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法界聖凡水陸勝會修齋儀軌
No. 1497

法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第一

(先一日大眾沐浴更衣預戒眾人次日早起候明相現小食罷便行開啟法事不可延緩以致失時若在伽藍中施主宜先期預至)

行晨朝開啟法事

(法師領施主入道場次第上香法事眾動鐃鈸)

(表白唱言)

至心歸命禮十方法界諸佛法僧(大眾和云)

常住三寶

(表白執爐振鈴述淨三業偈呪 每偈四句一鳴鼓鈸宜簡雅不宜繁俗)

法性湛然周法界  
甚深無量絕言詮
自從一念失元明  
八萬塵勞俱作蔽
此日修齋興普度  
肅清意地謹威儀
仰憑密語為加持  
將俾自他還本淨

我佛如來有淨三業真言謹當宣誦

唵薩網婆縛 薩婆達磨 薩網婆縛 述磨含

([A2]並亡可切輸律切)

(誦呪三徧候聲畢方動鐃鈸下去誦呪皆例此法師想自身及大眾施主外身內心皆悉清淨表白振鈴述安慰伽藍神偈呪)

十八神王承佛勅  
常於徧界護伽藍
維茲清淨法王宮  
必有明神來宿衛
此日虔興平等供  
法音交唱眾無譁
仰憑密語為加持  
慰悅神心增勝力

我佛如來有安慰諸神真言謹當宣誦

南無 三曼嚲(丁可切)沒䭾()南 唵度嚕度嚕地尾 娑訶

(誦呪三徧畢法眾動鈸)

(法師想伽藍諸神咸皆慰喜永願守護或在族姓家表白振鈴誦安慰宅神偈呪若在伽藍中不用)

維此住居勤守土  
護安人物顯諸神
威靈自用既無私  
訶禁不祥應有法
此日虔興平等供  
聖凡俱會異常居
仰憑密語為加持  
將使神心無畏恐

我佛如來有安慰諸神真言謹當宣誦(呪語如前)

(誦呪三徧畢動鈸)

(法師想住居六神咸皆慰喜常加守護 族姓家用止此表白振鈴述然香偈呪)

此岸栴檀非別物  
元從清淨自心生
若人能以一塵燒  
眾氣自然皆具足
此日虔興平等供  
欲令法界普熏聞
仰憑密語為加持  
將使施心咸徧達

我佛如來有然香達信真言謹當宣誦

唵什筏栗多()末儞()阿鉢羅句吒(竹駕切)()()(二合)()()毗迦知()虎𤙖(呼今切)(二合)

(誦呪三徧畢動鈸)

(法師想此香雲普熏法界三寶前通達信心無不周徧)

(表白上香白言)

經典所在即如來舍利之身法道能弘必大德僧伽之士惟茲一處具有三尊天人常起護持堂宇固應光潔今則將開勝會永異他時自非結界以加威使修齋之如式恪遵至誥全䇿奇勳妙香熏馥於空淨水洒清於地上凡曰方隅之所悉同城壘之堅雖密藉於真言實冥資於圓觀將見瓊林風動玉殿雲披懸寶葢於層霄聳華臺於廣座千幢旛而交擁眾伎樂以旁羅惟茲淨想之所成是即靈山之未散既彰此用更召諸神冀肅靜於壇場俾驅除於魔障

△下文旋姓家用

寂光為土固不外於凡居聖賢之人或有殊於族姓謂觀其身則根塵起穢及言其處則土石生埃由心中之因行無良故世間之果報若是今則將開勝會永異他時自非結界以加威何使修齋之如式恪遵至誥全䇿奇勳妙香熏馥於空中淨水洒清於地上凡曰方隅之所悉同城疊之堅雖密藉於真言實冥資於妙觀將見瓊林風動玉殿雲披懸寶葢於層霄聳華臺於廣座千幢旛而交擁眾伎樂以旁羅惟茲淨想之所成是即靈山之未散既彰此用更召諸神冀肅靜於壇場俾驅除於魔障

