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林泉老人評唱投子青和尚頌古空谷集

No. 1303-A 林泉老人評唱投子丹霞頌古總序

古今拈頌不為之少藂林戶知之者惟四家而[A1]窺先覺利物之心假以古人公案誘進群迷故設筌令速獲魚兔於覺海性苑矣政如達磨西來不立文字而不離文字者耶近參隨衲子殃及林泉向空谷中剛要傳聲於虗堂內強來習聽以無說之說而說其說便不聞之聞而聞乎聞非敢與佛果萬松聯罅並騖於世且傍隣舍試效嚬者歟至元乙酉中元林泉老衲為聦彥明泉無竭說

古塘居士陸應陽書

空谷集[A2]目錄

  • [A3]卷一
    • 一青原堦級(參學)
    • 二非但曹溪(槌拂)
    • 三雲巖遊山(刀劒)
    • 四道吾深深(禮拜)
    • 五巖參藥山(五味)
    • 六夾山船子(舟楫)
    • 七我國宴然(勘辨)
    • 八僧問石霜(器用)
    • 九洞山祖意(祖教)
    • 十夾山答佛(佛祖)
    • 十一萬戶俱開(門戶)
    • 十二九峰丹青(真像)
    • 十三韶山是非(風雲)
    • 十四梁山祖意(祖教)
    • 十五龍牙烏龜(祖教)
    • 十六靈雲桃花(花果)
    • 十七國師塔樣(帝王)
    • 十八吸盡西江(水火)
  • 卷二
    • 十九僧問長沙(佛祖)
    • 二十雲巖南泉(姓名)
    • 二十一趙州喫茶(茶湯)
    • 二十二大隨烏龜(龜魚)
    • 二十三南泉斬猫(猫犬)
    • 二十四雲居居山(住山)
    • 二十五丹霞燒佛(佛像)
    • 二十六雞棲鳳巢(菴居)
    • 二十七踈山答佛(佛祖)
    • 二十八歸根得旨(對機)
    • 二十九問夾山境(人境)
    • 三十曹山出世(佛祖)
    • 三十一無隱身處(參學)
    • 三十二風穴古曲(琴棊)
    • 三十三投子劫火(水火)
  • 卷三
    • 三十四米胡問悟(悟道)
    • 三十五鏡清有言(偃息)
    • 三十六雲門明教(餬餅)
    • 三十七雲居六戶(門戶)
    • 三十八風穴黃龍(對機)
    • 三十九雪峰南際(禮拜)
    • 四十大士不起(帝王)
    • 四十一首山親切(歲時)
    • 四十二雲門胡餅(餬餅)
    • 四十三親傳底事(姓名)
    • 四十四板齒生毛(祖教)
    • 四十五問法身寶
    • 四十六日裏看山(祖教)
    • 四十七龍宿鳳巢(蔬菜)
    • 四十八巴陵鷄鴨(祖教)
    • 四十九投子凡聖(佛祖)
    • 五十問趙州道(大道)
    • 五十一仰山山河(器用)
  • 卷四
    • 五十二首山菩提(橋路)
    • 五十三巖頭片帆(舟楫)
    • 五十四風穴塵鹿(牛鹿)
    • 五十五投子三身(說法)
    • 五十六曹溪意旨(祖教)
    • 五十七雪峰長蕖(人境)
    • 五十八廣教冀州(參學)
    • 五十九風穴皮裘(參學)
    • 六十僧問首山(參學)
    • 六十一首山此經(經教)
    • 六十二趙橫高坡(佛祖)
    • 六十三九峰龜毛(祖教)
    • 六十四臨濟吹毛(刀劒)
    • 六十五大隨證龜(香燈)
    • 六十六瑞巖不出
    • 六十七交殊成勞(肢體)
    • 六十八上藍市𫑮(參學)
    • 六十九洛浦藏教(經教)
  • 卷五
    • 七十芭蕉法身(法身)
    • 七十一芭蕉好惡(遷化)
    • 七十二天彭當戶(佛祖)
    • 七十三禾山打皷(法器)
    • 七十四黃連聲前(對機)
    • 七十五資福圓相(圓相)
    • 七十六崇福寬廓(對機)
    • 七十七梁山道場(琴棊)
    • 七十八百丈奇特(住山)
    • 七十九歷村煎茶(茶湯)
    • 八十文殊九曲(問法)
    • 八十一雪峰典座(糧食)
    • 八十二德山上堂(棒喝)
    • 八十三興化軍旗(骨董)
    • 八十四長慶不疑(肢體)
    • 八十五洞山莖茆(遷匕)
    • 八十六國師侍者(侍者)
  • 卷六
    • 八十七幽棲上堂(法器)
    • 八十八答麻三斤(佛祖)
    • 八十九北斗藏身(法身)
    • 九十五鳳樓前(大道)
    • 九十一仰山插鍬(田地)
    • 九十二法眼慧超(佛祖)
    • 九十三趙州勘婆(尼女)
    • 九十四多子塔前(塔廟)
    • 九十五大陽玄旨(骨董)
    • 九十六德山上堂(佛祖)
    • 九十七投子月圓(日月)
    • 九十八芭蕉拄杖(杖笠)
    • 九十九浮山繡毬(法屬)
    • 一百浮山骨堆(祖教)

目錄()

No. 1303

林泉老人評唱投子青和尚頌古空谷集卷一

第一則青原堦級

示眾云大忘人世何必三思擊碎疑團那消一句滯玄關縱橫得妙者是甚麼人

舉思和尚問六祖大師當何所務即得不落堦級(但能行好事何必問前程)祖云汝曾作甚麼來(劈腹剜心)思云聖諦亦不為(還丹一粒點鐵成金)祖云落何堦級(為垂一隻手不惜兩莖眉)聖諦尚不為落何堦級(迷時三界有悟後十方空)祖云如是如是(怜兒不覺醜)汝善護持吾當有偈(願聞法要)心地含諸(總在裏許)普雨悉皆萌(諸法從緣生)頓悟花情[A4](並不生枝引蔓)菩提果自成(須知甜向苦中來)

師云修行漸次今古皆然利鈍根機固難齊等始自無學至暖等妙二覺皆不出建化玄門復應圓機盡情吐露道成就慧身不由他悟初發心時即證菩提子細點撿將來也只道得一半至若如來不出世亦無有涅盤始是八成只如十成一句合作麼生道多口衲僧難舉似無言童子善敷揚南嶽讓和尚甞謂馬大師曰汝學心地法門如下種子說法要譬彼天澤汝緣合故當見其道況此種子人人具有箇箇不無慎勿辜負[A5]靈埋沒家寶得坐披衣向後自看雖是林泉口淺汝等諸人不得氣高糨或見不見更須審問投子始得頌曰

