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金剛經持驗記

金剛經持驗目錄

  • 上卷
    • 魏博士盧景𥙿
    • 梁釋琰法師
    • 隋趙文若
    • 隋寺丞趙文昌
    • 隋博士徐孝克
    • 隋書生荀氏
    • 隋邑令睦彥通
    • 隋參軍杜之亮
    • 隋宋國公蕭瑀
    • 隋釋法藏
    • 唐蘇仁欽
    • 唐陳昭
    • [A1]史任義方
    • 唐趙文信
    • 唐大理司馬喬卿
    • 唐陳文達
    • 唐尉白仁哲
    • 唐尉陳利賓
    • 唐元初
    • 唐判司王令望
    • 唐將軍魏恂
    • 唐王陁
    • 唐田參軍
    • 唐丞李丘一
    • 唐司馬崔文簡
    • 唐博士吳思玄
    • 唐縣丞呂文展
    • 唐王虞候
    • 唐陳哲
    • 唐丞蘇朗
    • 唐邑令李虗
    • 唐吳逵
    • 唐王待制
    • 唐邑令李惟燕(附惟玉)
    • 唐孫明
    • 唐推司楊旬
    • 唐孫翁
    • 唐宋參軍
    • 唐節度張齊丘
    • 唐府掾陸康成
    • 唐張國英
    • 唐徐[A2]
    • 唐王孝廉
    • 唐別駕周伯玉
    • 唐任自信
    • 唐太常段成式
    • 唐節度吳少陽
    • 唐強伯達
    • 唐司空嚴綬
    • 唐吳可久
    • 唐邢行立
    • 唐趙安
    • 唐倪勤
    • 唐兖州軍將
    • 唐牙將甯勉
    • 唐張政
    • 唐房翥
    • 唐竇夫人盧氏
    • 唐烽子母
    • 唐善化縣婆
    • 唐何軫妻劉氏
    • 唐康仲戚母
    • 唐宋衎妻楊氏
    • 唐釋明度
    • 唐釋明濬
    • 唐釋䖍慧
    • 唐三刀師
    • 唐釋會宗
    • 唐釋法正
    • 唐釋靈幽(後續唐盧弁唐張無是)
  • 下卷
    • 宋宋承信
    • 宋朱進士
    • 宋承局周興
    • 宋參軍郭承恩
    • 宋范文正公
    • 宋馮侍御
    • 宋司理柴注
    • 宋華友
    • 宋陸翁
    • 宋李玄宗女
    • 宋王廸功妻
    • 宋王氏
    • 宋蔣大士
    • 宋釋道寧
    • 宋釋嵩明教
    • 宋釋清虗
    • 元釋聰禪師
    • 明孫廿二
    • 明道士陳入玄
    • 明嚴江
    • 明周廷璋
    • 明少保戚繼光
    • 明馮勤
    • 明大參顏光𥙿
    • 明周少岳
    • 明進士陳明遠
    • 明州守李時英
    • 明侍中鍾復秀徐遵壽
    • 明盛在德
    • 明進士王泮
    • 明縣令屠隆
    • 明張元
    • 明大司𡨥姜寶
    • 明王公方麓
    • 明沈濟寰
    • 明沈公光華
    • 明晉陵訟師
    • 明鄒軏
    • 明內監張愛
    • 明范氏僕
    • 明胡燃
    • 明憲副項希憲
    • 明文伯仁
    • 明吳奕德
    • (邑令王立轂閬州龍義)
    • 明郡守蔡槐庭
    • 明汪公可受
    • 明二府文元發
    • 明朱恭靖公
    • 明鄧少峰
    • 明吳君平
    • (計仲偉高貴)
    • 明李受伯
    • 明施嶧陽
    • 明張守誠
    • 明揮使朱壽增
    • 明別駕唐時
    • 明布政冐宗起
    • 明庠生高孝纘
    • 明錢永明妻張氏
    • 明劉道隆母李氏
    • 明唐別駕姪女
    • 明譚工部母
    • 明濮可重妻王氏
    • 明費氏
    • 明釋懷林
    • 明釋楚石
    • 明洞庭寺僧
    • 明釋普靜
    • 明釋廣徹
    • 明釋寒灰
    • 明釋法禪
    • 明釋周淨山
    • 明獨目金剛尼
    • 明尼慧貞
    • 大清孝廉虞庶顏
    • 大清周德聞
    • 大清王有義
    • 大清袁應和

念經儀式

若有人受持金剛經者先須淨手焚香開卷至心念淨口業真言淨法界真言各三遍然後啟請八金剛四菩薩名號

淨口業真言

脩唎脩唎摩訶脩唎脩脩唎薩婆訶

淨法界真言

唵㘕

請八金剛

  • 奉請青除災金剛
  • 奉請辟毒金剛
  • 奉請黃隨求金剛
  • 奉請白淨水金剛
  • 奉請赤聲火金剛
  • 奉請定持災金剛
  • 奉請紫賢金剛
  • 奉請大神金剛

請四菩薩

  • 奉請金剛眷菩薩
  • 奉請金剛索菩薩
  • 奉請金剛愛菩薩
  • 奉請金剛語菩薩

發願文

稽首三界尊  
歸命十方佛  
我今發弘願
持此金剛經  
上報四重恩  
下濟三途苦
若有見聞者  
悉發菩提心  
盡此一報身
同生極樂國

開經偈

無上甚深微妙法  
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持  
願解如來真實義

No. 1635-A 金剛經持驗紀序

佛說般若經六百卷金剛則其中第五百七十七卷中峰云六百卷廣說般若專為小乘人融通陶汰欲其淨治心器然後以上乘圓頓甘露之味貯之此經大旨以無相無住無為為宗重疊翻覆隨立隨極是談空究竟不是談空所謂如來是真實語者不誑語者故又云信心清淨即生實相如龜毛兔角只說龜無毛兔無角此語最堪破俗只看中間無實無虗四字世尊[A3]自道破全經註脚矣實處都虗處都實不生不滅滅滅生生塵勞法相一刀齊斷猛撇脫直尋本來是之謂阿耨多羅三藐三菩提心是之謂金剛般若波羅蜜然經中一邊說應住降伏即一邊說信心淨信一邊說經義即一邊說果報片婆心千般苦舌其欲度善男子女人急於護念付諸菩薩其欲度一切眾生更急於度善男子女人故凡所言諸法相如潭中雲影雪上爪痕空靈脫化說無可說獨至來世有人於此經受持演說乃至四句偈等輒盛推荷擔讚嘆希有極口許以無量無邊福德此語前後凡十數見無非鼓舞五百歲以後人一下破除諸相親證般若故此經者世尊誨人不倦之書也以眾生度眾生以非眾生度眾生實則眾生各各自度我非度眾生眾生亦不見為我度眾生眾生即佛佛即眾生無分相亦無合相或謂果報之專為第三等人說法似於六祖諸師高占地步作是紀者不應以第一第二等人待來世耶古云滿街是聖即可云滿塵界是佛既云是佛何分三等此說者所稱凡夫之以我為見猶之四相未空者耳佛曾說應以某身得度者即現某身而為說法我今亦不論第一第二第三等人只是有三千大千世界千萬億受持此經者即不難現三千大千世界千萬億佛身而為說法但令得聞是說歡喜奉行是諸佛慧命不斷自然虗空落地鐵樹夜花任搜羅增續辭累冊如叚柯古以來諸人不過以佛語證明佛語非另添一般說法也佛又云我若具說人或狂亂疑不信今日倘有淨信無疑之人佛將以所欲具說歡喜向其人傾倒吐之佛固是真實語者不誑語者況此編紀事徵信古今又何狂亂狐疑之有雖然薩於法應無所住寧福德相可如是住乎知無相無即知福德不應貪著佛非[A4]為諸菩薩言也請為受持者轉一語曰佛說果報即非果報是名果報說不受福德即非不受福德是名不受福德

