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焭絕老人天奇直註天童覺和尚頌古
No. 1306

焭絕老人天奇直註天童覺和尚頌古上

世尊一日陞座(當央直示)文殊白槌云(大用驚眾)諦觀法王法法王法如是(盡情註解)世尊下座(見殊漏泄不免拂迹)(主意直示旨明大用)總結(師資唱和)

一段真風見也麼(人人具足一段真風世尊親呈天童問你諸人還見真風麼)綿綿化母理機梭織成古錦含春象(世尊放出春風和氣文殊便乃葉綻花開二人又如經緯交羅織成一錦此言一人作頭一人作尾方得完全而[A1])無奈東君漏泄何(文殊白槌世尊下座只知拂迹不知漏泄故曰無奈)

梁武帝問達磨大師如何是聖諦第一義(撥却真俗直問中道呈解驗主)磨云廓然無聖(了無一法何安聖諦一拈二截)帝云對朕者誰(不領其旨逐句返追)磨云不識(當頭一截不容對待)帝不契(權實不投)渡江至魏○(主意拈情旨明向上)總結(不遇知音)

廓然無聖來機逕庭(言不相讓徑直而拈)得非犯鼻而揮斤(聖諦如鼻端之存泥廓然似揮斤之削泥)失不回頭而墮甑(意不相契如甑之破武帝復趕磨不回頭)寥寥冷坐少林默默全提正令(非是冷坐無言乃是全提正令)秋清月轉霜輪河淡斗垂夜柄(秋清不犯今時月轉不犯劫外當央直示不存毫髮故曰斗垂夜柄)繩繩衣鉢付兒孫從此人天成藥病(祖乃覿面相呈尚不領旨于今只去口傳心受衣鉢相傳豈不慙惶天童非言武帝痛戒後來)

東印土國王請二十七祖般若多羅齋王問云何不看經(尊者當央直示王疑默坐不念)祖云貧道入息不居陰界(暗不坐正)出息不涉眾緣(明不坐偏此註上機當央直示)常轉如是經百千萬[1]意卷(出入無拘正偏自在不落有無故曰常轉)(主意當央直示旨明句裏呈機)總結(明暗不落)

雲犀玩月燦含暉(不居陰界暗中獨露)木馬遊春駿不覉(不涉眾緣明中絕相)眉底一雙寒碧眼(尊者雙眼圓明故曰含暉不)看經那到透牛皮(貶他大眾空鑽故紙如皮裹眼何時得透)明白心超曠劫(五蘊空也心之虗明空而獨顯)英雄力破重圍(力之威嚴境中縱橫)妙圓樞口轉靈機(機轉靈樞左右無拘)寒山忘却來時路(十年忘却來時路此言眾僧昧[A2]逐緣也)拾得相將携手歸(閭丘胤逢拾得把手入門尊者於王於眾未歸令歸未出令出忒殺婆心)

世尊於眾行手指地云此處宜建梵剎(當央直示恐失再試)釋將一莖草插於地上云建梵剎[A3](對面親呈亦塞來意)尊微笑(大用深賞)(主意探竿在手旨明大用親呈)總結(作家相見)

百草頭上無邊春信手拈來用得親(帝釋信手拈來如春遍地無揀)丈六金身功德聚等閒携手入紅塵(世尊婆心全身落草)塵中能作主(四心無量為十界主)化外自來賓(道彌寰宇阿誰不來歸向)觸處生涯隨分足(世尊帝釋皆隨其分)未嫌伎倆不如人(未嫌我之德行未有不如於天下)

僧問清源如何是佛法大意(請益)源云廬陵米作麼生(隔身反點)(主意拈轉話頭旨明當機一截)總結(法窟爪牙)

太平治業無象(四夷不侵萬民樂業漠無功位何象之示)野老家風至只管村歌社飲那知舜德堯仁(堯舜之道至治無為野老郊外之民只知村歌社飲不知無為之化此言清源饑飡渴飲不知佛法世法)

僧問馬祖離四句絕百非(有句無句非有非無句非非有非非無句四句一離百非自絕)請師直指西來意(心倖驗主)祖云我今日勞倦不能為汝說(全機直指不妨葢覆)問取智藏去(推惡去[A4])僧問藏藏云何不問和尚(照用同時)僧云和尚教來問(具供)藏云我今日頭痛不能為汝說問取海兄去(非父不生其子)僧問海海云我到這裏不會(只知盡法不管無民)僧舉馬祖祖云藏頭白海頭(當央直指)(主意直指旨明絕待)總結(權衡在手)

藥之作病鑑乎前聖(離四天下之藥此僧為病反驗)病之作醫必也其誰(勞倦頭痛天下為病父子為醫藥之於病且道是誰)白頭黑頭兮克家之子(白頭智藏黑頭智海二子克家善能荷負)有句無句兮截流之(有句大師父子無句維摩一默用在當時俱皆截流)堂堂坐斷舌頭路(堂者明也父子有言)應笑毗耶老古錐(笑他把住不如放行)

藥山久不陞座院主白云大眾久思示誨請和尚為眾說法(仁義之心)山令打鐘(就事行令)眾方集(見二失一)山陞座(當央直示)良久便下座(只知拂跡不知獨露)歸方丈主隨後問云和尚適來許為眾說法云何不垂一言(不知自失反怪不說)山云經有經師論有論師爭怪得老僧(一點二拈)(主意當央直示旨明大用全提)總結(向上)