無見頂露雲攢急(覷著即瞎)劫外靈枝不帶春(三光不照處有好思量)那邊不坐空王殿(無漏國中留不住)爭肯耘田向日(月華影裏見應難)

師舉花嚴經云譬如虗空遍至一切色非色處非至非不至何以故虗空無身故如來身亦復如是遍一切處遍一切眾生遍一切法遍一切國土何以故來身無身故為眾生故示現其身只如無見頂露作麼生摸索若也迷雲靄靄昏霧蒙蒙急著眼處轉沒交涉況空劫前時不藉意根靈枝自秀那待陽和而品第者邪是他本來沒面目漢離得失情量出升沉窠臼聖凡莫測次序難拘不妨洒洒落落妥妥帖雖然如是未免南泉道威音王佛猶是王老師兒何也自古輪王全意氣不彰寶印自然尊

第二則非但曹溪

示眾云別老少辨妍難謾藻鑑計輕重較低昂出星衡既知左眼半斤想見右眼八兩怕伊不信故詳看

舉石頭到思和尚處(䟦涉不易)思問從甚麼處來(從苗辨地)頭云曹溪來(多虗不如少實)思乃竪起拂子云曹溪還有這箇麼(行說好話)頭云非但曹溪西天亦無(當面諱却)思云子莫到西天來麼(赶賊莫赶上)頭云若到則有也(甜苽徹蒂)思云未在更道(抑逼殺人)頭云莫全靠某甲和尚也須道一半(讓則有餘)思云不辭向汝道恐後無人承當(暗裏抽橫骨明中坐舌頭)

師云南嶽石頭希遷禪師為沙彌時六祖將示滅和尚百年後希遷未審依附何人祖曰尋思去祖順世遷每於靜處端坐寂若忘生第一座問云[A6]空坐奚為我稟遺誡故尋思耳汝有師兄思和尚今住吉州青原汝因緣在彼師言甚直自迷耳遷聞語便禮辭祖龕直詣思處參禮遂問汝從甚麼處來曰曹溪來思竪起拂子云曹溪還有這箇麼雖是懸羊頭賣狗肉賴遇當行諕他不過被他只道箇非但曹溪西天亦無此所謂語忌十成機貴迴互向萬丈懸崖便與一推道子莫到西天來麼可賞他手親眼辨道若到則有也見事不解交又道未在更道所以石頭將計就計道莫全靠某甲和尚也須道一半見不分勝敗故以甜言美語念合飢人古人心如明鏡機似走珠能於問答之際將世法佛法打成一片此豈非冥契佛理者歟師於唐天寶初荐之衡山南寺寺之東有石狀如臺乃結庵其上因是號石頭和尚焉有僧曾問如何是解脫曰誰縛問如何是淨土曰誰垢汝問如何是涅盤曰誰將生死與汝觀此開發後學直截根源言無枝葉為曹洞一宗之祖理當然也所著參同契有云當明中有勿以暗相遇當暗中有明勿以明相覩石頭老漢雖是半遮半露後代雲仍到此看作麼生向當頌曰

白雲藏王鳳(不教人見轉風流)紅日照無寥(別是一壺天)隱隱星攢處(仰望不及)無私鎮九霄(高高標不出)

師云若論此事如丹鳳冲霄不留其跡其由性空寥廓慧日精明照五蘊之皆空使萬緣之俱泯直得星攢碧落月浸丹墀翡翠簾垂燭香人靜當此之際容喘息寧許窺窬密室不通風玄門難措足雖然如一點靈明通宇宙那拘西竺與曹溪

第三則雲巖遊山

示眾云同行既無踈伴便宜豈出當家不消眼見耳較得隨聲逐色且道為人手段在甚麼處

舉藥山與雲巖遊山(行到水窮處坐看雲起時)腰間刀響(幾箇是知)巖云甚麼物作聲(口是禍之門)山便抽刀驀口作斫(為人不惜兩莖眉)

師云澧州藥山惟儼禪師嗣石頭上堂曰祖師只教保護若貪嗔癡起來切須防禁莫教掁觸是你欲知枯木石頭却須擔荷實無枝葉可得雖然如此更宜自看不得絕言語我今為你說這箇語顯無語底他那箇本來無耳目等貌因與雲巖遊山腰間刀響問師師抽刀驀口作斫勢後洞山舉來示眾道看他藥山橫身為這箇事今時人欲明向上事須體得此意始得林泉子細看來要汝諸人二六時中念茲在不遺時不失候見到說到用到妙叶兼帶非取口若你不信試看投子獎孤邈樂來喝[A7]頌曰

大鵬無伴過天池(常獨行常獨步)師子將兒絕後隨(百獸潛蹤實難比擬)崑崙觸犯歸行路(惜取草鞋好)一吼吞雲萬像馳(方知思大口曾不覷人情)

師云北冥有魚其名為鯤鯤之大不知其幾千里也化而為鳥其名為鵬鵬之背不知其幾千里也怒而其翼若垂天之雲是鳥也海運將徙南冥南冥者天池也諸有智者以喻得解欲使脫白衲子性海汪飛鳴自在不被三界火宅之所拘縛不被六塵妄境之所繫絆故藥山老漢以養子之緣盡情為濟得崑崙之丘亦尋歸計不見道青山常舉足白日不移輪正當此時合作麼生委悉雖是抽刀難入鞘莫教辜負老文殊

第四則道吾深深

示眾云索隱鈎深以輕勞重覿面相呈不辭陪奉復是妙用神通為復是神通妙用具眼者辨看

舉僧問道吾如何是和尚深深處(非智可知非識可識)吾下禪床作女人拜云謝子遠來無可祗待(感承厚意)

師云初祖達磨大士曰吾本來茲土傳法救迷情花開五葉結果自然成至曹溪六祖之下分而為二一曰南嶽讓二曰青原思讓之[A8]下復分為二曰溈曰臨濟思之[A9]下亦分為三曰曹洞曰雲門曰法曹溪一派今分為五此應一花五葉之懸讖也抵所傳之法本無有異為各立門庭施設不同此女人拜者乃溈仰之機用也彼宗有九十七種圓相以六門總攝一曰圓相二曰義海三曰暗機四曰多字學五曰意語六曰默論今道吾答處暗機默論覿面相呈深奧玄關兩手分付休云窅漠閴爾難窺眼觀來[A10]成漏逗既被傍人賞伊即是罰伊即是他投子自知下落頌曰

驪龍海臥瑞雲高(徹底無依解轉身)四望歸宗萬派潮(盡從這裏流出)木人來問西宮事(不得妄傳消息)迴惠東園一顆桃(斂手贈時𫎇厚意箇中滋味幾人知)