No. 1635-B 勸流通金剛經引

金剛經為最上乘法五祖於般若六百卷中獨推此為見性成佛要門普勸僧俗受持自秦魏諸法師翻譯後帝王宰官以迄士庶無不奉行轉誦其持驗靈應代著明徵唐有叚太常鳩異宋太宗有太平廣近代則唐宜之巾馭乘王載生新異錄冒宗起受持果報諸編莫不竭力宣揚聖鐸廣度迷津弘法施而續慧命厥功誠不朽哉集中所載因果縷縷火可使返水可使出疾可使甦厄可使脫算可使綿名可使成嗣可使續福可使集枷杻可使自開刀鋸可使自落上可超拔先亡下可消釋宿冤陰吏鬼使不敢太山神君不敢錄諸天設寶葢浮圖覆貯之閻羅具金榻銀床供奉之更能解脫塵勞往生淨土冥府稱之曰續命經功德經其為幽明尊禮至極可知書寫誦讀功德[A5]不可思議如是而況能發明心地精進受持者哉所謂護法諸神既護法寶自護闡法載寶之人斷斷如矣(克復)甫發心纂次記事適遇同志善友共發菩提捐費助刊彚古今參聞見頗竭心目之力未能[A6]謂大成較昔庶云善本念從來諸刻多在吳中他省尚希刊布並生莊嚴佛土之中未睹法事流通之勝豈非天壤間一缺陷事謹告同志善獲見是紀不吝廣為刻施或仍原本或易新編見聞所及有關持驗者尤冀續輯俾足鼓勵將來依不朽昔賢有為劈窠圖者勸人念佛卒以他人念往往得生淨土乃歸功施圖之人亦生淨上又善過格云能以最上乘法授人使之因言省悟傳一人者當十善十人當百善傳大貴人大力量大豪傑者當千善蒐採繕梓印卷施人者當萬善今此般若要無上密諦誠能羽翼傳播自覺覺他將見慧光不善果同圓八部天龍共擁琅函之軸六塵火宅開曇鉢之花謹疏短引用勸同人

同善道人 克復 敬懇

凡例八則

  • [A7]經文流傳久遠前後凡六譯字句不無稍殊茲一遵姚秦三藏法師原譯則諸疑可決矣
  • [A8]本經三十二分相傳分自昭明太子南唐保大五壽春所刻遵原藏本不標分數實稱融貫近多因之但標分世傳[A9]中峰略義亦仍彼分便誦持也
  • [A10]經中字音梵與華異一字有讀作數音本字另讀別音者及間有難字俱明註以便初學
  • [A11]紀事首敘歷朝始自後魏迄昭代古今並列方信從有據但唐及明事頗詳而宋元遂爾寥寥以時無叚太常唐別駕諸賢故也善事湮沒令名不彰後起纂述之功其可少乎
  • [A12]紀事先善男子善女人次比丘比丘尼往刻多廣列緇屬空門弟子崇信佛典分固應爾唯俗家學真如青蓮出污泥而不染尤嘆希有故集中編次為詳
  • [A13]稗官野史類多荒唐風聞塗說未堪傳信茲集考據最嚴凡事跡稍涉可疑俱行刪汰務使表章真足供激勸每條下詳注所出以昭信也
  • [A14]評論所以發明本案旨意必言之前後觸處醒發則閱者心眼頓開自然關著痛癢巵言無當之誚庶幾免之

男石百拜敬述

No. 1635

歷朝金剛持驗紀[A15]上卷

後魏盧景裕字仲儒節閔初為國子博士崇信釋氏註周易論語族兄神禮據鄉人謀叛逼裕同力以應西魏繫晉陽獄中至心念金剛經枷鎻自脫齊神武作相特見原宥嗟夫人有受陽世陰司之枷鎻桎梏而不求脫者乎然眼前之恩愛枷鎻快樂桎梏何以認為性命而不知脫且重重糾結而不肯脫也大惑不解可悲可憐若能等一受持如景裕則前因後際一齊斷絕得大自在矣(出報應記)

梁天監中有琰法師居長安招提寺年十一出家同寺僧往相士家相士謂琰曰可惜聰明止十八歲琰聞不樂歸詣藏經殿焚香禮佛願賜經一卷世受持隨手於藏函內抽得金剛經晝夜持誦忽一日更深房中有五色光明須臾見一梵僧身長丈五語琰曰汝壽十八當亡以真誠持大乘經力增延言訖不見琰年踰十九復遇相士愕然曰吾夭師相全消何脩至此琰曰專心持念金剛經相士曰壽當至九十二矣屆期坐化異香滿室(出金剛證果)

隋趙文若開皇初病亡經七日家人將殮忽縮一足遂停既蘇云被一人追入冥城王問在生有何功德答云惟持金剛經王曰此第一功德算雖盡可延諸罪更重殺生卿每以猪羊充庖遣使領至受苦北行二三里高牆下有穴僅可容身從此穴出一高阜四望遙濶一城極高峻煙火接天黑氣溢地備聞哀號聲文若掩蔽耳目叩頭求出仍覺心破中出血使者引回見王曰汝好啖肉薄罰難免索長釘五枚釘頭及兩手足痛楚異常從此絕肉持經因公事至驛忽夢一青衣女求救因問驛吏有何物報云一羊甚肥嫰視之則青㹀也文若云我不食遂贖放之楞嚴經云以人食羊羊死為人人死為乃至死死生生互來相啖趙文若雖持經延算以嗜肉受長釘若無此功德則殺報輪迴無休息矣(出太平廣記)

隋開皇十一年大府寺丞趙文昌暴卒惟心尚煖活云初死有人引見閻羅王王問曾作福業否文昌答以家貧無力營善事惟專心持誦金剛經王合掌讚言善哉汝持此因果甚大使人引向藏內取經西行五六里見屋數十間甚華麗滿貯經典信手抽取一卷即金剛經也捧至王所一人執卷在西文昌東立向誦一字不遺王大歡喜即放昌還令引從南門出見周武帝在門側房身著三重鉗鎻喚昌云是我本國人識我否文昌云臣昔宿衛陛下帝曰是舊臣還家可向隋皇帝說吾諸罪辯了唯滅佛法罪重難免望代營功德得離地獄昌辭行出南門一人在大糞坑中頭髮上出引人指云此是秦將白起寄禁於此罪猶未了昌既蘇奏聞詔天下戶口錢為武帝轉金剛經仍錄事狀入隋史桉周世宗毀銅佛像曰佛教以頭目髓腦有利眾生尚無所惜寧復以銅像為愛乎鎮州大悲像甚有靈應擊毀之以斧鉞自胸鑱破其後世宗北征疽發洞胸果報亦何慘(出法苑珠林)

隋國子博士徐孝克自少欽信釋典經論多所解釋陳天嘉中除剡令大建四年徵秘書丞不就遭侯景亂鬻妻養母蔬食長齋持菩薩戒都宮省多鬼怪克居之妖變皆息陳亡入長安文帝聞其名行召令於尚書都堂講金剛般若經時開皇十二年卒年七十三臨終念佛室有異香隣里驚異史載孝克徐陵性至孝出家改名法整(出受持果報)

隋書生荀氏居益州新繁縣西四十里王李村素行韜晦人莫知之甞於村東空地上遙望虗空手書金剛經遂感諸天龍神覆護此地丈許遇雨不濕如屋覆然諸牧牛小兒皆於此處避雨至唐武德中有異僧語村人曰此地空中有人書金剛經於此諸天設寶葢於其上不可汙褻自是設欄圍遶供養佛像齋日遠近設供誦經常聞天樂聲震一方按金剛般體同虗空世人書經多繇福報起念荀子向空書明是解空榜樣書而無書所謂無住相書也證悟從虗空不可思議來感諸寶葢天樂福德亦不可思(出三寶感通記)