癡兒刻意止啼錢(出口入耳盡是止啼黃葉癡子反為黃金)良駟追風顧影鞭(外道問佛不問有無世尊良久外道大悟比言東土衲子不如西天外道)雲掃長空巢月寒清入骨不成眠(雲掃長空纖塵不立月明白十分明白反怪不言而豈成眠)

百丈上堂常有一老人聽法大眾散去一日不去問立者何人老云某甲於過去迦葉佛時曾住此山有學人問大修行底人還落因果也無對他道不落因果墮野狐身五百生(見師越格逾常之手所以捨[A5]從人出前希後之請)請和尚代一轉語丈云不昧因果(前之撥無後之拈轉使他直下免滯空無)老人言下大悟(果爾英俊不負其旨)(主意拈轉話頭旨明機見而作)總結(隨緣得旨)

一尺水一丈波(虗詐不實)五百生前不奈何(因妄感報)不落不昧商量也依前撞入葛藤窩(曾有二僧講曰不落何墮不昧何脫如此葛藤總未勦絕意須超羣未出言思故曰依前撞入)阿呵呵會也麼(天童出自胸襟當央直示問你諸人這笑是不落是不昧若向這裏會得免去二邊奔競)若是你洒洒落落(若是你不逐二邊自然酒落)不妨我哆哆和和(此是嬰兒學語之貌不落不昧總皆自在先之雙奪二俱不存後之雙縱二俱任意)神歌社舞自成拍手其間唱哩囉(若然如此這邊那邊無可不可自然隨緣無擇)

南泉一日兩堂爭猫泉提起猫云道得即不斬(全機垂釣)眾無對(不妨截斷)泉斬猫為兩段(凡聖不存)南泉舉問趙州(疏通前旨)州脫鞋戴出(親呈大用)泉云子在救得猫兒(出身賞德)(主意垂釣旨明大用)總結(父子唱和)

兩堂雲水盡分拏(胡爭亂講)王老師能騐正邪(王老提猫辨其凡聖)利刀斬斷俱忘像千古令人愛作家(全提正令今古咸尊)此道未喪知音可嘉(既遇知音便顯作家)鑿山透海兮唯[1]大禹(前之眾僧閉塞此道今之王老重復開通如其大禹獨顯神用)鍊石補天兮獨賢女媧(見其先失今之大補如乎女媧方得圓滿)趙州老有生涯鞋頭戴較些些(這些妙處須是不多獨顯趙州具有手眼)異中來也還明鑑只個真金不混沙(金之異沙州之異眾)

臺山路上有一婆子凡有僧問臺山路向什麼處去(問本尋常)婆云驀直去(當央直指)僧纔行(知偏失正)婆云好個阿師又恁麼去(點失當央)僧舉似趙州(有疑故舉)州云待與勘過(須聞其事未見其的)州云臺山路向什麼處去(探竿在手)婆云驀直去(對面親指)州便行(就計陷計)婆云好個阿師又恁麼去(只言點他不知自失)州上堂我與汝勘破婆子了也(一呈一釣)(主意方便為人旨明以見陷見)總結(心倖)

年老成精不謬傳(婆子善能為人賞他成精不謬)趙州古佛嗣南(南泉的子天下明師)刳龜喪命因圖象(點婆子被趙州換却眼睛如龜之刳)良駟追風累纏牽(點趙州被婆子之抽牽如穆王追風之馬不免受繮)破了(點州休誇)老婆禪(點婆休逞)說向人前不直錢(二人不必誇俊總被天童看破)

雲門大師云光不透脫有兩般病(標題)一切處不明前有物是一(靈光混物光物不辨故曰不明)透得一切法空隱隱地似有個物相似亦是光不透脫(靈光出有又混於無似有覺知不能了無故曰隱隱)又法身亦有兩般病(標題)得到法身為法執不忘[A6]見猶存墮在法身邊是一(出過前之有無忽悟法身執之不捨所以[A7]唯存)直饒透得放過即不可(法身撒手不住大功脫落無依又住無功)子細點檢將來有甚氣息亦是病(若住無功無功亦病更須檢點忽然看破一場笑具)(主意拈情破執旨明不落堦級)總結(老婆心切)

森羅萬象許崢嶸透脫無方礙眼睛(直下明宗乾坤總是欲要了脫反被境礙)掃彼門庭誰有力隱人𮌎次自成情(誰能掃除萬物方得真空只是隱人自生空見)船橫野渡涵秋碧(纜船死水永無那移得到法身執法不捨)棹入蘆花照雪明(撥轉船頭又入蘆花不住法身又坐明白)錦老漁懷舊市飄飄一葉浪頭行(錦破一色漁破死水市破孤峰此明轉位就功𮠔垂手)

地藏問修山主甚處來(就事藏[1])修云南方來(直供)藏云南方近日佛法如何(藏鋒)修云商量浩浩地(直供)藏云爭如我這裏種田賻飯喫(若然如此不如種田)修云爭奈三界何(只討飯喫三界何出)藏云你喚什麼作三界(見他外奔就鼻一拽)(主意探竿在手旨明句裏呈機)總結(權衡在手)