師云雲從龍風從虎物理相須了無違阻直須向高高山頂立管要鼻孔遼天深深海底行䝼取脚跟點非止六戶不掩更能四衢無蹤若解恁麼何淺深之可計度者也既恁諸緣屏息何慮萬派不潮任四遠之遐瞻儘一宗之自附雖則重圍禁殿視聽應難木女石人頗傳音耗儻許絲綸稍降何妨曲為今時既蒙吐膽傾心休又迷頭認影還會麼望月佳人祝願時羅裙簌簌幾人知劉郎去後春無主菓熟香飄贈與誰

第五則巖參藥山

示眾云從苗辨地因語識人及盡今時始得成立淺至深合作麼生探拔

舉雲巖初參藥山(師則一禮法則遍求)山問甚麼處來(不可不問)云百丈來(多虛不如少實)曰百丈有何言句(深窮妙理)云有時道一句子百味具足(更索添鹽着醋)鹹即鹹味淡即淡不鹹不淡是常味作麼生是百味具足底句(請和尚試咂啖看)曰爭奈目前生死何(拍大姪子諕小孩兒)云目前無生死(赤諱白誺)二十年在百丈俗氣也不除(生擒活捉)問海兄更說甚麼法(細辨根源)云有時道三句外省去六句外會取(用許多作麼)曰三千里外且喜沒交涉(長蛇陣前弓梢撲地)又問更說甚麼法(水浸麻繩一匝匝緊)云有時上堂大眾下堂次復召大眾(披沙揀金)眾回首(滿堂都是杜禪和)乃曰是甚麼(千聖亦不識)山曰何不早恁麼道(忙家不會會家不忙)巖於言下有省(方信蒲團不是天)

師云潭州雲巖曇晟禪師依百丈海二十年因緣不後造藥山山如前問巖如前答至末後是甚麼處山曰何不早恁麼道今日因子得見海兄巖於言下頓省便禮拜方信道無多子省力些兒便是據百味具足的句未免黏牙著齒三句六句外語太㬠廉纖所以藥山飜覆不許此蓋投機不妙濁智流轉之過三句者百丈大智曰夫教語皆以三句相連初中後善初直須教渠發善心中破善心後始明善心薩非菩薩是名菩薩法非法非非法總與麼也若只說一句令人入地獄若三句一時說渠自入地獄干教主事故古大宗師說法皆依佛祖法式不知者以為苟然語如無著所釋金剛般若是此意也六句語底默底不語底不默底總是總不是勸君不用分明語語得分明出轉難本要河清海晏剛來簸土揚塵爭免點罰道二十年俗氣也不除及三千里外且喜沒交涉直得辭窮理盡有口難言故以百丈不傳之妙末後通傳道是甚麼方愜他意可笑藥山解將別人拳頭與伊搵地雖嗔不早道其奈雲巖不負藥山點化於斯契悟還端的麼暗中樹影從君辨底魚蹤任彼分若非投子不能見徹頌曰

行盡千山路轉高(莫捋有限趂無窮)肯歸方憶舊雲房(熟境難忘處隄防落大功)貪尋古調單于曲(若將耳聽終難會)暨蹉胡家一韻長(眼裏聞聲方得知)

師云善財南詢遍參知識至德雲比丘處遍歷嵓巒不能得面七日後向別峰相見獲大解脫法門何況雲巖依棲百丈如許多年不蒙印證故登山驀嶺不憚崎嶇既入叢林投他保社再四再三甘受曲折然一念迴光豁爾便同本得只是舊時行底路逢人說著便誵訛單于者虜語言廣大也虜人謂撑犁孤塗者單于也撑犁此云天孤塗此云子謂天子廣大(丈庚)(音禪)胡家者當作胡笳笳笛之類也吹之為漢李陵答蘇武書云胡笳互動牧馬悲鳴今借此況吾道新豐云胡笳曲子不墮五音韻出青霄任君吹唱是也惑者指世尊梵國為胡家豈不大謬妄乎直須向是甚麼處休去歇去一念萬年去免使妄情繫綴業識牽纏背親向疎外好裏弱何也從今休被閑言語掉弄花唇取次謾

第六則夾山船子

示眾云上無片瓦遮頭下無寸土立足以月鈎雲餌用釣清津假桂棹蘭篙追尋錦鯉只如搖頭擺尾來合作麼生收攝

舉夾山參船子(不是冤家不聚頭)船子問垂絲千尺意在深潭離鈎三寸子何不道(低聾低聲)師擬開口(過新羅)便打師落水(便下霹靂手)纔出又打云道道(老婆心切)師擬開口(轉見不堪)子又打(牢看掣電機)山豁然大悟乃點頭三(棒頭出孝子不枉古今傳)子云竿頭絲線從君弄不犯清波意自殊(果能先打後商量)山遂進問拋綸擲釣師意如何(夜深不向蘆灣宿逈出中間與兩頭)子云絲懸淥水浮定有無之意速道速道(再三撈摝不恡慈悲)山云語帶玄而無路舌頭談而不談(終日口喃喃未甞說一字)子云釣盡江波金鱗始遇(不忘今日志果有稱心時)山乃揜耳(臨溪不必重來洗好惡爭如總不聞)子云如是如是(真不掩偽曲不藏直)

師云秀州華亭船子德誠禪師節操高邈度量不群自印心於藥山與道吾雲巖為同道交洎離藥山謂二同志曰公等應各據一方建立藥山宗旨予率性踈野唯好山水樂情自遣無所能也他後知我所止之處若遇靈利座主指一人來或堪彫琢將授生平所得以報先師之恩遂分携至秀州華亭泛一小舟隨緣度日以接四時往來之者時人莫知其高蹈因號船子和尚一日泊船岸邊閑坐有官人問如何是和尚日用事師竪起橈子曰會麼人云不會撥清波金鱗罕遇道吾後到京口遇夾山上堂僧問如何是法身曰法身無相云如何是法眼曰法眼無道吾不覺失笑山便下座請問道吾某甲適來祗對這僧話必有不是致令上座失笑望上座不恡慈吾云和尚一等是出世未有師在山曰某甲甚處不是望為說破吾云某甲終不說請往華亭船子處曰此人如何此人上無片瓦下無卓錐若去當易服而往山乃散眾束裝直造華亭船子纔見便問大德住甚麼寺寺則不住住則不似云不似似箇甚麼曰不是目前法云甚麼處學得來云非耳目之所到一句合頭語萬劫繫驢橛覺範云今之師授弟子有則始終言有無則始終言無何止萬劫驢橛[A11]曹山曰末法時代人多乾慧若要辨驗真偽有三種滲漏一見滲漏機不離位墮在毒海二情滲情存向背見處偏枯三語滲漏究妙失宗機昧終濁智流轉立此滲漏未必不為中此疾者之所設次以垂絲千尺意在深潭之問放沒面皮痛下毒兩次被打方始瞥地既知痛痒展轉相酬俱無縫故以金鱗始遇之語滿口許他遂囑曰汝向去直須藏身處沒蹤跡沒蹤跡處莫藏身吾三十年在藥山只明斯事汝今既得他後莫住城隍聚落但向深山裏[A12]頭邊覓取一箇半箇接續無令斷絕山乃辭頻頻回頋子遂喚闍黎山乃回首子竪起橈子曰汝將謂別有乃覆舡入水而逝浮定有無者通玄淨禪師劫外錄判辨云浮定者釣魚之標準也用木為浮于水面下懸鈎餌以浮沉而定魚之有無故以為名焉(烏敢)嗚呼勝默祖翁甞訓學徒曰傳法當如舡子求法當如二祖今之師資苟或不爾焉能以荷如來大法者歟若然則何慮祖道而不興邪幸遇投子發揚先覺之志為世梯航頌曰

