CBETA 線上閱讀

起信論疏記會閱卷首

起信論疏記會閱總目

首卷
X45n0767_p0516a07：
- 凡例
- 緣起
- 科判
- 五祖傳
- 論主略錄
- 記主略錄
- 法相數
- 真妄生滅法相圖

一卷
X45n0767_p0516a11：
- 序二篇
- 疏題
- 記題
- 疏主
- 錄主
- 記主
- 疏序
- 懸談將解此論(至)五教相攝
- 音釋

二卷
X45n0767_p0516a16：
- 懸談二約法生(至)宗趣終
- 論題
- 論主
- 譯主
- 論文初皈命(至)頌終
- 音釋

三卷
X45n0767_p0516a20：
- 論曰(至)二門不相離
- 音釋

四卷
X45n0767_p0516a22：
- 心真如者(至)生一切法
- 音釋

五卷
X45n0767_p0516a24：
- 云何為二一者覺(至)緣熏習鏡
- 音釋

六卷
X45n0767_p0516b02：
- 所言不覺者(至)智礙
- 音釋

七卷
X45n0767_p0516b04：
- 分別生滅相(至)如來之藏
- 音釋

八卷
X45n0767_p0516b06：
- 真如用者(至)墮二乘地
- 音釋

九卷
X45n0767_p0516b08：
- 信成就發心者(至)雙現前故
- 音釋

十卷
X45n0767_p0516b10：
- 若修止者(至)論頌終
- 音釋

No. 767-1
X45n0767_p0516c03：起信論疏記會閱凡例

[A1]論與疏記。總會成十卷。依次行列。餘外科傳等
X45n0767_p0516c06：著。另編為首卷別行。以俟參考。

[A2]首卷中。緣起。乃敘會本之因由。故居初。科判。是
X45n0767_p0516c08：析大部之條貫。故在次。五祖。一家所宗。先命輯
X45n0767_p0516c09：略。當第三。論主記主二錄。後重補載。當第四。法
X45n0767_p0516c10：相。提舉論中之大綱。當第五。圖章。排出論內之
X45n0767_p0516c11：旨趣。殿於後矣。至餘迂泛不切者。悉芟不錄。

[A3]舊有科文一卷。論科之後。附贅疏科。殊覺障眼。
X45n0767_p0516c13：今別本科中。單編論科。疏科仍存記中。此則不
X45n0767_p0516c14：唯省煩瑣。且與圭山註本。極為相應。

[A4]戴序自序。並敘論疏記會之大意。宜冠部帙之
X45n0767_p0516c16：前。故置於一卷初也。

[A5]舊時開本。分疏為四卷。記為二十卷。今會本。疏
X45n0767_p0516c18：記通共合為十卷。卷帙多寡頗殊。文字語言不
X45n0767_p0516c19：二。如併二十四瓶水。瀉置十瓶。其間點滴。豈有
X45n0767_p0516c20：異耶。具眼者鑒之。

[A6]初卷至二卷將末隨文解前。頂格書者疏文。低
X45n0767_p0516c22：一格標記字者記文。

[A7]二卷隨文解後至十卷終。頂格書者論文。低一
X45n0767_p0516c24：格標疏字者疏文。標記字者記文。

[A8]論中分文章段。原依賢首大師科判。並無異立。
X45n0767_p0517a02：論前序疏段落。例此可知。

[A9]科門層疊。源委難明。交光大師科楞嚴經。創以
X45n0767_p0517a04：[1]干支。今稟承之以標其科。則曾玄生起有序。而
X45n0767_p0517a05：前後脉絡。亦貫通也。

[A10]論疏文義。次第生起。科章判釋亦爾。譬如樹木。
X45n0767_p0517a07：初以一本。或分二支三四五支。從大支出中支。
X45n0767_p0517a08：從中支出小支。亦分二三四數。此則仍依雲栖
X45n0767_p0517a09：本中。詳註不簡。俾首尾互相照應。披繹者。不致
X45n0767_p0517a10：混濫。

[A11]科下註文。及論下疏文。俱依圭山本錄。揀異雲
X45n0767_p0517a12：棲本中。疏前插入科下之註文也。

[A12]科後標疏記者。是釋科文。論後標疏記者。方釋
X45n0767_p0517a14：論文。慮或相濫。今先表出。

[A13]圭山錄本。逐句註疏。所以疏上不牒論文。雲棲
X45n0767_p0517a16：刻本。隨科分章。章內疏長。疏上理應標牒論文。
X45n0767_p0517a17：今亦倣雲棲本式編之。然撮略詞句。亦不盡與
X45n0767_p0517a18：之同。

[A14]舊本中疏。亦有不對論文而錄者。今依原本正
X45n0767_p0517a20：之。如釋四相內覺於念住覺心初起等註。

[A15]舊疏本中有釋疑者。嘗敘疑難文。直置於釋疑
X45n0767_p0517a22：科前。此則太遠。覧者難悉。若在科下註之。似乎
X45n0767_p0517a23：先外難。後論釋。文雖穩便。又恐混作解科之文。
X45n0767_p0517a24：今俱移入本文疏下。其例先牒論文。次敘疑難。
X45n0767_p0517b01：後用釋通。則文義顯了易解。如同相中及五識
X45n0767_p0517b02：後釋疑等疏文者。是也。

[A16]疏中文長難明者。記先科判。然後細釋。今本亦
X45n0767_p0517b04：準記科。分疏會記。凡習學者。須先閱疏。次單看
X45n0767_p0517b05：記。後將疏記總研一遍。如是三復。則論旨自明。
X45n0767_p0517b06：而疏記意趣。亦無不洞然也。

[A17]疏文短。記文長。義可分者。則離疏就記。合記從
X45n0767_p0517b08：疏。設疏記俱長。義有不可分者。亦不敢妄為割
X45n0767_p0517b09：裂。以傷疏文血脉。

[A18]論文有未科者。記重科之。有未疏者。記重解之。
X45n0767_p0517b11：今皆會編記內。不另外列段。然亦各有揀別。解
X45n0767_p0517b12：論者則標論云。解疏者則標疏云。如無論疏二
X45n0767_p0517b13：字。必牒論之全文。疏之全句。究者自宜著眼。

[A19]記內嘗於解疏外。別又發揮。上根利智。固圓通
X45n0767_p0517b15：無礙。在下愚。遂謂二三其說。今會編中。太違者。
X45n0767_p0517b16：略刪去一二句(如始覺中。疏曰。七識不流轉。記曰。經云。五識不流轉。今云七識。
X45n0767_p0517b17：疏筆悞爾。此據唐譯斥也。殊不知疏依宋譯。何可斥耶。類此者從刪)。稍順者。仍存
X45n0767_p0517b18：不動(如真如門會執。與會相入實等諸記釋文)。俾披繹者。正遵疏義。
X45n0767_p0517b19：兼取記意可為助顯。葢譯楞伽起信等經論藏
X45n0767_p0517b20：和尚親在場中證義。出疏豈有差舛。以致疑誤
X45n0767_p0517b21：後學者耶。

[A20]藏和尚疏三卷記一卷以傳強學。圭山為論疏
X45n0767_p0517b23：各本。恐中下之流。不能備閱。遂將疏文隨科註
X45n0767_p0517b24：於論文之下。刪繁取要。錄成二卷。故清涼華嚴
X45n0767_p0517c01：疏鈔中所引起信疏記諸文。並不見者。皆屬和
X45n0767_p0517c02：尚自述疏記。非今圭山略錄之本。長水修定之
X45n0767_p0517c03：記也。讀一不讀一。毋生疑議。

[A21]論有標徵釋結段落。疏有通章逐句釋異。記有
X45n0767_p0517c05：解論解疏之殊。若不𠃊(音鈎勾也)斷。初進茫然。今論
X45n0767_p0517c06：疏記中。或大段𠃊。或逐句𠃊。一展讀間。便知節
X45n0767_p0517c07：目。不使眸子有留難焉。

