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補續高僧傳

補續高僧傳卷第十一

習禪篇

宋 薦福本禪師傳

悟本江州人也自江西雲門參侍妙喜至泉南小溪于時英俊畢集受印可者多矣師私謂其棄[A1]欲發妙喜知而語之曰汝但專意參究如有所得不待開口[A2]識也既而有聞師入室者故謂師曰本侍者參禪許多年逐日只道得箇不會師詬之曰這小你未生時[A3]三度霍山廟裏退牙了好教你知繇茲益銳志提狗子無佛性話一夕將三鼓倚殿柱昏寐間不覺無字出口吻間忽爾頓悟後三日妙喜自郡城歸師趨丈室足纔越閫未及吐詞妙喜曰鬍子這回方是徹頭也因過尋同參謙公於建陽菴謙舉保寧頌五通仙人因緣曰無量劫來曾未悟如何不動到其中莫言佛法無多子最苦瞿曇那一謙復曰我愛他如何不動到其中既是不動如何則看他古人得了等閑拈出來自然抓著人癢處因甚却道最苦瞿曇那一通謙曰你未生時[A4]三度霍山廟裏退牙了也於是相顧大笑其友朋琢磨之益葢如印圈契為之無差至於會心囅然可使後世想望風[A5]師住博山規模立而法道弘時雪堂行和尚住薦福有僧自福州來雪堂問沿路見好長老否僧云近過信州博山住持本和尚雖不曾拜識好長老也雪堂曰安得知其為好僧云入寺路逕開廊廡修整殿堂香燈不絕晨昏鐘鼓分明二時粥飯精潔僧行見人有禮以此知其為好長老雪堂笑本固賢矣然爾亦具眼直以斯言達於郡守吳公傅朋曰遮僧持論頗類范延齡薦張希顏事而閣下之賢不減張忠定公老僧年邁乞請本以代庶為林下盛事吳公大喜師即日遷薦福雪堂嗣龍門遠公師叔行也

簡堂機傳

行機號簡堂台州楊氏子風姿挺特才壓儒林年二十五棄妻孥學出世法晚見此菴密有契證入番陽筦山單丁住十七年甞值隆冬雨雪連作饘粥不繼師如不聞見有頌云地爐無火客囊空雪似楊花落歲窮拾得斷麻穿壞衲不知身在寂寥中每謂人曰某猶未穩在住山豈吾事耶一日偶看斫樹倒地大悟平昔礙膺之物泮然氷釋未幾有江州圓通之乃曰吾道將行即欣然曳杖而去登座說法云通不開生藥舖單單只賣死猫頭不知那箇無思算喫著通身冷汗流緇白驚異法席因茲大振自圓通移國清退居景星巖與給事吳芾為方外友淳熈五自景星赴隱靜和淵明詩十三篇送其行深致戀戀之情冀師早歸同逸老也師清明夷坦衲子稍有詿誤蔽護保惜以成其德甞言人誰無過在改之為美住筦山日常下山聞路傍哀泣聲師惻然詢之一家寒疾僅亡兩口貧無斂具特就市貸棺葬之人感歎不[A6]侍郎李椿年謂士大夫曰吾鄉機老道衲子也加以慈惠及物筦山安能久處乎平生以道自適不急榮名赴圓通請隨身唯拄杖草履而[A7]見者色莊意解九江守林叔達目之曰此佛法中津梁也其去就真得前輩體格故歿之日雖走使致力為之涕下

或菴體傳

師體號或菴台州羅氏子初參此菴元布衲於天台護國因舉龐馬選佛頌至第三句此菴喝之師大悟遂匿跡深山中丞相錢象先慕其為人致以天封令出世師搖手曰我不解懸羊頭賣狗肉也即宵遁乾道初瞎堂住國清因見師圓通像贊驚喜曰謂此菴有此兒遍索之得之江心於稠人中請為第一座及瞎堂遷虎丘師訪焉平江道俗請住覺報報舊名老壽菴師曰先師囑我他日逢老壽止今若合符契遂欣然應命入院小參曰道常然而不渝有弊而必變昔江西南嶽諸祖各稽古為訓考其當持以中道務合人心以悟為則所以素風泠然今未泯若約衲僧門下言前薦得屈我宗風句下分沉埋佛祖然雖如是行到水窮處坐看雲起時緇素喜所未聞歸者如市淳熈六年移焦山將化示微恙手書附硯一隻別郡守侍郎曾逮至中夜說畢脫去年七十二也曾公以偈悼之曰翩翩隻履逐西風一物渾無布袋中留下陶泓將底用老夫無筆制虗空曾亦知言者矣師荷法以身為教不專於常曰叢林保於衲子衲子保於道德又曰得一身之榮不如得一世之名得一世之名不如得一賢衲使後學有師叢林有主嗚呼天下之至私者無如此身遠得一步身近得一步道故師二保三得之說誠絕世名言願終身誦之不敢忘也

元枯木傳

祖元七閩林氏子初謁雪峯頂佛心才[A8]契機參妙喜於海上洋嶼菴風骨清癯危坐終日妙喜目為元枯木以剔燈有悟妙喜贈之以偈洋嶼發明大事者十三人師其一也居連江福嚴菴食指猥眾不暇給菴有伽藍土偶甚夥師揭偈於祠曉之曰菴小舍小叢林土地何須八九人若解輪番來打供免後碎作一堆塵是夕神致夢於山前檀越願如所及出世鴈山能仁示徒偈曰鴈山枯木實頭禪在尖新句語邊背手忽然摸得着長鯨吞月浪滔天瑩仲溫曰師在當時朋伍中最號癡鈍及其遯跡亦遵從以至應緣徒尤趨慕葢自般若殊勝中來有他哉

