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焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古

No. 1302-A 焭絕老人頌古直注序

禪宗頌古有四家焉天童雪竇投子丹霞是[A1]而寔嗣響於汾陽夫古者古德悟心之機緣也頌者鼓發心機使之宣流也故其義或直敷其事或引類況旨或興惑發悟以心源為本成聲為節而合契所修為然非機輪圓轉不昧現前起後得智之親境不能作也昔人以雪竇天童比之孔門游夏擬為頌聖以也哉顧諸古在燈錄以燈錄行一為頌本則以頌蓋其所激揚當時主賓玄要皆形於頌也胡得不尋而繹之窺禪道之幽微乎釋頌者自栢山大隱圓通覺海二集外不啻數十家質野者旨近支離者意若佛果萬松林泉諸尊宿[A2]經傳之蘊滙諸家之纂修成集稱四家評唱佐四頌之盛略該五宗之微言而大隱覺海等集弗克並踪矣今去古益遠道之緣豈能盡同且所謂頌古[A3]遶路之禪挾緣之智矣須不援餘論直抉靈源庶古德悟心機緣鼓發宣流而乃可以契禪道幽微於無際此煢絕老人之頌古直註所由作也老人退休林阿明窓碧篆無所施其婆心因取頌古直揭大意淨剗群疑標題結案不費辭廼為斯注校諸評唱實謂過之雖然此猶以注稱也其體非注如以注則曲中理玅如疏注者不少矣故雖注而尚直此猶以直稱也其趣非直以直則了無餘致如世語者不少矣故雖直而尚古況其間釋事寔必目擊意曉而不牽陳言枝蔓之繁明理體必親證現行而不落陰界離微之窟解語句必投機展事而不墮實法與人之過顯照用必玅叶同時而不溺留情轉位之偏至如別提眼目若明鏡之孤懸潛通血脉如金針之暗度如斯類例未易枚洵禪關之樞鈕後學之指南也惜是書出正嘉間藂林秘護至有名字不聞今越百有餘年遺珠復還埋光再耀寔菩曇自禪師力也禪師證寶鏡三昧入世智化瓦礫成寶坊又以護法愍俗之慈傳斯頌余與禪師為同學而遊相好頃遺書慰存且索言以弁其首余因得詳煢絕著書之概而復徧告諸禪林學士夫寶鏡三昧傳自洞上而光炤五宗今禪林學士有不欲證寶鏡者乎務先究四家之頌古有不究頌古者乎務先習焭絕之直注由直注而明頌古頌古明而寶鏡證始不負禪師之教也吾將觀鏡光炤耀叢林於無窮哉

順治辛卯夏台山後學受登槃譚撰

No. 1302-B 焭絕直註四家頌古敘

道本無差因修有異宇博人浩心殊見冗非乎大智大德惡能圓通圓濟者哉盖先德見其學者沉機滯所以行慈運悲借主借賓就問就答排乎古而例乎今指通指塞為頌為拈發乎智而拔乎愚有體無必喪孤危有用無體全是虗詐體用雙全陷於平體用雙超執乎尊貴有功無位名之外紹有位無名之內紹功位雙具正偏兼到功位兩絕獨明向計略齊施言中有響理事通行句裡呈機以機奪就身打劫以權占權劈筈奪窩見執破執是名拈就計遮計是名盖覆前露後拂獅子迷踪聖出凡丹鳳冲霄言思路窮名為絕待貼體無私名無意不犯思議直下承當不立玄玅當陽直指意絕邊信手拈來法無彼此一律平懷達境即心就路還純真絕相大功一色純真兩絕正位一色理事渾然今時一色三色高超始名本分家風三色隨宜名入鄽垂手滯有者心之不忘滯無者守空失旨般方便總名善巧破差別之紊執明真寔之本源欲一申公正自昧天理一明群機自絕棄萬川之異獨游大海出十界之貪欲焭飛高漢直註者直指靈機免墮疊疊之貫花當機者當央直領咸達雄雄之本玅方知此理非修非證豈淪機境之中了明斯本成本現昺踰堦級之外不假功用了然自契因幼小小期胡跪請而絕示倘乎略有所通誓願刊而普及不違先盟以補今虧聊將管見權接斷途之莫嫌草藥微消沉疴之疾請乎大德大仁莫令斷啟乎重刊重示遠接後來合十海嶽酬願故述