隋睦彥通宰武牢邑日持金剛經十卷李密盜起欲殺之以應義旗彥通遂投身城下賊拔刀逼殺有深㵎遂躍入空中見金剛神以手接彥通臂置盤石上都無傷損呼曰感汝念經故來相救彥通還家所接右臂奇香累日不散後位至方伯一日無病筆書偈沐浴而逝偈曰八十九年在世隨身做些活今日撒手便行明月清風自在冒宗起曰今日殺運相續人命如絲余與宜之皆從箭鋒頭弄弗律也此時聞此因果者急急發願持誦借刀兵地獄為解脫津梁莫到沒巴鼻處呌苦呌屈(出報應記)

隋杜之亮仁壽中為漢王諒府參軍後諒於并州舉兵反敗亮與僚屬皆繫獄日夜涕泣忽夜夢一僧曰汝但念誦金剛經此厄可度至曉取經專誠習念主者引眾就戮唱者俱死惟無亮姓名主者皆坐罰俄以赦免顯慶中卒於黃州[A16]異哉亮當引頸就戮時忽失姓名轉無頭之鬼為不壞之身則以專勝口誦也視枷鎻自脫者更奇矣(出太平廣記)

隋蕭瑀梁武帝玄孫入隋為中書令封宋國公女為帝后瑀篤信佛法常持金剛經因議伐高麗忤帝旨與賀若弼高熲同禁欲寘於法瑀八日間念金剛經七百遍明日桎梏忽自脫守者失色復為著至殿前瑀獨蒙宥弼熲俱重罰瑀因著般若靈驗十八條三尺檀香塔貯經按唐太宗以瑀好佛甞齎繡佛一竝繡瑀狀於像側又賜王褒所書大般若經并賜袈裟充講誦用又甞稱瑀不可以利誘不可以死脇想是金剛定力(出報應記)

隋沙門法藏居鄜州寶室寺性淳行古開皇中在洛川縣建造寺宇變賣衣鉢起葢殿屋二所又寫經八百餘卷至唐武德二年二月染疾昏寐中見金剛神執經一卷謂汝造寺寫經有互用之罪我今授金剛經一卷果能至心書寫流通讀誦互用之罪悉滅矣俄疾愈遂罄鬻所有寫經百卷修諸善行不涉世緣壽至九十九歲正月十五日延眾念法華金剛各一七卷端坐書偈別大眾曰今年九十九看看無所有更莫問如何憑空打筋斗一時緇素咸覩阿彌陀佛化身接引往生極樂按張安道寫楞伽寘金山後世轉生覺為[A17]東坡屬公書完藏為家寶坡寫一卷藏之山中古人寫經願力如此又佛門中因果較世法更嚴所云磚錢不許買瓦也均之善法尚錯不得矧不善法哉昔靈覺寺僧寶明自云出家之前曾作隴西太守造靈覺寺成即棄官入道雖不禪誦禮拜不缺死後冥王責之曰卿作守時屈理枉法劫取民雖造佛寺非卿之力合此案觀之凡世自謂功德而竟成惡業者多矣寧獨造寺寫經有互用之罪(金剛證果)

唐武德間長安富豪蘇仁欽恣意宰割烹炮被殺者陳訴陰司追魂繫獄仁欽重病經年減算夭亡冥王語曰緣爾前生修善現世富饒爾今恣殺業重惡報當償即令驅至刀山劒樹欽惶怖哀告在生雖未作曾請金剛經一卷捨與安國寺[A18]化僧神敬受持僧雖遷化可以對證須臾異香芬馥一僧執經至殿言久與仁欽受持有般若功王即合掌放還得再生因印施法華經一百部金剛經一千卷修水陸大齋濟眾忽夜夢亡父文忠曰我為富不仁殺生害命墮廁中死陷地獄因汝修功德得生天界矣(出金剛證果)

唐武德年間江陵人陳昭奉齋持念金剛經累積功有大蟒每日在座側聽經畢即退隣人力昌勇悍疑為妖擊殺之蛇訴冥司追攝力昌令蛇纏身噬囓遂託夢告妻曰蛇願聽經百卷便可昇騰只欠七卷我誤殺之今受苦厄速請僧寫金剛經七卷懺悔救我妻貧甚不能為有五歲男名僧護見母悲泣何不賣兒救父乎母遂抱兒出市賣蜀客得錢兩請僧寫經禮祝三寶一願亡夫滅罪二願母子重自是憶子目盲日誦金剛行乞於市其子隨客往蜀三十年繼父母俱亡忽念生母回江陵尋覓未見買宅暫居偶值節臘祭祖祝云我不幸幼孤母賣子薦父今尋母無踪願父母同超三界適其母就齋求聞此語大呼云我是汝母當年賣契現在住處籃護抱母痛哭焚香拜天取水潄口與母䑛目左右皆明(出金剛證果)

唐括州[A19]樂安任義方武德年中死經數日而蘇自云被引見王王令人引觀地獄與佛經所說不殊地下盡夜昏暗如霧中行家人以義方心有溫氣請僧誦金剛經義方於地下隱隱聞經聲王檢其案謂吏曰彼算未盡何錯追遂放歸送者云但隨經聲即到舍忽見一大坑當道意欲跳越遂落坑中應時即起既得回生因論說地獄畫地成圖所得俸祿造經像延僧寫金剛般若千餘部冒宗起曰經聲出於僧口便出鬼門關若妙法攝入信心永斷生死種(出法苑珠林)

唐遂州人趙文信貞觀元年暴死三日復蘇云初死被人擁逐同伴十人相隨至閻羅王所中有一僧王先問云師在世修何功德答云唯誦金剛經王起合掌曰師當昇天何錯至此言未訖忽有天衣來下引師上天去王復喚文信問之答言一生不讀佛經唯好庾信文章王言庾信是大罪人現受罪於此見識否答以雖讀渠文章未識其人王令引信出龜也隨令引去少時復作人來語云我為生時好作文章妄引佛經雜揉俗書又誹謗佛法謂言不及孔老之教受此惡報不能解脫文信回生為人具述其按唐扶溝令田霽歿[A20]歲餘見夢其妻云生前叨中科第自恃才俊於往古聖喆之書妄有譏駁遇當世名流摘其所短今在地下日有兩蛇三蜈蚣出入七竅歷諸苦痛滿三百六十日方得託生然則口業不除雖誦經何益(出法苑珠林)

唐大理司直司馬喬卿天性純謹有志行永徽中揚州司戶曹母亡毀瘠骨立[A21]血寫金剛經二卷忽見墓側生二芝草九日長尺有八寸綠莖朱葢日瀝汁一升味甘如蜜取而復生(出法苑珠林)

唐陳文達郪縣人常持金剛經為亡父母誦至八萬四千卷多見祥瑞為人轉經疾厄皆免銅山人陳約曾追赴陰司見地下築臺曰此般若臺待陳文達者其為冥司所敬如此雲棲竹窗隨筆云予生也晚聞佛法而風木之悲[A22]雖欲追之末由也[A23]奉勸世人父母在堂早勸念佛父母亡日誦經報恩(出法苑珠林)

唐白仁哲龍朔中為虢州朱陽尉運米遼東過海遇罡風四望昏黑仁哲焚香急念金剛經纔數遍忽如夢寐見空中有一梵僧謂曰汝念真經故來救汝臾風定八十餘人俱濟(出報應記)

唐陳利賓會稽人弱冠擢第善屬詩文釋褐長城尉少誦金剛經遇厄多獲其助開元中賓自會稽江東陽天久雨江水瀰漫同行二十餘船乘風掛帆臾天晦風烈至界石竇上水急流而下波濤衝擊得泊前二十餘舟皆至竇口敗舟人恐懼無措利賓急誦金剛經至急流所忽有一物狀如赤龍橫出扶因得上咸謂誦經之功(出廣異記)