宗說般般盡強為流傳耳口便支離(出口入耳之流說甚宗通說通)種田賻飯家常事不是飽參人不知(若是滿懷風月方見平實一道)參飽明知無所求子房終不貴封候(封侯者外紹也子房不貴大功不宰所以知不在他)忘機歸去同魚鳥(忘機絕慮不住偏方同魚同鳥不坐正位便見平懷常實之道)濯足滄浪烟水秋(然後却乃觀其時變隨[A8]赴感如乎漁父詞曰清則濯纓濁則濯足地藏之才猶如斯之用也)

臨濟將示滅囑三聖云吾遷化後不得滅却吾正法眼藏(一則日用中不得忘失二要接續也)聖云爭敢滅却和尚正法眼(既為佛子豈不奉重)濟云忽有人問汝作麼生對(恐有未的故又騐過)聖便喝(當央直呈)濟云誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅(見其勦絕所以大賞)(主意探竿在手旨明全提大用)總結(老婆心切)

信衣半夜付盧能攪攪黃梅七百僧(黃梅七百未有明旨暗傳六祖大小分爭)臨濟一枝正法眼瞎驢滅却得人憎(三聖之俊恨不有如)心心相印祖祖傳燈(以心印心今古不絕)夷平海岳化鯤鯨(絕高低轉聖凡三聖一喝無不夷平變化)只個名言難比擬都手段解翻騰(正眼一絕如何有比愿其十方聖流悉如三聖之用)

廓侍者問德山從上諸聖向什麼處去(騐主)山云作麼作麼(全身擔荷照用同時)廓云勑點飛龍馬跛鼈出頭來(只言奉勑點過之馬元來却是一個跛鼈)山便休去(跛鼈飛龍兩手回還不妨德山一毫不受)來日山浴出廓過茶(當央直示)山撫廓背一下(正令一截)廓云這老漢今日方始瞥地(今方穩當)山又休去(看他還得穩當也無此名德山兩處陷虎)(主意探竿影草旨明機鋒互換)總結(心倖)

覿面來時作者知(當央直問非英不達)可中石火電光遲(答處迅速非見可及)輸機謀主有深意(兩次之休大有作略)欺敵兵家無遠思(只知量作不妨遭陷)發必中(撫背如發箭瞥地如受箭)更瞞誰(眾見難瞞)腦後見腮兮人難觸犯(侍者之機人難當堵)眉低着眼兮𠍲得便宜(仔細觀看無出其師)

溈山問仰山甚處來(就事藏鋒)仰云田中來(就事呈機)山云田中多少人(恐落今時)仰插下鍬义手而立(大用親呈)山云南山大有人刈茆(恐落孤危當頭一點)仰拈鍬便行(截斷兩頭逈然不立)(主意養子之緣旨明不落二邊)總結(老婆心切)

老覺情多念子孫(恐落動靜故令得力)而今慚愧起家門([A9]羞恥不落羣方)是須記取南山語鏤骨銘肌共報恩(此策後人將南山語記在心上如鏤於骨使無忘也)

麻谷持錫到章敬遶床三帀振錫一下卓然而立(呈機校勘)敬云是是(照用同時)師着語云錯(恐陷其是故乃拈之)谷又到南遶床三帀振錫一下卓然而立泉云不是不是(照用同時)師着語云錯(恐陷不是故乃拈之)谷云章敬道是和尚為甚道不是(逐句雙疑)泉云章敬是是汝不是此是風力所轉終成敗壞(過在於汝非干師事情逐於境豈不喪真)(主意辨騐旨明拈情)總結(權衡在手)

是與不是好看裷䙡(二師之言總是套索)似抑似揚難兄難(章敬放而有收南泉奪而有縱似有差殊本無彼此)縱也彼既臨時奪也我何特地(皆在臨時明無安排)金錫一振太孤標(覿面相呈更無回互)繩床三帀閑遊戲(東西往返葢是尋常)叢林擾擾是非生像髑髏前見鬼(天下之人只在是非之上奔競豈不眼前見鬼)

法眼問修山主毫釐有差天地懸隔汝作麼生會(向上之機以為探)修云毫釐有差天地懸隔(須乃順言呈自情見言須一般意有正偏)眼云恁麼又爭得(點他情見若恁何奇)修云某只如此和尚如何([A10]從人)眼云毫釐有差天地懸隔(以見出見當央直截)修便禮拜(方見自過[A11]謝錯認)(主意探竿旨明拈情)總結(權衡在手)

秤頭蠅坐便欹傾(一毫之差如蠅在秤)萬世權衡照不平(進之必過退之不及直要具中方為恰好今古權衡只為不平)斤兩錙銖見端的(斤兩為建化絲𩬊分明未出今時)終歸輸我定盤星(定盤為實際故曰輸我)

僧問趙州狗子還有佛性也無(借事請益)州云有(當央直指)既有為甚撞入這皮袋(逐句反問)州云為他知而故犯(就見一點)又僧問狗子還有佛性也無(逐事生疑)州云無(當央直指)僧云一切眾生皆有佛性狗子因甚却無(逐語迷情)州云為伊有業識在(就見一點)(主意直下明宗旨明言思無路)總結(權衡在手)