妙峯善禪師傳

妙峯善禪師劉氏子世居彭城後徙吳興年十三落其師教以經論一覽輒了大意久而棄之時佛炤唱道鄮山師往參焉于風幡話下悟旨佛炤可以偈今日與君通一線斬釘截鐵起吾宗自是辯慧泉然不以是自足入武康廬妙高峯壁坐十年身隱而名彰學者尊之曰妙峯禪師出世於台之慧因鴻福萬年諸剎退居皐亭劉寺者又十餘年其徒推迫[A9]復領明之瑞巖蘇之萬壽常之華藏次至靈隱靈隱密邇于闕輪蹄湊集師掩戶若不聞一無所將公卿貴人或見之寒溫而[A10]會天童虗席時鄭清之秉鈞軸謂非師莫宜居因勉師行師答曰老僧年耄矣尚夜行不休乎鄭公高之師善於誘掖後進甞厲聲色然一經指授無不心融神化充然有得師住靈隱時夜坐方丈為四鬼舁出入此與洞山寶事相類得道人時或有是不欲章異以惑[1]故諱而不言中峯所謂當時賴遇妙峯若王老師又作修行無力會也將示寂澡身趺坐書偈云來也如是也如是來去一如清風萬里遂逝

妙空智訥禪師傳

智訥姓夏氏秀之崇德人夢一婦人著黃衣寘一兒盆中舉而授之因娠生而頴秀甫四歲事其兄慈相上人道孜十四得度器質不凡追營香火練習戒[A11]如成人久之悟歎曰吾修無上道而求之文句是刻舟也即舍去學禪於桐川之天寧一日度磵有文書出流水中攬取視之乃心經也讀之五蘊皆恍然若有契于心者走姑蘇瑞光見淨照信公一見喜曰宿世沙門也未幾淨炤徙住真州長蘆學去來率數百人師學成行尊齒其高第淮人敬愛之曰有如訥公而不坐道場可乎延住天寧禪寺妙空大師儀真當二江三吳舟車之會檀施大集新一剎幾至萬礎建炎初住靈隱慈聖獻皇后車駕臨幸詔師升坐說法賜號佛海明年金人陷錢塘被執大酋解師縛置一榻尊事之比去飭十騎送還咸安王韓世忠表請平江靈巖為功德院薦先福師主之[A12]去復留凡五更住持前後二十餘年最後被詔住徑山紹興二十七年師持鉢詣秀州華亭人朱飛卿者聞師名具蒲饌卜日馳書以請師以十一月二十六日至其家據坐說法緇素咸會有僧出膜拜問生死根本師酬對語未卒舉拂扣床一擊而道俗奔赴空巷相登贊歎作禮如佛滅度其徒具舟載歸山中[A13]有治命矣七日而斂舉體如生於寺之白雲菴壽八十僧臘六十七師儀狀奇龐止端默雖行出世間法而以營塔廟修齋供作佛事金帛之施歲一出之槖中無[酉-二+干]在儀真時州民王氏婦病沒後配孟氏又病一日其姑誦經佛室中扣壁聲問之曰王氏也我有遺槖簪珥之屬盡歸孟可斥賣一二請天寧訥公說法使我解脫舍汝家而去孟氏亦復無恙家人即日馳告師師至王氏附一女子立師側說法竟懽踴躍跪謝後數日現夢[A14]則受後身矣而孟氏病良[A15]師書其事為在靈巖時平江大姓胡氏設大齋耆宿皆會前一夢人告曰詰朝有騎赤馬衣黃褐而至者辟支佛黎明物色求之而師裘馬如夢胡氏舉室迎拜坐盡驚靈岩寺據絕頂而井飲不給葢數百年矣擇地庀工伐石鑿井出泉清甘人不病汲今號佛海泉云儀真天寧僧伽一塔高數百尺并大輪藏壯麗甲于淮海皆師所為孫尚書覿過而歎曰公材智不下澄觀時方多故而隱於浮屠中可惜也其後五住靈巖築一室于方丈西偏孫登訪題曰五至留詩而暨師沒復銘其塔致哀慕焉

道謙傳

道謙建州游氏子家世業儒幼聰慧讀書輒成誦失恃怙歎曰為人子者不及甘旨之養當從浮屠氏學出世法以報罔極遂落髮謁佛果無所省發後隨妙喜菴居泉南及喜領徑山師亦侍行未幾令師往長沙通紫巖居士張公書師自以參禪二十年無入頭處更作此行決定荒廢意欲無行友人宗元者不可在路便參禪不得也去吾與汝俱往師不得[A16]而行在路泣語元曰我一生參禪殊無得力處又途路奔波如何得相應去元告之曰你但將諸方參得底悟得底圓悟妙喜為你說得底都不要理會途中可替事我盡替你只有五件事替你不得你須自家支當師曰五件者何事願聞其要元曰著衣喫屙屎放尿駝箇死尸路上行師於言下領旨不覺手舞足蹈元曰你此回方可通書宜前進吾先歸矣師見張公張公喜甚書自信二字為贈師笑而受之回徑山妙喜見而喜曰建州子你這回別也後還里住開善聲光大震將化侍者請偈師笑曰萬法本空三界非有死生於何處安著忍為駭俗態乎師行峻而氣和接物優容不言自化亦宗門之傑出者也

