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笑隱大訢禪師語錄

No. 1367-A 龍翔笑隱訢禪師語錄序

咄哉此錄自元歷明代以迄今日埋沒四百餘年矣一旦無所從來突向龍宮海藏推出落在山翁和上手中山翁以重主天童道經𭬥值白法老人嗣孫巨方法師主楞嚴紫柏院藏冊事因念佛祖慧命攸特曳拄杖同埽道人過院相視料理隨以瓣香入此錄頓令側理輕編放光動地如延津劒躍土拭華陰時真不思議大奇特因緣非有司其呵護者易向山翁杖頭出現也訢師行履機緣具載奎章閣學士虞公集行道記秘書少監黃公溍塔銘中大略得法於仰山晦機熙師而晦機淵源則自大慧杲妙喜老人晚傳佛照光而北磵簡而物初觀而晦機因傳笑隱笑隱傳覺原曇季潭泐等五人惟覺原得傳定巖戒而後來不可復問是以訢師蒲室集行世湖州烏回杭州報國中天竺以至金陵大龍翔四會語錄早賜入藏者反湮沒無聞以少後人為之拂拭妙喜際遇宋高宗奉勅兩主徑山宗風大振時號臨濟中興笑隱際遇元文宗從金陵入登皇位遂於潛邸啟建大龍翔集慶寺詔師為開山祖召赴北闕特賜三品文階統領五山釋教號廣智全悟禪師規舊著黑衣特賜黃衣并其徒盡得衣黃師有初改黃衣詩見於蒲室集宣詔亭前受牒還御黃新賜滿城看臣僧記得沙彌日齊著青衣上戒壇當日南住新剎北赴召對優禮崇褒錫賚無算一時國師光佛法勝事千載希有回視妙喜兩勅徑山尤為竿頭進步也快讀訢師全錄萬有齊彰一塵不涉眼筋舌骨雷震諸方大機大用真能踢倒須彌掀翻溟渤從上有大慧同時有中峰解入無垠庶得竝驅爭先埽道人自歸依曹溪憨祖以來諸方善知識靡不覿面儒禪參同契頗知究心因念自一花五葉之言成五宗五燈之統溈仰臨濟二宗出自南嶽雲門法眼曹洞三宗出自青原而溈仰雲門法眼如優鉢天一現即滅惟臨濟曹洞二燈常焰然如景德傳燈五燈會元傳法正宗記僧寶傳指月錄佛祖綱鑑諸書所載嗣法世次雖存其間或人多年短或人少年游移牽附舛錯難稽兩家姓氏往往疑似殽譌代紀年茫茫存沒履歷當周武唐武宋徽諸帝王時以崇道陵釋法微而燈傳易晦當唐初宋初明初諸代興時以翻譯流通法盛而宗乘反衰爾時豈乏當陽記莂總在隱現明滅間無憑顯印此佛法時節因所由付國王大臣也大川洪師作五燈會元自妙喜開法以後編次糢糊直云自宋孝宗後傳法諸師垂五百載俱不可考明初建安沈士榮作續原教論直云自中峰撤席未知道隱何方尚賴教有明文心為證慧命未絕有若懸絲兩論現入大藏中實格言也要知個中一著止分真偽從門入者定非家珍語其異即一宗之內有門庭施設之別語其同即兩宗之外無師承秘密之殊即以一宗計之如臨濟三聖為正傳乃三聖絕而興化傳佛果以大慧為正乃大慧絕而虎丘傳洞山以曹山為正傳乃曹山絕而雲居傳此一宗竝傳難分旁正也以兩宗計之如雪峰九上洞山三登投子終嗣德山是洞而濟也丹霞親承馬祖印可終嗣石頭是濟而洞也此兩宗互傳難分賓主也智過於師何煩提掇魔外慴服煩鬬爭善哉妙喜自贊云如化鵾鵬直自化耳豈有法哉笑隱亦抗聲於晦機云千年桃核裏覓甚舊時此的的威音那畔話乃一花五葉之真種子也此滄桑陵谷虗空消隕之時有如山翁和上者以普心大心無邊見心止尋花葉根株不問葛藤枝節全沒交涉如訢師此錄者忽地冷灰𪹼血濺梵天豈得與逼塞虗空者同日語哉感而識之閣筆三歎順治丙申嘉平月望國子司業前戊辰二甲進士虞

