海上消又作麼生會師退步默然而立智休去 示眾一棒一條痕一掌一握血手不容情祖師真妙訣識此訣生死徹擲下竹篦曰惟此最親切(天目智嗣)

眉聲居士

明誠浙瑞安林氏子世名齊鋐字仲覺聰頴攻文史韜略年十五省父法幢幟于四明大梅知發心參究幟指謁雪竇雲多所訓誨嗣見大梅寤于武林令參狗子佛性趙州因甚道無道有每參諸方皆以狗子佛性話為問適游浦江晤多子無于水月菴見案頭有垂絲千尺意在深潭話忽有省曰趙州敗闕被我捉得了也無曰那裏是趙州敗闕處士曰不被和尚惑無曰狗子聻士擬對被無一喝情復發時霽崙永卓錫雲外士登峰參請凡十寒暑一日復叩前話永曰佛性則且置喚甚麼作狗子不覺從前膺礙一時放下踴躍曰嗄永徵曰佛性聻士仍作舞躍狀永曰是甚伎倆士即呈偈曰獅兒不受黃金索隨類翻身展大雄却笑趙州無伎倆隨人起倒敗家風永頷之臨行乃問永曰不昧本來人師分付永曰清泉流出甚分明士觸禮一拜永曰來人聻士曰弟子告辭和尚去也永搊住鼻曰還在這裏士拂袖便行一日問永曰如何是太平本是將軍定永曰惺惺著士曰不許將軍見太平又作麼生永曰正好著力士曰學人則不然永曰你又作麼生士曰一人有慶兆民賴之永曰咦丁巳秋永乃授如意源流偈曰十載爐錘鍼芥合西江吸盡了無依知吾法同儒道善自施為展大機 文學陳聖俞問文殊七佛之師因甚出不得女子定士曰文殊且置喚甚麼作女子陳沈吟士震威一喝曰因甚瞌睡至陳踴躍曰原來如此士曰罔明聻陳作禮曰一串穿却士頷之 隨喜楞嚴講期座主講至第一月第二月月影士失笑僧介石芳便問士曰且道如何是第一月士曰無眼耳鼻身意舌芳曰如何是第二月士曰蒼黃赤白憑君說芳曰如何是月影士曰長江水面波千頃芳復請作偈士信口曰問我楞嚴第一覿體圓明非喻說堂堂密密爍虗空十方世界都含攝問我楞嚴第二月有情無情熾然說揚眉瞬目直承當粗拳惡棒當頭楔更問楞嚴說月影日用常行自不領一念迴光是甚麼五雙十個雲門餅芳遂矢願參宗一日問士曰一切眾生皆有佛性為甚麼佛放眉間白毫光照東方萬八千國土眾生不能喚童子曰天亮也未童子報道日頭正上山士曰可道眾生不能麼芳躍然 李標遠問如何是海底泥牛銜月走士曰時至若知無滲漏風迴便可結靈李曰如何是巖前石虎抱兒眠士曰動靜不隨聲色去保持豈在有無中李曰如何是鐵蛇鑽入金剛士曰扶桑合璧方成朔滄海擒龍始見珠李曰何是崑崙騎象鷺鷥牽士曰樓閣門開彈指入眾生魔佛共毗盧李曰高峰道四句中有一句能縱能奪能殺能活畢竟是那一句士驀面便唾 耆儒章于磐問不落因果因何却墮野狐士曰此處無銀二兩章曰不昧因果因甚却脫野狐士曰如上所供是實章曰祇如脫却野狐還作甚麼士高聲喚章先生遂信宗門即問喜怒哀樂未發時如何士復喚章應諾士曰是甚麼章欣然復問孔顏樂處又作麼生士曰用之則行舍之則藏 僧問趙州訪二菴主樣豎拳因甚有肯有不肯士曰你道不肯那一個淺水不是泊舟處士曰獅子齩人韓廬逐塊僧忽省恁麼則二菴主俱是作家也士曰獅子齩人韓盧逐塊僧踴躍作禮曰從今不被天下老和尚惑也便掌曰逢人莫錯舉 陳兆彬問五祖演謝監修上堂曰人之真性命須是○這個這個是甚麼士曰從火裏出彬曰五祖道若欲成就這個先須防于○這個這個又是甚麼士曰虎向水中生彬曰五祖道若是真○這個人這個是甚麼人士曰但盡凡情無聖解彬曰○○又是甚麼士曰我見燈明佛本光瑞如此士甞有偈曰北海泥牛吼中天玉兔生金烏吞一口動靜悉圓明一掌又一喝毒人痛到骨俗漢最用情切莫道唐突玉泉揆輯(聖感永嗣)

東嘉大羅山玉泉寺肅印正禪師

本邑徐氏子父母念其胎齋七歲時命禮羅隱洞石龕任老宿薙染十七任公指參諸方末入深雪室徹法源底嗣即記開法玉泉 小參舉梁山道南來者與他三十棒北來者與他三十棒雖然與麼不當宗乘後來瑯瑘梁山將一片真金當頑鐵賣却瑯瑘即不然南來與他三十棒北來者與他三十棒一任天下人貶師曰玉泉又不然南來者聽他南來北來者聽他北來各與濃茶白飯欵待若要山僧棒喫未敢相許何故聻黃金自有黃金價終不和沙賣與人 示眾鐺是銕鑄飯是米做汝等諸人終日觸著齩著只是不肯承當覿面錯過帶累山僧鼓舌搖唇指東話西舊題新做不錯過驀豎拄杖曰且道這個是甚麼 上堂僧出擬問師以杖約住曰住住今朝仲冬初山僧無法可說擲下拄杖曰有人直下承當一生參學事畢 晚參舉雪峰拈拄杖曰山僧這個為中下僧問上上人來如何峰靠拄杖便休雲門曰山僧這個也為中下人僧問上上人來如何問拈拄杖便師拈拄杖曰山僧這個一味平等不論上中下根總教伊立地搆去汝等諸人還識這個麼眾無語連卓拄杖歸方丈 佛成道日上堂黃面瞿曇夜出娑婆由此禍根生雪山六載饑寒逼却被明星換眼睛以拂子作○相曰祇這個莫沈吟不是佛兮不是心復擲拂曰舉頭天外看誰是我般人 丁卯元上堂立春[A3]十日鳴鐘慶元旦時序暗推遷初一仍不換大眾既是初一因甚又喚作元旦不見道月月有初一日日是好日山僧住此[A4]三年本命元辰何得失忽有個漢道今日元旦上堂說到本命元辰作甚麼山僧只向他道記取一萬事畢春三夏六逢秋千里神駒追不及(師于是年七月初一日示寂) 問城東老與佛同生因甚不肯見佛師曰抱贓呌屈曰兩手遮面總皆是佛又作麼生師曰料你放不下僧禮拜某甲親見和尚師曰更禮三拜 問如何是一同一質師曰錦繡重重如何是二同大事師曰石頭土塊如何是三總同參師曰泥猪癩狗如何是四同真師曰紅爐點雪如何是五同遍普師曰萬象森羅如何是六同具足師曰頂天立地如何是七同得失師曰坐斷虗空如何是八同生殺師曰橫按鏌鎁如何是九同音吼師曰風吹石臼如何是十同得入卓拄杖曰向這裏薦取 問如何是佛師豎拳曰如何是道師展手 問如何是和尚家風師曰鋤頭刀曰還更有麼師曰斫斷汝脚跟師門風孤峻囓蘗飲冰本色鉗錘象龍蹴踏 康熈丁卯之歲朝上堂微露順世之意無何示疾至孟秋朔日晨起書偈曰三十三年大夢一朝緣盡歸休四恩重大未曾酬怪卒難分手生死不離覺海何須分外牽愁泥牛吼動海天秋試看再翻觔斗擲筆而逝塔于羅隱洞之西麓同門明誠輯(聖感永嗣)