亦建州人依妙喜最久分坐說法張公帥三山數院迎之不就歸里結茆號眾妙園垂語云這一些恰如撞著殺人漢相似你若不殺了他他便殺了未詳所終

良書記元菴禪師傳

處良書記字遂翁會稽山陰劉氏子九歲以童子得十三歲游諸方僅勝衣笠路人為之驚歎初為妙喜侍者又從卍菴顏公為書記英邁玉立游二師間皆受記莂餘事能文詞善筆札諸方翕稱良書記亦以議論皦核不少假借不為諸方所容顧獨陸陸眾中甞居秀州法喜院舉香為卍菴嗣蕭然數僧財半菽再歲退廬會稽海上適太常尤公守臨海師領紫櫜復以縣大夫不樂棄去久之領崑山薦嚴資福寺遂以疾逝淳熈十四年六月戊寅也遺言藏骨廬山智林寺卍菴與師所同建也

元菴真慈者潼州李氏子初依成都正法出家具戒嗣游講肆聽圓覺至四大各離今者妄身當在何處畢竟無體實同幻化因而有省作頌曰一顆明珠我這裏撥著動著放光動地歸以呈其師其師詰之師曰雖百千萬億公案不出此頌也其師以為不遜乃叱去因南游至廬山圓通時卍菴為西堂為眾入舉僧問雲門撥塵見佛時如何門云佛亦是塵隨聲便喝以手指胸曰佛亦是塵復頌曰撥塵見佛佛亦是塵問了答了直下翻身勸君更盡一杯酒西出陽關無故人又頌塵塵三昧曰鉢裏飯桶裏水寶崑崙坐潭底一塵塵上走須彌明眼波斯笑彈指笑彈指珊瑚枝上清風起卍菴深肯之

了一傳

了一號炤堂奉化徐氏子方童幼時遇羣兒嬉戲坐傍不語聞梵唄則躍起喜動顏色其父曰兒如此當令事佛年十四祝髮大雲寺十六受經數萬言窮晝夜不息[A17]乃歎曰如來最上乘無挾而徑造者事糟粕何庸即入京從相國寺妙湛慧公游數年盡其學為高弟復下汴絕淮經吳中浮浙上天台雪峯徧見諸耆宿表裏洞然中無疑者會妙湛來蒞黃檗師自雪峯至學成行尊眾推為上首師姿相奇寡言笑危坐一榻淵然如古井氷有來叩者雲湧泉落愈出而愈無窮性介特務自闊遠不交人事詣雪峯朝議大夫曾恬與師厚善屬師致書抵福帥大資張公守師意其為[A18]納笥中弗出久之石泉虗公曰黃檗上首故自強即日移書遣騎迎師師謝不願使者至五反而後受他日公過師師出恬書致不即發之意公喜曰韞櫝之珍深藏而不市吾與賓主無媿矣居三歲改蒞聖泉會左丞葉夢得來守福黃檗古道場今世名緇孰逾一公者飭使者具書幣以迎師至闔境緇素奔走出迎懽呼踴躍振山谷葢師自石泉出世更三大剎積十五年演唱真乘啟悟後學人人向道以師為歸[A19]而後將至稍通餉謝易置諸禪師一夕捨去歸臥雪峯故廬泉南守葉庭珪樂道之士也延之雲門再遷法石庭珪代師亦反西湖雪峯菴即妙湛所栖閉門終日人莫見其面若將終焉俄被旨住徑山紹興二十四年也徑山無一壠之地可耕而學眾數千指師入據丈室檀施大集不求而辦山有芝巖方丈遺址師甞指其謂其徒曰吾將築室居焉初不省所謂明年三月示微疾退處明月堂唱篋中衣供佛飯僧翼日黎明索筆書伽陀趺坐而逝壽六十四僧臘五十即芝巖塔其全身乃喻築室所云以此

文爾傳

文爾福州長溪人姓李氏十一辭親出家十六為僧十七受戒十八裹足游禪會參月菴果公無所入寢與食瘡痏徧體抱膝危坐每聞五更鐘聲輒駭汗又過一日矣後因觸物有省入為侍者數年游廬為眾迫請住吉水清凉院徙興國之梵山寧都之桃林紹興二十一年郡守李子揚初至嚴峭寡與有契於師迎住報恩報恩望剎棟宇久隳法席不振贛民貲少嗇施師接以誠慤咸竭其力堂搆像設次第一新叢林成矣會齊述嬰城叛緇素宵潰師曰去寺必墟止不動閱百二十日賊欲屢縱火加害隨機解免舍匿士庶千計皆賴以全居十年引疾求遂移慶雲地僻而用足異時主者自殖而[A20]師至改造三門規創殿宇理事兼舉老而彌篤一日與門人行西圃指尋丈曰此存以待我未幾坐亡實乾道二年冬也報齡四十六坐三十一夏門人葬師所示之地丞相周必大為石上之文謂師住報恩時妙喜杲公與無垢張公同時北歸士大夫日往參請師初無言說妙喜獨謂無垢是人所得端實不可忽也聞斯語然後知師故以鈍為利者自是益思與之游而宦牒推移會合之日殊少去冬師有過予意方報有書而師沒矣其為時賢歆慕如此

從廓傳(宜意)