時弘治歲次戊申太簇月上元吉旦

洪都隆興沙門本瑞述

No. 1302

焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古上

梁武帝問達磨大師如何是聖諦第一義(撥却真俗直問中道呈解驗王)磨云廓然無聖(杳無一法何安聖諦一拈二截)帝云對朕者誰(不領其旨逐句返追)磨云不識(當頭一截不容對待)帝不契(權實不投)渡江至魏○(主意拈情旨明向上)帝問志公(敘因)公云陛下還識此人否(就機一提權實並行)帝云不識(實供)公云此是觀音大士傳佛心(隔身指註就裏塗糊)帝悔遂遣使取(不識當機所以外逐)公云莫道陛下發使去取闔國人去他亦不回(見不領旨點他外奔)(主意急處一提旨明句裏藏鋒)總結(二師不遇知音武帝頭頭蹉過)

聖諦廓然(拈前公案)何當辨的(這箇廓然有何所辨)對朕者誰云不識(既見其蹉不免一截)因茲暗渡江豈免生荊棘(只因不契干戈徧界)闔國人追不再來千古萬古空相憶(當時粗心過後却悔)休相憶清風匝地有何極(一段清風普天匝地更有其誰而又却悔)師顧視左右云這裏還有祖師麼(雪竇見人外奔所以當央直示)自云(鈎錐在手照用同時)喚來與老僧洗脚(見不領旨所以點罰似恁般人只堪洗脚)

趙州示眾云(垂釣為人)至道無難唯嫌揀擇(人人本分何有取捨)有語言是揀擇是明白(令人着限辨別是何)老僧不在明白裏是你諸人還護惜也無(明白是大功護惜是揀擇我尚不住大功且道你還揀擇)僧云既不在明白裏護惜箇什麼(不住大功何有揀擇)州云我亦不知(言思無路故呈不知)僧云和尚既不知為什麼道不在明白裏(只知惺細不知失見)州云問事即得禮拜了退(向上非言不可犯忤)(主意垂釣為人旨明大功不宰)總結(不落階級)

至道無難(拈案)言端語端(註無委曲)一有多種(放則全體發用一即一切)二無兩般(收則全用歸體一切即一)天際日上月下檻前山深水寒(恐滯兩邊妄生分別所以直指全無揀擇)髑髏識盡喜何立(喜識若盡方無揀擇)枯木龍吟消未乾(若存喜識盡墮大功舉倒比註)難難(不落凡聖極難分訴)揀擇明白君自看(莫靠他人應自着眼)

馬祖不安院主問和尚近日尊候如何(仁義之問)祖云面佛月面佛(養子之心)(主意直下明宗旨明無有意路)總結(問以人情答以直指)

日面佛月面佛五帝三皇是何物(若會日面月面便會五帝三皇舉一例[1])二十年來曾苦辛為君幾下蒼龍窟(雪竇新他用功之難如龍穴取珠使盡心機方到此地)屈堪述明眼衲僧莫輕忽(恐有高流笑耻故言其屈又怕未及之者故言堪述末後雙收二字總言不得輕忽)

德山到溈山挾複子於法堂上從東過西從西過東顧視云無無便出(特來呈機校勘諸方自誇見高無與等者)師著語云破了也(當頭一點不必馳騁)德山至門首却云不得草草便具威儀再入相見(既到諸方豈可愴忙)溈山坐次(候看來諸)德山提起坐具云和尚(大用親呈)溈山擬取拂子(將在謀而不在勇)德山便拂袖而出(不受籠罩截皆來機)師著語云勘破了也(不過如此不須賣弄一點二拈)德山背却法堂著鞋便行(意有自許不過此理)溈山至晚問首座適來新到在什麼處(雙關而問)座云當時背却法堂著鞋去了(實供)山云此子[A4]後向孤峰頂上盤結草庵呵佛罵祖去在(如此孤危佛祖不容)師著語云雪上加霜(他又如此行你又如此說他)(主意呈機相勘旨明大用現前)總結(主賓互驗)

一勘破二勘雪上加霜曾險墮(拈前着語呈他手眼)飛騎將軍入虜庭再得完全能幾箇(再入相見如李廣遭陷還能跳出)急走過不放過孤峰頂上草裏坐(直饒不留踪跡也點靜沉死水)(恐陷後人坐在孤危故責令出須當稟命)

雪峰示眾云盡大地撮來如粟米大拋向面前漆桶不會(情與無情一切無別盡情吐出你又不會)打皷普請看(今特聚眾大家着眼)(主意垂釣為人旨明攝用歸體)總結(老婆心切)

牛頭沒馬頭回曹溪鏡裏絕塵埃(會得上句靈山少室盡古盡今一切無漏)打皷看來君不見百花春至為誰開(使盡其情因何不會且道萬別千差畢竟是誰)