沙冰輪祚道者

參深雪本師制期中有省值黃捷菴問本師一口氣不來向那裏安身立命本師振威一喝捷菴茫然本師曰山僧今日失利道者便問纔和尚喝捷菴這一喝是臨濟四喝中第幾喝本師便掌道者亦掌本師把住曰是第幾喝道者連喝師曰還有一喝聻道者吹滅燈火而出本師曰慣得其便 深雪解制上堂道者問世尊拈花迦葉微笑達磨西來得遇神光和尚今日佛法流通何處本師汝還瞌睡在道者曰一盲引眾盲相牽入火坑師曰抱贓呌屈漢道者曰也須和尚證明本師曰與麼去也 道場山兀菴源問冰輪日出又如何者曰爍破和尚面門 鐸菴遠問堂中磬終日口向為甚不下一語道者曰開口成雙橛無言落二三 金粟天岸昇問此夜一輪滿清光何處無因甚不照覆盆之下道者曰車不橫推理無曲斷 問德雲見妙高峰因甚七日不相見道者曰官不容鍼曰因甚七日後別峰相見道者曰私通車馬 問黑豆未生芽事如何道者曰昨日秋曰黑豆[A5]生芽聻道者今日冬 頌女子出定曰七佛之師顛倒顛何勞用盡力千般識得瞿曇真面目憑他女子坐驢年 頌百丈野狐曰不落不昧韓獹逐塊不昧不落兩途俱錯直饒因果分明總與一坑埋却 頌庭前柏樹子曰西來不是柏樹子柏子不是西來意雖然拈得目前機到底終成第二句 頌德山托前遇雪峰熱膓遭在是非中果然只得三年活移却西來換却東 讚本師像曰臨濟兒孫銅頭鐵額有景雲逾加惡極白棒毫不容情一喝千江水逆描畵未成誰能辨的覿面相逢佛祖不識某甲有恨難消只把瓣香薰鼻同門明誠錄(聖感永嗣)

繼雪堂仁菴覺道者

氏出華胄夙慧不凡少嗜易理嗣聞深雪本師名修書問道甚是懇切本師初致問喚著念珠則觸不喚念珠則背不得有語不得無速道速道道者苦參數晝夜忽聞鐘有省即復本師曰喚著念珠則錯不喚念珠亦錯不得有語則恰不得無語亦恰速道速道不道不道和尚以為何如本師曰只為分明極本師又致問曰道者果爾信徹無時不與三教聖人覿面且道如何是覿面句于此識得初祖安心竟道者答曰承問三教聖人覿面句弟子向未有三教[A6]前早[A7]道破又何必初祖安心師畵○曰這個聻道者拈白紙一幅來本師首肯而記莂焉 靜祖百日之期本師上堂道者問花放當林柳垂古渡今朝成服百期老祖遺範宛然大眾不敢錯過不錯過的共作陽春一助本師曰雨添三尺水風散一庭花道者曰臨風吹玉笛恰是一家音師曰一回飲水一回噎一度臨風一度愁道者曰妨傾盡此時心本師曰善為珍重 本師誕日上堂道者問花開根熟地久天長未審本來面目還落視聽也無本師曰不與虗空安耳穴道者曰劫石可磨此心不易本師曰豈憑露柱著眉端道者曰勿將支喚作右軍鵞本師曰一以貫之道者顧左右曰既到翠微峰頂上大家齊賀太平時本師曰可謂晉之以禮 問過去佛阿誰證明未來佛我不喜聞在佛何處藏身道者曰莫瞌睡 問昨日地動犬吠人喧護法可曾受驚恐麼道者曰長安雖閙我國晏然 頌世尊覩星曰千年老樹忽成精剎剎塵塵盡露形可笑後人無智眼見他還道悟明星 頌女子出定曰本是青天與白日文殊罔明俱著賊兩頭坐斷甚分明任從入兮任從出 頌百丈野狐曰也莫認真也莫假桃紅李白兩相宜任憑雨打芭蕉葉耳之人總不知 頌十智同真曰強把虗空分塊數只將燈草拄須彌自從捉敗汾陽後不向山前讀舊 頌德山托鉢曰知音莫向知音舉若遇知音禍轉多密啟纔明末後句紛紛從此起誵訛 道者病篤因老嫗問僧耶俗耶道者隨聲應曰若喚是僧在俗若喚是俗本來僧[A8]得圓通自在便成清淨法聖亦不減凡亦不增亘古堂堂真實相摩醯正眼頂門新晨起焚香禮佛坐中堂集諸眷屬揮拂說偈以示訣別少頃本師至道者稽首曰弟子不能侍師早生南方長者家童真入道[A9]臨濟正宗是所願也微笑而逝同門明誠錄(聖感永嗣)

瑞安雲嶼天頴浩禪師

記莂日玉泉請小參諸佛有寬廓不盡的法列祖有縱橫無礙的機祇在覿面承所貴全身擔荷如壯士展臂豈假他力凌風快一舉翀霄今日浩上座既膺本師老人大任又蒙長兄和尚相推可謂道誼重千秋意氣膠和漆只得將現前眾兄弟人人共有的拈來作個證據驀豎拂子還委悉麼山本崔嵬水本深知音烏用頻頻舉揮拂子 示眾不是心不是佛不是物若人覰破奴喚釋迦僕呼彌勒其或躊蹰直到驢年相救不得 問嚙破鐵[A10]餕餡因甚路上有饑人師曰切忌話墮 問虗空無背向何緣有東西南北師曰不因一問幾乎忘却了也同門明誠輯(聖感永嗣)

長洲萬青居士

錢選業儒信佛事母至孝母蘇氏飯僧好施長齋課佛後示微疾念佛而終士深悲切華嚴昱處問如何參究得報母恩昱曰不見昔日那叱太子柝骨還父拆肉還母然後現本身為父母說如能會得不唯一生父母多生父母一時酬畢此立念參學悟徹方休甞腰包遍禮名宿如資福靈機觀報恩骨巖峰天目全菴進金粟石菴琈吳越諸參請者不下百餘員雖時有契會機緣頗多然一種膺礙未釋不敢自欺一曰訪蛤菴圜于西山隆恩纔入方丈圜曰居士帶得小蘇州來麼士曰教壞人家男女圜曰因甚麼走到老僧脚底下來士曰某甲罪過圜曰汝不會我語有霽崙和尚明眼宗匠汝必須志誠參請當與汝說破士因謁本師于萬佛寺到丈室士曰和尚住此可謂龍到水到旁僧曰居士莫塗污好士曰自領三十棒本師曰老僧只管看今日親見和尚本師曰昨日[A11]相見了也士曰內有君子門外君子至本師曰也是隨人脚跟轉便喝本師曰著忙作麼士曰知心能幾人本師曰謂忘却士後請益本師即變色呵斥凡下語俱不許一日引看滿井本師指曰你看此水如何高起數尺士纔欲起答本師搖手曰不是于此豁然徹底即呈偈曰徹底掀翻滿井泉從今更不被師瞞若將體用分前後算到驢年未會禪本師頷之次年本師被 旨住聖感入山省覲適值本師垂問曰臨濟有三要我這裏有四要大眾還會麼士曰今日天寒請師尊本師曰山僧罪過尋受記莂偈有滿井寒泉徹底清照見鬚眉俱凜冽之句 問如何是神通妙用擬翻個觔斗恐被你笑曰觔斗阿誰不會翻士曰磕破髑髏 訪華嚴昱值昱閱磬山錄有涅槃相語昱掩卷問士如何是涅槃相士曰劒去久矣少頃士亦問昱如何是涅槃相昱指梅樹曰者枝梅長那枝梅短士曰有人來也相視大笑 過接待訪雪屏人纔見屏曰古人道三日不見刮目相待久不晤居還我親切一句來士曰今日特來相看屏曰真個士曰莫眼花 過祇園訪童碩本士指荷花池曰內有魚否本曰有士曰因甚麼不見興波作浪本曰甚麼世界敢出頭來士曰低聲低聲 訪子音首座值雪士曰古人道好雪片片不落別處且道落在甚處座曰正要居士疑著士曰一釣便上 訪瞿奉石士曰經年不相見親切道一句看石作掌勢士曰即任打未許親切在石擬議士曰看破了也同門明誠輯(聖感永嗣)