[A22]舊刻原不圈(○也)句讀(音橛豎也)。[2]｜科章。今亦為益初
X45n0767_p0517c09：機略加圈｜以便觀覧。

[A23]疏記向無音釋。今於每卷尾。詳加釋音。無煩查
X45n0767_p0517c11：考。

[A24]流通疏記本中。字多差脫。此皆傳寫誤耳。今依
X45n0767_p0517c13：古本增定。或約義改正。設論疏有文。關係教觀。
X45n0767_p0517c14：而為法中緊要者。並於記內。廣加潤釋。但將新
X45n0767_p0517c15：舊開會二本。對校一番。得失自知。倘若錯謬。希
X45n0767_p0517c16：垂慈示。

No. 767-2
X45n0767_p0517c22：起信論疏記會閱緣起

葢聞大小乘論。有本有末。有性有相。唯起信一論。原
X45n0767_p0518a01：始要終。該空徹有。而為本末之樞機。性相之綱紐也。
X45n0767_p0518a02：馬鳴大士造五論。獨行此者。與凡聖為依。眾法之總。
X45n0767_p0518a03：開示一乘理實緣起法界之旨。莫於斯矣。此論有兩
X45n0767_p0518a04：譯。前梁武帝。遣聘天竺取經。時摩竭提國王。移送西
X45n0767_p0518a05：印優禪尼國沙門拘蘭難陀。譯名真諦。三藏法師。苦
X45n0767_p0518a06：辭不允。就泛舟來朝。與瞿曇。兼多侍從。并貢蘇合佛
X45n0767_p0518a07：像。及至未旬。遇侯景侵擾。三藏欲返舶。偶值京邑英
X45n0767_p0518a08：賢。慧顯。智韶。曇振。慧旻。與黃鉞大將軍太保蕭勃敬
X45n0767_p0518a09：請。屬大梁承聖三年九月十日。於衡州始興郡建興
X45n0767_p0518a10：寺。翻譯斯論一卷。并譯論旨玄文二十卷。大品玄文
X45n0767_p0518a11：四卷。十二因緣經兩卷。九識義章兩卷。傳語人。月支
X45n0767_p0518a12：國首那等。執筆人。智愷等。首尾二年方訖。次。唐武后
X45n0767_p0518a13：長安年間。于闐國沙門實叉難陀。此云喜學。於東都
X45n0767_p0518a14：佛授記寺。重譯斯論。翻成兩卷。波崙玄軌筆授。復禮
X45n0767_p0518a15：綴文。弘景法寶法藏等證義。賢首國師。於二譯中。因
X45n0767_p0518a16：唐譯是同在譯場。恐涉情黨。特解梁本。疏成三卷。別
X45n0767_p0518a17：記一卷。石璧法師。因其記略。仍貫義意。別為廣錄。傳
X45n0767_p0518a18：習者厭其支離。長水大師。重考經論。再加損益。葢取
X45n0767_p0518a19：中庸。則無有繁簡之失也。康熈乙巳年。予在蓮居。聽
X45n0767_p0518a20：靈滄法伯講。細研論文。并疏記意旨。洵知三祖賢首
X45n0767_p0518a21：國師立宗判教。發揮三乘頓漸之極致。皆憑於此論
X45n0767_p0518a22：矣。戊午秋。順天府府丞戴復齋先生。勸予出論解。[A25]己
X45n0767_p0518a23：未夏開講疏時。先生印施論文百餘卷。兼以私註疏
X45n0767_p0518a24：本示曰。某之入道。實以此論疏。為發覺初因也。靜閱
X45n0767_p0518b01：之。始信先生好處林泉者。志在於佛法耳。後予不兩
X45n0767_p0518b02：月。摘成要解兩卷。先生目之。即命人謄錄。藏於篋中。
X45n0767_p0518b03：十月間。先生因舊疏四卷。記二十卷。咸各自為帙。亦
X45n0767_p0518b04：未句讀。學者難於披對。重命予為疏記會本。務須章
X45n0767_p0518b05：段句讀。並順條理。科註疏文。各安其所。予惟賢家宗
X45n0767_p0518b06：承。十大疏中。獨賴此部存耳。今加分會。極暢本懷。遂
X45n0767_p0518b07：於臘月八日編起。至二十初卷稿脫。就往正之。先生
X45n0767_p0518b08：不勝慶讚。命餘九卷。照此定例。庚申新正十一。又送
X45n0767_p0518b09：二卷稿。閱之亦加印可。二月十二會三卷。三月初三
X45n0767_p0518b10：會四卷。二十五會五卷。四月十六會六卷。二十六會
X45n0767_p0518b11：七卷。五月初十會八卷。十九會九卷。六月初三會十
X45n0767_p0518b12：卷。十一定科文一卷。七月初一述諸祖略記一卷。至
X45n0767_p0518b13：中元佛歡喜日。圖法相。會編功就。越辛酉正月十三
X45n0767_p0518b14：後。不期先生身染微恙。至二月二十七。題自私註疏
X45n0767_p0518b15：面云。余留心此事。惜未竟志。解通而未實行。幸法師
X45n0767_p0518b16：以此曉人。須行到也。題畢。囑長公仁長曰。此疏持付
X45n0767_p0518b17：與法師。會本宜刻之流通。毋以清貧為苦。有負我之
X45n0767_p0518b18：久願耶。二十八早。書辭世偈曰。本學天台禪。[A26]已到二
X45n0767_p0518b19：三位。又參教外禪。[A27]已近虗空碎。士宦苦紏纏。不得竟
X45n0767_p0518b20：斯志。今日撒手歸。踪跡又何在。二十九子時分。語親
X45n0767_p0518b21：屬曰。今生不能出家。不得定力。願來世為僧。速成覺
X45n0767_p0518b22：果。汝等可將道袍禪衣拄杖念珠。置之左右。昨午天
X45n0767_p0518b23：目有僧來。此刻須請在佛閣。朗稱佛號以助正念。一
X45n0767_p0518b24：切世事。皆如幻夢。會必有別。切莫悲啼。囑竟。眾念佛
X45n0767_p0518c01：約千聲餘。便問時候。與眾辭謝。安庠而逝。次年壬戌
X45n0767_p0518c02：五月朔旦。長公鳩集名手。在後園七佛閣中。付剞劂。
X45n0767_p0518c03：迨乙丑八月。移在慈雲觀堂。至丁卯七月。合刻功告
X45n0767_p0518c04：成。然則會刊此典也。亦為一大事因緣矣。憶昔[A28]已未
X45n0767_p0518c05：秋。九月十四夜。夢一包巾幘者。狀如武侯。稱天帝師。
X45n0767_p0518c06：登座說法。人天擁衛。香華繚繞。忽遣瓔珞冠人。勸一
X45n0767_p0518c07：神曰。此乃天帝師起信疏記。爾是福德天。宜頂戴奉
X45n0767_p0518c08：行。彼神隨即授予書曰。座主使我囑付汝耳。予拜受
X45n0767_p0518c09：之。又見書面八金字云。上帝臨汝。無貳爾心。以昔夢
X45n0767_p0518c10：之徵今。包巾幘者。賢首祖師也。瓔珞冠者。長水大師
X45n0767_p0518c11：也。福德天者。復齋先生也。疏記。會本也。無貳。警語也。
X45n0767_p0518c12：此一善舉。簡在天帝心矣。敢謂之微緣小事得乎。弗
X45n0767_p0518c13：有多生之善願。曷能預感夢兆若此。非受靈山之道
X45n0767_p0518c14：記。曷能去住惺悟若此。先生之問法於梅塢老人。不
X45n0767_p0518c15：異歐陽文忠公也。得省於天目和尚。不異襄州王常
X45n0767_p0518c16：侍也。息妄轉業。不異溫尚書也。習止修觀。不異陳參
X45n0767_p0518c17：軍也。屏翰佛門。不異裴刺史也。刊行教典。不異房相
X45n0767_p0518c18：國也。請註楞伽。不異鄭祕書也。節略禪波。不異梁學
X45n0767_p0518c19：士也。遺命置壞色衣於柩中。不異王文正公旦也。至
X45n0767_p0518c20：於舉家信向佛法。不異龐居士父子也。今而後。信論
X45n0767_p0518c21：疏之得弘傳矣。了修證之有門路矣。何患乎馬鳴賢
X45n0767_p0518c22：首之教網致破裂耶。予實慶喜一大功德之終成。因
X45n0767_p0518c23：記其顛末於卷帙之首。