雲門大師垂語云十五日[A5]前不問汝(借明空劫[A6]絕問答)五日[A7]後道將一句來(既居日用一切任意)自代云日日是好(恐成兩截故又雙牧這邊那邊使無縫罅)(主意垂釣旨明藏鋒)總結(老婆心切)

去却一拈得七上下四維無等匹(會得上句四方八面了無有二)徐行踏斷流水聲縱觀寫出飛禽迹(若能了法不二明中自然踏斷暗中自然獨露)草茸茸(一律平懷了無彼此)空生巖畔花狼藉(恐墮大功故舉例破)彈指堪悲舜若多(恐墮無功復舉例破)莫動動著三十棒(今行法令莫犯二病)

僧問法眼如何是佛(請益)眼云汝是慧超(當頭一提)(主意急處一提旨明就窩打兔)總結(箭鋒相拄)

江國春風吹不起(盡國人呼未曾着意)鷓鴣啼在深花裏(今日請益平常一提)三級浪高魚化龍(慧超悟處聞雷而化)癡人猶戽夜塘水(無智之人逐語生情如乎深夜戽水取魚)

翠巖示眾云一夏[A8]來為兄弟說話[A9]看翠巖眉毛在(探竿在手)保福云作賊人心虗(就身打劫)長慶云生也(䶗粗齧細)雲門云(一點一拈)(主意垂釣旨明藏鋒)總結(作家唱和)

翠巖示徒千古無對(美他句中不露鋒骨)關字相酬失錢遭(只知截人不知自放)潦倒保福抑揚難得(擒縱殺活自然恰好)嘮嘮翠巖分明是賊(句中藏刃暗取人頭)白圭無玷誰辨真假(句無稜角誠然難辨)長慶相諳眉毛生也(獨許知音善拈善點)

僧問趙州如何是趙州(借事藏鋒)州云東門南門西門北(以機遣機)(主意藏鋒旨明絕待)總結(劈筈奪窩)

句裏呈機劈面來(問中雙關當頭不讓)爍迦羅眼絕纖埃(答處就機人境雙奪)東南西北門相對無限輪鎚擊不開(理事混然神劍難分)

睦州問僧近離甚麼處(探竿)僧便喝(大用親呈)州云老僧被汝一喝([A10]陷人)僧又喝(有用無照)州云三喝四喝後作麼生(是也喝不是也喝喝後如何)僧無對(果失其照)州便打云這掠虗頭[A11](大用生擒)(主意陷虎之機旨明大用全提)總結(權衡在手)

兩喝與三喝作者知機變(只解行喝不知機變打草驚蛇戒後強為)謂騎虎頭二俱成瞎漢(若將此喝只作擒縱非便賓瞎亦乃主瞎)誰瞎拈來天下與人看(或是賓瞎或是主瞎或是賓主一時瞎果然明得不可自直須驗[A12]始得)

黃蘗示眾云汝等諸人盡是噇酒糟漢與麼行脚何處有今日(迷名滯相如酒所困如此行持何年得醒)還知大唐國裏無禪師麼(人境俱奪意要直領)僧云只如諸方匡徒領眾又作麼生(既無佛法何用開堂)蘗云不道無禪只是無師(既是無師盡是杜撰)(主意搜短為長旨明垂釣為人)總結(權衡在手)

凜凜孤風不自誇端居寰海定龍蛇(本有權衡豈是強勉)中天子曾輕觸三度親遭弄爪牙(聖主不讓豈容禪客)

僧問洞山如何是佛(請益)山云麻三斤(平實)(主意拈轉話頭旨明無有意路)總結(問以劫外答以今時)

金烏急玉兔速善應何曾有輕觸(洞山雪竇徹底為人)展事投機見洞山跛鼈盲龜入空谷(只云事上鑽研正如跛鼈盲龜撞入空谷何年得出)花簇簇錦簇簇南地竹兮北地木(平實相通舉例令看)因思長慶陸大夫解道合笑不合哭(你若只在事上正好拍手大笑)(此之一笑是賞是罰是事是理請着眼看)

僧問巴陵如何是提婆宗(請益辨主)陵云銀椀裏盛雪(當央直指)(主意明宗旨明絕待)總結(問偏答正)

老新開端的別解道銀椀裏盛雪(句不立玄故乃讚歎)九十六箇應自知不知却問天邊月(諸人自知負墮則可如有不知更問明眼人始得)提婆宗提婆宗赤幡之下起清風(雪竇盡力提持若然會得便解返擲)