天津天安淨己樂禪師

示眾舉南泉一日不赴堂者請和尚赴堂泉云我在庄上喫油糍飽者云和尚不曾出入泉云你去問庄主侍者方出門遇庄主歸謝和尚到庄喫油糍師頌曰喫飽油糍不赴堂南泉老漢為誰忙大風吹倒梧桐樹自有旁人話短長 晚參師豎拂子曰眼觀色耳聞聲鼻嗅香舌噉味談說手持物足運奔眉毛乃是無用之物因甚麼反居其上一曰只為太近答都不契師代曰少他一點不得(冲涵恒嗣)

五燈全書卷第一百七

五燈全書卷第一百七補遺

臨濟宗

南嶽下第三十七世隨錄

郢州永隆昱堂烱禪師

郡之宋氏子出家誓以發明大事北邁依香嚴風穴兩法席最久旋楚參一揆於月掌得法繼住永隆上堂幸自無事不可塗汙諸仁若也尚留觀聽將謂長老恡詞驀拈拄杖曰良馬[A12]窺鞭影去阿難依舊世尊前 問教外別傳所傳何師曰杓卜聽虗聲(一揆揆嗣)

明州翠山月濤粲禪師

入神鼎揆室揆問懸崖撒手自肯承當汝作麼生承當師曰八花毬子上不用鏽紅旗揆曰好事也要大家知師曰土上加泥鼎曰後再甦欺君不得聻師便喝鼎便打 示眾舉天童僼因僧問如何是佛答曰邨田坂裏牛脚跡師頌曰脫珍著敝在邨田隱隱猶懷舊日嫌貧恨一身多赤曲肱一枕伴雲眠 示眾八兩半斤人人知有乎拈頭作尾展露全機未免十箇五雙依然對面千雖然河裏失錢不離河裏恁麼告報莫有不甘者三十年後莫怪今日多嘴 問破沙盆意旨如何師曰泥做底曰因甚喚作正法眼師曰十八十九癡人夜走(一揆揆嗣)

郢州永隆洞野先禪師

上堂道不遠人而人自遠待山僧口巴巴地遠之更遠爭奈何爭奈何丘壑易人心難滿卓拄杖下座 問如何是道師曰道甚曰豈無直指師曰早曲了也(一揆揆嗣)

廣州景泰真嬾定禪師

衡州桂陽栢氏子上堂廣南無佛性一派涌曹溪塵內有大經量等三千界剖出八字沒[必-心]宣來字義炳然佛化王化並融真諦俗諦平等緇素平等男女平等雖然堯舜之君猶有化在何故曹溪波浪如相似無限平人被陸沉 回神鼎省覲揆問聞汝在廣南大作佛事是否師曰不曾辜負和尚 僧問如何是廣南人事師便掌之(一揆揆嗣)

湘陰文殊銕山智禪師

西蜀寶寧何氏子為薦其兄何邑侯小參生于蜀地德化湘江無生死中示現生亦非偶然所以無而有之之謂聖有而無之之謂賢聖位中留不住百里焉能困大年喝一喝下座(一揆揆嗣)

黃麻接待節庵祿禪師

𢑱立志操方常思古人一人所在半人所在須到之語所歷叢林皆陸沉下罕見其囊錐頴露聞神鼎心切慕之一見而針芥相投一日揆問一口氣不來向甚處安身立命師曰出牛欄入馬捲揆曰照顧脚跟師拂袖而出鼎遂奇之 示眾玄沙不出嶺擔板一生趙州老行脚逢人不盡二大老同道不同行多少人邯鄲學唐步直得前不遘村後不迭店望烟尋食地錯入薰皮家可悲可痛總不恁麼底人又作麼生相逢盡道休官去下何曾見一人 頌臨濟三頓棒因緣曰痛棒打不玄要定宗旨接響承虗流抱橋柱澡洗 問如何是佛師曰合取口(一揆揆嗣)

潭州楊道道權法禪師

醴陵彭氏子參神鼎揆揆問神鼎峰高遊人罕到因甚到即不點師曰鵝王擇乳素非鴨類揆曰伶俐禪客師曰是何言歟 示眾同安丕看經次見僧來參遂以衣袖葢却頭僧近前作弔慰勢丕放下衣袖提經曰會麼僧却以衣袖葢却頭丕曰蒼天蒼天師曰主賓互換縱奪可觀放過則彼此作家檢點將來總是涅槃堂裏漢 頌不是是曰水中鹽味色膠青肝膽逢人徹底傾雨霽雲收天地濶僧繇巧筆畵難成(一揆揆嗣)

蘇州洞庭修木林禪師

郡之柴氏子剗草于神鼎堂一日揆問人人有箇主人公且道是何面目師曰說似一物即不中揆頷之 示眾舉麻谷問臨濟悲千手眼那箇是正眼濟搊住曰曰因緣師曰二大老與麼施設雖則主賓互換縱奪可觀若是大悲千手眼有甚交涉當時待問何不和聲便棒曰淨地上不要放屙看麻谷者漢又作麼生湊泊 頌黃梅意旨會佛法人得曰了無一物絕纖塵傑出黃梅孰可覿面不逢清白眼徒將肝膽向人傾(一揆揆嗣)

長沙密弘易九有居士

業儒應科舉時偶竹院逢僧聞丹霞選官選佛之論士曰偉哉斯人先我心也決高世之念然苦塵纓未遂脫然且追從龐老常遊禪席孳切究心參神鼎揆而羣疑頓釋常通書上曰弟子此生若不遇和尚幾虗度一生俗漢也從今不愧為俗中僧耳一日揆問本來人直饒汝說盡道理用盡伎能參是奴兒婢子邊事如何是真實主人公士曰誰敢正眼揆曰將謂俗漢士曰且莫壓良為賤自茲與禪宗宿衲箭鋒相觸輙當仁不讓著警世文集若干卷行世(一揆揆嗣)

越州舜江壁觀默禪師

上堂僧問燒庵婆話有曰婆是僧非便恁麼去可否師曰我有三十棒要打婆子僧無語師曰諸仁者婆兒既是如何又要喫棒驀拈拄杖左右顧視曰會麼祖父相傳這楖栗從來扶正不扶邪卓一卓下座 問佛未出世時如何師曰蘿峰頂天立地曰出後如何師曰明月池洗象調龍(隨庵猷嗣)

越州寧峰禹庵琇禪師

上堂有僧出來畵一圓相便喝僧連喝兩喝師曰我不如汝僧又喝師不顧座 上堂僧問如何是佛師曰禮拜著僧便拜師曰會麼曰某甲會也師曰試道看僧擬進語師曰錯錯拍禪床下座 問如何是祖師西來意師曰山僧今日在莊上杉樹親栽一萬株曰恁麼則勞倦也師曰却被闍黎道著僧近前曰和尚師連掌打出(隨庵猷嗣)

新昌慈慧文朗郁禪師

上堂慈慧有一物日夜光皎潔雪霜打不枯風雨打不濕十餘年問大唐師南北東西都不識畢竟是箇什麼良久曰不辭向君道怕君狼藉(隨庵猷嗣)