泛舟駕嶮三十春(不入驚人浪難逢稱意魚)擊處竿頭活死人(老作家手段終別)夾嶺桂分千古韻(遠近皆聞)朗江山翠萬重(觀之不足)

師云吾佛世尊於苦海波心無明浪裏駕般若慈航總萬行而為六度令一切眾生離生死此岸達涅盤彼岸又云汝等比丘知我說法如筏喻者法尚應捨何況非法不意像季以來而有船子剡木為舟隨流得妙切切孜孜學爺做處亦恐群靈漂沉生死直截根源替佛指示甞有頌云三十年來坐釣臺鈎頭往往得黃能金鱗不遇空勞力收取絲綸歸去來千尺絲綸直下垂一波纔動萬波隨夜靜水寒魚不食滿船空載月明歸三十年來海上游水清魚現不吞鈎釣竿斫盡重栽竹不計功程得便休既遇夾山盡情分付直至而今聲光赫揚何止朗江山翠萬重而[A13]還知麼四海五湖分派處難將有限計無窮

第七則我國宴然

示眾云四目不昧六賊歸降干戈叢裏曾見太平年糞埽堆頭得獲清淨土豈信從來本具那知靡假他忙裏偷閑若為話會

舉藥山問高沙彌云我聞長安甚鬧(不可承虗接響)彌云我國晏然(本自安寧)山忻然曰子從看經得從請益得(漫天布網)彌云不從看經得亦不從請益得(脫塵離俗)山云大有人不看經不請益為甚麼不得(但有纖毫即是塵)不道不得自是他不肯承當(且救得一半)

澧州高沙彌初參藥山山問甚處來云南嶽來曰何處去云江陵受戒去曰受戒圖甚麼云圖免生死有一人不受戒亦無生死可免汝還知否云恁麼則佛戒何用曰這沙彌猶挂唇齒在彌禮拜而退道吾來侍立山曰適來有箇跛脚沙彌却有些子氣息未可全信更須勘過始得至晚山上堂召曰早來沙彌在甚麼處彌出眾立山問我聞長安甚閙你還知不彌云我國晏然法眼別云見誰說藥山見彌祗對甚有來由又問汝從看經得請益得彌總不落他圈圚道不從看經得亦不從請益得山見牢籠不住別用一條生機活路又羅織道大有人不看經不請為甚麼不得彌渾身手眼不許絆翻道不道不得自是他不肯承當藥山於此車不橫推理無曲斷頋道吾雲巖曰不信道林泉云可謂是出群須是英靈漢敵勝還他師子兒若也於斯見徹方信道在欲而無欲居塵不染塵百花叢裏過一葉不沾身儻能喧靜俱忘必解正偏兼到正當此時合作麼生裁斷頌曰

興亡雲去與雲來(千自由百自在)渠無國土絕塵埃([A14]是撒沙[A15])須彌頂上無根草(不從栽種得)不受春風花自開(遍界發清香)

師舉王黃華云世事雲千變浮生夢一場此雖一時遣興述懷深有理焉果能言行相應心口無二於斯不被萬境所謾何得失是非榮枯成敗而可桎梏者邪風穴垂語云若立一塵家國興盛野老顰蹙不立一塵家國喪亡野老安貼於立不立處一時坐何興亡而可存哉此皆性空之剩物道眼之浮華雖來去無蹤奈昏蒙成瞖直得純清絕點蕩無纖毫向不響山中合沒足石人於須彌頂上採無根瑞草想不假春風馨香遍界請具眼禪和試來賞玩還見靈苗生有地大悟不存師

第八則僧問石霜

示眾云萬丈海須見其底千尺井必達其源唯斯一事妙密難明忽遇箇頂門具眼腦後見腮的衲僧作麼生指示

舉僧問石霜如何是和尚深深處(你有眼麼)霜云無鬚鎻子兩頭搖(徒勞摸索)

師云潭州石霜慶諸禪師廬陵新淦陳氏子依洪井西山紹鑾禪師落髮詣洛下學毗尼教雖知聽制為漸宗回抵溈山因充米頭問答愜意至晚上堂曰大眾米裏有虫諸人好看後參道吾問如何是觸目菩提吾喚沙彌彌應喏吾云添淨瓶水著良久却問汝適來問甚麼師擬舉吾便起去師於此有省將順世垂語曰我心中有一物久而為患誰能為我除之師云心物俱非除之益患吾曰賢哉賢哉後避世混俗于瀏陽陶家坊朝遊夕處人莫能識後因答洞山秋初夏末萬里無寸草處去云出門便是草之深蒙稱許享大因緣開法後僧問真身還出世也云不出世曰爭奈真身何云瑠璃缾子口此恰與無鬚鎻子兩頭搖的眼腦雙生來相似非唯難弟難況乃無彼無此瑠璃缾口則且置只如此鎻將何料理是他投子自有同勘鑰匙頌曰

三更月落兩山明(清光何處無)古道程遙苔滿生(幾人能履)金鎻搖時無手犯(誰敢動着)碧波心月兔常行(莫亂走)

師舉洞山頌偏正五位首篇云正中偏三更初夜月明前莫恠相逢不相識隱隱猶懷舊日嫌且道舊日嫌甚今日嫌甚迷悟到頭俱莫戀眼中金屑自難留唐耿偉詩云返照入閭巷愁來與誰語古道無人行秋風動禾黍詩具六義曰風賦比興雅頌用比興連類以喻至道嗟此塵中無人綿歷唯餘禾黍而[A16]華嚴經云世法即佛法佛法即世法休於世間法中分別佛法莫於佛法中分別世間法方信道會得途中受用不會則世諦流布其斯之謂歟況金鎻搖時非智者難明徒勞識浪飜波漫浸蟾宮玉兔雖能𨁝枉費精神何故須信轉身無異路沒蹤跡處莫藏