康熈丁卯年七月十五佛歡喜日灌頂行者續法謹
X45n0767_p0519a01：識

No. 767-3
X45n0767_p0520a02：大乘起信論疏科文

唐　西京太原沙門法藏　定

唐　終南草堂沙門宗密　錄

宋　秀州長水沙門子璿　修

清　錢塘慈雲沙門續法　編

清　順天府府丞戴京曾　閱

▲將解論文大分為(二)
X45n0767_p0520a10：
- 初總敘宗旨(二)
  X45n0767_p0520a11：
  - 初敘論大意(四)
    X45n0767_p0520a12：
    - 初敘一心法(夫真)
    - 二顯真如門(非生)
    - 三明生滅門(但以)
    - 四二門不二(三)
      X45n0767_p0520a16：
      - 初法(二)
        X45n0767_p0520a17：
        先正明不二(雖復)
        
        X45n0767_p0520a18：
        二釋成無礙(故使)
      - 二喻(其猶)
      - 三結(是以)
  - 二明造因由(二)
    X45n0767_p0520a22：
    - 初反顯(但以)
    - 二正明(二)
      X45n0767_p0520a24：
      - 初序謬述迷(二)
        X45n0767_p0520a25：
        初總敘(大師)
        
        X45n0767_p0520a26：
        二別顯(二)
        X45n0767_p0520a27：
        初迷理(遂使)
        
        X45n0767_p0520a28：
        二迷教(加以)
      - 二興悲造論(三)
        X45n0767_p0520a30：
        初悲歎人法(爰有)
        
        X45n0767_p0520a31：
        二述造論意(將欲)
        
        X45n0767_p0520a32：
        三正造諸論(二)
        X45n0767_p0520a33：
        初廣論(造論)
        
        X45n0767_p0520a34：
        二略論(三)
        X45n0767_p0520a35：
        初出所以(既文)
        
        X45n0767_p0520a36：
        二正造論(悲末)
        
        X45n0767_p0520a37：
        三彰功益(可謂)上初總敘宗旨竟
- 二開章釋文○

○二開章釋文(二)
X45n0767_p0520a41：
- 初懸敘義門(二)
  X45n0767_p0520a42：
  - 先略標(將欲)
  - 次詳釋(六)
    X45n0767_p0520a44：
    - 初起因(二)
      X45n0767_p0520a45：
      - 初總標(初辨)
      - 次別釋(十)
        X45n0767_p0520a47：
        初智辨(一依)
        
        X45n0767_p0520a48：
        二法化(二示)
        
        X45n0767_p0520a49：
        三巧示(三云)
        
        X45n0767_p0520a50：
        四顯明(四以)
        
        X45n0767_p0520a51：
        五依本(五依)
        
        X45n0767_p0521a01：
        六藉力(六藉)
        
        X45n0767_p0521a02：
        七為義(七為)
        
        X45n0767_p0521a03：
        八因緣(八以)
        
        X45n0767_p0521a04：
        九由起(九由)
        
        X45n0767_p0521a05：
        十機益(十機)
    - 二藏攝(二)
      X45n0767_p0521a07：
      - 初標門(二約)
      - 二釋義(三藏)
    - 三教義(二)
      X45n0767_p0521a10：
      - 初總標(三顯)
      - 二別列(二)
        X45n0767_p0521a12：
        初教(二)
        X45n0767_p0521a13：
        初開章(一約)
        
        X45n0767_p0521a14：
        次釋義(二)
        X45n0767_p0521a15：
        初總敘諸教(五)
        X45n0767_p0521a16：
        初小教(一小)
        
        X45n0767_p0521a17：
        二始教(二大)
        
        X45n0767_p0521a18：
        三終教(三終)
        
        X45n0767_p0521a19：
        四頓教(四頓)
        
        X45n0767_p0521a20：
        五圓教(五圓)
        
        X45n0767_p0521a21：
        二與論相攝(二)
        X45n0767_p0521a22：
        初定分齊(若於)
        
        X45n0767_p0521a23：
        二明相攝(若將)
        
        X45n0767_p0521a24：
        二法(二)(第二卷)
        X45n0767_p0521a25：
        先開章(二約)
        
        X45n0767_p0521a26：
        次釋義(二)
        X45n0767_p0521a27：
        初正明(五)
        X45n0767_p0521a28：
        初一心(五重)
        
        X45n0767_p0521a29：
        次二門(二依)
        
        X45n0767_p0521a30：
        三二覺(三依)
        
        X45n0767_p0521a31：
        四三細(四依)
        
        X45n0767_p0521a32：
        五六麤(五依)
        
        X45n0767_p0521a33：
        二別示(若取)
    - 四被機(二)
      X45n0767_p0521a35：
      - 初標門(四明)
      - 次釋義(三)
        X45n0767_p0521a37：
        初總明所被(一切)
        
        X45n0767_p0521a38：
        二重辨兼正(二)
        X45n0767_p0521a39：
        初約三聚辨(然一)
        
        X45n0767_p0521a40：
        二據五性說(準此)
        
        X45n0767_p0521a41：
        三別指下文(又因)
    - 五詮體(二)
      X45n0767_p0521a43：
      - 初總標(五論)
      - 二別釋(四)
        X45n0767_p0521a45：
        一隨相(一隨)
        
        X45n0767_p0521a46：
        二唯識(二唯)
        
        X45n0767_p0521a47：
        三歸性(三歸)
        
        X45n0767_p0521a48：
        四無礙(四無)
    - 六宗趣(二)
      X45n0767_p0521a50：
      - 初標章(六示)
      - 二列釋(二)
        X45n0767_p0521a52：
        初諸宗(三)
        X45n0767_p0521a53：
        初正辨明(二)
        X45n0767_p0521a54：
        先總(初總)
        
        X45n0767_p0521a55：
        次別(五)
        X45n0767_p0521a56：
        初小乘宗(一隨)
        
        X45n0767_p0521a57：
        二破相宗(二真)
        
        X45n0767_p0521a58：
        三立相宗(三唯)
        
        X45n0767_p0521a59：
        四法性宗(四如)
        
        X45n0767_p0522a01：
        五法界示(五圓)
        
        X45n0767_p0522a02：
        二指此論(今此)
        
        X45n0767_p0522a03：
        三會五教(然此)
        
        X45n0767_p0522a04：
        二此論(二)
        X45n0767_p0522a05：
        先總(後唯)
        
        X45n0767_p0522a06：
        次別(二)
        X45n0767_p0522a07：
        初列釋(別者)
        
        X45n0767_p0522a08：
        二結示(此五)
- 二隨文註解○

上初懸敘義門竟。

○二隨文註解(二)
X45n0767_p0522a14：
- 初解名題(三)
  X45n0767_p0522a15：
  - 初論題目(大乘)
  - 二造論主(馬鳴)
  - 三譯論人(真諦)
- 二釋文義(三)
  X45n0767_p0522a19：
  - 初歸敬述意(二)
    X45n0767_p0522a20：
    - 初歸依三寶(二)
      X45n0767_p0522a21：
      - 初能歸分齊(歸命)
      - 二所歸三寶(三)
        X45n0767_p0522a23：
        初佛(最勝)
        
        X45n0767_p0522a24：
        二法(及彼)
        
        X45n0767_p0522a25：
        三僧(如實)
    - 二述造論意(為欲)
  - 二正述論文(二)(第三卷)
    X45n0767_p0522a28：
    - 初標益起說(論曰)
    - 二正陳所說(二)
      X45n0767_p0522a30：
      - 初標列(說有)
      - 二牒釋(五)
        X45n0767_p0522a32：
        初因緣分(二)
        X45n0767_p0522a33：
        初正釋(三)
        X45n0767_p0522a34：
        初標牒(初說)
        
        X45n0767_p0522a35：
        二假問(問曰)
        
        X45n0767_p0522a36：
        三舉答(四)
        X45n0767_p0522a37：
        一舉數(答曰)
        
        X45n0767_p0522a38：
        二徵起(云何)
        
        X45n0767_p0522a39：
        三詳釋(一者)
        
        X45n0767_p0522a40：
        四總結(有如)
        