建寧鷲山思修琛禪師

上堂江上風高雲走去山中松老歸來今年東谷甚奇怪四月桃花還未開僧纔出師以拄杖約住曰老僧無氣力答話便下座 小參舉燒庵婆話畢師曰婆子頂門雖則具眼命却在者僧手裏雖然這僧性命即今又在甚麼人手裏將謂鬍鬚赤更有赤須胡(隨庵猷嗣)

樂清雁山竺蓮盛禪師

謁隨庵猷時大旱猷垂問曰至公無私莫過于天者邊稻得恁麼好那邊稻得恁麼乾師曰賞罰分明猷頷之 上堂浪靜風恬簾捲漁歌江上雨桃紅柳綠天空鳥語樹頭春恁麼會在嶺頭閒不徹恁麼會水流㵎底太忙生是事且止慶讚句又作麼生道芝蘭生幽谷松栢凌清霜 問一靈真性不假包胎時如何師曰鴈山今歲開爐作禮師曰上座禮拜意山僧不審道道僧無語師曰夜深歸堂去(隨庵猷嗣)

處州福安德如安禪師

上堂舉素弘理僧參理問三世諸佛歷代祖師為甚麼出者裏不得僧擬議師便師曰資壽棒頭無眼似者般撞露柱漢明打作麼南州則不然三世諸佛歷代祖師為什出這裏不得震威一喝大眾資聖棒福安喝敢問諸人且道還有優劣也無者裏有人體取得出山僧雖老大願與侍巾瓶 僧問如何是佛師喚闍黎僧遂有省便拜曇花開昨日喜事見今朝僧掩耳便出師謂侍者這僧只悟得目前句若是格外句還未夢見在(隨庵猷嗣)

紹興五洩志學心禪師

一日山行次僧問古人道林不動草因甚脚下踏倒許多師曰只知盡法那管無民僧便拜師曰降將不斬 僧問具得正眼當明向上一機作麼生是向上一機師便喝僧亦喝師曰山僧拄杖不喫瞎漢僧禮拜師便歸方丈至晚師問侍者曰今日問話上座聻曰去也師曰這僧會一喝不作一喝用曰祇如和尚道山僧拄杖不喫瞎漢審是肯伊不肯伊師曰若肯伊喪我兒孫(隨庵猷嗣)

松陽福安潤山泉禪師

示眾學道別無法先當穩脚再加心事好道業自然成以拄杖指顧露柱曰犯不容卓拄杖一下歸方丈 示眾舉趙州到道吾纔入堂吾曰南泉一隻箭來也州曰看箭吾曰過也州曰中師曰有者道道吾輸趙州一籌瞎有者道俱作家瞎畢竟如何良久曰當時若是福安曰南泉一隻箭來也聲未絕便與一掌他更如何若何對曰不是今日定在來朝一任通身是手眼此時爭得不狐疑(隨庵猷嗣)

東安雙峰巨圓如禪師

上堂時有二僧齊出拜起僧便喝一僧拂袖竟去師乃曰一人有主無賓一人有賓無主總合喫棒葢緣新舖初開若據正今而令未免望洋而退且置只於為國開堂應時及節一句又作麼生道久旱逢甘雨五湖四海春 示眾舉女子出定話畢師曰白拈賊一夥今古慣迷人雙峰不惜腕頭力捉敗龍潭秋水清召眾曰且道以何為驗昨夜風和雨今朝天大晴(隨庵猷嗣)

東安弘法九默勝禪師

上堂十五日[A13]風送雲來十五日[A14]花開月上樓正當十五日又作麼生諸天雙眼裏萬國寸心中喝一喝(隨庵猷嗣)

芝城寶坊大鑒全禪師

問百尺竿頭如何進步師曰金剛寶劍當頭截莫管人間是與非僧近前作聽勢師曰寶坊這裏不用弄泥團漢直趁出(隨庵猷嗣)

金陵佛國覺初濬禪師

僧問如何是佛師喚闍黎應諾師曰此時若不究根源直待當來問彌勒 問立宗旨建叢林元為利生祇如透網金鱗和尚又作麼生師和聲便棒曰向慕蔣山今見也果然手眼別諸方師又打僧擬進語師復打趁出(樗庵煜嗣)

江寧上元湛一澄禪師

叅蔣山煜纔跨門曰和尚取拂子擬舉師一喝乃下叅堂煜顧侍司曰者僧一賓主歷然棲止三年得法問僧甚處去來曰南山去來師曰鱉鼻蛇大德曾見否曰見師曰是何模樣曰花臉黑尾巴師叱退(樗庵煜嗣)

金陵輝遠睿禪師

問無神通菩薩為甚麼足跡難尋師曰不是苦心人不知曰和尚還見否師曰山野適纔向汝道什麼僧茫然師曰驢前馬後漢出去(樗庵煜嗣)

太湖朗明禪師

問如何是道師曰田上薦取曰和尚謾別人即得師曰闍黎是那裏人僧擬對師曰來處也不知問箇什麼道便趁(古癡言嗣)

青州玉泉噴雪聽禪師

上堂不可道有不可道無久左右顧視曰任汝葢頭又葢面何曾瞞得箇中人喝一喝(萬祥麒嗣)

興化佛果廣禪師

問如何是佛師曰山僧姓謝家住揚州曰謝師指示師曰片片樹上雲落落江頭雨[1]以言下悟旨(桴梅濟嗣)

通玄斯準衡禪師

姑蘇顧氏子上堂祖翁田地契券分明法王大寶時至理彰何煩鐘鳴皷響自然布彩揚輝衡上座抖擻尿腸實無一字可說只得借寒山禿與大眾應箇時節驀豎拂子曰諸仁者還會麼耳聞不如眼見眼見不如耳聞且道如何是祖師西來意聻揮拂子曰風暖鳥聲碎日高花影重(冶翁伯嗣)

嘉興平湖大乘介白素禪師

勾餘應氏子示眾舉婆子燒庵話畢師曰寒岩𦦨發不抱死火氷灰枯木花豈定春前秋後當時者僧待女子抱住曰正當與麼時如何但向他道千鈞之弩不為鼷鼠而發機若如何若何遂與一掌曰這一掌須教婆子喫 示舉鹽官會下主事僧見鬼使來追因緣畢師曰仁者且道前見鬼使追是這僧不是這僧後復來覓了不可得又向什麼處去也于斯薦得說甚閻羅老直饒三世諸佛到來亦無下手處倘或覔著時何抵對他道道(鐵鼓音嗣)

平湖普福曇瑞奇禪師

大用顯問世尊拈花意旨如師曰平地起風波 顯又問一日生死到來如何迴避師曰渠無生死(大用顯嗣)

當湖芥庵道堅愷禪師

嘉興莊氏子頌洗鉢盂曰戶希圖求寶珍豈知空室淨無塵這僧若果偷心息悔殺從前錯上門 頌趙州勘二庵主曰趙州收放有來由驗盡當機不易酬雨過青山呈舊面幾人得意幾人愁 頌高峰枕子墮地曰擡頭[A15]薦拖尸句覿面如何似未親墮枕聲中殘夢破開眸依舊昔時(殊貫德嗣)

當湖復庵石隱琳禪師

頌香林臘月火燒山曰香林臘月火燒山烈焰堆頭絕躋攀多少行人赤骨力頭空嘆路行難 頌大事[A16]明如喪考妣曰擊碎無明窟掀翻五蘊山箇中無一物何地著慚顏 頌藥山久不陞座曰疎枝吐玉碧岩前匝地馨香孰可宣忽爾狂風驟雨後遊蜂何處著爭妍(殊貫德嗣)