唐元初九江人販薪於市年七十常持金剛經晚歸江北中流風浪大起同舟俱沒惟初浮水上即漂南羣舟泊者皆大商見初背上光高數尺疑是貴人爭遺之衣服與飯乃知為村叟也因詰光所自云讀金剛經五十年矣在背者經也(出太平廣記)

唐王令望少持金剛經還卭州臨溪路極險阻突遇猛獸急念此經猛獸熟視曳尾去曾任安州判司揚子江夜暴風起泊船百艘相接盡沒惟令望船獨後終亳州譙令閱此知罡風不能壞大水不能沒猛獸不能傷乃見不驚不怖之實際(出報應記)

唐魏恂左庶子尚德之子持金剛經神功初為監門衛大將軍時京有蔡䇿者暴亡數日方蘇自云初至冥司官以追人不得將撻其使者使者云魏將軍持金剛經善神擁護追之不得即別遣使復追須臾還報並同冥官曰且罷追恂聞之更加精進(出廣異記)

唐王陀為鷹揚府果毅因病斷葷酒發心誦金剛經日五遍後染瘴疾見羣鬼來聞陀誦經聲便退遙曰王令追汝且止誦經陀歇鬼悉向前陀乃昏迷欲絕須臾又來一鬼云念經人王令權放六月既寤遂一心持誦昏旦不息過六月而鬼寂然矣夜聞空中有聲呼曰汝以持經功德當壽九十竟符其數(出太平廣記)

唐易州田參軍慣畜鷹犬畋獵為事天寶初易州放於叢林棘上見書一卷乃金剛經也遂發心持誦越數年誦及二千餘遍畋獵如故後遇疾暴卒至地見諸鳥獸周迴數畝索命王問作罪何多田無以因發往吏局推問其徒十人吏令啟口以一丸藥擲入口便生烈火遍身焦爛須臾灰俄復成人是六七輩至田氏累三丸不見火狀吏怪之復引見具白初好畋獵曾得金剛經於易州棘上持誦二千餘遍王云只此滅一切罪命左右檢其福簿果如所白王因令誦經纔三紙庭中禽獸忽然不見遂放更延壽十五年葢世人縱然一日戒殺但得今日無業而[A24][A25]作之冤依然猶在惟持經則息冤𬽦於既往種善果於將來大有利益(出廣異記)

唐李丘一好鷹犬畋獵萬歲通天元年任高郵丞暴死見兩人來追一云姓段同被追者男女百餘人丘一被鏁前驅行可十餘里見數十大槐樹下有馬段云五道大神巡察人間善惡於此歇馬丘一方知身死至王門段指一胥云此人姓焦名䇿承行公遂被領見王曰汝好殺造業忽見所殺禽獸皆作人語乞早處分䇿進云丘一未合死曾造金剛經一王云冥間號金剛經為最上功德即令領向經藏親驗至一殿眾經充滿丘一手抽一卷果是所造迴見王所殺生類求造功德丘一願寫金剛經一百卷眾歡喜盡散王曰放去䇿領出城云盡力如此以相報丘一許錢三百千不受云與造經二十部一坑䇿推之遂活身在棺中[A26]三日矣惟聞哭聲呼人至破棺而出旬日寫經二十卷焦䇿復來謝百卷亦畢揚州[A27]史奏其事敕加丘一五品仍充嘉州招討使(出報應記)

唐崔文簡先天中任坊州司馬屬吐蕃奄至同被驅鎻械甚嚴至心念金剛經三日鎻忽自開吐蕃疑有奸箠撻具以實對復鎻之念未終又解眾皆嘆異遂送出境昔劉公安世甞取楞嚴經謂弟子馬永卿觀音大士音性圓通觀聽返入離諸塵妄能令眾禁繫枷鎻所不能著謂人得無畏力則枷鎻不能為害吾友可以此理諭人使後人不至謗佛夫元城從司馬溫公受學者其言如是可開俗學之眼矣(太平廣記)

唐吳思玄天后朝為太學博士持金剛經日兩遍有靈應在京有疾有巫褚細兒星下祈禱言事如神思玄往就見細兒驚曰公有何術鬼見皆走思玄知是經力倍加精勵日念五遍兒病醫無效思玄至念經三日愈又曾於渭橋見一老人鬚髮皓然著粗縗服怪問之曰為所生母也因言母年四十三時異僧教云汝欲長壽否但念金剛經母發心日念兩終一百七歲姨及鄰母誦之並過百歲余遵母訓年業[A28]九十矣(出報應記)

唐呂文展開元三年任閬中縣丞雅好佛典尤專心持誦金剛經至三萬餘遍靈應奇異年既衰暮三牙并落忽牙生如舊在閬中時屬亢旱[A29]史劉浚令祈纔持一遍遂獲沛然又苦霖潦別駕又令誦經祈應時開霽前後證驗不能徧舉(出太平廣記)

唐劉逸淮在汴時韓弘為右廂虞候王某為左廂虞與弘相善或謂二人取軍情將不利於劉劉大怒召詰之弘即劉甥控地碎首大言劉意稍解王某年股戰不能辯劉叱杖三十時新造赤棒頭徑數寸固以筋漆受杖必死弘昏造其家探之無哭聲又謂其懼不敢哭直入臥內王竟無恙云我讀金剛經四十年今方得力初被杖時見巨手如簸箕翕然遮背因袒示韓都無撻痕弘素不好佛自此與僧來往自寫經十紙積之計數百軸後在中書盛暑有諫官以事謁見弘方洽汗寫經怪問之因具述王某事(鳩異)

唐臨安陳哲家住餘杭精一練行持金剛經廣德初武康賊宋潭宼餘杭哲富於財將移徒避之賊尋至哲謂是官軍問賊今近遠賊大怒曰何物老奴敢辱爭以劒[A30]每下一劒有五色圓光徑五六尺哲身不能中賊驚嘆慚悔捨之去(出廣異記)

唐開元間京兆武功丞蘇朗持金剛經闔門五十餘歷年蔬食妻崔氏亦誦此經有親表見其因疾減勸崔暫開肉禁因市羊肉啖之纔入一臠忽變為咽塞不下又不能出日暮氣絕以體煖未殮六日方蘇云冥王言汝夫是大菩薩汝因食肉金剛善神變肉為骨以此警汝合年七十為汝受持金剛般若今增至九十放還氏因悔悟不再犯帝聞御注經文流布天下按唐玄宗開元二十三年親註金剛經書令張九齡等請降御文內外傳授帝手詔報曰有所感疏其所見今請頒布仍慮未愜檢校沙門恩請具幡花奉迎於敬愛寺以示天下宣付史舘豈因蘇武功之事乎(出受持果報)