僧問雲門如何是一代時教(請益)門云對一說(當央直指)(主意明宗旨明絕待)總結(當頭直指)

對一說太孤絕(句絕其比)無也鐵椎重下楔(問無孔竅答絕方隅)閻浮樹下笑呵呵昨夜驪龍拗解折(雪竇大笑諸方任是英靈也插觜不得)別別(不同諸方要人着眼)韶陽老人得一橛(只有湛水之波而無滔天之浪)

僧問雲門不是目前機亦非目前事時如何(悟非世理特呈解問)門云倒一說(就機一點)(主意見機而作旨明就身打劫)總結(以楔出楔)

倒一說分一節(分明放過把手同行)同死同生為君決(或明或暗隨分令出)八萬四千非鳳毛(人雖眾多無一英俊)三十三人入虎(大手宗師方能為作)別別(故意提起令人着眼)擾擾匇匇水裏月(影影灼灼如水中月戒其學者情見未忘)

僧問鏡清學人啐請師(借事藏鋒)清云還得活也無(以機驗機)僧云若不活遭人恠笑(若只在殼豈不被笑)清云也是草裏(雖不住死又在其活故乃鏡清一點一拈)(主意拈情旨明爪牙)總結(權衡在手)

古佛有家風對揚遭貶剝(主賓相交今古皆然)子母不相知是誰同啐(啐啄未忘機境交加子母雙忘對待何有)(主之追處)(賓之呈處)猶在殻(云死存活)重遭撲(身困於活又遭其點)天下衲僧徒名邈(其僧活潑潑地尚遭其點天下衲僧徒勞向此名摸)

僧問香林如何是祖師西來意(請益)林云坐久成勞(平實直指)(主意明宗旨明絕待)總結(信手拈來)

一箇兩箇千萬箇脫却籠頭卸却䭾(天下衲僧皆如香林心不立玄偏不附物自然輕快)左轉隨後來紫胡要打劉鐵磨(盡情說了你再立玄附物似紫胡打劉鐵磨一般)

肅宗帝問忠國師百年後所須何物(仁義之問)師云與老僧作箇無縫塔(有縫今時無縫實際)帝曰請師塔樣(就機一拶)師良(全身直示)會麼(恐失復追)帝曰不會(實供)師云吾有付法弟子躭源却諳此事請詔問之(一囑二薦)師遷化後帝詔躭源問此意如何源云相之南譚之北(雖不存意暗拈二邊)中有黃金充一國(盡力傍通)無影樹下合同船琉璃殿上無知識(註上良久不墮偏方不居正位)(主意當央直示旨明不落階級)總結(一呈一註)

無縫塔見還難(實際不受何有其見)澄潭不許蒼龍蟠(國師躭源皆是死水不恐逐生情故乃拈之)層落落影團團千古萬古與人看(非但此時今古榜樣)

俱胝和尚凡有所問只竪一指(當央直示)(主意覿面相呈旨明大用現前)總結(一切即一)

對揚深愛老俱胝宇宙空來更有誰(一生不改)曾向滄溟下浮木夜濤相共接盲龜(戒勉後來不求大悟若學俱胝只去竪指但接盲龜此點有體無用之輩)

龍牙問翠微如何是祖師西來意(請益)微云與我過禪板來(名裏呈機)牙取禪板與微(半醉半醒不知蹉過)微接得便打(大用全提)牙云打即任打要且無祖師西來意(空受痛棒不領大旨強作主宰反言無意)又問臨濟如何是祖師西來意濟云與我過蒲團來牙取蒲團與濟濟接得蒲團便打牙云打即任打要且無祖師西來意(行德同前)(主意明宗旨明大用)總結(正令全提)

龍牙山裏龍無眼死水何曾振古風(言他鑽入死水不能活處行機蒲團禪板在自手中反與人打)禪板蒲團不能用只應分付與盧公(雪竇自言若道無有祖意當時直要打出祖意)

師拈云這老漢也未勦絕復成頌曰(恐逐境奔故再呈頌)

盧公付了亦何憑坐倚休將繼祖燈(撥去玄妙意要直領)對暮雲歸未合遠山無限碧層層(恐墮孤危故指平實)

僧問智門蓮花未出水時如何(問是借事用明空劫)門云蓮花(直截明宗)僧云出水後如何(用明今時)門云荷葉(同前)(主意當央直指旨明無有意路)總結(問有彼此答無是非)

蓮花荷葉報君知出水如何未出時(出水何如未出何如若乃見得方知不在兩頭)江北江南問王老一狐疑了一狐疑(若不領旨只去出水未出上問轉生其疑何時得了)