狗子佛性有狗子佛性無(拈上公案)直鈎元釣負命魚(直無委曲情絕方領)逐氣尋香雲水客嘈嘈雜雜作分疎(迷真逐妄如狗咽骨)平展演大鋪舒莫怪儂家不慎初(廣大平實當央捧出故曰不慎)指點瑕疵還奪璧秦王不識藺相如(兩次捧出兩次點罰又如相如獻璧於秦末後還奪)

僧問雲門不起一念還有過也無(呈功決擇)門云須彌山(當央直指)(主意拈轉話頭旨明無有意路)總結(轉位就功)

不起一念須彌山(拈案)韶陽法施意非慳肯來兩手相分付(直下領旨便是分付)擬去千尋不可攀(纔生異見不勞相見)海濶白雲閒(海濶雲閒一昧平實)莫將毫𩬊着其間(雲門先破孤危天童今破平實)假雞聲韻難瞞我未肯糢糊放過關(孤危平實皆非本分[A12]說破再犯不容)

地藏問法眼上座何往(就事行事)眼云迤邐行脚(大事不明豈肯死住)藏云行脚事作麼生(就見一拶)眼云不知(直供)藏云不知最親切(這個不知更無別有)眼乃豁然大悟(方悟向上)(主意就見用見旨明急處一提)總結(老婆心切)

而今參飽似當時(于今大悟之時似舊卜度如何)脫盡廉纖到不(絕毫絕𨤲方悟不知)任短任長休剪綴隨高隨下自平持(一切諸法本來現成不須穿鑿自然恰好)家門豐儉臨時用(應用皆在臨時何必預先安排)田地優游信步移(家風穩密無不自然)三十年前行脚分明辜負一雙眉(方知從前一切錯用)

雲巖掃地道吾云太區區生(點動失動)巖云須知有不區區者(在動無動)吾云恁麼則有第二月(點靜失靜)巖提起掃云這個是第幾月(在靜無靜)吾便休去(見他據令所以回互)玄沙云正是第二月(怪不行令)雲門云奴見婢慇懃(亦怪放過)(主意探竿在手旨明不落二邊)總結(作家相見)

借來聊爾了門頭得用隨宜即便休(雲巖提處坐斷兩頭道吾知奇所乃不犯)象骨巖前弄蛇手兒時做處老知羞(三人在象骨巖豈不是奴兒婢子之見今不知羞又來誇設)

巖頭到德山跨門便問是凡是聖(藏鋒辨主)山便喝(正令一截)頭禮拜(一謝二點)洞山聞云若不是奯公大難承當(不是奯公必行其令)頭云洞山老漢不識好惡我當時一手擡一手(只知我放不知我收不妨供出)(主意探竿在手旨明正令全提)總結(心倖)

挫來機總權柄(三人折挫皆有權柄)事有必行之威(山喝)國有不犯之令(頭拜)賓尚奉而主驕(洞山奉之巖頭驕恣)君忌諫而(君忌德山不容臣佞岩頭多語)底意巖頭問德山一擡一搦看心倖(總結三人一並令看)

魯祖凡見僧來便面壁(當央直示)南泉聞云我尋常向他空劫[A13]前承當佛未出世時會取(隔身傍通)尚不得一個半個他恁麼驢年去(責他孤峻)(主意直示旨明向上)總結(作家唱和)

淡中有味(淡是本味用明本體)妙超情謂(出過言思)綿綿若存兮象先(空劫絕形故曰綿綿)兀兀如愚兮道貴(今時絕情故曰兀兀)玉琢文以喪淳(南泉無名立名如玉無文琢文)珠在淵而自媚(魯祖無言十分深密珠之在淵無人能見)十分爽氣兮清磨暑秋(具足幽清古今不改)片閑雲兮遠分天水(本忘上下却被雲分)

雪峰示眾云南山有條鱉鼻蛇汝等諸人切須好看(禪者之病多困孤危今之雪老故示平實)長慶云今日堂中大有人喪身失命(點其眾僧莫道究用連本[A14])僧舉似玄沙沙云須是稜兄始然須如是我即不與麼(搦人顯[A15])僧云和尚作麼生(就見追見)沙云用南山作麼(以見一拈)雲門以拄杖攛向雪峰面前作怕勢(理事雙彰照用同時)(主意拈轉話頭旨明全提大用)總結(父子唱和)

玄沙太剛(拈却南山)長慶少勇(隨風倒柁)南山鱉鼻死無用(本是死物有何用處)風雲際會頭角生(諸師聚會手眼各顯)果見韶陽下手弄下手弄激電光中看變動(大用隨宜韶陽果別)在我也能呼能遣在彼也有擒有縱(呼遣擒縱彼我無拘)底事如今付阿誰冷口傷人不知痛(天童先使月鈎雲餌今乃當頭點罰)

鹽官一日喚侍者與我過犀牛扇子來(言中有響)者云扇子破也(具供)官云扇子既破還我犀牛兒來(法空追人)者無(忙然失所)資福畵一圓相於中書一牛字(大用全彰)(主意就事明宗旨明句裏呈機)總結(作家唱和)

扇子破索犀牛(句活無滯)棬攣中字有來由(大用當央豈同小小)誰知桂轂千年魄(天童甚巧引其全虧之月不露圭角用明不住偏方)妙作通明一點秋(引其全圓之月飽體獨明可門不坐正位資福天童屈盡其妙)