部郎副廷尉曹溪弟子福徵𭬥李道一居士埽菴譚貞默槃談譔

No. 1367

笑隱訢禪師語錄卷之一

湖州路烏回禪寺語錄

師於至大四年八月初一日就杭州路淨慈禪寺書記寮受請入寺

上堂云拈華付法面壁安心列派分宗遞相鈍置拄杖畫一畫云一畫畫斷了也且喜天下太平然則兵隨印轉將逐符行新長老出世為人畢竟明什麼邊事不見寶壽開堂三聖推出一僧壽便打聖云麼為人[A1]瞎却者僧眼瞎却鎮州一城人眼去在寶壽擲下拄杖歸方丈斬釘截鐵發揮格外真機聚放開顯示當陽正眼直得龍吟霧起虎嘯風生道神光貫通今古如斯舉唱猶涉程途且到家穩坐一句作麼生道三事衲衣青嶂外一爐沈水白雲中

上堂如我按指海印發先汝諸人十二時中折旋俯上牀下地開單展不是海印發光晝明夜暗往寒來鵲噪鴉鳴風動塵起不是海印發光雲門胡趙州喫茶雪峰輥毬金牛作舞不是海印發光底便道一切智智清淨無二無二分無別無斷故是泥裏洗土畢竟如何土宿頷下髭鬚多南海波斯鼻孔大

上堂驅耕夫牛奪飢人食同時箭鋒相直一拳還一拳一踢還一踢牛頭南馬頭北

結夏上堂栢巖開粥過夏西院商量兩錯嘉州大象脚蹋地[A2]府鐵牛頭戴角喝一喝切忌無繩自縛

青苗會上堂改旦令辰恭惟首座大眾起居多福日祈保青苗有煩諷經風雨以時天之道百穀生成地之利所以祖師道心地生諸種因事復生理果滿菩提圜華開世界起驀拈拄杖云拄杖子走到西天却歸新羅國裏去也卓一下云石牛攔古路一馬生三寅

上堂舉香嚴和尚示眾云如人上樹口銜樹枝手不攀枝脚不蹋樹樹下有人問祖師西來意答則喪身失命不答則違他所問正與麼時如何時有虎頭上座出云上樹即不問未上樹請和尚道香嚴呵呵大師頌云一回拈起一攢眉上樹何如未上時誰在畵樓明月夜倒拈玉管向風吹

上堂根塵無礙物我一如鍼眼魚吸乾四大海蟭螟蟲吞却須彌盧因甚菴內人不知菴外事良久云勒街頭拖布袋趙州壁上挂胡盧

上堂黃龍南和尚云說玅說玄乃太平之奸賊行棒行喝為亂世之英雄所以佛法二字烏回未嘗道著雖然也要大家知有拈拄杖云鎮州出大蘿蔔頭原白家三盞酒客來隨分納些些相逢不用揚家醜卓拄杖下座

上堂長連牀上拈得鼻孔十字街頭打失眼睛汝諸人還曾檢點也未明如日黑似漆萬仞崖頭撒手行無位真人赤骨律

上堂舉德山到溈山挾袱子上法堂從東過西從西過東顧視云無無便出至門首復云也不得草草便具威儀再入相見德山提起坐具云和尚溈山擬取拂子德山便喝拂袖而出溈山至晚問首座云適來新到在什麼處首座云當時背却法堂著草鞵去也溈山云此子[A3]後向孤峰頂上盤結草菴呵佛罵祖去在師頌云大方獨步左旋右顧金烏拍翅海波翻鐵網倒挂珊瑚樹橫機莫莫萬象平沈全殺全活縱能擒莫嫌老大無筋力譚笑之間錦穽深