雪峰示眾云南山有條鼈鼻蛇汝等諸人切須好看(人多困於孤危故教明其平實)長慶云今日堂中大有人喪身失命(喪其法身失其慧命莫道究用連本[A13]故曰大有)僧舉似玄沙沙云須是稜兄始得(見放無收搦人顯[A14])雖然如此我即不然(意在等問)僧云和尚作麼生(就機一拶)沙云用南山作麼(恐逐其言故乃拈之)雲門以拄杖攛向雪峰面前作怕勢(一呼一遣權實並行)(主意垂釣為人旨明作家相見)總結(父子唱和)

象骨巖高人不到到者須是弄蛇手(機峻無敵若萬仞崖須是作者方無阻隔)稜師備師不奈何喪身失命有多少(慶放沙收總不當機)韶陽知重撥草南北東西無處討(用得當央故難得也)忽然突出拄杖頭拋對雪峰大張口大張口兮同閃電剔起眉毛還不見(須然大用全彰箇裏了無踪跡)如今藏一乳峰前來者一一看方便(於今盡在此處各人應須着眼)師高聲喝云看脚下(拽回鼻孔大用急提)

保福長慶遊山(日用生涯)福以手指云這裏便是妙峰頂(此為絕頂以驗同道)慶云是則是可惜許(若執於此盡困中途)師著語云今日共這漢遊山圖箇什麼(一个說是一个不是我於同行圖个什麼點他二家總是無端)復云百千年後不道無只是少(是是大功不是是無功者總是階級向後不道無人過此要至此地二者皆少)後舉似鏡清清云若不是孫公便見髑髏遍野(若不具眼看破便被他裁)(主意呈機探旨明相酬唱)總結(總是心倖)

妙峰孤頂草離離(直饒妙絕今古二人總是葛藤)拈得分明付與(指示分明你却與誰)不是孫公辯端的髑髏著地幾人知(拈前公案)

劉鐵磨到溈山山云老牸牛汝來也(點他動落今時)磨云日臺山大會齋和尚還去麼(隔身反點靜沉死水)山放身臥(截斷兩頭)磨便出(回互不犯)(主意見機而作旨明作家相見)總結(心倖)

曾騎鐵馬入重城(磨之不懼慣便如將)勅下傳聞六國清(山如帝令天下太平)猶握金鞭問歸客(磨之反問你還去否)夜深誰共御街行(末後二人不坐正偏故曰誰共)

蓮花峰庵主拈拄杖示眾云古人到這裏為甚不肯(透得本地因何不住)眾無語(不知落處)自代云為他途路不得力(執於大功盡未到家)復云畢竟如何(徵前審後)自云楖栗橫擔不顧[A15]千峰萬峰去(直須絕跡莫執大功)(主意垂釣為人旨明大功不宰)總結(轉功就位)

眼裏塵沙耳裏土千峰萬峰不肯住(菴主轉功就位雪竇轉位就功故曰不住)落花流水太茫茫剔起眉毛何處去(塵塵獨露剎剎全彰無古無今更向何去)

僧問百丈如何是奇特事(辨主)丈云獨坐大雄峰(全身擔荷)僧禮拜(一謝具眼二點獨尊)丈便打(正令雙截)(主意呈機旨明大用)總結(權衡在手)

祖域交馳天馬駒(法中自在如駒絕絆)化門舒卷不同途(擒縱殺活豈定一機)電光石火存機變堪笑人來捋虎鬚(僧須具見不料其力丈機迅速善敢當鋒)

僧問雲門樹凋葉落時如何(借事呈解)門云體露金風(就機一點拈他大功)(主意見機而作旨明就身打劫)總結(以見遣見)

問既有宗答亦攸同(主賓相符)三句可辨(一句具三皎然明白)鏃遼空(三句外看射空無敵)大野兮凉飈颯颯長天兮疎雨濛濛(恐滯竿頭故示剎塵)君不見(令人着眼)少林久坐未歸客依熊耳一叢叢(恐落平實故指面壁且道是樹凋葉落是體露金風)

南泉參百丈惟政和尚丈問從上諸聖還有不為人說底法麼()泉云有(供自見處)丈云作麼生是不為人說底法(以見驗見)泉云不是心不是佛不是物(只知供欵不知失見)云說了也(點不疾流)泉云某只與麼和尚作麼生(見自失節返追他用)丈云我又不是善知識爭知有說不說(須乃推惡離[A16]亦註非言可及)泉云某甲不會(見機嚴密更探其的)丈云太煞與汝說了([A17]盡情何必重問)(主意深竿在手旨明就身打劫)總結(乾出其身)