從廓福之長溪林氏子幼頴悟不妄言笑羣兒強以聚嬉泊焉如弗聞喜聞出世法年十五祝髮受具戒時閩中多有道之士悉往從之游見佛心才才稱之又見嬾菴需公為侍者復依大圓璞璞妙喜之高弟門風孤峻始齟齬久之豁然有得服勤數載大圓撫以為類[A21]然以未識妙喜為恨不憚重趼見於衡之回鴈峯下深加器重留三年告歸送之以偈又以書屬璞曰佳衲子可為成就使異日為吾家種草紹興丙子妙喜被旨住育王復來依焉妙喜移徑山璞繼其席眾踰千數師為第一座制師丞相沈公廬山請出世妙喜方名冠天下無不願出其門以取開堂日乃以瓣香嗣大圓諸方以此益高之[A22]育王虗位尚書韓公邀妙喜請舉以自代而無如師禪衲大集育王為海內名道場以祖孫三人世濟宣闡遂為叢林美譚師才具素高以其暇日興土木之工皆極其壯麗增庾入數千斛施者委金帛創為長生局五所百須皆備月施金錢飯僧以萬計又造金塔以奉舍利此特其餘事爾孝宗即位之十五年舍利寶塔詣行在所師侍行既至命入禁中觀堂安奉上御素膳焚香瞻禮親覩殊勝遂召師對碧琳問舍利從何發現奏曰從陛下聖心發現上大悅親書妙勝之殿賜師妙智禪師號仍度僧五員頒鈔萬緡眷賚優渥前所未有日本國王閱師偈語自言有所發明至遜國以從道歲修弟子禮辭幣甚恭送良材建舍利殿器用精妙莊嚴無比丞相史公帥七閩以鼓山趣其歸滎陽郡王力挽無行魏王出鎮一見風儀目為僧中龍又聞其機辯峻發肅然加敬師晚以衣囊立菴於烏石山名以笑月為終焉計偈云三峯斂却閑雲大海冷涵秋月庚子季春拂衣歸菴杜門不與世接俄示微恙說偈而逝年六十二臘四十七葬於菴之寢室師家法嚴甚學眾以師語萃為巨編師見而呵之曰汝輩隨語生解去道益遠固不許沒後乃始得百之一二刊之弟子百餘人

宜意者得法最的住平江開元方鳴道有聲而遽即吾黨惜之

退谷雲傳(附石橋宣公)

義雲禪師福州閩清黃氏子幼入家塾成童入鄉頴異有聲因讀論語中庸有所悟入後聞山堂淳禪師說法遂自斷出家徧游江湖至吳見鐵菴一大禪為侍者鐵菴重之時佛炤倡道靈隱師往依焉及佛照移育王師從其行歷十年為第一座佛炤聞其說歎曰此子提唱宛如雪堂行和尚吾鉢袋有所付遂出住香山居五年徙台州光孝又徙鎮江甘露會平江虎丘萬壽皆欲延師師聞萬壽頗廢即欣然就之淮南轉運使虞公儔又以長蘆來招師與虞公有雅故又從之會育王虗席朝命師補其處時佛炤方居東菴父子日相從發明臨濟正宗學者雲集有魔事師即捨眾退居香山葢將終焉而朝命又起說法淨慈恩光赫奕都邑聳動一日領眾持鉢畿是夕寺災無遺宇比師歸獨三門巋然在瓦礫中師不動容曰成壞相尋亦豈有常今日之壞安知不為四眾作福之地哉天子聞之出內庫金以賜自重臣貴戚以下傾槖輦金惟恐居後未期年廣殿邃廡崇閎傑閣葢愈于前日矣於是上為親御翰墨書慧日閣三大字賜之開禧二年五月示微疾作偈別眾而寂壽五十八臘三十五住山十九載徒輩奉全身塔于寺之東北隅

石橋宣禪師蜀嘉定許氏子參佛炤得法住徑山化城於雙溪之上接待雲錫師獲知丞相魯國一時名士大夫翕然宗仰幾與退谷並驅爭先[A23]福緣小遜耳示寂塔於化城之後

笑翁堪公傳

妙堪號笑翁慈溪毛氏子廣顙平頂骨氣清豪從野菴道欽受學以廣記多聞稱後一力參究依息菴觀於金山又走靈隱見松源皆不契時無用居天童造其室用問曰行脚僧游山僧行脚僧用曰如何是行脚事提坐具便摵用曰此僧敢來這裏持虎鬚俾參堂一日用舉狗子無佛性話纔儗開口用以竹篦劈口打應聲呈偈曰大塗毒鼓轟天震地轉腦回橫屍萬里用頷之俾侍香尋命分座出世凡十坐道場皆海內名剎三被詔旨并諸名公卿推挽不得[A24]而後就也雖荷禪宗重寄而不以其道自封其於佛淺深之說無不融了世出世法無不兼弘常曰心有取舍識情未盡見法有彼此智眼未明天台舊無律宗居報恩也與大卿齊公議合十寺為大剎戒壇命負毗尼學者倡開遮持犯之法風勵新學始行南山宗也居靈隱山門逼近屠沽堪撒其廬關飛來峯外以限喧寂不可使旃陀羅氣薰穢三寶也荊湖總臣以國乏用奏僧道得以出貲買紫衣師號俾領住持聞之歎曰苟如是則千金之子皆可主法我道危矣因抗疏且致書秉鈞軸者其議遂寢詔徙天童力辭東歸翠巖築室奉先世香火育王虗有旨起師再辭不許乃奉詔表章大覺祖述妙喜秩然有序未幾復下天童之命大參趙公請主淨慈皆固辭謝之俄示疾書遺表作寺丞張公書通守嘉曹公來問疾從容敘世契移頃書偈曰業鏡高懸七十二年一搥擊碎大道坦然置筆泊然而逝