當湖復庵又新銘禪師

姑蘇席氏子示眾一機透脫坐斷根塵萬彚全彰頭頭無礙花街柳巷顯向上宗牧唱漁歌得自然三昧果能如是變大地作黃金攪長河為酥酪非為分外其或未然莫道庭前多是未曾移步草芊芊 頌南泉斬猫曰兩堂爭取這猫兒認影迷頭總是癡直下一刀揮兩段腥風匝地令無虗 頌一息不來曰識得親時用得親楊橋花市總分明隨機擲地他方去鼻孔依然搭上唇 頌興化打克賓曰父子相逢弄爪牙投機合拍唱胡笳不因打出僧堂去怎顯當年兩作家(殊貫德嗣)

河西瀛西麓芝馥禪師

上堂法無定相建立由人一喝曰是法非思量分別之所能解且道不分別不思量時是個什麼分別思量時又是個什麼復喝一喝曰劍刃有路鐵壁無門 上堂若論漸也返常合若論頓也朕跡不存於此會得棒頭有眼明如日於此不會木人也解唱巴歌祇如頓漸不立時如何卓拄杖下座(雪厂慧嗣)

揚州光孝魯庵喆禪師

崇明張氏子禮越州萬壽永徹剗髮後參光孝焯令看無字聞犬吠有省未幾印繼席光孝 晚參大眾還知歷代尊宿一箇箇入葛藤窩裏去也且道山僧這般舉揚堪作甚麼復葛藤葛藤 示眾二六時中要認真一番提起一番新驀然觸著娘生面鼻孔依然搭上唇 示眾女子出定話畢師曰若道有定可出文殊因甚出不若道無定可出罔明因甚出得舉拳曰鳥宿枝頭飛花野岸風 天寧梅後堂與師偕行見舁棺過還救得麼師曰救得梅曰作麼生救師曰蒼天蒼梅便喝師曰活也 頌殃崛產難曰驚蟄纔逢煖氣狂深林花鳥報春忙蒼松不解隨時變冬夏長青映草堂(旭峰焯嗣)

岩頭慧修解禪師

問大師掛錫此山見說多年是否師曰是僧一喝師曰岩頭不如上座僧又喝師曰座不如岩頭師便打僧退(燦容義嗣)

武清楊村報成嵩雲岱禪師

入院晚參師豎拄杖曰大眾看看舊報成先師在新報成拄杖頭上放大光出廣長舌佛法世法盡情說去了也新報成又說箇甚麼既爾大眾現前不妨應箇時節連卓拄杖曰大家共出聖賢心扶起從前破沙盆只要重新千古是則名為報佛恩 上堂今朝孟冬十五祝聖鳴鐘擊皷山僧拽杖登堂四眾雲臻若堵諸方說道談報成一味莽鹵不容擬議踟躕直截當陽薦取空弩目揚眉露柱殿前作舞山門天王點頭山僧未敢相許為甚如此從來重法有先賢此道時人賤若土 上堂舉古德曰有一物上拄天下拄地黑似漆常在動用中動用中收不得且道是甚麼物良久曰是白烏是黑豐城雙寶劍兩塊是 邠鐵(起聖仁嗣)

陽臺秀峰真燦鏡禪師

佛成道日上堂二千六百年前事今日重拈一度新雖然熱銕然頭上大似重添眼裏釘祇解教人成佛去不知迷[A17]許多人如來無伎倆夜半覩明星直饒悟得無生法鼻孔依然搭上唇 解制上堂九旬趺坐在峰頭撕結恒沙衲子仇今日開門視霄漢山自青兮水自悠大底還他肌骨不搽紅粉也風流道不須悟佛不必求因思清白傳家行洗耳谿邊不飲牛 小參問和尚者裏不種一畝田不蓄一粒粟將甚麼接待往來師豎如意廼不種一畆田不蓄一粒粟銅頭銕額來千足與萬何故聻不種一畝田大地無寸土不蓄一粒粟上沒饑人以如意畫○曰劍埋豐城光射斗雲在青天水上瓶 問如何是秀峰境師曰兩岸烟霞迎古一谿流水遶陽臺曰如何境中人師曰閑持經卷倚松立借問客從何處來(百拙倫嗣)

六安佛國五嶽海禪師

西蜀順慶人棄職出家隱山十數年不出世因聞鳥聲有省徧歷諸方最後參文楚演於佛國一見機契授囑繼席上堂驀豎拂子曰有佛處不得住淨掃池塘閒客座無佛處急走過排旗皷閙軍營若與麼會去不妨泥牛吼月木馬嘶倘或未然任你逞盡神通却瞞山僧一點不得燈籠掩口露柱橫眉只為無花起樣畵虎描龍哄得十字街頭噎酒糟漢稱奇說妙辨異道同山僧從來不敢妄通消息今朝登師座說師法不免一番露布甚如此恐辜負現前大眾以拂子擊香几下座(文楚演嗣)

湖廣麻城觀音唵幢源禪師

上堂高登曲彔牀籬菊正披黃今古何同異從教風雨狂喝一喝曰大家和一曲共樂賞重陽 示眾舉二祖立雪因緣畢師曰熱血淋漓濺梵天班班赤雪壓眉尖然雖嬴得安心未免娘生背不全喝一喝(文楚演嗣)

黃梅東禪佛源藥禪師

湖州彭氏子上堂驀拈拄杖這一著子五眼難窺六通莫識月朗星輝公案現如何若何轉見不堪 示眾舉國師三喚侍者話師曰三呼三應最嬌聲掇轉風帆挂別津莫謂舌頭原在口從來孝子諱爺名(文楚演嗣)

六安佛國仁峰傑禪師

閩之福清林氏子參文楚演演問汝從什處來師曰不從人間天上來演曰畢竟從甚麼處來師便喝演曰喝後聻師曰更覓甚麼碗演休去乃蒙印可 問如何是出外法師便打如何是脫生死法師復打如何是不落有無法師亦打(文楚演嗣)

舒州太湖和山菩提文輝嵩禪師

示眾如春在花離非即如鏡著像非虗非實一念純真築太平基橫自在觸處逢緣且道阿誰境界良久曰五濁塵勞可厭離西方淨土是歸期直須念念光明現便見華開七寶池(古癡言嗣)

太湖和山菩提皎堂朗禪師

示眾舉德山托鉢畢毒皷喧轟搥頂門德山空有肚饑心鉢盂有柄難開口明月還將渣滓盛喝一喝下座 僧參纔禮拜師便打曰某甲話也未問為什打師曰來說是非者便是是非人 問如何是佛法大意師曰正與山僧譚不二居然新月挂松梢(古癡言嗣)

南嶽祝融峰頂文峰山禪師

大雪上堂萬山氷雪連根凍一片身心徹底寒回想數年饑餓處令人不覺鼻頭酸(宗遠溥嗣)

泰州定慧子厚淳禪師

參建隆𣽘𣽘問如何是本分師打一拳𣽘曰恁麼則不本分也師禮便出𣽘曰更不本分也即呈偈曰千里雲山見此心聊將一掌寄禪林我今不負風流事寂寞孤峰日日新復謁容德裕問從那裏來師曰建隆來裕曰建隆老漢在麼師曰在裕曰向汝道什麼師曰三十棒一棒少不得裕曰這老漢教壞人家男女師隨聲一掌裕曰未得早行更有先到便打(容德裕嗣)

揚州東陵明徹沈道婆

參建隆𣽘看本來面目話堂打七一日𣽘落堂婆問如何是某甲木來面目𣽘便打婆曰打便是麼𣽘曰難道有兩箇婆拜後謁風化泰泰問稻割完未婆曰完久矣泰曰無事好婆曰饑則喫飯寒則添衣(風化泰嗣)