仰山指雪獅子云還有過此色者麼(一色者純一無雜雪色至白還有過否)雲門云當時便與推倒(恐住一色)雪竇云只解推倒不解扶起(恐住無色)(主意鈎垂四海旨明不住二邊)總結(作家唱和)

一倒(雲門)一起(雪竇)雪庭獅子(仰山)慎於犯而懷仁勇於為而見義(指雪忌白故令不犯三人懷仁勇為見義)清光照眼似迷家(一色映眼迷其本位)明白轉身還墮位(不住一色又住正中)衲僧家無寄同死同生何彼何此(不居尊位平和一律)暖信破梅兮春到寒枝凉飈脫葉兮秋澄潦水(天童慈悲恐成三段使其圓融互顯故言暖信破梅處凉飈脫葉秋澄潦水處春到寒枝)

法眼一手指簾(當央直示)二僧同去捲簾([A16]逐緣)眼云一得一失(當央一點)(主意直下明宗旨明大用全提)總結(空示無承)

松直棘曲長鳧短(松棘鳧因有天地心境凡聖因有佛祖)羲皇世俱忘治亂(未有天地本無曲直長短未有佛祖本無迷悟得失)其安也潛龍在淵其逸也翔鳥脫絆(法眼天童道純德熟處之如龍在淵出之似鳥飛空)無何祖禰西來裏許得失相半(得失者今時之取捨無何者劫外之絕相欲了今時之妄須明劫外之真)蓬隨風而轉空(若看其簾如蓬逐風)截流而到岸(倘達其指如船到岸)個中伶俐衲僧看取清凉手段(告報諸方俱着眼看)

僧問護國立枯松時如何(借事呈解)國云地下底一場懡㦬(點執拈情)僧云滴水滴凍時如何(借事騐主)國云日出時一場懡㦬(點執拈情)僧云會昌沙汰護法善神向甚麼處(武宗滅僧名為沙汰)國云三門頭兩個一場懡㦬(見外求護所以點罰)(主意破執旨明拈情)總結(法窟爪牙)

壯士稜稜𩯭未秋男兒不憤不封侯(未得見性須如班超取功封侯)翻思清白傳家客洗耳溪邊不飲牛([A17]見性須如楊震巢父許由清白不飲)

風穴郢州衙內上堂云祖師心印狀似鐵牛之機(搖撼不動亦無縫罅)去即印住(不令逐境)住即印破(不令立玄)只如不去不印即是不印即是(不住二邊正當恁麼又作麼生)盧陂長老出問某有鐵牛之機請師不搭印(識句拈情)穴云慣釣鯨鯢沉巨浸却嗟蛙步𩥇泥沙(慣釣巨鯢豈怕青蛙)陂佇思(失情)穴喝云長老何不進語(你道不搭因何無路)陂疑議(進退無門)穴打一拂子還記得話頭麼(提前逼後)陂擬開口(左右絕路)穴又打(當央直截)牧主云佛法與王法一般(傍觀者哂)穴云見個甚麼(審他見處)主云當斷不斷反招其亂(合行不行合止不止)穴下座(非只盧陂亦有風穴故就拂迹)(主意大用全提旨意攙旗奪皷)總結(權衡在手)

鐵牛之機印住印破(拈前公案)透出毗盧頂上行(透出頂上住即印破)却來化佛舌頭坐(坐斷舌頭去即印住)風穴當衡(權衡在手)盧陂負墮(不免受降)棒頭喝下電光石火(正令全提聖凡不容)歷分明珠在盤(活脫如珠捉挐不住)眨起眉毛還蹉過(直饒眼似流星依舊當面蹉過)

僧問大隋劫火洞然大千俱壞未審這個壞不壞云壞僧云恁麼則隨他去隋云隨他去僧問龍濟火洞然大千俱壞未審這個壞不壞濟云不壞(呈機一截)僧云為什麼不壞(逐句生疑)濟云為同大千(於世無二拈前發後)(主意不住二邊旨明句裏呈機)總結(作家拈提)

壞不壞隨他去也大千界(雙標問答一例同行)句裏了無鈎鎻機(言言直指何有崎嶇)脚頭多被葛藤礙(若逐言句盡成鈎鎻)會不(雙審前機)分明底事丁寧殺(現成之事何須苦苦)知心拈出勿商量輸我當行相買賣(若是知心如買賣當行何用商量)

雲門垂語云古佛與露柱相交是第幾機(佛喻性柱喻形性形相交且道是誰)自代云南山起雲北山下雨(當央直指)(主意垂釣旨明絕待)總結(不存玄解)

一道神光初不覆藏(此段靈光在空不混其空在有不混其有何藏之也)見緣也是而無是(外超其見何有是非)出情量也當而無當(內出其情何有取捨)岩花之粉兮蜂房成蜜野草之滋兮麝臍作香(偏中得正何境不心花自成蜜草自成香)隨類三尺一丈六明觸處露堂堂(正中得偏何心不境三尺丈六隨類何分)