(表白執爐振鈴召請諸聖結界)

  • 一心奉請如來化現圓滿神通大穢迹金剛聖者諸眷屬

惟願不違本誓哀憫有情臨降道場護持結界

(大眾和香花請)

我今奉宣本尊真言願垂加護

唵佛舌 屈聿摩訶 鉢囉恨那礙()勿汁勿 醯摩尼 微吉微 摩那棲 唵斫急那 烏深暮 屈聿 𤙖𤙖(呼今)(于今)泮泮泮泮泮()娑訶

(誦呪三徧畢動鼓鈸)

(法師想聖者威儀無量眷屬降入道場正中面外而立唐太宗朝有人持此呪多朝廷以為惑眾禁抑不令誦遂勅藏本削除十字後有錢塘西湖菩提寺慧持沙門遇蜀中高德教授穢迹持法復得全呪誦及二年大有感驗能令杵升虗空隨意而徃呪水治病無不愈者今世間傳多此加句全本與藏不同)

  • 一心奉請大威德大忿怒甘露軍茶利等十大明王并諸眷屬

惟願不違本誓哀憫有情臨降道場護持結界

(大眾和香華請)

我今奉宣本尊真言願垂加護

唵戶盧戶盧 底瑟吒 底瑟吒 盤陀盤陀 阿那阿那 阿密哩帝 烏𤙖(二合)𭠒()

(誦呪三徧畢動鈸)

(法師想聖者威儀無量眷屬降入道場住立左邊)

  • 一心奉請大梵天王帝釋天主護世四王天龍八部并諸眷屬

惟願不違本誓哀憫有情臨降道場護持結界

(大眾和香花請)

我今奉宣普召請八部真言願垂加護

唵薩婆提婆那伽 阿()那唎 莎訶

(誦呪三徧畢動鈸)

(法師想天龍八部無量眷屬降入道場住立右邊)

  • 一心奉請此一住處僧伽藍內護正法者福德大神并諸眷屬

惟願不違本誓哀憫有情守衛道場護持結界

(大眾和香花請)

我今奉宣召請真言願垂加護

唵步布哩 迦哩哆哩 怛他訝多耶

(誦呪三徧畢動鈸)

(法師想伽藍諸神至道場門首住立兩邊 族姓家當請此位)

  • 一心奉請城隍當境諸廟侯王住居六神家庭香火并諸眷屬

惟願不違本誓哀憫有情守衛道場護持結界

(大眾和香花請)

我今奉宣召請真言願垂加護

唵步布哩 迦哩哆哩 怛他訝多耶

(誦呪三徧畢動鈸)

(法師想城隍各廟住居六神至道場門首住立兩邊)

(表白白言)

上來召請[A3]荷光臨環衛道場如雲密布心進勇銳咸起護持少俟須臾奉行結界

(法師想無量金剛天神八部及諸眷屬各嚴兵仗環列四方守護道場內外)

(表白振鈴述偈白諸聖賢行結界法初結地方界)

恭白十方三寶眾  
明王穢迹眾威神
梵王帝釋四天王  
八部天龍咸護念
此日將修平等供  
要令此地異常居
須憑神力為加持  
清淨光明同佛剎

我今持誦吉利忿怒真言加持淨水散洒此地結地方界當願此地之下深百由旬如淨瑠璃永無垢穢

唵枳里枳里 跋折羅䟦折里 部訥 畔陀畔陀 虎𤙖(二合)

(音吉𤙖呼今切音潑音日)

(表白兩手執盂滿盛井花水誦呪七徧訖以水周回洒地)

(法師隨前言願想)

(表白白言次結方隅界)

我今持誦金剛部心真言加持淨水散洒四方結方隅界當願此道場內周帀四方如金剛城牆堅固莫

唵 縛日囉(二合)地勒迦(輕呼)

([A4]亡可切)