唐開元十五年敕天下佛堂小者並拆除功德移入側近佛寺一時望風希旨雖大屋大像亦遭殘毀到豫州新息令李虗嗜酒倔強方醉州符至勒限三虗見大怒便約胥正毀拆者死一界並全歲餘暑月病死隔宿即殮明日將殯母與子繞棺號哭聞棺中若指爪戞棺聲斯須增甚妻子驚走母獨不去即命開棺左右曰溽暑恐壞母怒促開之而虗生矣身頗瘡爛沐浴將養月餘虗曰初拘攝至王前王不在見堦前典吏乃新息吏也亡經年矣見虗拜問長官何得來此虗曰被錄至吏曰長官素多殺害不知罪福今受報奈何虗惶懼請救吏曰長官界內佛堂獨全有大功德雖死亦不合此間追攝少間但以此對虗方憶及往事而主者[A31]引虗見王王命索善惡簿來即有人持一通案到大至合抱王命啟牘唱罪階吏讀曰專好割羊脚吏曰合杖一百仍割其身肉百斤王曰可虗曰去歲有敕拆毀佛堂佛像界內獨存可折罪否王驚曰審有此乎新息吏進曰有福簿在天堂王命吏登殿前垣南樓上檢取未至有二僧至殿前王問師何所有一曰甞誦金剛經甞讀金剛經王起合掌請法師登堦王座後右金左銀座王請誦者坐金讀者坐銀開經誦讀將畢忽有五色雲至金座前紫雲至銀座前二僧乘雲去空中遂滅王謂階下人曰見二僧乎皆生天矣吏檢福簿至惟一紙讀曰十五年敕毀佛堂新息一縣獨全合折一生之罪延年三十仍生善道言畢簿中火出焚盡王敕兩吏送歸出城南門見夾道皆高樓大屋男女雜坐樂飲笙歌虗好絲竹悅之吏謂急過此無顧顧當有損虗佇立觀之店中人呼曰吏曰此非善處既不相信可任其去虗未悟至飲人皆起就坐奏絲竹酒至乃一杯糞汁也臭穢特虗不肯飲即有牛頭獄卒出於床下[A32]之洞胸虗連飲數杯乃出吏引虗南入荒田小徑中遙見一燈烱然旁有一大坑昏黑不見底吏推墮之遂蘇李虗素性兇頑罔知罪福以被酒違戾致全佛堂非從佛起見也然猶身得生天火焚罪簿非護法之報乎若能日夜精勤禮誦既持僧律復行佛事而不脫離生死者未之有也二僧生天誦經勝讀經者何誦者背也無經文在前心逾靜耳(出紀聞)

唐天寶年中常州義興人吳逵每日五更佛前誦金剛經七卷禮拜念佛有詩曰五更鐘動莫貪眠抖搜精神向佛前一拜一聲彌陀佛花池[A33]種一枝蓮至九十二無疾告終引見冥王自述從幼至老專念金剛經王合掌命坐逵朗誦一卷方念至舍衛國中即出妙香見佛顯現王喜曰君有般若功敕送生舍衛國中承品官後享富貴福子孫逵過舊舍空中報兒女曰吾得經力生舍衛國汝等宜受持金剛法陰府深敬此二經也若不能受持以諸花香恭敬供養得福無量更慎勿殺生能放生得長壽報兒女聞之悲哭曰不用傷感人生世間有一善可憑命盡如夜眠天曉還覩日月一向在惡中行必入黑闇言訖不見(出金剛證果)

唐王待制船至漢江風濤洶湧檣傾楫斷人盡驚怖待制不得[A34]以平日持誦金剛經投江中遂爾風息波平待制深憶此經不樂踰兩月抵鎮江見舟尾百步許有物如毬出沒無時眾異之待制命漁人網取乃螺螄結聚成團剖之則外濕內乾漢江所投之經在焉待制嘆曰漢水會於九江至南徐動數千舟船不可計數經得至此異矣夫以恒情度之過待制憶經一念所感乃宋清了禪師則曰螺螄見經不捨其為名耶利耶財耶色耶必求脫輪迴生死者也嗚呼萬物惟人最靈有畢世不聞是經有聞而不見見而不信信而為名利財色役其心不能受持孰謂之最靈哉讀此又增一警䇿(出金剛證果)

唐建德縣令李惟燕少持金剛經天寶末為餘姚郡參軍秩滿北歸過五丈店屬上虞江埭值水竭難行中夜晦暝四曠無人此路舊多盜惟燕舟中有吳綾數百疋懼為賊取因持一劒至船前誦經三更後堤上兩炬火自遠至去船百步却迴心頗異之益厲聲誦經復念水竭當得水助時內塘竭而外塘滿夕後忽聞船頭有流聲驚曰塘濶數丈何繇得破之覺船浮及明河水[A35]滿對船所一孔大數尺乃知水火皆金剛神力所助云惟燕弟惟玉見任虔州別效兄誦金剛經後泛舟出峽水急櫓拆船將沒力念經忽見一櫓隨流而下遂獲濟(出廣異記)

唐孫明鄭州陽武人世貧賤為盧氏莊客絕葷持金剛經日誦二十遍經二十年後正念誦時忽見二吏來追明謂是縣吏便偕往行可五六里至一府門王出巡吏因閉明空室中甚幽暗經七日王至吏引明入見自陳二十年持金剛經王言此大因果也算二十年令吏送還[A36]殯矣神雖復體家人不知獵者過其棺前聞號呼聲報其家人剖棺得活天寶末年事冒宗起曰多才之人自迷識神不悟本性緣交擾八面應酬一念來一念去如空中風無依止如石壓草旋止旋生安得志誠持誦即談經說典者不少往往功闕行虧著相隕根良可痛惜孫莊客廿年持誦信心專念其植果甚深政在混沌不鑿妙喜云若使聰明靈俐無擔荷分(出廣異記)

唐大曆中夔州推司楊旬常持金剛經正直積善年二十三將應試忽夜夢金剛神曰汝子改名楊椿中第六名次年赴省試又夢試題行王道而王中九十六名殿試出又夢云汝子䇿不中主文意置第三吾於御榻上換第一名矣此汝生平來念經積德之報也夔守聞旬子中殿元賜坐令解職答曰旬家無資產惟勉積陰德留得三囊乞取開看第一箇有大錢三十九文第二箇有中錢四千餘文第三箇計萬數小錢守問之旬曰每年鞠勘死囚詳其情理可定為流即投一大錢有犯流罪者定為徒投一中有犯杖罪者量輕或釋放之便投一小錢又效周箎行太上感應篇十種善業一收遺棄嬰孩倩人看俟年稍長還其父母二每仲冬朔收貧困無依者六十[A37]十五[A38]日給升米養之又與錢十五文至季春聽其自便三施應驗湯藥救人疾苦四施棺周急無力津送之家五女婢長大不計身價量給適人六持殺生戒遇物買放七每遇荒年貴糴賤糶賑濟貧民八修造寺觀橋梁九資助窮旅還鄉十身任推司每遇囚犯無不矜恤今徼倖得子一第或亦旬奉公行善所致豈敢遽爾退職公門而自求安逸守聞言嘆服不[A39]語云一命之士苟存心干利物必有所濟況行之不倦耶以陰隲得殿元視為兒孫作馬牛者何如(出金剛證果)

唐政和中真州石匠孫翁每日持金剛經三卷一日同二十餘人入山鑿石山崩盡沒惟孫在石罅處十二年子孫鑿石穿山見翁端坐容貌如故子驚拜何以得生翁曰甞持金剛經問饑否初啖一酥至今不饑翁曰我昔所誦之經尚在否子曰尚在還家取經視之經上有一圓孔恰如餅大(出金剛證果)

唐坊州宋參軍少持金剛經及之官權寓司士宅素凶每夕恒誦經忽見婦人立戶外宋問非鬼耶又問若有冤乎婦人泣告曰身是前司士婦司士奉使其弟見逼不從遂被殺以氈裹屍投堂西北角溷廁中久欲陳訴俗人見形必懼幽憤難白執事以持念為功大庇含識眷言枉穢豈不憫之宋云吾職當為白上官及明掘地及溷不獲尸宋誦經婦人又至西北只差一尺耳依言獲之氈內但存餘骨洗濯移之別所其夕又來拜謝深恩難答冥昧有君二子小者有後且有榮位兼言宋後改官當遷桂州別駕皆驗宋問何不報讐其弟今尚為官未合死是以未也冒宗起曰婦人訴冤於參軍寧愛此委蛻哉葢欲藉經力沉淪也至於命未合死以未報二語尤堪醒世每見亂臣賊子無不以惡因得惡果而曹阿瞞秦繆醜輩凶惡絕世延祚考終人致疑於因果之無定不知特數未盡耳一旦眼光落地累劫輪迴地獄之苦雷斧之災牛馬蛇虺之腹業報政不知何時得滿此婦餘骨雖出廁中異日未必不索債於地下也(出廣異記)