仰山問僧甚處人(就事探)僧云幽州人(就事呈見)山云汝還思彼中麼(以見騐見了無空缺)僧云常思(豈可有忘)山云能思是心所思是境彼中山河大地樓臺殿閣人畜等物反思思底心還有許多般麼(情乃還心物乃還境心非是境汝觀此心還有境否)甲到這裏總不見有(外境不見內心又存)山云信位即是人位未是(信即法泯存人人即本來尊貴)僧云莫別有指示否(除此之外可更有否)山云別有別無即不中據汝見處只得一玄(道非有無故曰不中只得一玄有體無用)得坐披衣向後自有(去功至位故曰得坐去位入[厂@(邱-丘+(田/坴))]故曰披衣不住二邊方知我說)(主意拈情旨明絕待)總結([1]落堦級)

無外而容(一切即一何境不心)無礙而冲(一即一切何心不境)門墻岸關鎻重重(心境兩分內外成隔)酒常酣而臥客飯雖飽而頹農(貪食必傷戀法必陷)突出虗空兮風摶妙翅踏翻滄海兮雷送遊龍(脫出功位龍離大海鳥出高巢豈不縱橫)

三聖問雪峰透網金鱗未審以何為食(借事呈解出過凡聖以何為道)峰云待汝出網來即向汝道(就見一陷反追來趣)聖云一千五百人善知識話頭也不識(法窟爪牙當央一點)峰云老僧住持事繁(不辯賢愚退已一陷)(主意回換旨明心倖)總結(作家相見)

浪級初昇雲雷相送(三聖浪裏翻身雪峰雲中激電)騰躍稜稜看大用(令人着眼)燒尾分明度禹門華鱗未肯淹虀瓮(既透禹門必弘大用不受籠罩故曰未肯)老成人不驚眾慣臨大敵初無(慣便作家只當尋常)泛泛端如五兩輕堆堆何啻千鈞重(輕如五兩恰似尋常重若千鈞十分利害)高名四海復誰同(三聖之後四海絕類)介立八風吹不動(雪峰之奇八風安動)

風穴垂語云若立一塵家國興盛(纖塵不立一性圓明)不立一塵家國喪亡(機盡情忘杳無依倚)師拈拄杖云還有同生同死底衲僧麼(未有得者我與你立)(主意垂釣旨明無住)總結(大功不宰)

皤然渭水起垂綸(建立大功如何子牙扶持周國)何似首陽清餓(休息本位如乎夷齊餓死首陽)只在一塵分變態高名勛業兩難泯(興如子牙立周喪如夷齊去國變態雙存故曰難泯)

洛浦參夾山山云雞棲鳳巢非同其類(雞占山坡鳳飛高漢形似行別故曰非類濟下只得轉功就位不能轉位就功故有如此之拈)浦云自遠趨風師一接(見示爪牙不免軟計)山云目前無闍黎此間無老僧(接則主賓對待名為今時不接主賓絕待獨明向上一截二拈三乃紅綿套索)浦便喝(洞下則要回互濟下只明當央所以不同)山云住住且莫草草怱怱(戒其倉卒不斟來言)知雲月是同溪山各異(雲月溪山皆同一空因何雲暗月明溪流山止臨濟曹洞本是一宗濟下全提正令洞下機貴回互古云涅槃心易曉差別智難明是也)截斷天下人舌頭即不無爭教無舌人解語(此言只解把住不解放行之過)浦無(知過方伏)山便打(全提正令)(主意拈轉話頭旨明轉位就功)總結(權衡在手)

搖頭擺尾赤稍鱗徹底無依解轉身(一喝之活如魚在水)斷舌頭饒有術拽回鼻孔妙通神(直饒轉功就位更要轉位就功)夜明簾外兮風月如晝枯木巖前兮花卉長春(夜明枯木皆是正位風月花卉總是偏方兩段雙示故令撒手)無舌人無舌人(前拈孤危後拈平實直下坐斷方見向上)正令全提一句親(若會上句方是正令全提)步寰中明了了任從天下樂忺忻(果到此地非但寰中獨具任行天下縱橫)

馬祖不安院主問和尚近日尊候如何(仁義之問)祖云日面佛月面佛(養子之心)(主意直下明宗旨明無有意路)總結(問以人情答以直指)

日面月面星流電卷(直下無私不容擬議)鏡對象而無私(公正無拘)珠在盤而自轉(活脫無礙)君不見鉗鎚前百鍊之金(金之百鍊在乎作家)刀尺下一機之絹(絹之一機在乎二巧)

溈山問仰山忽有一人問一切眾生但有業識茫茫無本可據子作麼生騐(養子之心)仰云若有僧來即召云某甲(便示[A18])僧回首乃云是什麼待伊疑議向他道非[1]識業茫茫亦乃無本可據(擒縱殺活呈師可證)山云善哉善(符心印可)(主意探竿在手旨明法窟爪牙)總結(老婆心切)

一喚回頭識我否依稀蘿月又成鈎(一喚回頭你還識否稍有疑議如乎認月為鈎豈不顛倒也)千金之子纔流落漠漠窮途有許愁(真如之理本來現成纔失無門千金之子本來尊貴纔然流落如阮藉窮途而哭回)

臨濟示眾云有一無位真人常在面門出入初心未證據者看看(真人只在面門未明急須着眼)僧問如何是無位真人(聞示故追)濟下禪床擒住(大用親提)僧疑議(空示不領)濟托開云無位真人是甚乾屎橛(恐生情見故爾拂迹)(主意垂釣為人旨明大用全提)總結(權衡在手)