(表白執水盂誦呪七徧訖以水洒道場四方法師隨前言願想)

(表白白言三結虗空界)

我今持誦蘇悉地真言加持妙香熏馥空中結虗空當願此空之上過百由旬香雲普覆如大寶葢

([A5]上結界三呪並出蘇悉地經)

唵素悉地 迦履 入[A6]里嚲難 那牟謨羅㰤曳 入縛囉入縛囉 畔駄畔駄()()羅㰤那虎吽𭠒()

(表白濃然香執爐誦呪七徧執爐周回道場熏於空中)

(法師隨前言願想)

(表白白言)

上來結界作法[A7]上下四方廣博嚴淨如諸佛剎有大光明堪奉聖人宜開法會願諸賢聖嚴護道場毋使邪魔有所干犯

(法師施主上香表白啟請大士白言)

恭聞聖觀自在於過去時始住初地值千光王如來為說廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼令與眾生作大利益是時大士一聞此呪頓超八地至今釋迦如與諸菩薩普會補怛落迦山之時惟我大士躬對如來以大悲心說此章句流通世間無不蒙益當知此呪猶如妙藥名阿伽陀一切諸病無所不治是故誦此呪者三惡道業無所不壞諸佛國土無不得生功德巍巍莫可稱歎我等茲日受施主請開建道場修平等供先於此地普召諸神行結界法用為嚴淨是以復於此時恭請菩薩大士以真言力重加法水增益勝用廣大難思將使羣生舉蒙解脫

  • 一心奉請千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩摩訶薩(三請)

惟願不違本誓哀憫有情降臨道場加持呪水

(大眾和香花請)

我今持誦聖觀自在菩薩所宣廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼願垂加護

南無喝囉怛那哆囉夜㖿 南無阿[口*(鯬-魚+木)]㖿 婆盧羯帝爍鉢囉㖿 菩提薩哆婆㖿 摩訶薩哆婆㖿 摩訶迦盧尼迦㖿 唵薩皤囉罰曳 數怛那怛寫 南無悉吉利埵伊蒙阿利㖿 婆盧吉帝室佛囉楞駄婆 南無那囉謹墀 醘唎摩訶皤哆沙咩(羊鳴音)薩婆阿他豆輸朋 阿逝孕 薩婆薩哆 那摩婆薩哆(藏本無此五字)那摩婆伽 摩罰特豆 怛姪他 唵阿婆盧醯 盧迦帝 迦羅帝夷醯唎 摩訶菩提薩埵 薩婆薩婆摩羅摩羅 摩醯摩醯唎駄孕 俱盧俱盧羯懞 度盧度盧罰闍㖿帝 摩訶罰闍㖿帝 陀羅陀羅 地唎尼 室佛囉耶 遮羅遮羅摩摩罰摩囉 穆帝囇 伊醯伊醯 室那室那 阿羅[日*參]佛羅舍利 罰沙罰嘇 佛羅舍耶 呼盧呼盧摩囉呼盧呼盧醯利 娑囉娑囉 悉利悉利 蘇盧蘇盧 菩提夜菩提夜 菩䭾夜菩駄夜 彌帝利夜 那囉謹墀 地唎瑟尼那 波夜摩那 娑婆訶 悉陀夜 娑婆訶 摩訶悉陀夜 娑婆訶 悉陀喻藝 室皤囉耶 娑婆訶 那囉謹墀 娑婆訶 摩囉那囉 娑婆訶 悉囉僧阿穆佉耶 娑婆訶 娑婆摩訶阿悉陀夜 娑婆訶 者吉囉阿悉陀夜 娑婆訶 波陀摩羯悉哆夜 娑婆訶 那囉謹墀皤伽囉耶 娑婆訶 摩婆利勝羯囉夜 娑婆訶 南無喝囉怛那哆囉夜㖿 南無阿唎㖿婆盧吉帝 爍皤囉夜 娑婆訶 唵(藏本有此一字)悉殿都 漫哆囉 鉢駄耶 娑婆訶