唐張鎰相公先君齊丘䖍奉空王每旦更新衣向佛念金剛經十五遍積數十年不懈永泰初為朔方節度使衙內有小將負罪懼事露乃扇動軍人數百齊丘退衙閒步廳前忽有兵數十露刃突入齊丘遽奔宅門過廳數步迴顧無人疑為鬼也將及門妻女奴婢復羣呼云有兩甲士身出廳屋上時衙隊軍健聞變持兵直至廳前見十數人垂手張口棄兵於地遂擒之五六人瘖不能言餘者具首云欲上廳忽見二甲士長數丈怒目叱之忽然中惡齊丘聞之感佛神力遂斷酒肉持誦終身凡在家居士一面誦一面應世跨兩頭馬操作輟心即一日數遍者不可得張節度每旦十五遍積數十年每年約有五千餘卷善根熟矣怒目甲士即金剛善神摧伏自其餘事(出鳩異)

唐陸康成甞任京兆府法曹掾不避強禦公退忽見亡吏抱案數百紙請押問曰汝去世何得來此幽府文簿康成視之但有人姓名無他事吏曰皆來年兵刃死者問曰有我乎吏曰因大駭曰舊吏得無情乎曰故來啟明公耳惟金剛經可解即失之成遂讀金剛經日數十遍明年朱泚反署為御史成叱曰賊臣敢干國士泚震怒命數百騎環射之成默念金剛經矢不能傷泚曰儒以忠信為甲冑乃捨去康成遂隱終南山不復仕(出太平廣記)

唐崔寧大曆初鎮西蜀時會楊林反健兒張國英與射中腹鏃沒不出醫曰一夕必死家人將備葬具與同伍泣別國英常持金剛經至夜夢胡僧以一丸藥投之及旦瀉箭鏃出瘡便合瘥(出報應記)

唐徐家巨富充浙西府吏每夜五更誦金剛經三方入公門有賊百人劫其家箭射金剛不壞身今如之何須臾見佛現空中發箭百無一中賊驚問知其為誦經之感遂釋之眾賊皆棄兵改行合觀康成箭蝟集而不傷國英鏃沒腹而得活乃知在必死中仍有全生之捷徑(出金剛證果)

唐大曆中太原偷馬賊以舊怨誣王孝廉同情拷掠旬日苦極強服推吏疑其冤未即成獄孝廉專持金剛經聲極哀切晝夜不息忽空中墮竹一段兩頭有墜獄中正在王前他囚爭取之獄卒驚疑對眾劈乃金剛經中半偈云法尚應捨何況非法書蹟甚賊首悲悔孝廉得釋獄不通風此竹從何處來頭有節此經從何處入豈思議所能及安得不令賊人悲悔(出鳩異)

唐大曆十一年衛州別駕周伯玉日持念金剛經私不易其心一日忽見梵僧來問曰是何尊者答曰吾是般若會上須菩提也汝誦經數年惜未斷肉果至心求佛非長齋不可伯玉自此蔬食誦經後預事前知至九十坐化(出金剛證果)

唐任自信嘉州人貞元十五年曾住湖南常持金剛過洞庭湖中忽有異物如雲冐舟上俄頃方散中遂失自信不知所在久之乃凌波至云至龍宮謁命昇殿念金剛經贈珠寶數事二僧相送出宮僧憑附信至南嶽觀音臺付紹真師云是汝和尚送令轉金剛經比至嶽見紹真知附信和尚滅度[A40]五六年矣(出太平廣記)

唐太常卿叚成式曰貞元十七年先君自荊入蜀韋臯南康王辟命洎韋暮年為劉闢讒搆遂攝尉靈池縣韋尋薨闢知留後先君舊與不合聞之連夜離至城東門闢尋有帖不令諸縣官離縣其夕陰風昏黑出郭二里見火兩炬夾道百步為導初意縣吏迎候且怪其不前高下遠近不差將及縣郭方滅問縣吏尚未知府帖也向先君念金剛經[A41]五六年並無虗日所見導火乃經所著迹也後闢逆節漸露詔袁公滋為節度使成式再從叔少從軍知左營事懼及禍與監軍定計以蠟書通於袁事發悉為魚肉賊謂先君知其計時先君念經夜久不覺困寐門戶悉閉忽覺聞開戶而入言不畏者三若物投案𪹼有聲驚起之際音猶在耳顧視左右吏僕皆睡俾燭四案初無所見向之門扄[A42]開闢矣先君受持此經十餘萬遍徵應孔著成式近觀歷代傳記足徵感應又先命受持講解金剛靈驗三卷日念書寫猶希傳照罔極摭拾流通以備闕佛事號金剛鳩異成式父諱文昌心空朱氏曰唐世豪傑之士皆去而主法席葢當其時內而妖牝貂雄外則叛藩悍將皆手懸富以鼻息籠天下士士之無識者爭趨焉顧可以笯龍檻象乎趙州臨濟諸人皆具王侯將相才而息心皈佛大機大用煞活自由無俟外學相助也是以金剛果報記載自晉迄宋惟唐最多因上有太宗玄宗之御注大轉法輪故朝野士庶無不承風向道雖以傅奕昌黎堅排痛毀如蚍撼大樹無損分毫叚太常文章識力柱礎一時據所舉夾道雙炬自明自滅扃忽啟有言有聲家庭之實見實聞詎道聽而耳食者哉鳩異一書誠般若金湯矣(出鳩異)

唐憲宗元和八年三月河南節度使吳少陽出巡各舟行間遠視一驛夫足不蹈地問其姓名對曰人全信為公差捉充驛夫問何生理答曰夫婦賣酒腐營生素食三十餘年每日持誦金剛經三卷得閒念佛又曰汝所看金剛經肯賣否信曰吳曰每月計銀一兩三十餘年共與汝三百六十兩何如即取銀與信吳再視之信登岸足著地矣至九年閏月十五日吳病被拘執忽天降一金剛神叱鬼曰此人買有般若經功不得繩縛既數終任散行可也鬼吏跪吳醒告妻子曰我生不持齋罪業甚大舊年途買全信經力罪減一半爾等亟宜奉持金剛莫到臨終時悔是遲也更囑以延僧䖍誦救我冥中之苦言訖而終(出金剛證果)

唐強伯達元和九年家房州世傳惡疾二百年矣達纔冠即患風癩囑父兄曰疾必不起慮貽後患兄裹糧置之空山巖下泣而去絕食未幾忽有僧過傷之曰汝可念金剛經內偈四句或脫斯苦伯達受念不絕口數日間忽見一虎至伯達懼甚但瞑目至誠念偈虎遍䑛其瘡氷冷如傅藥了無他苦虎去而瘡漸瘥矣明旦僧復至於山邊拾青草一握授之令就㵎水浸草洗瘡伯達嗚咽拜謝僧推其背去後洗之風癩如脫歸見父兄親族無不驚異從此傳染之疾遂止(出報應記)

唐嚴司空綬元和中在江陵時涔陽鎮將王沔常持金剛經因歸州勘事回至咤灘船破五人同溺沔入水若有人授竹一竿隨波出沒三百餘里至下牢鎮著岸不死視手中物乃受持金剛經也(出鳩異)

唐吳可久越人元和十五年可久居長安奉摩尼教妻王氏亦從之歲餘妻暴亡經三載見夢其夫曰坐邪見為蛇在皇子陂浮圖下明旦當死願請僧就彼轉金剛經脫免業報可久夢中叱之妻怒唾其面驚覺面腫痛不可忍妻復夢於夫之兄曰可於園中取龍舌草搗傅之兄寤取授其弟立愈詰旦兄弟僧轉經有大蛇從塔中出舉首徧視經終而斃可久舉家皈佛誠奉此經嗟夫世亂則邪教繁興今日之長生無為涅槃等教通國若狂從之按可久妻王氏奉摩尼教而得蛇報卒以正可治邪轉誦金剛經依正等正覺為解脫之門亦可喚醒謬迷矣(出報應記)