        X45n0767_p0522a41：
        二通難(二)
        X45n0767_p0522a42：
        初難(問曰)
        
        X45n0767_p0522a43：
        二通(二)
        X45n0767_p0522a44：
        初縱問略標(答曰)
        
        X45n0767_p0522a45：
        二以義具釋(二)
        X45n0767_p0522a46：
        初明餘機不假此論(三)
        X45n0767_p0522a47：
        初勝機遇佛悟(所謂)
        
        X45n0767_p0522a48：
        二自力聞經悟(若如)
        
        X45n0767_p0522a49：
        三劣機因尋廣論悟(或有)因緣分科竟
        
        X45n0767_p0522a50：
        二明當機須造此論(二)
        X45n0767_p0522a51：
        初機(自有)
        
        X45n0767_p0522a52：
        二結(如是)
        
        X45n0767_p0522a53：
        二立義分○
        
        X45n0767_p0522a54：
        三解釋分○
        
        X45n0767_p0522a55：
        四修行信心分○
        
        X45n0767_p0522a56：
        五勸修利益分○
  - 三總結迴向○

○二立義分(二)
X45n0767_p0522a60：
- 初結前生後([A29]已說)
- 二正立義宗(三)
  X45n0767_p0522a62：
  - 一標總開別(摩訶)
  - 二寄問列名(云何)
  - 三依名辨相(二)
    X45n0767_p0523a01：
    - 初法(二)
      X45n0767_p0523a02：
      - 初舉法總立(所言)
      - 二開門別立(二)
        X45n0767_p0523a04：
        初責總立難(何以)
        
        X45n0767_p0523a05：
        二開別釋成(是以)
    - 二義(二)
      X45n0767_p0523a07：
      - 初大(所言)
      - 二乘(一切)

立義分科竟。

○三解釋分(二)
X45n0767_p0523a13：
- 初結前生後([A30]已說)
- 二分門解釋(二)
  X45n0767_p0523a15：
  - 初標數徵列(解釋)
  - 二牒名辨相(三)
    X45n0767_p0523a17：
    - 初顯示正義(二)
      X45n0767_p0523a18：
      - 初總(二)
        X45n0767_p0523a19：
        一依法開門(顯示)
        
        X45n0767_p0523a20：
        二二門該攝(二)
        X45n0767_p0523a21：
        先立(是二)
        
        X45n0767_p0523a22：
        次釋(此義)
      - 二別○
    - 二對治邪執○
    - 三分別發趣道相○

○二別(二)(第四卷)
X45n0767_p0523a28：
- 初別辨二門顯動靜不一(二)
  X45n0767_p0523a29：
  - 初真如門(二)
    X45n0767_p0523a30：
    - 初顯體離言以明觀智境(二)
      X45n0767_p0523a31：
      - 初正舉法體(二)
        X45n0767_p0523a32：
        一正顯如體(三)
        X45n0767_p0523a33：
        一就實略標(心真)
        
        X45n0767_p0523a34：
        二會妄顯真(一切)
        
        X45n0767_p0523a35：
        三結真離妄(是故)
        
        X45n0767_p0523a36：
        二會執釋名(二)
        X45n0767_p0523a37：
        先釋(三)
        X45n0767_p0523a38：
        一正會謂執(以一)
        
        X45n0767_p0523a39：
        二結名釋疑(謂言)
        
        X45n0767_p0523a40：
        三約相釋遣(此真)
        
        X45n0767_p0523a41：
        次結(當知)
      - 二問答斷疑(二)
        X45n0767_p0523a43：
        一疑真絕修問(問曰)
        
        X45n0767_p0523a44：
        二舉真勸修答(答曰)
    - 二依言辨德以明生信境(三)
      X45n0767_p0523a46：
      - 一舉總標(復次)
      - 二開章略辨(云何)
      - 三依章廣釋(二)
        X45n0767_p0523a49：
        初空(三)
        X45n0767_p0523a50：
        初略明(所言)
        
        X45n0767_p0523a51：
        二廣釋(當知)
        
        X45n0767_p0523a52：
        三總結(乃至)
        
        X45n0767_p0523a53：
        二不空(二)
        X45n0767_p0523a54：
        初正釋(所言)
        
        X45n0767_p0523a55：
        次釋疑(亦無)
  - 二生滅門(二)
    X45n0767_p0523a57：
    - 初釋生滅心法(二)
      X45n0767_p0523a58：
      - 初染淨生滅(二)
        X45n0767_p0523a59：
        先就體總標(三)
        X45n0767_p0523a60：
        一標體(心生)
        
        X45n0767_p0524a01：
        二辨相(所謂)
        
        X45n0767_p0524a02：
        三立名(名為)
        
        X45n0767_p0524a03：
        二依義別解(三)
        X45n0767_p0524a04：
        初釋上生滅心(三)
        X45n0767_p0524a05：
        初開數辨德(此識)
        
        X45n0767_p0524a06：
        二寄問列名(云何)(第五卷)
        
        X45n0767_p0524a07：
        三依名辨釋(三)
        X45n0767_p0524a08：
        初覺義(二)
        X45n0767_p0524a09：
        初略辨本始二覺(二)
        X45n0767_p0524a10：
        初本覺(二)
        X45n0767_p0524a11：
        一顯本覺體(所言)
        
        X45n0767_p0524a12：
        二釋本覺名(何以)
        
        X45n0767_p0524a13：
        二始覺(始覺)
        
        X45n0767_p0524a14：
        二廣明本始二覺(二)
        X45n0767_p0524a15：
        初始覺(三)
        X45n0767_p0524a16：
        初總標因果二覺(又以)
        
        X45n0767_p0524a17：
        二廣寄四相釋成(二)
        X45n0767_p0524a18：
        初正寄四相顯其四位(二)
        X45n0767_p0524a19：
        先總徵(此義)
        
        X45n0767_p0524a20：
        次別釋(四)
        X45n0767_p0524a21：
        初滅(如凡)
        
        X45n0767_p0524a22：
        二異(如二)
        
        X45n0767_p0524a23：
        三住(如法)
        
        X45n0767_p0524a24：
        四生(如智)
        
        X45n0767_p0524a25：
        二引經釋成心源無念(四)
        X45n0767_p0524a26：
        初引經以證(是故)
        
        X45n0767_p0524a27：
        二重釋前文(又心)
        
        X45n0767_p0524a28：
        三舉不覺失(是故)
        
        X45n0767_p0524a29：
        四顯覺者得(若得)
        
        X45n0767_p0524a30：
        三結明始不異本(而實)
        
        X45n0767_p0524a31：
        二本覺(二)
        X45n0767_p0524a32：
        初隨染本覺(三)
        X45n0767_p0524a33：
        初總標(復次)
        
        X45n0767_p0524a34：
        二徵列(云何)
        
        X45n0767_p0524a35：
        三辨相(二)
        X45n0767_p0524a36：
        初智淨相(二)
        X45n0767_p0524a37：
        初直明淨相(二)
        X45n0767_p0524a38：
        初因(智淨)
        
        X45n0767_p0524a39：
        二果(破和)
        
        X45n0767_p0524a40：
        二問答釋成(二)
        X45n0767_p0524a41：
        初執真同妄問(此義)
        
        X45n0767_p0524a42：
        二簡妄異真答(三)
        X45n0767_p0524a43：
        初法(以一)
        
        X45n0767_p0524a44：
        二喻(如大)
        
        X45n0767_p0524a45：
        三合(如是)
        
        X45n0767_p0524a46：
        二不思議業相(二)
        X45n0767_p0524a47：
        初依體總標(不思)
        
        X45n0767_p0524a48：
        二約用別辨(所謂)
        
        X45n0767_p0524a49：
        二性淨本覺(二)
        X45n0767_p0524a50：
        初總標(復次)
        
        X45n0767_p0524a51：
        二別釋(四)
        X45n0767_p0524a52：
        一如實空鏡(云何)
        
        X45n0767_p0524a53：
        二因熏習鏡(二者)
        
        X45n0767_p0524a54：
        三法出離鏡(三者)
        
        X45n0767_p0524a55：
        四緣熏習鏡(四者)
        