(表白執水盂誦呪三徧)

(法師想大士端處道場放眉間光入此水中以彰聖用 此呪世間傳誦者失去六字今依大藏千手千眼大悲經錄出庶使誦者呪語周足可期聖驗)

(法師施主上香)

(表白啟請毗盧遮那佛白言)

恭聞聖觀自在為諸大眾乞請釋迦世尊為說十方剎土一切毗盧遮那如來皆同一時各伸右手以摩清淨蓮華明王之頂同說不空大灌頂光真言若有過去十惡五逆四重諸罪聞此二三七徧經耳根者即得滅除若諸眾生具造惡業身壞命終墮諸惡趣以是真言加持土沙散其身上及以塔墓彼所亡者若在惡趣應時即得光明及身除諸罪報令所苦身生極樂國乃至菩提永不退墮我等茲日受施主請開建道場修平等供先於此地普召諸神行結界法用為嚴淨及為恭請聖觀自在以大悲心所說章句重加法水增益勝用是以復於此時專誠恭請十方毗盧遮那如來以灌頂光加持此水令使功能倍復增勝然後以此最勝法水徧洒道場及以內外是處非處若根若塵一洒一沾光明煥發當知此地即為淨土當知此日可轉法輪十方賢聖無不雲臨六道羣生無不奔赴大開法施普度迷流罄法界中咸蒙解脫

  • 一心奉請十方剎土一切毗盧遮那不空如來(三請)

惟願不違本誓哀憫有情臨降道場加持呪水

(大眾和香花請)

我今持誦毗盧遮那如來所說不空大灌頂光真言願垂加護

() 㫊(烏可切)暮伽()(無計切)嚕者娜() 摩訶畝陀(能乙切)囉麼抳()() 鉢頭麼(二合)入縛(二合)() 跛囉(二合)韈嚲野𤙖()

(表白捧水盂誦呪七徧)

(法師想十方如來環坐道場共放眉間玉毫光入此水中以彰聖用世人傳誦字句多不正今依藏中不空罥索經錄出善本)

(表白白言)

上來奉請諸佛菩薩明王諸天各以威神加被我輩誦持真言不違法則加持淨水有大力用即此法門圓顯三德是以如瑠璃寶清淨光明無有染礙即法身德如如意珠雨一切寶無不具足即般若德如轉輪王所向自在無有𦊱即解脫德呪既三德水亦三德全呪是水全水是呪體用不二同一祕藏我今以此三德祕藏真言淨水散洒此地道場內外上天下地中土四方隨水所至皆成結界當願此處道場香華飲食一切供事承此力故一一出生無有限量舉行法事沙門大眾承此力故一一根塵無不清淨修齋施主承事之人承此力故一一身心無不光潔乃至遠及界外往來之人身衣不潔飲啖葷辛或故或誤輒入道場以呪力故化為清淨一切邪魔及闡提者非毀三寶好作留難以呪力故咸發道心若讚若謗皆得為緣如此觀心方名普度更憑眾等同誦真言散洒法水周行諸處

(表白舉大悲呪執水盂領眾前行處處散洒若道場外造食召請浴室及迎引經過諸處)

(法師執手爐領施主後行復回道場)

(表白白諸聖賢宣意旨)

(表白大眾於道場左邊施主右邊宜各攝心拱聽設)

(法師正中立設問)