松源嶽傳

崇嶽號松源處州龍泉吳氏子幼不好弄稍長慕出世法二十三棄家衣掃塔服受五戒首造靈石妙公繼見大慧杲禪師於徑山久之大慧陞堂稱蔣山應菴華公為人徑捷師聞之不待旦而行既至入室退愈自奮勵中夜自舉狗子無佛性話豁然有得以扣應菴菴舉世尊有密語迦葉不覆藏師云鈍置和尚菴厲聲一喝自是朝夕咨請菴大喜以為法器說偈勸使祝髮棟梁吾道隆興二年師始得度於臨安西湖白蓮精舍自是徧歷江浙諸大老之門罕當其意乃浮海入閩見木菴永公木菴舉有句無句如藤倚樹師云裂破木菴云瑯瑘道好一堆爛柴聻矢上加尖如是應酬數反木菴云老兄下語老僧不過如此秪是未在他日拂柄在手為人不得驗人不得師云為人者使博地凡夫一超入聖域固難矣至於驗人打向面前過不待開口[A25]知渠骨髓何難之有木菴舉手云明明向汝道開口不在舌頭上自知逾年見密菴於衢之西山隨問即答密菴微笑黃楊禪爾師切于明道至忘寢食密菴移住蔣山華藏徑山皆從之一日密菴入室次問傍僧不是心不是佛不是物師侍側豁然大悟乃云今日方知木菴道開口不在舌頭上自是機辯縱橫鋒不可觸菴遷靈隱遂命師為第一座旋出世於平江澄炤密菴嗣遷江陰之光孝無為之冶父饒之薦福平江之虎丘皆天下名山惟冶父最寂寞又以火廢師一臨之四方名衲踵至棟宇亦大興人謂師能使所居山大慶元丁巳被旨住靈隱居六年道盛行得法者法席為一時冠而師有棲隱之志即上章乞罷住持事上察其誠許之退居東菴俄屬微疾猶不少廢唱道忽垂一則語以驗學者有力量人為甚麼擡脚不起開口不在舌頭上又貽書諸嗣法囑令傳持大法因書偈曰來無所來去無所去瞥轉玄關佛祖罔措跏趺而寂實嘉泰二年八月四日也得年七十有一坐夏四十徒輩奉全身塔於北高峯之原

偃溪聞傳

廣聞閩之侯官林氏子家世業儒疎眉秀目哆口豐從季父智隆於宛陵光孝十八得度受具初見鐵牛印少室睦無際派追隨甚久聞浙翁唱道天童香謁之初見機道齟齬翁移徑山師踵至翁笑迎曰汝來耶一夕坐簷間聞更三轉入室曳履而蹶如夢忽醒翌朝造翁室翁舉趙州洗鉢盂話師將啟吻遽止之平生疑情當下氷釋紹定戊子四明制閫胡以小淨慈致之歷住香山萬壽雪竇育王淨慈靈隱徑塢八山所至革弊支傾廣容徒眾道化大行十字街頭石幢子無你遮護處一聲江上侍郎來無你迴避處衲僧家早出暮入脚前脚後也須仔細忽然築著磕著淨慈拄杖別有分付又云一升三合拄杖頭邊萬水千山草鞋跟底未言先領誰家竈裏無煙撩起便行是處井中有水莫道空來又空去多途路不相孤洗發精醒可謂善說法要矣景定四壽七十五而化師法嗣頗眾而獨雲峯高止泓鑑二公能振起師道云

藏叟珍公傳

善珍字藏叟泉之南安呂氏子年十三落髮十六游至杭受具足戒謁妙峯善公于靈隱入室悟旨出住里之光孝升承天繼遷安吉之思溪圓覺福之雪峯復以朝命移四明之育王臨安之徑山上堂雲見桃花悟去玄沙道敢保老兄未徹香嚴聞擊竹悟去仰山道祖師禪未會禪和十箇五雙道我此一全無肯路示未知靈雲香嚴在要知二大老[1]我落花天借他絃歌裏又據室云這裏便是問訊燒了來老僧身邊玄地底所在麼呆子你自鈍置猶莫來鈍置老僧師法語無拘滯大率類此門人貌師真請題揮云叅禪無悟識字有數眼三角似燕山愁胡面百摺如趙婆呷醋一著高出諸方敢道飯是米做生於紹興甲寅逝于嘉定丁丑年八十有三住大剎接納良多而入室得髓者唯元叟端公一人[A26]端之後法脉繩繩至我 明尚有振起作師吼師之道源遠流長可知矣

如珏傳

如珏字荊叟婺州人圓悟五世孫癡鈍之子初見癡室中僧問如何是佛癡鈍命師下語師答爛冬爪即呈頌曰如何是佛爛冬瓜咬著氷霜透齒牙根蒂雖然無窖子一年一度一開花癡鈍笑而可之後知遇穆陵端平中有詔自育王陞住徑山始開堂乃述銘以諭眾曰幻身夢宅空中物色前際無窮後際寧出此沒彼升沉疲極未免三輪何時休息貪戀世因緣成質從生至老一無所得根本無明因茲被光陰可惜剎那不測今生空過來世窒塞從迷至皆因六賊六道往還三界匍匐早訪明師親覲高決擇身心去其荊棘世自浮沉眾緣豈逼研窮法以悟為則心境俱捐莫記莫憶六根夷然行住嘿一心不生萬法俱息結夏謂眾曰我此一宗正令全提如暴風卒雨鼓蕩無前石火電光追奔不及意即迷源擡眸[A27]蹉過不是目前法莫生種種心汝三種互修剋期取證第一頭第三首萬拄千掙見氣急殊不知髑髏未具[A28]先明㘞地一聲千了百當然雖如此親證者萬無一二錯會者數有河沙師見地高朗不多讓古人然福德因緣不無少遜師功用比圓悟益弘或亦未之思耳