        X45n0767_p0524a56：
        二不覺義○
        
        X45n0767_p0524a57：
        三雙辨同異○
        
        X45n0767_p0524a58：
        二釋上生滅因緣○
        
        X45n0767_p0524a59：
        三釋上生滅之相○
      - 二染淨相資○
    - 二辨所示之義○
- 二會相入實顯動靜不異○

○二不覺義(三)(第六卷)
X45n0767_p0524a65：
- 初根本不覺(二)
  X45n0767_p0524a66：
  - 一依覺成迷(三)
    X45n0767_p0524a67：
    - 初法(所言)
    - 二喻(猶如)
    - 三合(眾生)
  - 二依迷顯覺(以有)
- 二枝末不覺(二)
  X45n0767_p0525a04：
  - 一無明為因生三細(二)
    X45n0767_p0525a05：
    - 初總標(復次)
    - 二別解(二)
      X45n0767_p0525a07：
      - 初徵(云何)
      - 次釋(三)
        X45n0767_p0525a09：
        一業相(一者)
        
        X45n0767_p0525a10：
        二轉相(二者)
        
        X45n0767_p0525a11：
        三現相(三者)
  - 二境界為緣生六麤(二)
    X45n0767_p0525a13：
    - 先躡前總標(以有)
    - 次立名別釋(二)
      X45n0767_p0525a15：
      - 初徵(云何)
      - 二釋(六)
        X45n0767_p0525a17：
        一起計(一者)
        
        X45n0767_p0525a18：
        二生受(二者)
        
        X45n0767_p0525a19：
        三取著(三者)
        
        X45n0767_p0525a20：
        四立名(四者)
        
        X45n0767_p0525a21：
        五造業(五者)
        
        X45n0767_p0525a22：
        六受報(六者)
- 三結末歸本(二)
  X45n0767_p0525a24：
  - 初正釋(當知)
  - 二轉釋(以一)

○三雙辨同異(二)
X45n0767_p0525a28：
- 先標列(復次)
- 次解釋(二)
  X45n0767_p0525a30：
  - 初同相(三)
    X45n0767_p0525a31：
    - 一喻(同相)
    - 二合(如是)
    - 三證(二)
      X45n0767_p0525a34：
      - 先正引(是故)
      - 次釋疑(亦無)
  - 二異相(異相)

○二釋上生滅因緣(二)
X45n0767_p0525a39：
- 初明生滅因緣義(三)
  X45n0767_p0525a40：
  - 先總標(復次)
  - 次徵問(此義)
  - 三別釋(三)
    X45n0767_p0525a43：
    - 初釋所依心(以依)
    - 二釋意轉(三)
      X45n0767_p0525a45：
      - 初略明識相(不覺)
      - 二廣辨五名(二)
        X45n0767_p0525a47：
        初標徵(此義)
        
        X45n0767_p0525a48：
        二列釋(五)
        X45n0767_p0525a49：
        一業(一者)
        
        X45n0767_p0525a50：
        二轉(二者)
        
        X45n0767_p0525a51：
        三現(三者)
        
        X45n0767_p0525a52：
        四智(四者)
        
        X45n0767_p0525a53：
        五續(五者)
      - 三結歸一心(二)
        X45n0767_p0525a55：
        初正結屬心(二)
        X45n0767_p0525a56：
        初順結三界(是故)
        
        X45n0767_p0525a57：
        二反結六塵(離心)
        
        X45n0767_p0526a01：
        二釋疑廣辨(三)
        X45n0767_p0526a02：
        初問(此義)
        
        X45n0767_p0526a03：
        二答(以一)
        
        X45n0767_p0526a04：
        三結(當知)
    - 三釋意識轉(五)
      X45n0767_p0526a06：
      - 初約人辨麤(復次)
      - 二出其惑體(計我)
      - 三執所依緣(隨事)
      - 四制立其名(名為)
      - 五識起所依(此識)
- 二重顯所依緣體(二)
  X45n0767_p0526a12：
  - 初略明緣起甚深(二)
    X45n0767_p0526a13：
    - 初標歎甚深(依無)
    - 二出深所以(二)
      X45n0767_p0526a15：
      - 初徵(何以)
      - 二釋(三)
        X45n0767_p0526a17：
        初即淨而染(是心)
        
        X45n0767_p0526a18：
        二即染而淨(雖有)
        
        X45n0767_p0526a19：
        三結成難測(是故)
  - 二廣顯緣起差別(二)
    X45n0767_p0526a21：
    - 初緣起體相(三)
      X45n0767_p0526a22：
      - 初顯上不變之義(所謂)
      - 二顯上無明緣起之由(以不)
      - 三顯上緣起之相(三)
        X45n0767_p0526a25：
        初標(染心)
        
        X45n0767_p0526a26：
        二徵(云何)
        
        X45n0767_p0526a27：
        三釋(六)
        X45n0767_p0526a28：
        初執取計名相(一者)
        
        X45n0767_p0526a29：
        二相續相(二者)
        
        X45n0767_p0526a30：
        三智相(三者)
        
        X45n0767_p0526a31：
        四境界相(四者)
        
        X45n0767_p0526a32：
        五能見相(五者)
        
        X45n0767_p0526a33：
        六業相(六者)
    - 二更重料揀(三)
      X45n0767_p0526a35：
      - 初辨上無明約治料揀(不了)
      - 二釋上相應不相應義(二)
        X45n0767_p0526a37：
        初釋相應(言相)
        
        X45n0767_p0526a38：
        二釋不相應(不相)
      - 三舉(上染心及無明)約境成二礙義(二)
        X45n0767_p0526a40：
        初標立(二)
        X45n0767_p0526a41：
        初惑障(又染)
        
        X45n0767_p0526a42：
        二智障(無明)
        
        X45n0767_p0526a43：
        二重釋(二)
        X45n0767_p0526a44：
        先徵(此義)
        
        X45n0767_p0526a45：
        次釋(二)
        X45n0767_p0526a46：
        初釋煩惱礙(以依)
        
        X45n0767_p0526a47：
        二釋智礙(以一)

○三釋上生滅之相(三)(第七卷)
X45n0767_p0526a50：
- 初牒前標數(復次)
- 二徵列略顯(云何)
- 三廣釋其相(二)
  X45n0767_p0526a53：
  - 初約人對顯(又粗)
  - 二辨相所依(二)
    X45n0767_p0526a55：
    - 初順辨生緣(二)
      X45n0767_p0526a56：
      - 初明通緣(此二)
      - 二顯別因(所謂)
    - 二逆論滅義(二)
      X45n0767_p0526a59：
      - 初正辨(若因)
      - 二釋疑(二)
        X45n0767_p0526a61：
        初問(問曰)
        
        X45n0767_p0526a62：
        二答(三)
        X45n0767_p0526a63：
        初法(答曰)
        
        X45n0767_p0526a64：
        二喻(如風)
        
        X45n0767_p0526a65：
        三合(無明)

○二染淨相資(四)
X45n0767_p0527a01：
- 一舉數總標(復次)
- 二徵列別名(云何)
- 三染淨熏習(二)
  X45n0767_p0527a04：
  - 初總(二)
    X45n0767_p0527a05：
    - 先喻(熏習)
    - 次合(此亦)
  - 二別(二)
    X45n0767_p0527a08：
    - 先染(二)
      X45n0767_p0527a09：
      - 初問(云何)
      - 二答(二)
        X45n0767_p0527a11：
        初略(所謂)
        
        X45n0767_p0527a12：
        二廣(三)
        X45n0767_p0527a13：
        初明境界熏妄心(此妄)
        
        X45n0767_p0527a14：
        二明妄心熏無明(妄心)
        
        X45n0767_p0527a15：
        三明無明熏真如(無明)
    - 後淨(二)
      X45n0767_p0527a17：
      - 初問(云何)
      - 二答(二)
        X45n0767_p0527a19：
        初略(二)
        X45n0767_p0527a20：
        初正明熏習(所謂)
        
        X45n0767_p0527a21：
        二辨其功能(二)
        X45n0767_p0527a22：
        初因(自信)
        
        X45n0767_p0527a23：
        二果(無明)
        
        X45n0767_p0527a24：
        二廣(二)
        X45n0767_p0527a25：
        初明妄心熏習(妄心)
        