揚州寶勝轉機識禪師

山東青州人參玉泉麒麒問從那裏來師曰揚州麒曰見瓊花麼師曰見麒豎拂子曰還見這箇麼師曰見麒曰還見老僧麼師便掌不可更見麒曰那裏學得來底師拂袖便出 示舉百丈再參因緣頌曰一喝當陽意氣雄全提正令顯家風心源妙理無生法法法無非妙密中(萬祥麒嗣)

江都天乘耑立端禪師

參建隆𣽘看父母未生前話每痛棒師終不領一日洞然偈曰棒頭無退步頭破血通紅因得江南信報與老建隆後謁萬祥麒機洽得法僧問今日相見事如何師曰把泥帶水(萬祥麒嗣)

江都佛果弘傅廣禪師

如皋陸氏子僧問和尚還有為人處麼師曰無曰豈無方便師曰若有方便非為人處曰畢竟如何師便打曰不得作為人會去好(桴海濟嗣)

真州大慈徹禪師

江西吉水人示眾舉文殊三處度夏畢師曰三番起倒不勝勞堪笑傍觀更饒舌不是爺貧憐子苦從來家富小兒嬌(桴海濟嗣)

常州化城∴源傳禪師

泰興人陳氏子示眾舉達磨見武帝頌曰磁齒應牙入大梁問渠不識好慚惶憐有貨無人識只得凄涼暗渡江(弘冶清嗣)

句容寶藏機先悟禪師

晚參臘月三十晚豈容話歲客請歸堂去衣單下照管大眾且照管底是箇甚良久曰黑 小參丙寅丁卯罏中火庚辰辛巳白蠟金收拾蒲團歸位坐參取從前上大人擲拂曰聲低聲 問狂風四起如何是指南一路師曰出門便錯曰黑夜穿針如何透得孔竅師曰白日作麼兩刃交鋒如何得分勝負師曰有人咲你敗闕僧喝師便打(百拙倫嗣)

蘭溪大呂音禪師

參祝峰松問參學是作麼生師便松曰如何是如子得母句師曰乞兒籃滿松曰何是時時奉重句師曰我常于此切松曰如何是曹山孝滿句師曰敗楊梅折本見穀樹子也心酸松曰[A18]且置如何為人師曰看孔著楔見病下藥松首印以偈焉(祝峰松嗣)

吳門香嚴印日慧禪師

示眾舉世尊初生雲門一棒師曰瞿曇一期逞俊只是飯飽弄筯韶陽話行天下要且抱薪救火復頌曰莫言肉臭惹蒼蠅游刃須誇新發硎葉落疎林堪著眼插天齊見遠山青 頌黃龍三關曰人人有箇生緣受用太煞現前夜半一窗明月曉來滿目青山我手何似佛手撒士撒沙齊有黑豆要換眼睛憐兒何曾覺醜我脚何似驢脚明月清風寥廓撲倒老賊楊岐不見趙州略彴生緣佛手驢脚斷貫一時穿却[A19]過關者是誰黃龍也未夢著(雨平定嗣)

京都西山崇寧大用體禪師

房山李氏子年十五聖感林隨侍十載祝髮受具遍參諸方末扣法興之舉黃檗三頓棒釋然契合而記莂焉示眾舉教中若人散亂心入於墖廟中一稱南無佛[A20]成佛驀拈拄杖曰拄杖子聞恁麼道[A21]入龍奮迅三昧去也且道崇寧為人在甚麼處擲拄杖曰三十棒且待別時 示眾舉足動步落二落三閉目藏晴稀彷彿更若動靜雙泯又落在無事之鄉且二六時合向甚處行履喝一喝曰截斷千差路渠儂得自由 頌臺山婆子曰𡏖𡒁堆頭起怪魁迅雷一霹冷灰若非撈得水中月到底難分炭裏煤 頌神前酒臺盤曰江海撈乾無滴點蚌胎吐出盡驪珠至今古廟紙灰猶有餘光爍太虗(德涵讓嗣)

法衡成璽禪師

寶峰挑柴次峰曰人人長棍短棒似捉賊一般侍者曰賊在那裏師指峰手中擔曰物現在峰曰你是那司差役師曰特請和尚挑柴山僧不去師曰普請牌未肯在 頌女子出定曰東風撩峭雪初凝燕語鶯啼繡閣驚白眼看他陽𦦨一枝楊柳吐芳春(宏度梁嗣)

蠡堂舟禪師

示眾舉雪竇一日上堂眾纔集乃曰用低頭思量難得便下座師曰雪竇老漢大似掩耳偷鈴未免傍觀者哂當時舟上座若見恁麼說話便好掀倒禪床拂袖便行敢問大眾且道是低頭是思良久以手擘面曰猫 示眾舉雲門曰三乘十二分教達磨西來放過即不可若不放過不消一喝展兩手曰且道是放過不是放過顧左右曰祖師來也 頌外道問不問有言不問無言世尊良久曰瓜徹蒂甜苦瓠連根苦插足便飛騰肝膽悉傾吐 頌女子出定曰誰道男兒意氣賖相將只慣摘楊花不知身落深春裏何必逢人把面遮 頌清淨行者不入涅槃破戒比丘不墮地獄曰萬象之中獨露身何曾一葉去沾塵漫言旾色無高下黃自黃兮青自(禹風叟嗣)

鷄鳴卉堂弘禪師

小參僧問觀音聖誕龍象交參覿面全彰是何消息師曰爐內香臺前燭曰高登法座普利人天和尚與大士相去多少師曰東邊也著西邊也著僧禮拜師乃曰淨明一條杖佛祖也不讓空白汗流人天豈可量驀豎杖曰會麼拋下曰莫動動著三十棒 頌世尊拈花曰偶爾拈花空兩眸幾多恩怨幾多愁人天百萬都聰俊惟有頭陀少一(禹風叟嗣)

壽州洪福智堂海禪師

解七小參結七與解七三七二十一香板與燈籠出來高作揖共唱哩囉歌只為分明極眾兄弟且道甚麼歌囌嚕囌嚕㗭唎㗭唎 頌女子出定曰他若無心我便休思唯纔涉便難酬無端一拶乾坤轉直得黃河水逆流 頌城東老母不欲見佛馬瘦毛長怨草稀通身是病藥難醫分明報與知音者莫向人前辨是非(禹風叟嗣)

傅萬洪居士

頌大修行人當遵佛行因甚不守毗尼好個丹青畵美人淡描輕抹更精神風流持向春園挂到處攀花到處真 頌盡大地是個火坑得何三昧不被他燒却曰綠樹陰濃夏日長西湖歌舞更清涼薰風不礙遊人醉一度吹來一度香(景雲叟嗣)

兖州普濟撝謙運禪師

師途行僧問如何是佛師指牛曰黑的是牛又指羊曰白的是羊曰何得戲弄你適纔問甚麼曰如何是佛師曰黑的是牛白的是羊僧有省 晚參舉女子出定云云師曰文殊為甚出不得因他是箇文殊罔明為甚出得因他是箇罔明卓拄杖曰世尊女子文殊罔明總被山僧縛作一束拋向諸人面前倘若薦得許汝與拄杖子把手共行 客至上堂茅庵僻處白雲多古逕年來客少老衲自慚非佛印二公何事到山阿所以道象遊獅窟龍宿鳳巢非其人而不能入也且道將何欵待遂卓拄杖曰聊剪嶺霞五七片漫烹潭月兩三甌(景雲瑞嗣)

奉化石門毛承鳴永乾居士

頌狗子佛性無曰狗子佛性無籬穿直出入解開夜光珠三更高日紅 頌狗子佛性有曰狗子佛性有風狂波浪驟凜凜莫邪千古寒光透 頌麻三觔曰麻三觔沒秤秤可奈人多向外尋覿面提持猶未識不知緘口過殘春(景雲瑞嗣)