無準範禪師傳

師範梓潼雍氏子九歲依陰平山道欽出家經書過目成誦紹熈五年冬登具戒明年成都坐夏遇老宿名堯者範請益坐禪之法堯曰禪是何物坐是何人範受其語晝夜體究一日如廁提前話有省遂出蜀謁佛炤於育王炤問何處人劒州人炤曰將得劒來否範隨聲便喝炤笑曰這烏頭子亂做範嬾剃髮長故佛炤室中甞以烏頭子呼之久之欲觀台雁石溪月公同往至瑞巖時雲巢領住持事留分座夢偉衣冠者持把茅見授翼日明州清凉專使至師受請入院見所設伽藍神茅其姓衣冠與所夢無異云上堂遂為破菴拈香以示法切得旨深也嗣遷焦山雪竇被旨移育王住徑山最久雖兩丁火厄旋復舊觀號法席全盛理宗甞召師入慈明殿陞座說法上親御垂聽大悅賜佛鑑禪師號併金襴僧伽淳祐戊申秋築室明月池上榜曰退耕乞老於朝而舊疾適作三月旦升堂別眾至十五日區畫後事親遺表及遺書十數封言笑如平時其徒以遺偈為乃執筆疾書云來時空索索去亦赤條條更要問端的天台有石橋移項而逝

石田薰禪師傳

法薰號石田眉公彭氏子也生而慧敏三四歲時僧即喜年十六從丹稜石龍山法寶院智明出家十二薙髮受具戒游方至石霜禮雷遷塔述偈曰念慈容元不隔何須特地肆乖張平高就下婆心切惱得雷公一夜忙薰名因是大著聞吳門穹窿破菴先禪師道望遂往依焉一見知為法器室中舉世尊拈華迦葉微笑薰云焦磚打著連底凍赤眼撞著火柴頭破菴陰奇之每於日用語默故起其疑薰於是决志依栖隨時咨詢與無準範日相激勵後見松源肯堂充遯菴演咸謂其從作家爐韛中來自不同初住蘇州之高峯次遷楓橋鍾山虗席亦補其處寶慶初遷淨慈端平二年遷靈隱淳祐甲辰三月望示徒云但得本莫愁末喚甚麼作本喚甚麼作末栢千年青不入時人意牡丹一日紅滿城公子醉僧恁麼道若有不肯底是我同參弟子繪像求贊末後一句分付廚山眾訝之明日示疾而逝

癡絕沖傳

道沖自號癡絕武信長江荀氏子母郭氏甞夢經山木瓜樹下其實纍纍取而食之占者謂當產奇士[A29]而師生豐上短下資稟過人長應進士舉不利受釋氏舉於梓州妙應院落髮游成都習經論有聲紹熈壬子出峽回旋荊楚間時松源倡道於饒之薦福造其廬適歲饑不受會曹源生公以雲居首座出世妙果許師入室俾侍香老拳痛棒不少貸至是平生知見絕無影響然終以未見松源為闕然及松源遷靈隱師曰尚餘窮相一雙手要向諸方癢處𭺗至杭松源門庭高峻八閱月不得入每囁嚅欲自言屢呵斥不容近一日有告之松源者松源曰[A30][A31]自是他當面蹉過師聞此語口耳俱喪始知侍曹源時嘻戲怒罵無非善呵方便既而曹源順寂遍歷諸老之門踰二十年出世秀州之光孝金陵之蔣山福州之鼓山雪峯嘉熈戊戌有旨住太白名山兩育王住持未得人因師之至又強之兼領師往來兩山四方學者從之如歸教聞京師詔下移靈隱追念密菴松源舊游方思所以振起祖風而魔事出於意料所不及難以口舌爭遽動歸老故山之志伐鼓亟雖京兆尹節齋趙公致書力挽堂帖有虎丘之命昇師虗齋趙公以蔣山起之俱莫能回其意戊申春育王散席諸大老落落如晨星惟師為叢林尊宿舉于朝日夜俟師之出亦固辭乃[A32]又有欲挽之為法華開山懇祈再三不得請而勑牒住徑山之命繼師謂先諾固不可違君命豈應引避乃以九月至法華踰月登雙徑人神響應懽聲如雷師說法簡直明爽不落窠臼甞云盡乾坤大地無絲毫許大汝諸橫擔拄杖繞四天下行脚道我無處不到無事不且道西天那爛陀寺戒賢論師今日說甚麼法有一人一念頓證墮在佛數有一人累劫闡提願成佛且道那箇合受人天供養良久云蝶穿芳徑雙眉濕蜂掠殘花兩股肥詞旨高詣之如此俄染疾自冬涉春形體雖羸陞堂提唱精明如平時忽手書龕記并遺書十數封且曰無準忌在十八吾以十五即行不得辦香修供矣侍僧駭其言亟以遺偈請笑曰末後一句無可商量只要箇人直下承當寂然移頃而逝壽八十二師能誠無偽表裏如一待人恕而立[A33]應世圓而領眾肅住山三十年所至以激揚宗風為[A34]以道法未得其傳為[A35]平居簡淡沉嘿若不能言及坐籌室勘驗衲子機鋒一觸猶雷奔電掣海立江翻皆茫然莫知湊泊誓不輕以詞色假人重誤來學晚年無他好多留意字法於小楷最得三昧往往端嚴凝重類其人僧俗歸敬求法語偈贊無虗日雖祁寒盛暑揮染不倦士大夫多樂從之而尤為名公鉅卿所推重以至教名宣傳海外具書禮犯鯨波而來問法者其道德有以服人一至於此方在天童育王時被旨開堂靈隱束擔將戒行而隣峯疾之者教言欲嗾羣不逞梗於中道左右聞之奉以告師曰吾平日以誠實接人將何以加我不為之動彼亦終於無所施而止雙徑冷泉太白為海內甲剎萌欲速之念者挾奧援矜智巧曆階而上力可以通神師則不然短褐布衣終其身不為勢利所動故其進不由介紹其退心常泰然真法門之梁棟後學之標準也