祖佛從來不為人衲僧今古競頭走(本無一法妄生取捨)鏡當臺列象殊(丈如明鏡絲毫不昧)一一面南看北斗(一一着眼是說不說)半柄垂無處討(當面直註何又更尋)拈得鼻孔失却口(若逐其句顧前失後顧後失前)

僧問大隋劫火洞然大千俱壞未審這箇壞不壞(引教請益)隋云壞(直指明宗)僧云與麼則隨他去(迷宗逐句)隋云隨他(同前)(主意明宗旨明絕待)總結(隨流得妙)

劫火光中立問端衲僧猶滯兩重關(壞與不壞問處兩關)憐一句隨他語萬里區區獨往還(當時不識後過投子點破復徃大隋雪竇點他兩處蹉過)

僧問趙州承聞和尚親見南泉是否(驗主)州云鎮州出大蘿蔔頭(直下明宗)(主意直指旨明絕待)總結(平常無生)

鎮州出大蘿蔔天下衲僧取則(天下衲僧取此為極)只知自古自今爭辯鵠白烏黑(須然今古無差爭奈難分黑白)賊賊衲僧鼻孔曾拈得(言這老賊善換人眼)

麻谷持鍚到章敬遶床三匝振錫一下卓然而立(呈機校勘)敬云是是(照用同時)師著語云錯(恐陷其是故乃拈之)谷又到南繞床三匝振錫一下卓然而立泉云不是不是(照用同時)師著語云錯(恐陷不是故乃拈之)谷云章敬道是和尚為甚道不是(逐句雙疑)泉云章敬是是汝不是此是風力所轉終成敗壞(過在於汝非干師事情逐於境豈不喪真)(主意辨驗旨明拈情)總結(權衡在手)

此錯彼錯切忌拈却四海浪平百川潮落(便得兩錯是非皆絕)古䇿風高十二門門門有路空蕭索(杖上清風高超一切)非蕭索作者好求無病藥(前拈大功今拈無功任是作者亦當治無)

定上座問臨濟如何是佛法大意(請益)濟下禪床擒住一掌便托開(全提大用)定佇立(情絕其路)傍僧云定上座何不禮拜(見失傍提)定方禮拜忽然大悟(因此達彼)(主意直指旨明大用)總結(正令全提)

斷際全機繼後踪(黃蘗全機臨濟紹之)持來何必在從容(當央分付何必又疑)巨靈擡手無多子分破華山千萬重(定公疑如山臨濟一掌粉碎)

陳操尚書看資福福見𦘕一圓相(暗機為驗)操云弟子恁麼來早是不著便何更𦘕一圓相(退[A18]點人)福便掩却門(因便一截)師云陳操只具一隻眼(點他見前失後)(主意探干旨明大用)總結(權衡在手)

團團珠繞(福之圓相)玉珊珊(操之言鋒)馬載驢䭾上鐵船付海山無事客(船裝馬載只當尋常)釣鰲時下一圈攣(不用多端一機足矣)師復云天下衲僧跳不出(須言無事天下禪流幾人能出有無之殼)

仰山問僧近離甚處(藏鋒)僧云廬山(實供)山云曾到五老峰麼(撥轉別驗)僧云不曾(同前)山云闍黎不曾遊山(點他不達)雲門云皆為慈悲之故有落草之談(言不行捧只打葛藤)(主意探干旨明平懷)總結(就事藏鋒)

出草入草誰解尋討(門出山入誰生分別)白雲重重紅日杲(平懷拈出免生異見)左顧無暇右盻[A19](註上之機皆無縫罅)君不寒山子行太早十年歸不得忘却來時道(迷名失旨舉例故點)

文殊問無著近離甚處(平常藏鋒)著云南方殊云南方佛法如何拄持(入就一追)著云末法比丘少奉戒律(前後具實)云多少眾(細搜其見)著云或三百或五百(依舊逐句)著問此間佛法如何住持(返問)殊云凡聖同居龍蛇混雜(照用同時)云多少眾(兩處如常)殊云前三三後三三(當央直截)(主意探旨明直指)總結(老婆心切)

千峰盤屈色如藍誰謂文殊是對談(遍界全彰誰說對談)笑清凉多少眾前三三與後三三(欲識二三盡在此笑)