上堂拈鎚豎拂揑目生華舉古論今虗空釘橛楊岐和尚道須彌山可透金剛圈不可透大海水可吞棘蓬不可吞直饒吞得透得未是衲僧分上事如何是衲僧分上事歸堂喫茶去

開爐上堂住院慚無福冬來事事無家貧羞見客少未開爐壁破添泥補窗虗欠紙糊西來無祖意破老臊胡

上堂舉世尊在靈山會上有一女子近佛而坐入於三昧文殊白佛云何此女得近佛坐而我不得佛云汝但覺此女令從三昧起汝自問之文殊遶女子三鳴指一下乃至托上梵天盡其神力而不能出假使百千文殊亦不能出此[1]女定下方過四十二恒河沙國土有罔明菩薩能出此女子定須臾罔明從地涌出作體世尊世尊勑罔明出女子定罔明於女子前彈指一下女子於是從定而出師舉了拈拄杖云一串穿却

上堂藍𣯶破衲朔風吹土面灰頭涕滿頤立雪少林求法處畏寒汾水罷參時石崖剝落摧山骨冰壑嶙峋裂地皮驚起法身無著處倒騎鐵馬上須彌

杭州路禪宗大報國寺語錄

延祐七年四月二十三日入寺

開堂拈香云此香爇向寶爐端為祝延
今上皇帝聖躳萬歲萬歲萬萬歲次拈香云此香奉為淛江等處行中書省宣行宣政院官洎諸衙門文武官僚資陪祿算又拈香云此香昔年大雄峰頂一句下承當今日鳳凰山中五眾前拈出奉為前住徑後住大仰佛智禪師晦機大和尚用酬法乳之恩就座問答罷乃云孤峰頂上目視雲霄無乃埋沒己十字街頭和泥合水且貴流通正眼拈拄杖云[A4]彌勒未生正當今日千聖命脈列祖鉗鎚在新報國手裏拈起也七穿八穴頭頭現無邊玅身放下也鑑地輝天處處彰寶王剎海說甚谿山各異雲月是同至化無為功不宰蕩然一片古皇風

復舉志公令人傳語思大云何不下山教化眾生去一向目視雲漢作什麼思大云三世諸佛被我一口吞盡何處更有眾生可度師云思大被志公一拶得倒退三千

進退兩序上堂心空及第選佛何必選官荷負叢林為眾一似為己報國為法擇人量才授職如樂奏九左右進退無不合度只如一喝分賓主照用一時諸人作麼生甄別喝一喝九萬里鵬纔奮迅三千便翱翔

上堂舉黃龍南禪師室中垂語云我手何似佛手脚何似驢脚人人有箇生緣那箇是上座生緣師云黃龍三關如商君立法法雖行而廢先王之道故當時出其門者甚多得其傳者益寡使其恪守慈明家子孫未致斷絕

師一日問僧甚處來僧云遊山來師云笠子下拶破洛浦徧參底作麼生僧云未入門時[A5]呈似和尚了師云即今為什麼不拈出僧擬議師便打

聖節上堂下兜率降閻浮本迹不二御金輪宣正法權實全彰乘願示生隨機闡化靈樞密運躋吾民於安養之中寶鑑高提措四海於鈞陶之內故我林泉之下化日舒長鐘鼓清時玄風遠播三輪不住施受俱捐畢竟如何祝讚良久云無為功德不思議淨智玅圜體空寂

解夏上堂禪人解夏東西去莫道腰包趂早凉三界炎炎如火宅不知何處是家鄉

上堂八月仲秋日月剝食明眼衲僧何當辯的大地山河明暗通塞清淨本然太虗無迹文殊智入無邊觀音悲應河沙國百千三昧一毫頭問取長連牀上客

中秋上堂舉盤山道心月孤圜光吞萬象光非照境境亦非存光境俱亡復是何物師云盤山好箇心月孤圜又道復是何物惜乎話作兩橛報國不是將官物作自己人情也要諸人同一受用玉露暗飄無[1]金風微動夜明簾木人鞭起泥牛吼不許蒼龍臥碧潭