唐邢行立[A43]州人為商不識一字長慶初甞隨善友口授金剛經一年始能背誦偶販布帛三百貫出同過嶺遇賊持刀追逼棄箱篋投嶺下深㵎中忽見金剛神以手指行立便覺身在水上如履平地行李僅重五六十斤賊舉之不能起相視驚異招行立扣汝果有何法術對曰吾生平只䖍誦金剛經出入不離耳賊發囊出經五色光現眾皆合掌悔過盡捐凶器出錢百貫請經持誦誓不作賊天下不識字人讀經每優於識字人以其無雜想也背誦經文恒優於看本誦經以其能攝心也佛門始進工夫要在攝心一處(出太平廣記)

唐郭司空釗離蜀之年有百姓趙安甞念金剛經野外見衣一樸遺墓側安以無主遂持還隣人告趙盜物捕送縣縣怒安不承以大關挾脛折三段後令杖脊杖下輒折令疑有他術問之答云惟念金剛經及申郭郭亦異之遂判放還其妻云某日聞經函中震裂數聲懼不敢發安馳視之帶斷軸折紙盡破裂(出鳩異)

唐倪勤梓州人以武略稱太和五年典涪州興教倉素持金剛經倉有廳事面江稱勝槩勤設佛像讀經其中六月九日江水大漲不至廳下勤讀誦益䖍水退周視數里牆屋盡以淹沒傾壞惟此廳與倉無(出報應記)

唐乾符中兖州節度使崔尚書法令嚴峻一軍將衙參不到即令左右斬之斬後顏色不變眾咸驚異夜三更歸家妻子疑為鬼軍將曰初被斬時如醉如不知痛苦夜覺身倒街中遂起還家耳明旦入謝崔咤曰爾有幻術耶答云素無幻術但自少至今金剛經日三遍昨日失曉誦經過期故悞衙參崔問記得斬時否云初押出戟門外便如醉夢都不記憶崔又問經在何處云在家中佛龕函內急令人取到開函[A44]兩斷矣崔大驚悔慰諭再三賜衣一襲書此經一百卷誦讀供養仍令於兖州延壽寺門外圖畵就戮之處及斬經之像以顯靈跡軍將壽至一百四歲(出太平廣記)

唐甯勉雲中人少勇善騎射能力格猛獸不用兵杖時北都守壯其勇署為牙將繼以兵四千令守飛狐值薊門帥驕悍棄天子法反書聞闕下文宗詔北都守攻其南未至而薊門兵夜襲飛狐鉦鼓震地中人心洶洶咸求暫退勉自度兵少固不能折薊帥之鋒將聽父老之言慮得罪天子欲堅壁自守又虞一邑之人盡屠賊手深憂而䇿未決忽有諜者告曰賊潰散矣勉即登城瞭望時月頗明見賊眾馳走躓接踵若有大軍追擊其後勉大喜不知救兵從何處來開門縱士卒逐之生擒數十人得遺甲器械甚先是勉好浮圖氏甞閱佛書喜誦金剛經既敗薊擒叛黨鞫之曰是夕望見城上有大將四人長二丈餘雄悍可畏下城執劒驅殺眾人驚怖走避敢有鬬心乎勉悟四將乃金剛神也益自奇之後官御史中丞為清塞副使(出宣室志)

唐張政邛州人開成三年七月暴亡初見四人來拘行半日至大江甚廣度深三尺許細看皆膿血便小聲念金剛經使者色變入城見僧長八尺餘罵使者汝何得亂捉善人使者驚拜及引見王僧上坐政係本家弟子妄被拘來王曰待略勘問僧色怒王即判放還僧自領出城外不復見所渡之水僧曰吾是汝所宗和尚須菩提始知持經之力合掌叩禮僧曰弟子合眼以杖一擊不覺失聲乃活[A45]三日唯心熱故家人未就殮也(出報應記)

唐房翥生平崇信覺王每日念佛持金剛經一日暴至冥司主者謂曰據案簿君有般若功且曾勸一老人念佛[A46]生淨土君承此福力亦合往生翥曰發願誦金剛萬卷今尚未完俟畢願往生可也主云誦經滿願固為好事不如早生淨土為佳知其志決遣吏送還(出金剛靈應)

唐陳國竇公夫人盧氏芮公寬姊素信罪福常誦金剛經未竟忽頭痛至夜愈甚自念儻死不得終卷矣力疾索燭而火悉滅忽見燭炬漸升堂陛直入臥內去地三尺許無人執持光明若晝夫人驚喜取經讀有頃家人鑽燧得火燭光即滅自此病痊日誦五一日芮公將死謂夫人曰吾姊誦經精恪冥司記注姓名增遐壽矣後年至九十無疾終(出法苑珠林)

唐永泰初豐州烽子其母常念金剛經烽子暮出党項縛入西蕃易馬蕃將贊普令穴肩骨貫皮索馬數百蹄配之經半歲馬息一倍蕃將愛其了事以羊革數百因轉近牙帳令執纛左右有剩肉餘酪輒與之居半載因與酪肉悲泣不食問之云有老母頻夜夢見贊普聞之悵然夜召帳中語云蕃法嚴放還例我與爾有力馬兩匹於某道縱爾歸無言我烽子得馬極騁俱乏死晝潛夜走數日[A47]傷足倒磧中忽有風吹物過其前攬之裹足不復痛走如及豐州界歸見其母母悲且喜曰自爾被掠惟念金剛經以祈見爾今果如誓因取經拜之縫斷亡數幅矣烽子因道磧中傷足事母解視所裹者乃經也瘡亦尋愈凡世間孝慈最能感格幽冥烽子子母益以金剛神力故能使猛毒蕃漢如贊普者倐回惡漸轉喜心假馬縱歸卒得母子重逢異矣然贊普帳中數語不滅子情不壞國法豈非宿因大有慧根者乎(出鳩異)

唐廖等觀知善化縣時有婆每日誦金剛經於街市乞食夜則歸宿山阿忽數日不見羣鴉噪集於其止人爭往視之則懷金剛經傍巖而化羣鴉銜土以覆之遂名鴉葬婆(出湖廣通志)

唐何軫妻劉氏年二十六歲生一男三歲一女方周滿夜夢入冥司判云來春三月命終覺後憂泣遂繪佛斷葷晝夜虔持金剛經惟願得滿四十五歲兒女娶嫁死亦目瞑至三十八歲娶媳及四十三歲嫁女至太和四年冬恰滿四十五歲矣劉悉捨衣資供佛遍告親戚死期[A48]軫以魅語不信至歲除日劉自請沙門受戒沐浴更衣跏趺一室高誦金剛經畢然長逝惟頂上熱氣灼手軫依僧禮葬塔在荊州北世人暫時發心學道未幾又復退轉究其因緣三種累無論男女僧俗各為身口眷屬家計所累了一世苦了一世又因此三累起了無量貪嗔癡種種惡業只是不悟那知此臭皮囊不由你作主天暑月一箇健漢夜間忽得急症而死到天明便看聞不得至於眷屬誰能替代眼光纔合各不相識他受用家計一毫也將不去何不撥轉念頭一心學此善知識一字一血至言也劉氏欲完婚嫁持念金剛是為眷屬所累非能頓空塵念者但佛教中重一信故雖見未明了亦生勝處(出荊州志)