長沙一日遊山歸至門首首座云和尚什麼處來(因事辯主)沙云遊山來(就事呈解)座云到什麼處來(細辯來源)沙云隨芳草去又逐落花回(句甚英美)座云大似春意(點逐今時)也勝秋露滴芙蕖(拈他死水)師云謝答話(一个今時一个劫外雙點雙拈)(主意探竿旨明絕待)總結(作家相見)

大地絕纖埃何人眼不開(若達平常無事不了)始隨芳草去又逐落花回(拈前公案)翹寒木狂猿嘯古臺(雪竇呈機)長沙無限意(拈起令看)(恐落平實舉令一截)

盤山垂語云三界無法何處求心(上句奪境下句奪人意在直領豈可商量)(主意直下明宗旨明心法不二)總結(垂釣為人)

三界無法何處求心白雲為葢流泉作琴(上拈公案下呈其機)一曲兩曲無人會雨過夜塘秋水深(盡情吐露不領大旨如秋凉水豈水嘆也)

風穴郢州衙內上堂云祖師心印狀似鐵牛之機(搖撼不動亦無疑罅)去即印住(不令逐境)住即印破(不令立玄)只如不去不印即是不印即是(不住二邊正當恁麼又作麼生)盧陂長老出問某有鐵牛之機請師不搭印(識句拈情)穴云慣釣鯨鯢沉巨浸却嗟蛙步𩥇泥沙(慣釣巨鯢豈怕青蛙)陂佇思(失情)穴喝云長老何不進語(你道不搭因何無路)陂後議(進退無門)穴打一拂子還記得話頭麼(提前逼後)陂擬開口(左右絕路)穴又打(當央直截)牧主云佛法與王法一般(傍觀者哂)穴云見箇什麼(審他見處)主云當斷不斷反招其亂(合行不行合止不止)穴下座(非只盧陂亦有風穴故就拂迹)(主意大用全提旨明攙旗奪皷)總結(權衡在手)

擒得盧陂跨鐵牛三玄戈甲未輕酬楚王城畔朝宗水喝下曾令却倒流(一喝中具三玄三要莫道盧陂任是長江一喝倒流)

僧問雲門如何是清淨法身(請益)門云花藥欄(平實一指)云便與麼去時如何(直領如何)門云金毛獅子(當央一點)(主意拽回鼻孔旨明無有意路)總結(權衡在手)

花藥欄莫瞞盰(要人仔細)星在秤兮不在盤(意在花藥闌上不在法身如秤在斤兩上不在定盤星上)便與麼太無端(先執法智同後執平實總非本分故曰無端)金毛獅子大家看(人人皆有此等二病便是英才也須着眼)

陸亘大夫語南泉云肇法師道天地同根萬物一體也甚奇恠(只見句奇不知自昧)泉指花云大夫時人見此一株如夢相似(當央直截點他錯認)(主意拈轉話頭旨明直下明宗)總結(法窟爪牙)

聞見覺知非一一山河不在鏡中觀(根塵境對偶識生其中恐成心境故曰不在)霜天月落夜將半誰共澄潭照影寒(物我雙絕天地何有杳無一念故曰誰共)

趙州問投子大死底人却活時如何(呈機驗主)子云不許夜行投明須到([A20]見來情故乃拈之)(主意探竿旨明拈情)總結(是精識精)

活中有眼還同死藥忌何須鑑作家(甦後同絕只可自知何必驗人)古佛尚言曾未到不知誰解撒塵沙([A21]到之人又言未到誰能過此別說奇特)

龐居士辭藥山山命十禪客相送至門首士指空中雪云好雪片片不落別處(全機為驗一切無過)全禪客云落在甚處(只知驗人不知失[A22])士打一掌(當央直指)全云居士也不得草(半點半拈)士云汝恁麼稱禪客閻羅老子未放你在(點他情見)全云居士作麼生(果不識機)士打云眼見如盲口說如(正令一截註上逐句)師別初問處握雪便打(一起便截免得葛藤)(主意探竿旨明大用)總結(權衡在手)

雪團打雪團打龐老機關沒可把(開口便打他縱機峻不能插手)天上人間不自知眼裏耳裏絕瀟洒(內心外境通是一真)洒絕碧眼胡僧難辨別(一真若空言思無路)

僧問洞山寒暑到來如何迴避(就偏問正)山云何不向無寒暑處去(就偏指正)僧云如何是無寒暑處(就正問正)山云時寒殺闍黎熱時熱殺闍黎(見逐其正復指其偏)(主意正偏互換旨明左右無拘)總結(不住二邊)