上堂言發非聲色前不物著甚來由聲色裏睡眠色裏坐臥却較些子所以道即此見聞非見聞無餘聲色可呈君箇中若了元無事體用何妨分不分拈拄杖云水流黃葉來何處牛帶寒鴉過別邨卓拄杖下座

師一日云蹋著頂𩕳上一著十方世界瓦解冰消諸人向甚處與山僧相見

一僧侍立次師展兩手云八字打開了也為什麼不肯承當僧云只恐鈍置和尚師云許多時沒一點氣便打

除夜示眾云城居歲暮似深邨老衲家風道自存底泥牛耕碧落雲中芻狗吠黃昏塵塵含攝三千界法法圜成不二門一任四時如轉轂須知天地本同

上堂舉智門問五祖戒和尚景往寒來則不問林下相逢事若何戒云五鳳樓前聽玉漏門云爭奈主山高案山低戒云須彌頂上擊金鐘師頌云兔馬有角牛羊無角絕豪絕釐如山如嶽犀然牛渚兮分開海底波濤劒合延平兮散作晴空雨雹莫莫隔江招手有知音何待曹谿一宿覺

結夏上堂據菩薩乘修寂滅行同入清淨實相住持釋迦老子於明鏡中更加繪畵報國則不然有時三頭六臂變現大力魔王有時日面月面示應大悲千手眼三條椽下倒臥橫眠十字街頭縱橫游戲卓拄杖云若無舉鼎拔山力千里烏騅不易騎

上堂圜悟禪師住東京天寧日舉僧問雲門如何是諸佛出身處門云東山水上行若是天寧則不然問如何是諸佛出身處只向他道熏風自南來殿閣生微凉其時大慧祖師於言下大悟諸禪德不妨奇者箇是論實不論虗底事如人歸京必須親到京裏人說京裏話一點外來也著不得雖然雲門道東山水上行因甚不悟圜悟道熏風自南來因甚便悟去報國不惜眉毛為諸人下箇注脚諸佛出身處東山水上行熏風自南來殿閣生微凉眾中有全身擔荷者麼出來與山僧相見

上堂安養國中水鳥樹林悉皆念佛知足天上樹相撐觸演說苦空豎起拂子云山僧拂子穿汝諸人鼻諸人向甚處出氣

中天竺禪寺語錄

泰定二年十月十七日入寺

山門云一彈指頃開樓閣門黃河九曲水出崑崙

佛殿二千年前你有伎倆我無伎倆二千年後我有伎倆你無伎倆何故入水見長人

據室橫按拄杖顧視左右云有麼有麼卓一下云人過價打與三百

拈院疏云箇是大丞相親受靈山記莂底句子付在山僧未聞者聞未見者見

指法座云坐斷報化佛頭不落玄玅階級竇八布衫雲門念七陞座拈香祝
問答罷乃云夫為宗師者提持綱要接物利生是細事況茲山千載名藍五天化境大丞相號令明肅出於至公山僧既[A6]回避無門諸人各要知時識拈拄杖云即心即佛非心非佛不是心不是佛不是物三千年黃河清五百載聖人出  復舉僧問投子諸佛出世為一大事因緣和尚出世當為何事投子云尹司空為老僧開堂師云投子老人可謂應機施設不犯鋒𨦵中峰不免因齋慶讚一髮由來引萬鈞全肩荷負見當人通身手眼重拈掇枯木華開大地春

當晚小參凡夫色礙二乘空礙菩薩色空無礙拈拄杖云拄杖子列列挈挈不入眾數有時十字街頭挑布袋有時白雲景裏打雨敲風法隨法行法幢隨處建立有佛處不得住無佛處急走過三千里外一句全提畢竟如何話會卓拄杖云一六三四二直言曲七一桃李火中開黃昏候日出  復舉南泉初入院大眾送歸方丈僧問端居丈室將何指示於人泉云昨夜三更失却牛天明起來失却火師云大小南泉和泥合水中峰則不然忽有問端居丈室將何指示於人即向他道拄杖子今日開封