景蒙傳

景蒙邵氏溫之平陽人族姓甚眾多以儒顯師英達開爽幼聞鐘梵則喜年十三從惠安淨覺大師惟梵著僧伽黎明習天台教觀自以名相之學不足了大去游國清又參育王佛智𥙿公問鄉里對曰還識永嘉大師否未及答批頰而出至於再然如癡寢食不安者累月行道次忽聞鐘聲而悟造室中公復理前問師曰即日伏惟和尚尊體起居萬福隨問向上事師儗對被逐次日再上公方發問師抗聲云老漢今日敗闕也一拍而出公笑曰雋哉因省母歸里龍翔心聞一見深器之問曰言無展事語不投機承言者喪滯句者迷試向言詮不及處箇消息以左手畫一圓相以拂子擊左又畫以右手擊右又畫於中以兩手托呈以拂子當中畫兩畫禮拜而立聞大笑云三十年揀苗苗今日得此烏喙遂令執侍盡揭底蘊尋歸鹿園如在菴雪菴瑾咦菴鑑全菴存筠谷達還菴淳會下皆一時名流唯師妙齡傑出心聞以谷名師菴且為之銘蒙侍者之名日高矣又甞謁臨安顯寧志公志門風壁立學者望崖獨謂師曰先世遺風餘烈若未墜者尚在汝躬吾且拭目觀之初住智門遷瑞巖皆史魏公浩推轂也魏公在永嘉時與心聞為方外交罷相里居夢如平生旁有僧曰景蒙貌古神清談笑久之覺而叩天童朴曰僧名頗異有斯人否朴曰是方為堂中第一座招之恍如夢所見與論出世法了辯如問其師則心聞也大異之遂為延譽而住智門瑞岩虗席復以師應命師孤高絕俗弱不勝衣而嚴冷峻峭不可挹酌既坐道場搥拂所加龍象蹴踏靈之道光焉智門瑞巖皆承頹毀之餘人以為不可復興矣師從容規畫會不踰時而輪奐一新壯麗反過其舊具大材智尋常不以毫末自見因事而顯不歎服韜養之深從可知矣

斷橋倫禪師傳

妙倫天台黃巖徐氏子母劉夢月而娠年十八依永嘉廣慈院落髮見谷源道於瑞巖聞麻三斤語發疑徧叩諸方機語未契自謂吾口訥耳聵何能究此若務實修行日以誦經為業因閱楞伽于雲居見山至蚊蟲螻蟻無有言說而能辦事頓然有省州栢樹子話可煞直捷然不以語人徑走雪竇見無準範禪師無準詰之連下語三十轉不契哀懇曰無方便乎無範以真淨頌答之竦然良久聞板聲身汗下於是始脫焉無碍矣準移育王雙徑皆以師從俾分座尋出世祇園遷瑞岩國清至淨慈說法直具格外機上識者得之而劣器不能湊泊有時上舉達觀頴禪師示眾云七佛是性隷萬法是心奴且道主人翁在何處自喝云七佛以下出頭又自諾各自祇候云喚七佛為性𨽻指萬法是心奴達觀自謂有出身路及乎自喝自諾又是奴隷邊事主人翁何曾夢見在大眾要見麼拂子一拂云曉來一陣春風動開遍園林一樣花舉揚超醒大略如此將終與眾入室索筆作詩辭諸山及魏國公公饋藥不又使人問曰師生天台因甚死淨慈答曰日出東方夜落西遂嗒焉而逝或云初參無範範問從何處答曰天台範曰還見石橋麼答曰我一脚踏斷也自是叢林稱師為斷橋倫公云

道升傳

道升建安吳氏子生有肉如環在其左乳及出家環始隱天資聰慧十九披削浩然有游參志父早世事母以孝聞母沒遂至長樂見佛智𥙿入其室下頓悟自是機鋒迅發人不敢嬰佛智移靈隱師為首座還里結菴於大王峯下名曰寒巖未幾泉守延以名剎學者雲集會行計口法拂衣而還作懶散歌以見志李敦老帥閩問諸山佛智之嗣傑出者僉以師對遂住支提山鄧成材帥豫章以師志在山林泉之承天延置黃龍後帥未知師師欲去適潭帥張安國以石霜來招師兩謝之行次西山而沈持要漕遷帥閩師退院牒極力挽留以泐潭處之新被師來施予輻輳棟宇煥然以年高懇還建安俄史丞相帥福命師主鼓山師持身以法蒞眾精嚴每見法門下衰僧雛奔競為之憂戚甞謂人曰叢林荒寒人物委靡此事將如馬鞭節漸尖去矣凡六住大剎皆宰官士夫推擁逼迫不得[A36]應之而舉揚唱導飭頹毀日新月異終不以非所志而嚝所務若師者誠為以佛法自任者結夏後一日忽問侍僧今日何曰十六日又問是何日辰曰辛卯即入室坐脫六十九停三日神色如生葬於香爐峯下