鎮江勝果邑峰嵩禪師

立春小參春風來嶺畔梅花雪裏呈欲明今日事須是個中人且道誰是個中人驀豎拂子曰黃金鑄就子期心 小參大道無為向即乖大法無相馳求即錯不乖不錯是名正覺一喝曰三脚驢子弄蹄行踏斷驪龍頭上角(虛靈暹嗣)

金陵圓通卓隱瑾禪師

頌大顛擯首座曰盡言順水推舟我道逆風把舵佛法還他父子明明錯處非錯 頌庄上喫油糍曰好事不出門惡事傳千里兩個一坑埋免教後人擬(昉崖昱嗣)

姚江東山廣教玫石瑾禪師

午節上堂今朝蒲劍露鋒鋩百怪千妖[1]瞻喪亡一道神符光動地諸人何不早承當且道承當個甚麼驀喝一喝 頌產難因緣會得日午三更打須夜半一輪紅半庭花影休疑滿院松聲總是風(柏堂靜嗣)

天香大半什禪師

上堂宰樹上鴨剃石人髮哺溈山放莊周蝶狹路相逢入樓子墖 為本師終七小七七四十九顧影迷頭走好肉剜成瘡南辰為北拄杖化為龍草鞋不見口喝一喝(漢關喻嗣)

荊州微舒恒禪師

頌世尊覩星曰冷坐六年無結煞覩星剛謂道方成累他多少痴男女白日青天摸壁行 頌女子出定曰那伽大定絕端倪出入平添數不齊邀得東風染紅紫又隨春雨過前溪(宏度梁嗣)

天台斧山積禪師

小參萬慮氷銷千峰卓立刀斧斫不開針錐拶不入驀喝一喝曰露堂堂明歷歷隨分隨緣破塵破的說甚麼東土二三西天四七縱有鐵額銅頭到來也須下風站立復喝一喝(宏度梁嗣)

廣州西禪希燦鏡禪師

端節上堂龜峰五月五打破無皮皷嶺上賽龍舟松筠齊下舞大眾還知麼白鵝潭沙角尾菖蒲角黍珠江水 晚參大事未明如喪考妣大事[A22]如喪考妣山僧三十年前大似啞子食黃蓮吞吐不得三十年後常於此切汝等諸人作麼生會良久曰蒼天蒼天不是親生子焉能哭斷腸(翠亭耀嗣)

湖州黃龍清涼飛濤宗禪師

桐鄉縣沈氏子小參月初一日大家須委悉暑氣漸來侵珍重須努力然一番提起一番新謾向他人數甲乙數甲乙轉驚三伏炎光有幾時金風倐忽暗蕭瑟謹白參主人切忌妄固必(竺峰緒嗣)

頴州乾昶通禪師

頌三不是曰非心非佛亦非物眼胡僧口齒缺萬丈波濤一滴泉十個人當九個噎 頌城東老母曰與佛同生不欲見相逢何必手遮機關用盡沒來由那覺渾身早著箭 頌疎山訪香嚴話曰險似刀山爛似泥甜如巖蜜毒如[A23]明修棧道人皆見暗度陳倉幾個知 頌日面佛月面佛日面與月面晴空掣閃電盞子撲落地碟子成七(虛靈暹嗣)

寶乘月禪師

頌廣額屠兒曰歷劫無從當下空昂藏氣槩顯真風頂門正眼開千古放却屠刀入佛中(虛靈暹嗣)

安樂髻高學禪師

頌慈明放參曰將軍單騎破重圍手裏金刀任意揮只待邊庭烽火盡歸來方可解征衣 頌隱山和尚曰歸去青山同虎臥洗清凡骨共仙游一搥打碎精靈窟不放如來浪出頭(南耕震嗣)

廣濟橘堂建禪師

小參斬新條令百怪潛蹤惡辢鉗黃金失色新長老恁麼道可為陸地行舟虗空著若是伶俐衲僧自然不受人惑直饒鐵眼銅睛此難窺難測擊拂子曰蒼天蒼天真不掩偽曲不藏直 示眾黃閣簾垂誰傳家信紫羅帳合暗撒珍珠正恁麼時視聽有所不到言詮有所不及如何通得個消息良久曰夢回月色依稀曉掩映庭前爛熳春 上堂莖草未拄建剎[A24]片言弗措法說熾然正當恁麼時誰是說者誰是聽者誰是住者于此辨明始見靈山一會儼然未散 問如何是佛師曰衣豐食足曰如何是法師曰防君子制小人曰如何是僧師曰光剃頭淨洗鉢(禹風叟嗣)

曲靖勝峰秋水海禪師

裝佛告成上堂法身無相道離言歷微塵而不窄涉沙界以非寬一莖草上現丈六金身一實性中顯金剛正體唱導門中猶可觀若在宗乘分上豈止朝三千暮八百暮拈拄杖曰不用求他目前可驗 小參上是天下是地中是人三才判然不相紊雜豎拂子曰祗有這個置之天上不得處之地下不得安之人中不得三世諸佛歷代祖師測其起處不得放下拂子曰住住說一丈不如行一尺 示眾舉夾山因僧問如何是夾山境山曰猿抱子歸青嶂裏啣花落碧岩前後法眼道老僧二十年只作境會師曰夾山道出常情法眼虗空著設有人問如何是勝峰境向他道門前溪㵎千尋屋後松杉萬疊雲法眼若在又不知道箇甚麼雖如是要見夾山則易要見勝峯則難 退院上堂拈杖作╳相羅紋結角尋難見復作十相觸目縱橫道易親復作此[┘*└]隨處溪山全得力復作[○@(仁-二)]從來只是箇中真有人會此四句不惟卷舒合轍而且來去自由脫或未然山僧自道去也以杖架肩下座便(野竹慧嗣)

龍湖道林茂禪師

上堂舍衛宗風此地從乎下載峰慧月斯時久[A25]沉埋茲日宗風始振慧月新輝幢建時豈無達士良久顧左右曰果係太平無個事大家樂業與安 上堂忤逆聞雷弗更疑紅旗閃爍動天威馳書未到家何在古路橫孰敢窺舉拄杖曰眉毛地插鼻孔天齊亘古亘今無變無移蠢動含靈之命脉森羅萬象之良基汝等向這裏理會得連卓拄杖曰是鐵是金凴鍛鍊猶凡猶聖聽提撕 問如何是佛師曰風雨連山曰莫就是麼師曰忌錯承當僧作禮師曰錯錯 問二六時中以何作師曰除却四威儀別致一問來僧擬議師叱曰機注想未脫根塵出去 問何名般若師以手掩其僧罔措師便掌(鍵畿詮嗣)

三韓佟明道德齋居士

參謁京都仁王旭開示追拶既久一夜四更忽聞墻倒豁然無礙遂作一偈曰地墻傾倒其聲如掣電驚惺主人公佛眼不見 一日呈偈旭驀豎一拳曰得這箇麼士曰何須更見旭曰汝見甚麼道理士曰眼裏休著屑旭曰則似是則未是 一日旭舉興化打維那話問士曰汝作麼生會士曰火煉真金不變色旭曰為甚明日復罰饡飯趂出院士曰迅雷不及掩耳旭便打士曰疑殺天下人 問掣開向上關親見本來人如何是本來人士曰你適纔從那來曰家裏士曰錯過了也 問一切法不生一切法不滅如何是不生不滅底消息士指庭前二牛曰這一箇恁麼大這一箇恁麼曰各人心下事獨許自家知士拍牛背一下曰這畜生(曉山旭嗣)