聖節上堂化工密運納羣生於覆燾之中端拱無為躋四海於仁壽之域如華藏海融攝三千世界似帝網珠交羅百億山河正與麼時如何是不涉誕生底一氣不言含有象萬靈何處謝無私

請頭首上堂騰今耀古摩醯正眼洞明鍛聖鎔凡上鉗鎚玅密定佛祖綱宗之句須是其人展主賓互換之機要求作者所以道作大廈非一木能成涉巨川豈一棹可濟直得照用同時星飛電捲人境俱奪玉振金聲正恁麼時諸人鼻孔在山僧手裏且道僧鼻孔在什麼處擲拂子云一任橫拖倒拽

元旦上堂元正啟祚萬物咸新海宇歡呼人天交慶直得石女倒騎鐵馬蹋破虗空木人鞭動泥牛耕翻碧落阿呵呵會也麼有意氣時添意氣不風流處也風流

上堂靈雲桃華光輝閃爍趙州栢樹築著磕著大用現前兮人人握靈蛇之珠全機獨弄兮箇箇抱荊山之璞莫莫抹過前三與後三不是石橋是略彴

佛涅槃上堂身口意清淨是名佛出世身口意不淨是名佛滅度拈拄杖云且道即今釋迦老子是出世是滅度耶卓拄杖云同生不同死有我何用你槨示雙趺放倒又扶起

結夏小參與麼與麼頭上安頭不與麼不與麼斬頭覓活德山小參不答話先行不到趙州小參要答話末後太過山僧尋常只管九十日為一夏熱則取凉飢來喫飯有時白雲高臥聽月下之疎鐘有時邨市邏齋振雲中之金錫不作佛法商量亦非世諦流布阿呵呵頭上一堆塵脚下三尺土䶥䶥齖齖且過時莾莾鹵鹵河沙數  復舉百丈再參馬祖祖以目視禪牀角拂子丈云即此用離此用祖云你他後開兩片皮將何為人丈取拂子豎起祖云即此用離此丈挂拂子於舊處祖便喝百丈直得三日耳聾以機奪機以的破的百丈親遭三日聾黃檗後來驚吐舌延平劒合兮寧窺牛斗之光芒陶壁梭飛兮不戀風雲之舊迹堪笑禪流眼似眉座中誰是仙陀

上堂選佛場開牛欄馬廐心空及第活陷泥犁畢竟如何仰面不見天低頭不見地月明幽室寒星分拱辰異

謝秉拂上堂正印全提聖凡路絕箭鋒相拄照用同一句子函葢乾坤一句子奔流度刃你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪却你拄杖子

上堂今朝又是五月一大盡小盡數不出八臂那叱沒奈何夜叉屈膝眼睛黑

師一日問僧云選佛得甲科時如何僧無對師云字不著畫僧禮拜師云有甚交涉

端午上堂盡大地是藥信手拈來草文殊與善財起復一倒當機解變通更問中峰老日中或飢或飽夜後蚊蟲獦蚤事事求如意日日添煩惱有事不如無事好

大名路臨濟祖無傳長老至上堂昔臨濟於黃檗棒頭得旨便歸建立法幢自是六傳至汾陽皆道盛河二百年來南北間阻行脚師僧不過淮[A7]正宗寂一至於此今者夙緣慶幸見坐臨濟道場無傳和不遠數千里而來正令風行生機電掣作苦海之舟航起膏肓之良藥山僧見之不取思之千里不見泉大道訪慈明明云片雲橫谷口游人何處來泉顧視云夜來何處火燒出古人墳明云未在更道泉遂作虎聲明以坐具摵一下泉推慈明就座明却作虎泉云某甲參七十餘員善知識今日始遇作家若論作家總未是在何也一人得其體而未得其一人得其用而未得其體如何敢稱臨濟兒孫你若撿點得出非惟圜他古人舊話亦免今日鈍置無傳和尚驀拈拄杖卓一下云棒頭有眼明如日要識真金火裏看