        X45n0767_p0527a26：
        二顯真如熏習(三)
        X45n0767_p0527a27：
        初標徵(真如)
        
        X45n0767_p0527a28：
        次列名(一者)
        
        X45n0767_p0527a29：
        後辨相(二)
        X45n0767_p0527a30：
        初別釋(二)
        X45n0767_p0527a31：
        先體相(二)
        X45n0767_p0527a32：
        一正顯(自體)
        
        X45n0767_p0527a33：
        二釋疑(二)
        X45n0767_p0527a34：
        初問(問曰)
        
        X45n0767_p0527a35：
        二答(二)
        X45n0767_p0527a36：
        初約染惑成緣明起有厚薄(答曰)
        
        X45n0767_p0527a37：
        二約淨法賴緣成前後差異(二)
        X45n0767_p0527a38：
        初立理(又諸)
        
        X45n0767_p0527a39：
        二正釋(二)
        X45n0767_p0527a40：
        初明因緣互闕之失(二)
        X45n0767_p0527a41：
        先顯闕緣之失(二)
        X45n0767_p0527a42：
        初喻說(如木)
        
        X45n0767_p0527a43：
        二法合(眾生)
        
        X45n0767_p0527a44：
        次明闕因不成(若雖)
        
        X45n0767_p0527a45：
        二明性用相應之得(若因)
        
        X45n0767_p0527a46：
        二用大(二)
        X45n0767_p0527a47：
        初指事總標(用熏)
        
        X45n0767_p0527a48：
        二約緣別顯(三)
        X45n0767_p0527a49：
        初標徵(如是)
        
        X45n0767_p0527a50：
        二列名(一者)
        
        X45n0767_p0527a51：
        三釋義(二)
        X45n0767_p0527a52：
        初差別緣(二)
        X45n0767_p0527a53：
        初總(二)
        X45n0767_p0527a54：
        先明感用因(差別)
        
        X45n0767_p0527a55：
        次正明用相(二)
        X45n0767_p0527a56：
        初差別之用(二)
        X45n0767_p0528a01：
        初開總成別(或為)
        
        X45n0767_p0528a02：
        二攝別成總(乃至)
        
        X45n0767_p0528a03：
        二辨用之益(以起)
        
        X45n0767_p0528a04：
        二別(二)
        X45n0767_p0528a05：
        初就根生熟開近遠二緣(此緣)
        
        X45n0767_p0528a06：
        二就前近遠又各開為二(是近)
        
        X45n0767_p0528a07：
        二平等緣(二)
        X45n0767_p0528a08：
        初明能作緣者平等(平等)
        
        X45n0767_p0528a09：
        二明對機宜顯平等(所謂)
        
        X45n0767_p0528a10：
        二合明(二)
        X45n0767_p0528a11：
        初標徵(此體)
        
        X45n0767_p0528a12：
        二釋義(二)
        X45n0767_p0528a13：
        先未相應(一者)
        
        X45n0767_p0528a14：
        次[A31]已相應(二者)
- 四明盡不盡(二)
  X45n0767_p0528a16：
  - 初明染法違真無始有終(復次)
  - 二明淨法順理有始無終(淨法)

○二辨所示之義(二)
X45n0767_p0528a20：
- 初釋體相二大(二)
  X45n0767_p0528a21：
  - 初總標二大名(復次)
  - 二別釋二大義(二)
    X45n0767_p0528a23：
    - 初體(一切)
    - 二相(二)
      X45n0767_p0528a25：
      - 初正顯性德(二)
        X45n0767_p0528a26：
        先明德相(三)
        X45n0767_p0528a27：
        初總(從本)
        
        X45n0767_p0528a28：
        二別(所謂)
        
        X45n0767_p0528a29：
        三結(具足)
        
        X45n0767_p0528a30：
        次顯立名(名為)
      - 二問答重辨(二)
        X45n0767_p0528a32：
        初執體疑相難(問曰)
        
        X45n0767_p0528a33：
        二相不違體答(二)
        X45n0767_p0528a34：
        初明雖差別而不二(答曰)
        
        X45n0767_p0528a35：
        二明雖不二而差別(二)
        X45n0767_p0528a36：
        初略(復次)
        
        X45n0767_p0528a37：
        二廣(二)
        X45n0767_p0528a38：
        初明對染法表示之相(此云)
        
        X45n0767_p0528a39：
        二舉彼染法一一對顯(以一)
- 二別解一用大(二)(第八卷)
  X45n0767_p0528a41：
  - 初總明(二)
    X45n0767_p0528a42：
    - 初對果舉因(三)
      X45n0767_p0528a43：
      - 初舉本正行(復次)
      - 二舉本大願(立大)
      - 三舉大方便(以取)
    - 二牒因顯果(以有)
  - 二別釋(二)
    X45n0767_p0528a48：
    - 初標徵(此用)
    - 二釋義(二)
      X45n0767_p0528a50：
      - 初正顯用相(二)
        X45n0767_p0528a51：
        先直顯其用(二)
        X45n0767_p0528a52：
        初應身(二)
        X45n0767_p0528a53：
        初約識舉人(一者)
        
        X45n0767_p0528a54：
        二釋其所以(以不)
        
        X45n0767_p0528a55：
        二報身(三)
        X45n0767_p0528a56：
        初約識舉人(二者)
        
        X45n0767_p0528a57：
        二所見報相(身有)
        
        X45n0767_p0528a58：
        三結果由因(如是)
        
        X45n0767_p0528a59：
        次重牒分別(二)
        X45n0767_p0528a60：
        初應身(又為)
        
        X45n0767_p0528a61：
        二報身(復次)
      - 二問答除疑(二)
        X45n0767_p0528a63：
        初問(問曰)
        
        X45n0767_p0528a64：
        二答(二)
        X45n0767_p0528a65：
        初釋法身能現(答曰)
        
        X45n0767_p0529a01：
        二釋所現之色(所現)

○二會相入實顯動靜不異(三)
X45n0767_p0529a04：
- 初標(復次)
- 二釋(二)
  X45n0767_p0529a06：
  - 初觀色(六塵)
  - 二觀心(二)
    X45n0767_p0529a08：
    - 先喻(如人)
    - 次法(眾生)
- 三結(若能)

顯示正義竟。

○二對治邪執(二)
X45n0767_p0529a15：
- 初就本總標(對治)
- 二別明治障(二)
  X45n0767_p0529a17：
  - 初對治離(二)
    X45n0767_p0529a18：
    - 初標數(是我)
    - 二徵列(云何)
    - 三辨相(二)
      X45n0767_p0529a21：
      - 初人(三)
        X45n0767_p0529a22：
        初標(人我)
        
        X45n0767_p0529a23：
        二徵(云何)
        
        X45n0767_p0529a24：
        三釋(二)
        X45n0767_p0529a25：
        初二於空謬執(二)
        X45n0767_p0529a26：
        初妄執事空以為法體(三)
        X45n0767_p0529a27：
        初舉起執緣(一者)
        
        X45n0767_p0529a28：
        二正明執相(以不)
        
        X45n0767_p0529a29：
        三辨對治相(二)
        X45n0767_p0529a30：
        初虗空妄非真(三)
        X45n0767_p0529a31：
        初立(云何)
        
        X45n0767_p0529a32：
        二釋(以對)
        
        X45n0767_p0529a33：
        三結(所謂)
        
        X45n0767_p0529a34：
        二法身真非妄(此謂)
        
        X45n0767_p0529a35：
        二妄執法體唯是空無(三)
        X45n0767_p0529a36：
        初執緣(二者)
        
        X45n0767_p0529a37：
        二執相(以不)
        
        X45n0767_p0529a38：
        三對治(云何)
        
        X45n0767_p0529a39：
        二三於有倒智(三)
        X45n0767_p0529a40：
        初執性德同色心(三)
        X45n0767_p0529a41：
        初執緣(三者)
        
        X45n0767_p0529a42：
        二執相(以不)
        
        X45n0767_p0529a43：
        三對治(云何)
        
        X45n0767_p0529a44：
        二執法性本有染(三)
        X45n0767_p0529a45：
        初執緣(四者)
        
        X45n0767_p0529a46：
        二執相(以不)
        