日吉時良開建法會肅恭齋法意在於何敢請施主及以大眾宜各諦聽今當為說法界聖凡水陸普度大齋勝會以此定名此名既立必有其義名義若正方是今宗何謂法界理常一故諸佛眾生性平等故何謂聖凡十事異故佛及三乘是名為聖六道羣生是名為凡事雖有十理常是一何謂水陸舉依報故六凡所依其處有三謂水陸空皆受報處今言水陸必攝於空又此二處其苦重故何謂普度無不度故六道雖殊俱解脫故何謂大齋以食施故若聖若凡無不供故何謂勝會以法施故六凡界中蒙勝益故名義既正其位何以謂上下堂各分十位位復開十總為二百包括殆盡是詳非略食有多寡隨施者意位無增損茲為定制今此立法勿令有疑如法非法兩者須知戒德高遠觀道幽微有一不如不名法師信三寶尊念六道苦如此發心是名施主進止有法梵音遠聞有一不如不名秉文善知節度有正有從如此合宜是名法眾結界護淨禁止無良有一不如不名道場香燈畢陳肴饍具備如此潔精是為供事敢告施主若彼若我宜當如法遠離諸過今者所作非是小緣上奉四聖下及六凡一時等供無不周徧檀風普熏於斯可見有能修此真法供養不緣於心不住於相不住相者忘情照理如斯行施功用莫比無能施者無受施人無中間物皆畢竟空施者受者及所施物莫不宛然即難思假非有非無非非有無雙亡雙照為絕待中如此法施盡未來際法界常融唯一三諦

(設問畢大眾出道場此結界處天神森布宜加敬畏須預囑一謹信淨人嚴為守護勿令雜人出入汙犯淨界 大眾茶湯罷至門首發符)

行發符法事

(門首先設四符使位具茶湯鮮果財馬及別案列請書奏狀符牒關牒等訖眾動鐃鈸)

(法師施主次第上香表白白言)

至心歸命請十方法界諸佛法僧(眾和)

常住三寶

(表白執爐振鈴然香達信白言)

香從心生心由香達不居三際可徧十方雖法爾之如然亦施者之能致是故諸佛聞之而加護羣生於此以蒙熏欲期勝益之全彰更誦密言而助顯

我佛如來有然香達信真言謹當宣誦

唵什伐栗多摩你 阿鉢羅句吒 蘇破囉尼毗迦知 虎𤙖

(誦呪三徧動鈸)

(法師想此香雲徧滿法界一切聖賢悉皆覺知生歡喜心)

(表白以先所呪水別分一預置几上至此白言)

寶器晶熒靈泉演漾三加祕密一洒清涼即四座以光嚴徧十方而涓潔遠塵離垢感聖招賢允在茲時躬行斯道

我佛如來有洒淨真言謹當宣誦

唵伐什囉 賒咩(羊鳴音)耶 吽癹()悉哩摩呬()薩訶

(誦呪三徧動鈸)

(表白持水散洒四座周回一處)

(法師想水到處嚴淨光明即成結界表白振鈴白言)

伏聞覺皇憫燄口之徒初令奉斛梁帝感神僧之夢遂啟修齋雖偏標水陸之名實等供聖凡之眾所謂於三尊則加敬言羣品則興悲極上天下地以無遺何彼界此疆之有間凡居異趣咸示真修故茲託事於多儀必使成功於普度今則仰遵內教恭按靈科開法會以濟迷流固自專於主者扣帝閽而發大號正有賴於使乎爰恪意以奉迎冀聞呼而即至

  • 至心奉請神通自在威德難量四天捷疾持符使者并諸眷屬

惟願不違本誓哀憫有情是日今時降臨法會

(大眾和香花請動鈸下皆例此)

  • 至心奉請神通自在威德難量空行捷疾持符使者并諸眷屬

惟願不違本誓哀憫有情是日今時降臨法會

  • 至心奉請神通自在威德難量地行捷疾持符使者并諸眷屬

惟願不違本誓哀憫有情是日今時降臨法會

  • 至心奉請神通自在威德難量地府捷疾持符使者并諸眷屬

惟願不違本誓哀憫有情是日今時降臨法會

我佛如來有召請真言謹當宣誦

唵步布哩 迦哩哆哩 怛他誐多耶

(誦呪三徧動鈸)

(法師想使者各有百千眷屬從空而來依位而立)

(表白振鈴少時讚德述意)