上堂金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛屋裏坐喝一喝云文殊普賢因甚在你脚跟下過

解夏上堂舉僧問九峰西天夏末多有得道果者審此間有也無峰云有僧云是什麼人峰云頭戴午夜月脚蹋黃金地師云西天此土不離寸步得道得鳳縈金鎖我此一眾總不與麼不用修行也無功九十日中亦不虗過如今暑退凉生一任經行坐莫問祖師機緣總是野狐涎唾便是鶻眼龍睛與從頭按過放出長沙老大蟲驚倒嵩山破竈墮

重陽上堂中峰用處沒疎親道合寧論主與賓却笑汾陽彊分別重陽九日菊華新

為應氏夫人小參撲落非他物縱橫不是塵山河并大地全露法王身有般漢聞得便道森羅萬象日月星辰樹木山川草芥人畜咸是如來玅圜真心又有即見聞覺知之性而為佛性語默動靜坐臥經行熱則乘凉寒則向火飢來喫飯困來打眠大盡三十小盡二十九無一絲毫增減無一絲毫隔礙如斯之輩盡是依草附木精靈與彼外道六師無有差別所以乾峰道法身有三種病二種光須是一一透過始得驀拈拄杖云看看盡十方世界若凡若聖有情無情盡向山僧拄杖頭上七縱八橫各全玅用卓一下云於斯透得便見今辰孝男楊某追薦母親應氏夫人即今與十方諸佛諸大菩薩同一見聞同一受坐寶蓮華應微塵國化事[A8]所作皆辦其或未更看拄杖子涌身虗空現十八變為汝證據復卓一下云百寶莊嚴無相身一超直入如來地  復說偈云我觀如來真性海離名離相本空寂以悲願力度眾生莊嚴百寶為淨土眾生根性即不同於諸境界有差別丘陵坑坎或高下隨業示現諸惡趣真歸元一念頃眾生諸佛悉平等善哉應氏淨信女於此法門能信入如玅蓮華出淤泥如淨琉璃含寶雖處生死隨世緣而於生死如游戲靈光獨耀脫根塵本源自性如如佛佛身清淨如虗空或讚或毀不動搖我今無說亦無示聽者無聞亦無得一期佛[A9]周圜回向無邊功德聚普願饒益諸有情同證如來寂滅樂

開爐上堂火爐頭話無賓主中峰一一為君舉揑不成團擘不開貴似黃金賤如土放兩拋三是幾多五元來二十五

師一日云青州布衫重七斤古人道了也畢竟萬法歸一一歸何處時有僧出云東廊頭西廊下師云麼處見趙州僧擬對師云捧上不成龍

結夏上堂舉天平依和尚行脚時參西院常云莫道會佛法覓箇舉話人也無一日西院遙見召云從依平舉頭西院云錯平行三兩步西院又云錯平近前西院云適來者兩錯是西院錯上座錯平云從依錯西院云錯平休去西院云且在者裏過夏待共上座商量者兩錯平當時便行住後謂眾云我當初行脚被風吹到思明長老處連下兩錯更留我過夏共我商量我不道恁麼時錯發足南方去時早知道錯了也雪竇頌云禪家流愛輕薄滿肚參來用不著堪悲堪笑天平老却謂當初悔行脚錯錯西院清風頓銷鑠復云忽有箇衲僧出云錯雪竇錯何似天平師云者一則公案叢林中商量者多決斷者少峰今日為諸人斷看一人監主自盜一人賣賊放贓一人知而不首各與三十拄杖何也速則易改久則難追

謝首座秉拂都寺齋上堂還丹一粒點鐵成金至理一言轉凡成聖楊歧和尚道天得一以清地得一以衲僧得一時如何盂口向天者裏透得非但轉凡成聖點鐵成金亦能與人抽釘拔楔解粘去縛持綱要荷負叢林其或未然同器而食飯色有異