        X45n0767_p0529a47：
        三對治(二)
        X45n0767_p0529a48：
        先奪破(云何)
        
        X45n0767_p0529a49：
        次縱破(若如)
        
        X45n0767_p0529a50：
        三執染淨有始終(三)
        X45n0767_p0529a51：
        初執緣(五者)
        
        X45n0767_p0529a52：
        二執相(以不)
        
        X45n0767_p0529a53：
        三對治(二)
        X45n0767_p0529a54：
        初明(法體)離始則顯生死無初(云何)
        
        X45n0767_p0530a01：
        二明(法體)離終則顯涅槃無盡(又云)
      - 二法(三)
        X45n0767_p0530a03：
        初執緣(法我)
        
        X45n0767_p0530a04：
        二執相(以說)
        
        X45n0767_p0530a05：
        三對治(云何)
  - 二究竟離(二)
    X45n0767_p0530a07：
    - 初約法明治(二)
      X45n0767_p0530a08：
      - 初約法總顯(復次)
      - 二舉廣類求(是故)
    - 二會釋伏疑(三)
      X45n0767_p0530a11：
      - 初正會伏疑(而有)
      - 二辨定聖意(其旨)
      - 三反以釋成(以念)

對治邪執竟。

○三分別發趣道相(二)
X45n0767_p0530a18：
- 初標意釋名(分別)
- 二開章釋相(三)
  X45n0767_p0530a20：
  - 初標數(略說)
  - 二徵列(云何)
  - 三辨相(三)
    X45n0767_p0530a23：
    - 初信成就發心(三)
      X45n0767_p0530a24：
      - 初信成之行(二)
        X45n0767_p0530a25：
        初問(僧成)
        
        X45n0767_p0530a26：
        次答(二)
        X45n0767_p0530a27：
        初正答前問(二)
        X45n0767_p0530a28：
        初答三問(三)
        X45n0767_p0530a29：
        一答能修行人(所謂)
        
        X45n0767_p0530a30：
        二答所修之行(有熏)
        
        X45n0767_p0530a31：
        三答行成堪發(經一)
        
        X45n0767_p0530a32：
        二結成位(如是)
        
        X45n0767_p0530a33：
        二舉劣顯勝(二)
        X45n0767_p0530a34：
        初明微劣相(二)
        X45n0767_p0530a35：
        初內因力微(若有)
        
        X45n0767_p0530a36：
        二外緣力劣(或有)
        
        X45n0767_p0530a37：
        二結成退失(如是)
      - 二發心之相(三)(第九卷)
        X45n0767_p0530a39：
        初牒章以問(復次)
        
        X45n0767_p0530a40：
        二標徵列釋(略說)
        
        X45n0767_p0530a41：
        三問答除疑(二)
        X45n0767_p0530a42：
        初問(問曰)
        
        X45n0767_p0530a43：
        二答(二)
        X45n0767_p0530a44：
        初正答所問(二)
        X45n0767_p0530a45：
        初喻(答曰)
        
        X45n0767_p0530a46：
        二合(三)
        X45n0767_p0530a47：
        先正合(如是)
        
        X45n0767_p0530a48：
        次委釋(以垢)
        
        X45n0767_p0530a49：
        後順真(若人)
        
        X45n0767_p0530a50：
        二重顯方便(二)
        X45n0767_p0530a51：
        初標徵(略說)
        
        X45n0767_p0530a52：
        二別釋(三)
        X45n0767_p0530a53：
        初一不住道(一者)
        
        X45n0767_p0530a54：
        次二自利行(二)
        X45n0767_p0530a55：
        初斷德(二者)
        
        X45n0767_p0530a56：
        二智德(三者)
        
        X45n0767_p0530a57：
        後一利他行(四者)
      - 三發心利益(四)
        X45n0767_p0530a59：
        初顯勝德(菩薩)
        
        X45n0767_p0530a60：
        二明微過(然是)
        
        X45n0767_p0530a61：
        三通權教(如脩)
        
        X45n0767_p0530a62：
        四歎實行(又是)
    - 二解行發心(二)
      X45n0767_p0530a64：
      - 初總標歎勝(解行)
      - 二顯其勝相(二)
        X45n0767_p0530a66：
        初時勝(以是)
        
        X45n0767_p0530a67：
        二行勝(二)
        X45n0767_p0530a68：
        先總(於真)
        
        X45n0767_p0530a69：
        次別(以知)
    - 三證發心(三)
      X45n0767_p0531a02：
      - 初明發心體(三)
        X45n0767_p0531a03：
        初標地依(證發)
        
        X45n0767_p0531a04：
        二明行體(以依)
        
        X45n0767_p0531a05：
        三明勝用(四)
        X45n0767_p0531a06：
        初攝法上首德(是菩)
        
        X45n0767_p0531a07：
        二隨根延促德(或示)
        
        X45n0767_p0531a08：
        三實行不殊德(而實)
        
        X45n0767_p0531a09：
        四應機殊行德(但隨)
      - 二明發心相(又是)
      - 三明成滿德(二)
        X45n0767_p0531a12：
        初正顯勝德(二)
        X45n0767_p0531a13：
        先總(又是)
        
        X45n0767_p0531a14：
        次別(謂以)
        
        X45n0767_p0531a15：
        二問答除疑(二)
        X45n0767_p0531a16：
        初除一切種智疑(二)
        X45n0767_p0531a17：
        先問(問曰)
        
        X45n0767_p0531a18：
        次答(三)
        X45n0767_p0531a19：
        初直立正理(答曰)
        
        X45n0767_p0531a20：
        二舉非顯失(以眾)
        
        X45n0767_p0531a21：
        三舉是彰得(說佛)
        
        X45n0767_p0531a22：
        二除自然業用疑(二)
        X45n0767_p0531a23：
        先問(又問)
        
        X45n0767_p0531a24：
        次答(答曰)

解釋分科竟。

○四修行信心分(四)
X45n0767_p0531a29：
- 初結前生後([A32]已說)
- 二就人標意(是中)
- 三約法廣辨(二)
  X45n0767_p0531a32：
  - 初興二問(何等)
  - 二還兩答(二)
    X45n0767_p0531a34：
    - 先答信心(二)
      X45n0767_p0531a35：
      - 初標徵(略說)
      - 二列釋(一者)
    - 次答修行(三)
      X45n0767_p0531a38：
      - 初舉數標意(修行)
      - 二徵起列名(云何)
      - 三依門牒釋(五)
        X45n0767_p0531a41：
        初施(云何)
        
        X45n0767_p0531a42：
        二戒(云何)
        
        X45n0767_p0531a43：
        三忍(云何)
        
        X45n0767_p0531a44：
        四進(二)
        X45n0767_p0531a45：
        先正顯修行進門(云何)
        
        X45n0767_p0531a46：
        次別明除障方便(二)
        X45n0767_p0531a47：
        初障(復次)
        
        X45n0767_p0531a48：
        二治(是故)
        
        X45n0767_p0531a49：
        五止觀(二)
        X45n0767_p0531a50：
        先略明(二)
        X45n0767_p0531a51：
        初徵(云何)
        
        X45n0767_p0531a52：
        二釋(三)
        X45n0767_p0531a53：
        初止(所言)
        
        X45n0767_p0531a54：
        二觀(所言)
        
        X45n0767_p0531a55：
        三俱(云何)
        
        X45n0767_p0531a56：
        次廣釋(三)(第十卷)
        X45n0767_p0532a01：
        初止(五)
        X45n0767_p0532a02：
        初修方便(二)
        X45n0767_p0532a03：
        初明勝人能入(二)
        X45n0767_p0532a04：
        初託靜息心修止方便(二)
        X45n0767_p0532a05：
        初約外緣(若修)
        
        X45n0767_p0532a06：
        二安內心(二)
        X45n0767_p0532a07：
        初約坐時修止(二)
        X45n0767_p0532a08：
        先離境(不依)
        
        X45n0767_p0532a09：
        次除心(一切)
        
        X45n0767_p0532a10：
        二約餘時修觀(若從)
        
        X45n0767_p0532a11：
        二止成得定除障不退(久習)
        
        X45n0767_p0532a12：
        次顯障者不能(唯除)
        