迷悟相返妙傳而簡(逐事曰迷契理曰悟迷悟直下妙傳而簡)春拆百花兮一吹力回九牛兮一挽(百花一吹便開九牛一挽倒回空示大用嘆不領旨)無奈泥沙撥不開分明塞斷甘泉眼(泉眼不開泥沙之塞道眼不開情見所閉)忽然突出四橫流復云險(天童出脫此僧忽然大悟誰敢當鋒曰險)

僧問趙州學人乍入叢林乞師指示(自稱大悟徹細未决借事呈解)州云喫了粥也未(悟了也未)僧云喫粥了([A19]悟了也)州云洗鉢(令他除悟)(主意借事明宗旨明句裏呈機)總結(入就藏鋒)

粥罷令教洗鉢盂豁然心地自相符(聞此清訓忽了前悟)今參飽叢林客且道其間有悟無(天童審你諸方果是有悟無悟)

雲門問乾峰請師答話(探竿在手)峰云到老僧也未(影草隨身)門云恁麼則某甲在遲([A20]陷人)峰云恁麼那恁麼那(一點二拈)門云將謂侯白更有侯黑(自稱為絕不妨更勝)(主意探竿影草旨明鋒機回互)總結(作家相見)

弦筈相㗸(雲門之見鋒不可觸)網珠相對(乾峰之用一多無礙)發百中而箭箭不虗(如箭不空)攝眾景而光光無礙(似珠交映)得言句之總持(舉一知諸)住遊戲之三昧(隨緣自在)妙其間也轉偏圓(理事互用)必如是也縱橫自在(出入無拘)

洛浦臨終示眾云今有一事問你諸人這個若是頭上安頭(誰敢立是)若道不是斬頭覓活(誰敢立非)首座云山常舉足(有山則行不立非也)白日不挑燈(日不加燈不立是也)浦云是什麼時節作這個說話(點他逐句)彥從云去此二途請師不問(拈師之見)浦云未在更道(撥前追後)從云某甲道不盡(向上非言)浦云我不管你道盡道不盡(不許技捂)從云某甲無侍祗對和尚(至微絕待安有祗陪)浦休去(回互當頭)至晚喚從上座今日祗對甚有來由合體得先師道目前無法意在目前(目前無法心境雙收意在目前心境雙放)他不是目前法非耳目所(本無心境見之不到)且道那句是賓那句是主(本無賓主以賓主騐)揀得出分付鉢袋子(合旨付宗)從云不會(直供)浦喝(正令當行)苦哉苦哉(嘆不遇人)僧云和尚尊意如何(見不相投故乃請益)浦云慈舟不棹清波上劍峽徒勞放木鵝(嘆滯死水故曰不棹不遇知音故曰徒勞)(主意探竿旨明垂釣)總結(婆心空切)

餌雲鈎月釣清津年老心孤未得鱗(空垂其釣不獲錦鱗)曲離騷歸去後汨羅江上獨醒人(抱妙不活故不分付如屈原[怡-台+(廿/?)]分至死而不草草)

僧問忠國師如何是本身盧舍那(請益)師云與我過淨瓶來(句裏呈機)僧將淨瓶到(兀兀不知)師云却安舊處(忒殺婆心)復問如何是本身盧舍那師云古佛過去久矣(點他蹉過)(主意急處一提旨明句裏呈機)總結(空示無知)

鳥之行空魚之在水江湖相忘雲大得志(鳥得志於空而不知空魚得志於水而不知水人之日承佛力而不知佛)擬心一絲對面千里(一絲之差千里之隔)知恩報恩人間幾幾(背親向疎不知承順)

羅山問巖頭起滅不停時如何(呈妄求除)頭咄(大用全提)誰起滅(一點一提)(主意當央一指旨明大用全提)總結(老婆心切)

斫斷老葛藤打破狐窩窟(一喝如刀如鎚僧疑如藤如窟)豹披霧而變文龍乘雷而喚骨(一喝如霧如雷其僧如豹如龍承此大機變文換骨之比)(截前示後)起滅紛紛是何物(垂釣審奇)

僧問興陽剖和尚娑竭出海乾坤震覿面相呈事如(借事明妙)陽云妙翅鳥王當宇宙個中誰是出頭人(其鳥食龍所以據令)僧云忽遇出頭時又作麼生(不解回互抗拒反追)陽云似鶻提鳩(傍註上令)君不覺御樓前騐始知真(如乎不信似趙勝懸美人頭於樓前始信)僧云恁麼則叉手當胸退身三步(須解回互亦不作家)陽云須彌座下烏龜子莫待重教點額回(一點二拈)(主意據令旨明爪牙)總結(權衡在手)

絲綸降號令分寰中天子塞外將軍(天子絲綸將軍號令兩段俱分君臣定位)不待雷驚出蟄(點他強勉)那知風遏行雲(妙翅當頭不能回互)機底連綿兮自有金針玉線(若論今時君臣之道分開結合又如經緯交羅織成一錦之文)印前恢廓兮元無鳥篆蟲文(若論劫外本無賓主如玉未印何有文章)

圓覺經云居一切時不起妄念(於妄無妄故曰不起)於諸妄心亦不息滅(於心無心故曰不息)住妄想境不加了知(於境無境故曰不了)於無了知不辯真實(於真無真故曰不辯)(主意當體無分旨明剎塵不二)總結(一理渾然)