端午上堂好是天中節當陽見不偏桃符懸壁上虎挂門前理應羣機合心空萬境閒無人知此意我憶寒山

青苗會上堂雨澤應期秋成可望信知道一雨普霑三草二木各遂其生一音演說大小根機各充其量直得山前寥胡子無著歡喜處高聲唱道五臺山[1]雲烝飯佛殿階前狗尿天剎竿頭上煎䭔子三箇胡孫夜簸錢拈拄杖畫一畫云家無白澤之圖必無如是妖怪

鹽官州海坍行中書省會集教禪諸山往彼祈禱陞座拈香云無今無古歷劫石以彌堅非色非空金剛之不壞以之扶顛持危則為中流砥柱以之拯溺濟世則為苦海津梁惟茲海溢潰流痛使下民昏銜石填海自憐精衛之愚立極戴山敢借巨鼇之伏願神力護持永息風濤之險民物生聚免罹魚鼈之災蟄神龍於九淵開沃壤於千里高者丘陵者川澤各奠厥居建諸天地質諸鬼神以俟萬世問答罷乃云天無私葢地無私載山河大地盡被恩光四聖六凡咸資化力所以道一切世間諸所有皆即菩提玅明元心清淨本然周徧法界良由眾生業重情深故有陰陽失序風雨不時彗孛飛流月剝食山河崩決世界遷移近者鹽官水失故道沃壤化海波而去生民為魚鼈之憂官僚士庶哀號祈諸山僧眾呪力加持精進感通當獲報應記得佛在世時有一毒龍佛勑五百尊者降之不得忽異方有一尊者至佛勑令降尊者彈指一下其龍便伏佛世比丘神通一等因甚五百尊者降彼毒龍不異方尊者却乃降之畢竟誵訛在什麼處拈拄杖於斯明得非惟百怪潛蹤千祥並集直得大海揚須彌起舞正與麼時畢竟功歸何處卓拄杖云無砥柱中流力誰見泰山盤石安

師有時云身心一如身外無餘大海水在你鼻孔裏須彌山在你頟角邊一如底心在什麼處

解夏小參萬機不到百帀千重一句全提七穿八穴萬里無寸草出門便是草瀏陽洞山前不遘邨後不迭店中峰明日解制今夜一[A10]兩賽去也拈拄杖畫一畫云透過一字關摵碎三玄要狸奴白牯笑不休露柱燈籠皆𨁝跳因甚如此一家有事百家忙

復舉溈山示眾云行脚高士直須向聲色裏睡眠色裏坐臥始得疎山出問云如何是不落聲色句山豎起拂子疎山云此是落聲色句溈山便歸方丈疎山不契遂辭香嚴嚴云何不且住疎山云某甲與和尚無緣嚴云有何因緣不契試舉看疎山遂舉前嚴云某甲有箇話疎山云道什麼嚴云言發非聲色前不物疎山云元來此中有人乃囑香嚴云師兄向後有箇住處某甲却來相見溈山至晚問香嚴云問聲色話底矮闍黎在麼嚴云[A11]去也溈山云向子道什麼嚴云某用亦曾對他來溈山云試舉看嚴云言發非聲色前不物溈山云他道什麼嚴云他深肯溈山失笑云將謂者矮子有長處元來只在者裏此子向後設有住處近山無柴燒近水無水喫師云眾中商量盡道溈山用向上爪牙惜乎疎山失却一隻眼殊不知正是溈山失却一隻眼却被疎山勘破中峰恁麼道諸人還甘麼

上堂禪人九夏居工夫徹不徹三際一剎那無解亦無結東西與南北當處盡超越袈裟裹白雲拄杖挑明月不纏凡聖行是名大休歇

笑隱訢禪師語錄卷之一

𭬥 灰 𪹼
女下一有子字
景一作影
上一作頂
但【CB】,伹【卍續】 陝【CB】,陜【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 河【CB】,可【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 采【CB】,釆【卍續】 已【CB】,巳【卍續】

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