第九則洞山祖意

示眾云語忌十成機貴回互雖是掬水不漏焉知一滴難存外邊雖是撒乾就裏渾頭沒腦還知問答有淹潤處麼

舉僧問洞山如何是祖師西來意(祖意不西來西來無祖意)云待洞水逆流即向汝道(雖知韞匵深藏爭免漏薑達菜)

師云筠州洞山悟本良价禪師幼歲從師念般若心至無眼耳鼻舌身意處忽以手捫面問師曰某甲有眼耳鼻舌何故言無師駭然異之云吾非汝師指往五洩山禮默禪師披剃年二十一詣嵩山具戒遊方首謁南泉值馬祖諱辰修齋泉問眾曰來日設未審馬祖還來不眾皆無對師出對曰待有伴即泉曰此子雖後生甚堪彫琢云和尚莫壓良為賤次參溈山屢蒙賞鑒次依雲巖受秘傳之道唐大中於新豐山接引學徒厥後盛化豫章高安之洞山權開五位善接三根大闡一音廣弘萬品橫抽寶劒剪諸見之稠林妙叶弘通截萬端之穿鑿又得曹山深明的旨妙唱嘉猷道合君臣正偏回互由是洞山玄風播于天下諸方宗匠咸推尊之故名曹洞宗此一宗自師而為始也這僧既號通方衲子不免深窮西祖不傳之妙故來發問殊不知未開口時早蹉過了也只如洞山恁麼答是與他道不與他道伶利漢舉著便知下落何必分星擘兩只管忉忉龐居士謂靈照曰明明百草頭明明祖師意照云老老大大作這箇語話士曰汝又作麼生照云明明百草頭明祖師意士乃笑若也於斯薦得非唯有逆水之波許汝有滔天之浪其或未然且向灘下接取頌曰

古源無水月何生(靈光獨燿逈脫根塵)滿岸西流一派分(盡從這裏流出)葱嶺罷詢熊耳夢(莫𥧌語)雪庭休話少林春(誰敢多言恃語)

師舉古本金光明經偈云佛真法身猶若虗空應物現形如水中月雖則古源無水須知正派潛流休云皓月何生那委清光普應既滿岸自西而分必匝地從東而遍菩提達磨始傳法於天竺後接物於支那梁大通元年九月二十一日至廣州十月初一日至金陵見武帝不契十九日出金陵十一月二十三日至魏洛陽應讖居少林面壁九年遇二祖求法立雪斷臂安心[A17]併傳衣法往禹門千聖寺化後般若多羅七十二年梁武帝作大師以梁大同二年歲次丙辰十二月五日終於洛州禹門之側壽一百五十歲塟于熊耳山吳坂東魏天平三年也元象元年有使宋雲自西域回見達摩大師于葱嶺隻履西以聞帝令啟壙唯見空棺隻履存焉雖則生死涅盤猶如昨夢何妨立雪庭中重整嫰桂陽和而[A18]自從接活無根樹五葉聯芳直至今

第十則夾山答佛

示眾云色見聲求無非是妄忘情離念未足為真須認影迷頭休更迷頭認影具眼禪和應合審細

舉僧問夾山如何是佛(不禮拜更待何時)山曰此間無賓(休於言下覓莫向句中求)僧云尋常與甚麼人對談(一句隨他語山走衲僧)山曰文殊與吾携水去普賢猶未折花來(採汲不虗施幾人窺得破)

師云澧州夾山善會禪師自幼祝髮年滿受具聽習經論該煉三學出住潤州因道吾勸發往見舡由是師資道契微朕不留恭稟遺命遁世忘機以學者交湊廬室星布曉夕參依咸通庚寅海眾卜於夾山遂成蘭若自是聲名燀赫道德光[A19]開發人模鑄生佛不存意路而大闡玄風這僧以覺自覺他覺行圓滿之問故來探是他大方之家豈與汝干戈相待欵欵地只道箇此間無賓主惹得教他意路上追尋情關內走作又問尋常與甚麼人對談識紅綿套索碧玉穽坑抵死謾生黏皮著骨不得脫洒自由所以夾山奉箇文殊與吾携水去普賢猶未折花來若據恁麼道是有賓主無賓主曾遊花下要見洞中天幸遇投子老師一覰覰透頌曰

親言言處幾人知(徒勞屈指從頭數)今古無儔類莫齊(世出世間尊從來難比並)玉馬雪行歸半夜(徧處不逢)羚羊挂角月沉西(玄中不失)

師云祇為分明極飜令所得遲將心用心轉見病深本欲直截要會誰知顛倒迂迴非止此日無有知者自古及今未逢一人一體同觀與佛並化當此之際人多左科背聽逐句尋言僧問趙州如何是玄中玄州曰汝玄來多少時邪云玄之久矣州曰闍黎若不遇老僧幾被玄殺且道這僧背聽趙州背聽林泉道會得則途中受用不會則世諦流布汝等諸人聞林泉恁麼道慎勿左科背聽更須子細參詳玉馬雪行羚羊挂角沒蹤跡斷消息夜半月沉時請來相見以手摸面云

第十一則萬戶俱開

示眾云大音希聲大器晚成雖是停機佇思未必不是作家若解剪惑裁疑到了須逢明鑒十成一句請舉看

舉雲蓋和尚問石霜萬戶俱閉即不問萬戶俱開時如何(將身直入裏頭看)霜云堂中事作麼生(外方誰敢論量)無對(恰如歪嘴漢吹螺)經半年方道得語云無人接得渠([A20]犯功勳)霜云道則大㬠道只道得八成(半肯半不肯)蓋云和尚又如何([1]知恁麼來)霜云無人識得渠(詩爭二字新)

師云潭州雲蓋山志元禪師遊方時問雲居曰志元不奈何時如何居曰祇為闍黎功業不到師不禮拜直造石霜亦如前問霜曰但非闍黎老僧亦不柰何師云和尚為甚不奈何老僧若奈何拈過汝不奈師便禮拜請入室後石霜上堂僧問萬戶俱閉則不問萬戶俱開時如何曰堂中事作麼生僧半年方道得云無人接得渠曰道則太㬠道只道得八成和尚又如何曰無人識得渠師知乃禮拜請石霜道霜不與道師云若不道打和尚去也霜曰無人識得師於言下有省翠巖芝云先行不到末後太過泉道走的走殺坐的坐殺祖燈錄中本僧問石霜雲蓋問也此頌古中作雲蓋問想當時一期編錄之不審也因辨於斯學者可委蓋因聞石霜赤心片片招撥這僧故放鵰把焰赫傍石霜要與他說若不言下有省險做𠒋徒惡黨還會麼雖是惡心招善報看投子與宣揚頌曰