山東萊州張明鑑見安居士

夙慕禪宗無有所向日謁仁王旭指示主人翁話反覆參究忽然有省作偈曰識得主人更是誰就中消息自便宜青山依舊白雲裏地覆天翻不動伊 一日旭問世尊拈花迦葉微笑汝作麼生會士曰也是平地風波旭曰竟拈花是何意旨士曰家醜無端露盡旭震威一喝士曰情知和尚這一喝旭又喝士拂袖便出 問向上一路千聖不傳既是不傳為甚要人參悟士曰光金地遙招手惟恐渠儂滯半途 問舉一不得舉放過一著落在第二如何第一句士曰眉橫鼻直如何第二句士曰開口即錯如何第三句士曰照顧頂門學人禮拜士踏一脚曰不可落在第二 問天理之性人欲私之天地萬物本同一體如何是一體士曰東洋海底鐵崑崙曰太遠生士喝曰且道這個是多少僧纔開口士以手掩之曰太遠生(曉山旭嗣)

自心融禪師

頌女子出定曰伯牙善弄七絃琴流水高山調轉深一自子期點破後空遺絃斷到如今(月山珠嗣)

玉峰珏禪師

頌拈花微咲曰絲綸輕擲碧江頭引得金鰲故戲鈎何事空遺千載恨蘆花明月滿漁舟 頌女子出定曰多般做作也徒然空使春情寄柳烟用巧計時傷巧計引他黃鳥恨花箋(月山珠嗣)

西秦鞏昌紅崖智覺慧禪師

年十六歲依本里了塵得度受具遊方以習苦行稍知入處隨假風顛導化閭閻後至京都參謁法興讓讓舉似興化擯維那話師纔開口讓連棒趂出於此始盡所疑 上堂諸佛有一說諸祖有一訣獨運無私豁然自徹喝一喝曰且道這一喝是說是訣復喝一喝曰莫教輕漏泄 上堂驀拈拄杖曰看看這箇是滹沱河邊的卓一卓這箇是太白峰頭的復卓一卓曰且道這箇是那裏的擲下拄杖曰三日後看取 問如何是法身邊師展兩手如何是透法身事師端嚴合掌僧便作師震威喝曰適來你問什麼僧擬議師打曰莫謗山僧好 問一口氣不來向何處安身立命師下禪床扭住曰道什麼僧纔開口師驀面掌曰向這裏定(德涵讓嗣)

張明宗居士

字嵩一勵志參宗心無異緣後依法興遂領深旨一日讓問近日向何處留心士曰一味平常讓曰誰得恁麼士曰長年不出戶讓曰如何是不出戶的消息士向前築師一拳讓曰似則似太粗生 問如何是無位真人士撫掌呵呵曰會麼曰不士曰昨夜失却牛今朝不見跡 問不涉萬緣的還可成佛否士曰龍吟徒側耳虎嘯謾沉吟曰如何是佛士曰仰面見天低頭見地 問明知生死大事為甚被生死所轉士曰尺有所短寸有所長曰不落境緣還有徹悟否士曰話長神不倦花形入簾斜(德涵讓嗣)

揚州慈廕耕隱疇禪師

晚參魯祖面壁墻壍不牢魔擎义戈鋋自亂須知慈廕門下別有長處良久曰禪客相逢祇彈指此心能有幾人知 晚參蕭騷晚籟松釵短突出普賢家風游漾春風柳線長揭示文殊境界且道毗盧師法身主聻遂豎拂子曰直饒識得不為冤識得依前還不是(破愚智嗣)

壽昌金牛洞暎燈禪師

武昌張氏子示眾舉趙州勘二庵主話畢遂豎拳曰能縱能奪能殺能活喚作拳頭得麼水淺不是泊舟處不喚作拳頭得麼既總不恁麼畢竟如何結案乃頌曰報言本色住山人縱奪分明始是親憶昔趙州行履處從教千載屈難伸(克修挺嗣)

魚鱗心印明禪師

小參有見有聞無見無聞見而無聞而無聞打開南北東西路去來原不涉途程一喝 晚參會得一法全無不會萬法實有恁麼度盡眾生果爾本來是佛融融物化心源寂滾滾波停定海清(大志祚嗣)

䖍州萬壽大機有禪師

上堂羅睺鐘禾山皷秘魔杈金牛舞雖然各出手眼未免釘樁搖櫓召大眾曰知萬壽落處麼卓拄杖曰雲從龍風從虎 上堂固幽遠無人能到恁麼說話自救不了既無人到知幽遠良久展兩手曰待彌勒下生向汝道 問如何是大解脫場師曰劍樹刀山 問如何是奇特事師曰猛虎項下繫金鈴(跂應華嗣)

金陵靜海宣智鑑禪師

立春小參春日萬緣吉春風齊著力寒氣盡催殘陽和生八極卓拄杖曰杖頭點出大光明未審衲僧瞥不瞥若也瞥莫把光陰等閒擲 解制上堂始賀歲朝春不覺又十五報道解制日輪正當午拈起須彌椎打動虗空皷放出鱉鼻吞却佛與祖九旬雖[A26]光陰莫虗度甜瓜徹蒂苦瓜連根苦撫掌呵呵云苦 頌婆子燒庵曰鴦繡出從君看放去收來意更閒莫把是非來辨我浮生穿鑿不相關 頌趙州訪二菴主曰鶯啼兩岸弄春晴兩岸春晴物物明一曲是含陽雪調遊人頓使動鄉情(南愚玠嗣)

永慶子雍如禪師

小參揮拂子曰參尋箇事不尋常爐火通紅煉銕鋼覰破一星空大地更須換骨與抽好分菽麥還辨奴郎現前諸兄弟切忌亂承當拂子下座 小參道得放參句山僧與你一箇枕頭道不得亦與你一箇枕頭且道利害在甚麼處眾無師曰天晴不肯走直待雨淋頭以拄杖旋風打散歸方丈(古律範嗣)

景州天寧三空善禪師

立秋上堂秋螢一點雨中飛謝傅林亭暑氣微新水亂侵青草路好風輕透白練大眾這箇喚作祖師機喚作向上意以手拍禪床切忌切忌 上堂高提祖印坐據寰宇萬里無雲光輝匝地只如現前俱是真實人為甚覩他不見一喝曰眨起眉毛[A27]錯過 上堂楖𣗖橫拈無甚收來放去活如龍靈利漢莫矇矓觸著管教立下風 問連朝瑞雪地凍天寒且道還有祖師西來意師曰鼻頭凍裂 問寒暑到來如何迴避師曰著枕子不是手曰某甲不會師曰何似床頭鼠盜金(德涵讓嗣)

清河極樂四維鑑禪師

上堂閉門打坐接上上機鑑頻伸曲為中下不落問答又作麼生良久曰野色若無山隔斷月光原與水相連 上堂若道有法說眼中重著屑若道無法說拔出腦後楔二邊俱坐斷中間亦打徹石笋抽條梅花鬬雪塵說剎說且道是箇甚麼時節以拂子點三點擲拂下座 上堂問清淨本然云何忽生山河大地師曰急須著眼看仙人莫看仙人手中扇僧禮拜師便打乃曰若人識得心大地無寸土放出西河獅咬殺南山虎梅瘦添雪肥竹稀倩煙補杜禪和休莽鹵若還收得返魂香方可來撾塗毒皷喝一喝下座(雪兆性嗣)

灰 [必-心] 𢑱 啣 [┘*└] [○@(仁-二)]
以疑於
瞻疑膽
但【CB】,伹【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 揚【CB】,掦【卍續】 餕餡【CB】,酸饀【卍續】(CBETA 按:「餕」音 jùn,不通「酸」(suān)。「饀」音 tāo,通「饕」(tāo),非「餡」(xiàn)之異體字。) 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 卻【CB】,郤【卍續】 己【CB】,已【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 砒【CB】,枇【卍續】(cf. X66n1297_p0336a03; P179n1611_p0040a09; J27nB192_p0197c01) 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】

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