唐康仲戚於元和十一年別母往海東數歲不歸母唯一子日久憶念有僧化食母具語之僧曰但持金剛經兒即回矣母不識字乞人寫經乃鑿屋柱以貯之加漆其上晨暮敬禮一夕雷霆大震拔此柱去月餘兒果還携巨木至家見母泣拜母問之仲戚曰海中遇風舟破墜水忽有雷震投此木於波上兒抱浮至岸得以再生母驚曰豈即吾藏經之柱乎即破柱得經母子終身誦念鑿柱供經事奇震木投波不識字老媼勝於三心兩意乾打閧者百倍(出報應記)

唐楊氏江淮人宋衎妻衎應明經舉元和初至河陰因病廢業為鹽鐵院書手月錢兩千娶氏為妻甚安居無事年餘有為米綱過三門者請衎同去管簿書當月給錢八千文衎以告妻妻止之曰三門險惡利不勝害衎不納而往果遇暴風擊沒羣船衎入水捫得粟藁一束漸漂至岸餘數十人皆不救因祝曰吾命藁所賜也誓存沒不捨抱之疾行數里投宿於老嫗茶舍具白其事嫗憐之為設粥明旦於屋南暴衣解曬其藁於中得一竹筒開之乃金剛經愕然不解其故嫗曰自汝出門汝妻蓬頭叩祝人寫金剛經持誦誠切故能救汝衎感泣告歸嫗與米二升指東南一徑曰此去二百里後日可到家二日果達河陰見妻媿謝妻問何以知之衎盡述本妻益驚異衎乃出經與妻涕泣頂禮又問有記色妻曰寫時執筆者悞羅漢羅字維上脫四遂詣護國寺和尚請添和尚年老眼昏半字獨黑十日來不知所去驗之悉如所說越日往謝老嫗其人及居不見詰牧豎曰此處水漲無涯何人鬻茶數歲後相國絪留守東都召衎問前事授其男武職月給俸五千因求其經至今為鄭氏所尊奉岳州[A49]史丞相弘農公覩其事遂敘之合觀康母宋妻一以禮拜為奉持一以寫念為拯救經藏屋柱母所為也經入竹籍誰手乎柱木投波上賴有雷神水門如奔馬客粟藁自非設室授餐步步接引不死於溺亦死於饑矣(出楊媛徵驗)

唐貞觀末僧明度慈濟為心勤修淨業日誦金剛般若為課有鴿巢於屋楹乳抱二雛度每以餘粥哺之復呪曰乘吾經力羽翼速成雛忽學飛墜地皆殞[A50]旬餘夢二小兒曰兒等本受卵生蒙上人育誦持迴向今幸轉生人道距此東十里間某家是度默誌之約過歲餘往其家詢視果雙生二子因呼為鴿兒二子相視嘻笑如熟識(出金剛靈應)

唐永徽元年釋明濬暴死見二青衣引見冥王問一生何藝𤀹答以但誦金剛經王曰善哉若誦十萬遍明年必生淨土弟子不見師也乃放還𤀹愈加精進至二年三月坐化咸聞異香經云眾生愚鈍觀不能但令念聲相續自得往生淨國明師精進發異香是也(出金剛證果)

唐乾元年中廣州僧䖍慧自幼受持金剛經無間寒後與十數人泛海往南安都護府風濤大作舟人覆沒惟䖍慧在浪中偶遇蓬蒿一叢以手緊抱隨浪三日夜得至岸解視蒿中則金剛經一卷也䖍慧拜持彌進年至百三十歲端坐告終其經本自出香煙漸成五色雲氣徐徐上昇天界僧眾與太守官僚近老幼咸見之(出金剛證果)

唐三刀師者俗姓張名伯英乾元中為壽州健兒至孝以父在潁州竊取官馬迎省至淮陰為邏者所[A51]史崔昭令押市曹處斬劊手連斫三刀自折[A52]史問曰汝有何術答曰年十五時即齋食誦金剛經者十餘年以世亂從軍遂輟昨罹不測惟至心念誦遣人開函[A53]作三段遂得釋罪出家時人號為三刀和尚經曰我若向刀山刀山自摧折佛語了然而天性至孝其種子也若心作逆而口誦經何異蒸砂作飯(出廣異記)

唐長慶初荊州僧會宗姓蔡甞中蠱體削骨存發願念金剛經以待盡至五百遍晝夢有人令開口喉中引出髮十餘莖夜又夢吐大蚘長一肘餘病尋愈山僧行堅見其事姚萇河間王之癥瘕乃六世餘殃悟達師之膝痬為十代冤債此謂定業第患不得道得道則何定之有故河間卒逢玄俗悟達終遇諾迦也會宗之業定否未可知而能消垂危之蠱毒道足勝魔矣(出鳩異)

唐江陵般若院僧法正日持金剛經三七遍長慶初年六旬得病卒至冥司王詰問答以甞念金剛經揖上殿令登繡座念經七遍侍衛悉合掌階下拷掠論對皆停息聽誦畢遣吏引還王下階送云上人更得三十年在人間勿廢讀誦勉出生死隨行數十里至一大坑吏自後推之若隕空焉[A54]七日惟面不今享年八十餘矣荊州僧常靖親見其事(出鳩異)

唐釋靈幽在京大興善寺出家長慶二年暴亡七日未殯自見二使者引見冥王敕問所作以一生甞持金剛經為對王合掌賜坐命幽朗誦一遍地獄諸苦一時停息誦畢又問幽曰經中尚少一章師算合終今增壽十年歸勸世人受持真本在濠州鍾離寺石幽還魂具表奏聞敕遣中使往濠州無法可說是名說法後增爾時慧命須菩提至如來說非眾生是名眾生是也補闕真言與石真本俱自冥府傳授世世眾生有佛引其前有閻羅鞭其後始知佛與閻羅都是慈悲功德主(出巾馭乘續集)

唐盧弁有伯任湖城令自東都赴省夜宿邸中夢見黃衣吏攝入冥將見判官會有使至出迎吏領往一其屋上有石壁下無梁柱內置大磨十數部傍有婦女百餘人磨恒自轉牛頭卒又擲婦人入孔隨磨而出血肉淋漓骨亦粉碎號痛之聲慘不忍聞弁見湖城伯母亦在其中驚問此等受罪因何伯母曰生前妬忌死受此報又痛求曰汝素持金剛經急為我誦或得減罪弁因至誠念經磨遂不轉受罪者俱獲少息卒持又前向曰何人來此誦經轉法度厄對曰欲救伯母卒曰急稟主者判官仍遣黃衣吏弁與伯母還陽初弁唯小奴同行見其死[A55]半日惶無措甦後至湖城入門遇伯方禮懺諷經伯母迎執其手曰不遇汝骸骨[A56]入磨中矣今得重生大乘與汝力也(出廣異記此則應入善男子)

唐天寶間張無是居布政坊暮歸門閉蹲伏大橋下夜半忽數騎至橋云一騎至布政坊取張無是妻同曲王叟又一騎往某處取數人無是聞之大驚取者至云諸人盡得唯無是妻誦金剛經善神護之故不得唱所得人名皆應無是素識王叟聲亦應鼓絕急歸見妻猶端坐誦經妻曰吾恐汝犯夜誦經相待忽聞南鄰哭聲則王叟死矣無是因以所見告夫婦大懼遂發誓持長齋日誦般若四十九遍不死(出記聞此則應入善女人)

金剛持驗紀上卷

𥙿 灰 𬽦 𪹼 [療-(日/小)+土] 刺【CB】,剌【卍續】 玘【CB】,𤣱【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 但【CB】,伹【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 僭【CB】,僣【卍續】 [-]【CB】,一【卍續】 [-]【CB】,一【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 [-]【CB】,一【卍續】 [-]【CB】,一【卍續】 [-]【CB】,一【卍續】 [-]【CB】,一【卍續】 [-]【CB】,一【卍續】 上卷【CB】,卷上【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 己【CB】,已【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 陝【CB】,陜【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 瘞【CB】,[療-(日/小)+土]【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】

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