古殿巖開月鎻松(半遮半掩稍似參差)霜凝雪露韻無窮(遠觀有色近聽無聲)星前人臥千峰室(農夫何事睡猶濃)佛祖無因識得渠(貴人難見面何必謾咨嗟)

師云空劫威音外壺天不夜時巖花開步帳松月騁芳姿馥𩡏通三界嬋娟映四維遊人雖悵望那許暫時窺雖是霜凝雪露須忘一色之功直教霧[A21]風停妙叶三玄之旨七星光彩莫可窺窬了無前後差殊不有古今間斷於千峰影裏萬壑聲中就籌室枕石眠雲任昨夢吟風嘯月本來面目瞻仰無由未質形名豈容知識便恁麼會時如何休百尺竿頭須進步十方世界露全身

第十二則九峰丹青

示眾云日出連山盡力只畫得一半月圓當戶爭教汝寫到十分未下筆時却較些子還有打得此草者試拈出看

舉僧問九峰一筆丹青為甚麼邈志公真不得(無你下手處)峰云僧繇却許志公(無用處成真用處)僧云未審僧繇甚麼人證據(明月清風共我)峯云烏龜稽首須彌柱(不是同風人不知)

師云筠州九峰道䖍禪師雖徧經法席而受印于石開化九峰玄徒尤盛僧問教中有言三光緣就始成其見三光未就還成見否緣有差殊見無虧損既無虧損暗中為甚麼不見物雖不見物寧無見暗云離却三緣如何是真見曰匝地日頭黑似漆僧問一筆丹青為甚麼邈志公真不得金陵寶誌禪姓朱氏金城人晉末真興元年己未歲生幼出家止京道林寺禮僧儉為師修習禪業出處無常飲啖不節髮長數寸常跣足行執一錫杖頭挂剪刀及尺懸一二尺帛子齊祖建元中稍露神迹或數日不食無飢容與人言始若難曉及應甚明多為讖記都士庶咸供事之後至梁天鑒年中深蒙帝重乃應化賢聖之一也為多神異聖凡不測故設此問僧繇却許誌公者張僧繇吳人也天鑒中官歷右將軍吳興太守以丹青馳譽于時方梁武帝以諸王居外想見其面目即遣僧繇乘傳寫之持歸對之如見其此蓋常情可測可知非類誌公本來面目無下手焉知未舉筆前脫體奪真只是罕逢明鑒要識誌公麼烏龜稽首須彌柱投子分明頌與伊頌曰

荊山美玉卞人尋(還具眼麼)至寶無瑕絕見因(誰敢正覰)牛帶子踏滄海(非思量處)撞月石龜長羽鱗(識情離測)

師舉寶藏論云天地之內宇宙之間中有一寶秘在形山林泉道視之莫見取之莫得璨璨乎哉溫溫如極小同大忘絕境界極大同小不見邊表明之者亘古今而受用不盡昧之者守朝暮而窮困難甘止荊山卞人尋覔楚人卞和獻玉於楚厲王王曰石遣使刖一足及武王即位和又獻之武王復怒刖一足至楚文王立和抱璞哭於荊山之下文王召而謂曰刖足者何怨乎曰不怨刖足而怨真玉以為凡石忠事以為慢事是以哭之文王乃使工剖石真玉也文王歎曰哀哉二先君易刖其足難剖於石今果是璧乃國寶也見韓子以喻至道人莫能窺言說可及非情量可酌故使鐵牛帶子𨁝跳滄溟月石龜任生毛羽還達此理麼無說說中無說說教收攝付全提

第十三則韶山是非

[A22]眾云許由洗耳巢父牽牛拂迹成痕欲隱彌露此現成公案不消勘辨緣由不涉思惟試看決斷

舉僧問韶山是非不到處還有句也無(低聲低聲)山云(放伊一線許商量)僧云是甚麼句(闍黎不是不將來)山云一片白雲不露醜(老僧不是不拈出)

師云洛京韶山寰普禪師嗣夾山僧問如何是韶山古今猿鳥呌翠色薄烟籠云如何是境中人退後看遵布衲訪師在山下相見遵問韶山路向甚麼處去師以指曰那青青黯黯處去遵近前把住久響韶山莫便是否是即是闍黎有甚事伸一問師還答否看君不是金牙作爭解彎弓射尉遲鳳凰直入煙霄去誰怕林間野當軒畵皷從君擊試展家風似老僧一句逈超千聖外松蘿不與月輪齊饒君直出威音外猶較韶山半月程云過在甚麼處曰倜儻之詞人皆知有恁麼則真玉泥中異不撥萬機塵曰魯般門下徒施巧妙學人即恁麼未審師意如何玉女夜拋梭織錦於西舍云莫便是和尚家風也無耕夫製玉漏是行家作此猶是文言如何是和尚家風橫身當宇宙誰是出頭人遵無語師遂同歸山纔人事了師召近前曰闍黎有衝天之氣老僧有入地之謀黎橫吞大海老僧背負須彌闍黎按劒上來老僧亞鎗相待向上一路速道速道明鏡當臺請師一鑒曰不鑑云為甚麼不鑑水淺無魚徒勞下釣遵無師便打林泉道此上神通非同小小韶山老漢慣臨大敵那怯殘兵而況這僧將閑是閑非有句無句枉來印拍被他著一片白雲欵欵揜住何也莫把是非來辨我浮生穿鑿不相關其餘意味分付投子

白雲不到中峰頂(無心曾出岫舒卷任隨風)滿目煙蘿景象殊(高低休便兩般看)一句曲寒千古調(韻出青霄任君吹唱)萬重青碧月來初(松嵓排突屼桂魄任嬋娟)

師云青山白雲父白雲青山兒白雲終日倚青山總不知不知的事汝還知否地藏當年曾漏泄不須迤𨓦走天涯煙蘿滿目景象雖殊心月孤圓性空寥廓縱有萬別千差其奈一了百當雪竇云三界無法何處求心白雲為蓋流泉作琴一曲兩曲無人會雨過夜塘秋水深若向這裏領略得下伯牙與子期不是閑相識如或不然高山流水知音少枉奏瑤琴徽外只如萬壑千山盤青疊翠緊繫芒鞋如何履踐月來時與汝相見

第十四則梁山祖意

示眾云開口道著舉步踏著拈在面前無人能識遠不搜近宜假不宜真擔千負計處還敢商量麼

舉僧問梁山如何是祖師西來意(頭頭不昧物物全彰)山云莫亂道(閉口牢藏舌安身第一方)