垂手還同萬仞崖(垂手不居正位萬仞不住偏方)正偏何必在安(隨緣應用自然恰好)琉璃古殿照明月忍俊韓獹空上堦(不領大旨只逐其句舉例點罰)

禾山垂語云習學謂之聞(出口入耳)絕學謂之鄰(沉空滯寂)此二者是為真過(不落有無方明本分)僧云如何是真過(因便一追)山云解打鼓(恐滯一見故指平實)僧云如何是真諦(非一切法)山云解打鼓僧云即心即佛即不問如何是非心非佛(拈一放一)山云解打鼓僧云向上人來如何接(尊貴中人如何提携)云解打鼓○(主意拈轉話頭旨明無有意路)總結(直下明宗)

一拽石二搬土撥機須是千鈞弩象骨老師曾輥(三處須是太用皆在孤危舉例令看)爭似禾山解打鼓(不似禾山用得平實)報君知莫莽鹵甜者甜兮苦者苦(告報諸方不得瞞盰孤危平實須要兩段分明則可)

僧問趙州萬法歸一一歸何處(編僻)州云我在青州作領布衫重七斤(當央直指)(主意明宗旨明絕待)總結(信手拈來)

編辟曾挨老古錐七斤衫重幾人知(問是編僻答處絕情)今拋擲西湖裏下載清風付與誰(編僻之問平實之家答徹底掀翻名曰下載)

鏡清問僧門外什麼聲(探竿)僧云雨滴聲(實供)清云眾生顛倒[A23]逐物(點逐其句)僧云和尚作麼生([A24]反追)清云不迷[A25](合得不迷)僧云洎不迷[A26]意旨如何(展轉生疑)清云出身猶可易脫體道應難(逐句則易撒手則難)(主意遇物明宗旨明句裏呈機)總結(權衡在手)

虗堂雨滴聲作者難酬對(若作雨聲逐物迷[A27]不作雨聲又無摸𢱢故曰難酬)若謂曾入流依前還不會(若作入流忘所依舊迷[A28]逐物)會不南山北山轉霶霈(雙舉令看南山北山且道是雨聲是入流)

僧問雲門如何是法身(請益)門云六不收(當央直指)(主意明宗旨明絕待)總結(信手拈來)

一二三四五六碧眼胡僧數不足(葢無意路佛祖難言)少林謾道付神光(不須言付)卷衣又說歸天竺(不必言歸)天竺茫茫無處尋夜來却對乳峰宿(且道不在諸方你看乳峰誰宿)

王太傅入招慶煎茶朗上座與明昭把銚朗翻却茶(責來頻煩)太傅見問上座茶爐下是什麼(就事一追)朗云捧爐神(只知呈機不知失智)傅云既是捧爐神為什麼翻却茶銚(一點二探)朗云仕官千日失在一朝(點他失事罷職)傅拂袖便去(責他搜短)昭云朗上座喫却招慶飯却去江外野榸(不行本分獨忤他人)朗云上座作麼生(反追其見)昭云非人得其便(如此下語反惹人恠)師云當時踏倒茶爐(如此行令誰敢當鋒)(主意違宗失旨旨明惹火燒身)總結(不守本分)

來問若成風(太傅之巧)應機非善巧(朗之迷宗)可悲獨眼龍曾未呈牙爪(滿瓶不響)牙爪開生雲雷逆水之波經幾(雪老自誇踏爐之機無敢當堵)

三聖問雪峰透網金鱗未審以何為食(借事呈解出過凡聖以何為道)峰云待汝出網來即向汝道(就見一陷反追求趣)聖云一千五百人善知識話頭也不識(法窟爪牙當央一點)峰云老僧住持事繁(不辨賢愚退[A29]一陷)(主意互換旨明心倖)總結(作家相見)

透網金鱗休云滯水(出過佛祖無不自在)搖乾蕩坤振鬣擺千尺鯨噴洪浪飛一聲雷震清飈起(三聖如鯨變化雪峰如雷相送)清飈起天上人間知幾幾(二人之妙世非有比)

僧問雲門如何是塵塵三昧(請益)門云鉢裏飯桶裏水(函葢相應)(主意直下明宗旨明無有意路)總結(信手拈來)

鉢裏飯桶裏水多口阿師難下嘴(註上之奇通身是口不能分訴)北斗南星位不殊(一一當然悉無動轉)白浪滔天平地起(悉滯定量所以又破忽乃顛拈倒用你却又作麼生)擬不擬止不止箇箇無裩長者子(欲行不能行欲止不能止又如無裩小女更去人前馳騁)

焭絕老人天奇直註雪竇和尚頌古上

請疑諸
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