巍巍堂堂磊磊落落(大人之相法法無)閙處[A21](境之於妄混入無分)穩處下脚(心之於真圓融無別)脚下線斷我自由(四法無分乾坤一律)鼻端泥盡君休斵(四法情盡佛生莫論)莫動著(恐有未悟不許動着倘肯直下四法無餘)千年故紙中合藥(若然會得經旨須舊法令唯新故曰中合)

德山上堂云及盡去也直得三世諸佛口挂壁上(聖凡一絕言思無路)猶有一人呵呵大笑若識此人參學事畢(且道笑他做個什麼把定死蛇頭何年得活脫若解翻身大千無不自在)(主意拈情破執旨明大功不宰)總結(不落二邊)

把斷襟喉(凡聖情盡性相見滅)風磨雲拭水冷天秋(前存大功恐滯此地壞劫之風吹盡世間恐滯無功更將風磨雲拭方到水冷天秋)錦鱗莫謂無滋味釣盡滄浪月一鈎(到此之時方無佛法世法忽然看破不妨一場懡㦬)

僧問趙州如何是祖師西來意州云庭前栢樹子(當央直指)(主意直指旨明絕待)總結(直下明宗)

岸眉橫雪(眉白老也)河目含秋(眼碧明也)海口鼓浪(能成能壞)舌駕流(任徃任來)撥亂之手(令人生情)太平之籌(便人知歸)老趙老趙州攪攪叢林卒未休(能迷能悟至今不了)徒費工夫也造車合轍(諸方穿鑿故曰徒勞)本無伎倆也塞壑填溝(如此行持到他分上只中填溝)

維摩詰問文殊師利何等是菩薩入不二法門(探竿)如我意者於一切法無言無說(言語不通)無示無識(示識不及)離諸問答(問答皆離)是為入不二法門(以無遣有一切掃蕩)於是文殊問維摩我等各自說[A22](三十二法各說法[A23])仁者當說何等是菩薩入不二法門(返請其佳)維摩默然(當央直示)(主向探意旨明向上)總結(相演[A24])

曼殊問疾老毗耶(廣嚴城也)不二門開看作家(三十二士必有英俏)珉表粹中誰賞鑑(維摩默然如石含玉)忘前失後莫咨嗟(前後斷續中處自孤)區區投璞兮楚庭臏士(文殊只言無示無識不知滿口[A25]又如卞和獻玉不知刖足)燦燦報珠兮隋城斷蛇(只知盡情吐出不知反恩為讐如蛇吐珠反遭劍斬)休點破絕疵瑕(維摩直示文殊漏泄如玉無瑕反成其瑕)俗氣渾無却較些(須居塵全為俗)

洞山供養雲巖真舉前邈真話僧問雲巖只這是意旨如何(借事請益)山云我當時幾錯會先師意(直供)僧云未審雲巖還知有也無(知有是偏名為奉重借事决疑)山云若不知有爭解恁麼道(因其知有故乃提持)若知有爭肯恁麼道(因其不知故無回互)(主意宛轉回互旨明兼帶叶通)總結(敲唱並行)

爭解恁麼道五更雞唱家林曉(雞唱漏洩玄風乃明正中之偏)肯恁麼道千年宿雲松老(宿得其位也乃明偏中之正)寶鑑澄明騐正偏(鏡有背面須分偏正)玉機轉側看兼到(經緯交羅正偏通貫)門風大振兮規步綿綿父子變通兮聲光浩浩(父子規矩大行天下十方道者無不慕仰)

雪峰住菴二僧來拜峰見兩手托門放身出云是什(當央直示恐蹉再提)僧云是什麼(失見悟問)峰低頭歸菴(全提向上)到巖頭頭問什麼處來(就事藏鋒)僧云嶺南來(具實)頭云曾到雪峰麼(不見來歷所以再勘)僧云曾到(同前)頭云有何言句(細辯來源)僧舉前話(依舊不達)他道什麼(審其始終)僧云他無語低頭歸菴(只知供欵不知着賊)頭云(嘆峰不遇知音點僧當面蹉過)我當初悔不向他道末後句若向他道天下人不奈雪老何(隔身傍註)僧至夏末再舉前話請益(始終未决)頭云何不早問(賊打不防)僧云未敢容易(實供)頭云雪峰與我同條生不與我同條死(隔身點罰)要識末後句只這是(竭力提持)(主意當央直示旨明句裏藏機)總結(不遇知音)

切磋琢磨變態誵訛(二師謀略活脫無拘)葛陂化龍之杖(雪老如杖)陶家居蟄之梭(其僧如梭)同條生兮有數同條死兮無多(生死明暗且道是誰不會有數會得無多)末後句只這是(和盤托出)舟載月浮秋水(載月同生於天下何偏不有浮秋同死於空前何正不具)

焭絕老人天奇直註天童珏和尚頌古上

𮌎 𮠔 [厂@(邱-丘+(田/坴))] [怡-台+(廿/?)]
意與億通
遵或作尊
峰疑鋒
□疑不
識業疑倒
已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,已【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,已【卍續】 己【CB】,已【卍續】 己【CB】,已【卍續】 己【CB】,已【卍續】 緣【CB】,絲【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,已【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,已【卍續】 己【CB】,已【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,已【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,已【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 揚【CB】,掦【卍續】 揚【CB】,掦【卍續】

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