師云祖意教意本自無殊真心妄心亦不有異為根機不等優劣強分既說淺深當言頓漸列門庭開戶說在駿馬之前建法幢立宗旨獨步劫空之後山曰洞上宗假五位君臣偏正言者不欲犯中故臣稱君不敢指斥言是也欲明宗要為作偈曰學者先須識自宗莫將真際雜頑空妙明體淨如傷觸力在逢緣不借中出語直教燒不著潛行須與古人同身有事超岐路無事無身落始終復作五相○偈曰白衣須拜相此事未為奇積代簪纓者休言落魄時○偈曰子時當正位明暗在君臣未離兜率界烏雞雪上行○偈曰焰裏寒冰結楊花九月飛泥牛吼水木馬逐風嘶○偈曰王宮初降日玉兔不能離得無功旨人天何太遲○偈曰混然藏理事朕兆卒難明威音王未曉彌勒豈惺惺此頌略分宗趣西來祖意豈止一途派列岐分應機施設非刻舟記劍柱調絃而[A23]梁山答處直截指示欲使言前薦得句外知歸開口動舌堪作甚麼未審如何即是不如緘口退却與道相應雖然如是更須問過監察始得頌曰

國令嚴嚴擬者危(禍不入慎家之門)毫釐纔動鐵輪隨(言出思入)心萌口應三千里(料棹沒交涉)齒露言來苦怨誰(應須[A24])

師云當頭諱字寰中禁誰敢依稀犯聖顏把斷要津那許汝嘲三攞四全提正令豈容伊撥萬輪千直得慘悚戢翼內秘外嚴不見僧問臨濟如何是吹毛劒濟云禍事禍事僧禮拜濟便打林泉道賞罰甚分明若是當時毫釐有差便見天地懸隔寧免鐵輪隨來抑逼金輪王王四天下銀輪三銅輪二鐵輪一林泉若能了一萬事決畢四種輪王隨業受報各具輪摧伏怨敵雖心萌口應其奈參差齒露言時固多利害何也但能不觸當今諱也勝前朝斷舌才

第十五則龍牙烏龜

示眾云把住時放行維摩一默語如雷放行時把住言滿天下無口過不動唇皮要通意路合作麼生舉還有道得者麼

舉僧問龍牙如何是祖師西來意(朝看雲片片暮聽水潺潺)云待石烏龜解語即向汝道(謝師茶話)

師云潭州龍牙山居遁禪師因參翠微乃問學人自到和尚法席一箇餘月不蒙一法示誨意在於何曰嫌甚麼師又問洞山山曰爭恠得老僧法眼別云祖師來也林泉道和尚莫眼花雲峰齊云此三尊宿還有親疎也無若有那箇親若無親疎眼在甚麼處林泉道依舊眉毛下又僧問十二時中如何著力曰如無手人行拳始得林泉道𮨇鼻凹又問終日區區如何頓息師曰如孝子喪却父母始得東禪齊眾中道如喪父母有何閑暇恁麼會還息得人疑情麼除此外且作麼生會龍牙意林泉道慣曾為旅偏憐客[A25]貪杯惜醉人若知醉裏醒醒除問投子和尚頌曰

石龜語話是誰聞(徒勞側耳)無耳髑髏夜聽深(不得妄傳消息)天曉便藏無影樹(根非生下土)太陽雖照不能尋(葉不墜秋)

師云知音不在頻頻舉達者須知暗裏驚玄中銘云龍吟枯木異響難聞木馬嘶時何人道聽洞山問雲無情說法甚麼人得聞巖曰無情得聞云和尚聞我若聞汝即不聞吾說法也云某甲為甚麼不巖遂竪起拂子曰還聞麼云不聞我說法汝尚不聞彌陀經云水鳥樹林悉皆念佛念法山於此有乃述偈曰也大奇也大奇無情說法不思議若將耳聽終難會眼裏聞聲方得知僧問香嚴如何是道曰枯木裏龍吟云如何是道中人曰髑髏裏眼睛不領乃問石霜如何是枯木裏龍吟曰猶帶喜在如何是髑髏裏眼睛曰猶帶識在又不領乃問曹山如何是枯木裏龍吟曰血脉不斷云如何是髑髏裏眼睛曰乾不盡云未審還有得聞者麼曰盡大地未有一人不聞云未審枯木龍吟是何章句不知是何章句聞者皆喪遂示偈云枯木龍吟真見道髑髏無識眼初明喜識盡時消息盡當人那辨濁中清洞父子節拍相隨白雪陽春幾人能和胡笳不犯宮商曲玉笛同將劫外吹無影樹頭花笑日半明半暗幾人知具眼禪人固宜子細

第十六則靈雲桃花

示眾云劉郎栽後綴葉聯芳王母摘時收因結果有閑來賞玩就路還家者麼

舉靈雲見桃花悟道(眼中撥却黃金屑覷透威音未兆時)

師云福州靈雲志勤禪師依大溈因見桃花忽然大以偈呈曰三十年來尋劒客幾回葉落又抽枝從一見桃花後直至而今更不疑溈曰從緣入者無退失汝善護持玄沙云諦當甚諦當敢保老兄未徹在雲曰師兄還徹也未林泉道將為狐鬚赤更有赤鬚狐且道靈雲見桃花端的悟箇甚麼有底道因逢桃李樹憶得故園春有底道色即是空空即是色三千里外且喜沒交涉雪竇云本無迷悟數如麻許靈雲是作家林泉至此稱賞不[A26]非唯見諦明白堪與後人為龜為鑑覺範頌云靈雲一見不再見白枝枝不著花尀耐釣魚舡上客却來平地摝魚蝦可謂路見不平拔劒相助更有為渠雪屈的麼試看投子如何評論頌曰

山前桃發故園春(年年相似歲歲一般)花綻紅枝省此身(不因不由㝡有來由)證據謝君傍著力(面上夾竹桃花)笑顏雖展意生(肚裏侵天荊棘)煙鎻綠楊鶯囀緩(春三二月無閑口說盡東君造化心)侵石笋倚空鄰(掃月吟風看怎生)金烏放去無消息(線斷風箏怎似伊)木馬嘶聲過漢秦(不勞乘八駿捕影與追風)

師云陰陽無曲徇節令不相饒春分之後萬木皆萌匝地普天無非春色何止山前而[A27]不見道密移一步六門曉無限風光大地春正如心地蘊養包含善惡種子一日善惡業熟發起現行若於因花空實可辨見忘執謝頓悟真常何佛果而不趣菩提者邪當此之際方知此身而不虗設不意玄沙一手擡一手搦暗度神鋒回戈倒刺誰想靈雲慣臨大敵詐敗佯輸惡來善應道師兄還徹也麼恰似梵志飜著韈人皆謂是錯寧可[A28]你眼不可隱我脚僧問洛浦手淘金誰是得者曰拳中舊寶豈假披沙云恁麼則展手不逢也曰莫將唳擬當鶯啼又僧問如何是佛法大意雪覆孤峰峰不白雨滴石筍笋須生泉恁麼舉來雖是向鼻孔裏點眼肐膝上畵眉且要諸人稍知下落休待金烏西墜木馬跑哮聲逾漢秦徒勞釆聽何也不解無中能唱出枉教清韻出青霄