雲擁旌幢風行部曲彷彿九霄而下徘徊四座之間冀暫駐於光儀將委宣於悃[款-士+止]恭惟四大使者自強不息得一以靈用之則行威而不猛霜襟默識既經緯於萬方玉趾遠騰載馳驅於億剎庸謹奉辭之職矧多專對之才惟妙闡於神通實善權於方便茲日有大 國(云云)

三寶(具位姓名)今月十五日恭就(某處)開建法界聖凡水陸普度大齋勝會專為(答還心願)上報四恩度羣生俱蒙解脫(敘意隨時改用)然則聖凡異念顯殊途非藉使人何由徧達故於此際奉召諸神在聰明必能知委

(表白振鈴徧食白言)

是心作食全食為心以由體用不殊故得卷舒自在如是則六塵互徧三德常融微妙難思出生無盡憑觀道密扶呪熏將善導於事儀俾圓成於法施我今持誦無量威德自在光明勝妙力陀羅尼加持法食悉令周徧

曩謨薩嚩怛他()() 㜸跢嚩路()()() 唵() 三䟦羅三䟦羅吽()()

(大眾同誦呪七徧畢)

(表白洒淨水於食上)

(法師想此供食出生六塵種種妙供一時奉上無所乏少)

(表白振鈴獻食白言)

戒香芬郁定水澄清明智慧燈具禪悅食因行之華初發實相之果[A8]有能如是諦觀則為以法供養載宣密語用速至神少賜從容特垂歆享

我佛如來有獻供養真言謹當宣誦

唵誐誐()曩 三()()嚩 嚩日羅(二合)

(誦呪三徧畢動鈸)

(法師想此獻供事充足現前諸神降享莫不歡悅)

(法師振鈴少時付囑使者)

聖凡體同迷悟心異今此修齋而致請或云赴感之不齊謂三寶諸天之居固一念而可格如六道羣生之類有屢呼而弗聞蓋惡業重者正苦留連及邪見多者自為障閡非賴使人之捷疾曷通施者之勤渠至若具奏牘以進梵王錄情文而于帝釋符地府泰山之所主關城隍土境之諸神咸仰體於至慈即奉行於大赦推聖恩之曠蕩拔惡趣之拘囚悉使奔趨毋令退縮如是則天人脩羅之黨鬼畜泥犁之儔此時津濟之功解億劫輪回之業大崇至化幸遇長冀益闡於聰明肯恪遵於付託不踰頃刻徧達緘毋使有違自貽其咎佛國天宮之異處各謹攸司人寰地府之殊途分當其任昏昧弗知者勸之以道凶頑自用者攝之以威有請必來無一不至所有意具在符文別命披宣試垂[A9]

(兩僧出前就使者座側分立依次讀牒文并獻狀先四天次空行次地行次地府二人相間作四番讀可多人亂讀)

(表白振鈴發遣符使白言)

不速而疾有感則通威容儼日出之光神足儗天行之健駕雲較而揚羽葆載馳載驅窮寶燄而徹風輪宜上宜下幸毋廢命須善為辭事有勞煩禮當攀送

我佛如來有發遣真言謹當宣誦

唵麼訝羅 穆羯叉 目

(誦呪三徧畢動鐃鈸)

(取奏狀請書牒文等一處排列焚之表白振鈴奉送法師想四符使分領所委文字受命即行十方世界無不通達然後撤符使位大眾進點心至門首召請焚財馬文書須用淨紙與柴炭度火焚之切記不可用燈燭度火比聞冥府有蠟錢堆積守者云人間焚紙錢時多於燭上度火故油汙不可用堆積於此不可用杖攪碎此等皆關涉有過宜囑未知者同用行之)

法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第一

𭠒 [口*(鯬-魚+木)] [日*參] 𦊱 [款-士+止] 袾【CB】,祩【卍續】 縛【CB】,縳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 縛【CB】,縳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 縛【CB】,縳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 采【CB】,釆【卍續】

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