智燈傳

智燈婺州金華人號祖印得法于道吾法真為人精敏有德量道俗擁之出世年始立也而匡宗植道之隱然尊宿自居說法三十年從者如雲退老等覺寺坐逝有語錄一卷鄒正言浩序之曰余項在中陶甞與李濤師淵論天下之名僧師淵語余曰吾所見祖師者有道者也蚤以機緣為世導師晚乃退居都城之等覺望其容貌如秋際木聽其解說如夜半潮始竊以為未始出吾宗而終也如一葦大海惕惕環莫見畔岸後數年復見師淵于都城問其所謂祖印者而將訪焉則曰寂滅久矣出其所集語錄二卷示余余然後知師淵異時之言尚其可以言者祖印名字不列傳燈始末不載傳記幸有正言數行在耳然則正言知言葢繇師淵知[A37]與祖印生氣千古古德埋沒者多矣

慧圓上座傳

慧圓上座開封酸棗于氏子世業農出家建福寺椎魯然執勤不懈得度出游聞南方禪道甚盛乃詣江州東林寺寺眾藐忽之一日問朋輩曰如何是禪眾戲之曰往問能鳴者乃蟬也圓不悟其旨遂面壁深思至於骨立後數月出行殿庭忽足顛而仆了然開悟乃謂一行者曰吾不習筆硯欲作一頌須汝書之壁間行者笑而許之偈曰這一交這一交萬兩黃金也合消頭上笠腰下包清風明月杖頭挑即日離東林總禪師見偈大驚曰衲子參究若此善不可加令人跡其所往竟無知者

虗舟度傳

普度字虗舟維揚江都史氏子稍長雖習世書絕無處俗意母識其志俾依郡之天寧出家畢將軍與語大奇之曰此兒短小精悍音吐如鐘他日法中向上爪牙也携歸武林禮東堂院祖信為受業師執侍五奮志參方初見鐵牛印於靈隱[A38]而江東西河南悉徧歷焉時無礙通唱道饒州薦福師決志叩請其遷福嚴華藏亦與之俱入室次通問不與萬法為侶者是甚麼人師曰金香爐下鐵崑崙通曰將謂這矮子有長處見解只如此師曲躬作禮曰謝和尚證若天童晦巖光大慈石巖璉虎丘石室廸皆一見器異留與法務淳祐初制府趙信菴以金陵半山請出世遷潤之金山潭之鹿苑撫之疎山蘇之承天定間賈太傅奏補中天竺復請旨陞靈隱至元丁丑被命住徑山師說法直捷簡要肩荷法門老而無倦甞云萬法是心光諸緣惟性曉本無迷悟人只要今日了又云既無迷悟人了箇甚麼無人契其機者住徑山值火餘志圖興復將有緒俄示恙索筆大書八十二年駕無底船踏翻歸去明月一天遂寂

天奇禪師傳

天奇瑞公南昌鍾陵人也父江堂母徐氏師隨父經商頴州年將二十忽發心至荊門州從無說能和尚出家令看萬法歸一後於佛炤處遇道翼首座苦口提携晝夜逼拶一日偶聽廊下人相語翼便打師曰吾不曾瞌睡翼曰你不曾瞌睡耳聽那裏又二僧裁裙量度師纔經眼看翼便打云你那眼也不得停住話頭焉得著實自是功夫益切五年不得棉花上身二年無裏衣冬夏一領破衲[A39]縷不堪歷從諸禪老決擇靜東暉公示大慧患疽因緣次于中竺楚山雪峯處各有悟人最後至南京高峯寺見寶峯瑄和尚方始瞥地遂留過冬未幾告辭峯授以法衣毛拂濟山棒喝如輕觸殺活從茲手眼親聖解凡情俱坐斷曇花猶放一枝新師出世開堂得人為多有語曰焭絕集行世

焭絕集開示等語警切痛快不失本色鉗搥頌古則末矣至聯芳機緣一人之名綴以一偈師下一人致一答動成卷帙高處不出青州萬松格套下者[A40]入義學常情自覺無謂師初行脚時路逢一僧謂師貪作偈頌彼一時也入籃是菜詎可兼編集者失眼致掩全璧之光惜哉

虗堂愚傳

智愚字虗堂四明人具戒游參見運菴顏公言下了出世歷住十剎化道風行咸淳末被詔住徑山中設三轉語勘驗學人鮮有覯其機者[A41]眼未明因甚將虗空作布袴著畫地為牢因甚透這箇不過入海算沙底因甚向鍼鋒頭上翹足又云初無門戶與人近傍亦不置之於無何有之鄉要諸人如鐵入土與土俱化然後可以發越其如運糞入者吾末如之何一日舉松源師臨濟示寂告眾久參兄弟正路上行者有只不能用黑豆法臨濟之道將泯絕無聞傷哉拈云鷲峯老大似倚杖騎馬雖無僵臥之患未免傍觀者醜師先在淨慈入院日問答絕忽天使踵門傳旨問趙州因甚八十行脚堂因甚八十住山即舉趙州行脚到臨濟話頌曰趙州八十方行脚虗堂八十再住山別有一機九重城裏動龍顏使以頌回奏上大悅特賜米五百石絹一百縑開堂安眾後示寂塔于直嶺下曰天先是高麗國王請師於彼國說法八載還山問法弟子隨侍千指至我 明嘉靖間高麗尚遣法嗣來此掃塔云彼國法道甚盛焉

補續高僧傳卷第十一

[酉-二+干] 𭺗 𥙿 [藍*毛]
修疑眾
磨疑麼
己【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 采【CB】,釆【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 但【CB】,伹【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 字【CB】,宇【卍續】(cf. X70n1376_p0075b06) 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,巳【卍續】 己【CB】,巳【卍續】 己【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 藍【CB】,[藍*毛]【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,巳【卍續】

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