第十七則國師塔樣

示眾云預備不虞待覔箇信心檀越隨緣赴感令修座出格浮圖見義勇為當仁不讓者知是何人還理會得麼

舉肅宗帝問忠國師百年後所須何物(聖鑑不錯)云與老僧作箇無縫塔(揀難的道)曰請師塔樣(作家君王天然有在)良久云陛下還會麼(覿面相呈兩手分付)曰不會(因邪打正)云吾有付法躭源却諳此事請召問之(祖禰不了殃及兒孫)

師云南陽慧忠國師者越州諸暨人自受曹溪六祖心印之後居南陽白崖山黨子谷四十餘祀不下山道行聞于帝里肅宗上元二年勑中使孫朝進賷詔徵赴京待以師禮初居千福寺西禪院及代帝臨御復迎止光宅精藍十有六載隨機說法時有西天大耳三藏到京云得他心通肅宗命師驗之三藏纔見便禮拜立于右邊師問曰汝得他心通那云不敢曰汝道老僧即今在甚麼處和尚是一國之師得向西川看競渡舡良久再問老僧即今在甚麼處和尚是一國之師何得在天津橋上看弄猢猻復問汝道老僧在甚麼處藏罔測師叱曰這野狐精他心通在甚麼處也藏無對可惜明眼人前一場漏師化緣將畢乃辭帝帝曰師滅度後所須何物非聖慈寬厚爭肯如此相待師亦不負天恩向臨行之際盡力提撕道與老僧作箇無縫塔殊不知未開口時[A29]早七花八裂了也帝雖道不會就中却㝡親不見石頭和尚道衲帔蒙頭萬事休此時山僧都不會師既付囑令問躭源後果詔問源良久曰聖上會麼帝曰不會源述偈曰湘之南潭之北中有黃金充一國無影樹下合同船琉璃殿上無知識林泉道拱密威嚴決難正視雖是官不容針何礙私通車馬放伊一線試請商量頌曰

古塔涌聖迷(天眼龍睛不可窺)雲籠龍鳳失(非思量處幾人知)風半夜沉(沒蹤跡斷消息)寶殿無知識(誰敢依稀犯聖顏)

師云第二十二祖摩拏羅尊者年三十遇婆修祖師出家傳法至中印土彼國王名得度即瞿曇種族依佛乘勤行修進一日於行道處現一小塔欲取供眾莫能舉即大會梵行禪觀呪術等三眾欲問所時尊者亦赴此會是三眾皆莫能辨時尊者即為王廣說塔因此之出現乃王福力之所致也王聞是說乃曰至聖難逢世樂非久付位於太子投祖出家七日證果尊者深加慰誨國師塔樣非作者之不知竪窮三際橫遍十方亘古亘今無成無壞非止勢磨星斗其由威聳雲煙丹鳳金龍莫能依附既德風之偃草何香譽之不傳任曉夜之升沉儘春秋之改變四臣不昧一性圓明於寶殿欲現心王令玉燭永調我國恁麼觀來有知識那無知識相識滿天下心有幾人從頭曾遍數無箇似雙親

第十八則吸盡西江

示眾云指空畵空敢道卒難對副依實具實且恁胡亂安排本非覿面相謾就裏慈悲太甚還有冷眼傍觀窺破者麼

舉龐居士問馬大師不與萬法為侶者是甚麼人(千聖亦不識)師云待汝一口吸盡西江水即向汝道(口雖硬似鐵心更軟如綿)

師云襄州居士龐蘊者衡州衡陽縣人也字道玄本儒業少悟塵勞志求真諦唐貞元初謁石頭乃問不與萬法為侶者是甚麼人頭以手掩其口豁然有後與丹霞為友一日石頭問曰子見老僧以來用事作麼生士曰若問日用事即無開口處乃呈偈日用事無別唯吾自偶諧頭頭非取捨處處沒張朱紫誰為號丘山絕點埃神通并妙用運水及搬頭然之曰子以緇邪素邪云願從所慕遂不剃染後參馬祖問曰不與萬法為侶者是甚麼人祖曰待汝一口吸盡西江水即向汝道士於言下頓領玄旨乃留駐參承二載有偈曰有男不婚有女不嫁大家團圝頭共說無生話自爾機辯迅捷諸方嚮之居士問處將無做有要辨形容大師答處雖塞辭源潛通意脉方信道明中雖不遺涓滴暗裏洪波浪接天婚女嫁則且置只如堂中二親還曾奉重也無頌曰

父母曠來別(一日思憶一傷心)得奉當竭力(理合如斯)木人半夜言(低聲低聲)莫使外人識(若教容易見便作等閑看)

師云僧問藥山學人擬歸鄉時如何師曰汝父母徧身紅爛臥在荊棘林中汝歸何所云恁麼則不歸去曰汝却須歸去汝若歸鄉我示汝箇休粮方子便請曰二時上堂不得咬破一粒米此不遺時失候奉重竭力之式也雖知親親之親而豈知非親之至親者歟第八祖佛陁難提尊者行化至提伽國毗舍羅家見舍上有白光謂其徒曰此家有聖人口無言直大乘器不行四衢知觸穢耳言訖長者出禮問何所須祖曰我求侍者長者曰我有一字名伏䭾密[A30]五十口未甞言足未曾履祖曰如汝所說吾弟子伏䭾聞之遽起禮拜而說偈曰父母非我親誰是最親者諸佛非我道誰是最道者祖以偈答曰汝言與心親父母非可比汝行與道合諸佛心即是外求有相佛與汝不相似欲識汝本心非合亦非離䭾聞偈[A31]便行七步祖曰此子昔曾值佛悲願廣大愛情難捨故不言不履耳遂令出家復繼祖位若也於斯薦得父母不離方寸何勞[A32]劫相尋木人既解傳言寧免外人知識還具這般眼麼擬心若蹉一絲對面忽成千萬里

林泉老人評唱投子青和尚頌古空谷集卷一

𫑮 𫎇 𮣰 𮨇
清疑情
已【CB】,巳【卍續】 [-]【CB】,卷一【卍續】 卷一【CB】,[-]【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,已【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 采【CB】,釆【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 钁【CB】,𮣰【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 土【CB】,上【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 揚【CB】,掦【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 斂【CB】,歛【卍續】 示【CB】,云【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 己【CB】,已【卍續】 己【CB】,已【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 刺【CB】,剌【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 已【CB】,巳【卍續】 曠【CB】,嚝【卍續】

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