        X45n0767_p0532a13：
        二顯勝能(二)
        X45n0767_p0532a14：
        初能生一行三昧(復次)
        
        X45n0767_p0532a15：
        二能生無量三昧(當知)
        
        X45n0767_p0532a16：
        三辨魔事(二)
        X45n0767_p0532a17：
        初略(二)
        X45n0767_p0532a18：
        初魔事(或有)
        
        X45n0767_p0532a19：
        二對治(當念)
        
        X45n0767_p0532a20：
        二廣(二)
        X45n0767_p0532a21：
        初魔事(五)
        X45n0767_p0532a22：
        初現形說法(或現)
        
        X45n0767_p0532a23：
        二得通起辨(或令)
        
        X45n0767_p0532a24：
        三起惑造業(能令)
        
        X45n0767_p0532a25：
        四據定得禪(亦能)
        
        X45n0767_p0532a26：
        五食差顏變(或令)
        
        X45n0767_p0532a27：
        二對治(以是)
        
        X45n0767_p0532a28：
        四簡真偽(二)
        X45n0767_p0532a29：
        初舉內外二定以別邪正(二)
        X45n0767_p0532a30：
        初邪(應知)
        
        X45n0767_p0532a31：
        二正(真如)
        
        X45n0767_p0532a32：
        二對理事二定以明真偽(二)
        X45n0767_p0532a33：
        初真(若諸)
        
        X45n0767_p0532a34：
        二偽(以修)
        
        X45n0767_p0532a35：
        五示益勸(二)
        X45n0767_p0532a36：
        初總標(復次)
        
        X45n0767_p0532a37：
        二別解(三)
        X45n0767_p0532a38：
        初善友攝護益(云何)
        
        X45n0767_p0532a39：
        二離內外障益(二)
        X45n0767_p0532a40：
        初離外惡緣(二者)
        
        X45n0767_p0532a41：
        二離內惑業(四者)
        
        X45n0767_p0532a42：
        三行成堅固益(六者)
        
        X45n0767_p0532a43：
        二觀(三)
        X45n0767_p0532a44：
        初明修觀意(復次)
        
        X45n0767_p0532a45：
        二辨觀行相(四)
        X45n0767_p0532a46：
        初法相觀(四)
        X45n0767_p0532a47：
        一無常觀(修習)
        
        X45n0767_p0532a48：
        二苦觀(一切)
        
        X45n0767_p0532a49：
        三無我觀(應觀)
        
        X45n0767_p0532a50：
        四不淨觀(應觀)
        
        X45n0767_p0532a51：
        二大悲觀(如是)
        
        X45n0767_p0532a52：
        三大願觀(作是)
        
        X45n0767_p0532a53：
        四精進觀(以起)
        
        X45n0767_p0532a54：
        三結觀分齊(若能)
        
        X45n0767_p0532a55：
        三俱(三)
        X45n0767_p0532a56：
        初總標(若行)
        
        X45n0767_p0532a57：
        二別辨(二)
        X45n0767_p0532a58：
        初約法明俱(二)
        X45n0767_p0532a59：
        初即上之觀(所謂)
        
        X45n0767_p0532a60：
        二即觀之止(雖念)
        
        X45n0767_p0532a61：
        二對障明俱(若修)
        
        X45n0767_p0532a62：
        三總結(以是)
- 四防退方便○

○四防退方便(二)
X45n0767_p0532a66：
- 初明可起之人(復次)
- 二明防退之法(二)
  X45n0767_p0532a68：
  - 先通舉聖意(當知)
  - 次別引經證(如修)

修行信心分竟。

○五勸修利益分(三)
X45n0767_p0533a05：
- 初結前生後([A33]已說)
- 二信謗損益(二)
  X45n0767_p0533a07：
  - 初信受福勝(二)
    X45n0767_p0533a08：
    - 先總舉三慧利益(若有)
    - 次別顯三慧益相(三)
      X45n0767_p0533a10：
      - 初聞時益(若人)
      - 二思時益(假使)
      - 三修時益(三)
        X45n0767_p0533a13：
        初時少德多(復次)
        
        X45n0767_p0533a14：
        二校量多相(假令)
        
        X45n0767_p0533a15：
        三徵釋所以(何以)
  - 二謗毀罪深(其有)
- 三結勸修學(當知)

上正述論文竟。

○三總結回向(諸佛)

大乘起信論疏科文(終)

No. 767-4

法界宗五祖略記引

庚申夏。予在七佛閣。繙藏經并閱僧史。一日詢華嚴
X45n0767_p0534a07：五祖於慈雲百亭法師。及聞其說。竊有疑焉。因而請
X45n0767_p0534a08：編五祖行實。未至旬。法師輯為略記一卷。覈之。始覺
X45n0767_p0534a09：僧史乖舛也。明矣。且如三祖賢首大師。傳謂登封丙
X45n0767_p0534a10：申。詔師講新經。感口光震地。勑十德為師受戒。今按
X45n0767_p0534a11：新經。乃證聖乙未年方譯。聖曆[A34]己亥年始畢。豈未譯
X45n0767_p0534a12：而先講耶。況三祖咸亨庚午歲削染。承旨便講。至登
X45n0767_p0534a13：封丙申。越二十七年。祖年五十四歲。道滿天下。方與
X45n0767_p0534a14：受戒。恐無是理。乃至以還源觀。訛為杜順和尚作。觀
X45n0767_p0534a15：國師壽止七十。審如是。則史鑑記載之謬。甚彰灼矣。
X45n0767_p0534a16：後又究略記所本。曰。初二祖出會玄。三祖詳崔傳。四
X45n0767_p0534a17：五祖載諸疏。披騐之。毫無差忒也。葢佛以心法傳於
X45n0767_p0534a18：諸祖。諸祖以心法弘於法界。盡未來際。化化不絕。其
X45n0767_p0534a19：道蹟可無徵乎。無徵。人不信矣。又何從而倣傚之。豈
X45n0767_p0534a20：不有參於佛祖也哉。今而後。知扶植佛教者。全在於
X45n0767_p0534a21：諸祖。學習祖道者。全在於典章。則此一記。非小補矣。
X45n0767_p0534a22：遂命刻以公諸所好。俾見聞隨喜者。慎勿以此為贅
X45n0767_p0534a23：語而忽之也。

虎林復齋居士戴京曾題。

法界宗五祖略記

錢塘慈雲沙門　續法　輯

順天府府丞　戴京曾　較

初祖杜順和尚

初祖名法順。勑號帝心。俗姓杜氏。雍州萬年縣杜陵
X45n0767_p0534b12：人也。生於陳武帝永定二年。纔三日。有乳母自來求
X45n0767_p0534b13：哺養。滿三月。騰空而去(一)。孩提時。常於宅後塚上。為
X45n0767_p0534b14：眾說法。聞者莫不信悟。因名為說法塚(二)。年十五。代
X45n0767_p0534b15：兄統兵勦賊。桶水擔薪。供給十萬軍眾有餘。一夜潛
X45n0767_p0534b16：取諸營所著垢衣。浣淨悉遍。未舉鋒刃。賊寇盡退。不
X45n0767_p0534b17：樂官榮。請歸養親(三)。至十八。即於因聖寺魏珍禪師
X45n0767_p0534b18：處。投禮出家。禪師親與披剃。時感地動。地神捧盤承
X45n0767_p0534b19：髮。四眾奇之(四)。後行化慶州。齋主請僧。止三百眾。忽
X45n0767_p0534b20：有五百貧人。相隨赴應。主慮供不備。尚曰。但心平等。
X45n0767_p0534b21：無有不辦。齋畢。五百人化為羅漢。駕雲而去(五)。張弘
X45n0767_p0534b22：暢家畜牛馬。性極弊惡。尚示以慈善。不復觝齧(六)。及
X45n0767_p0534b23：引眾驪山栖靜。將種菜。地多虫蟻。乃巡疆定封虫便
X45n0767_p0534b24：外徙。遂得耕墾無傷(七)。尚患腫。膿潰外流。人有涑之
X45n0767_p0534c01：者。香味難比。或以帛拭者。香氣不散。尋即瘥愈。與人
X45n0767_p0534c02：消腫(八)。三原縣人田薩埵者。生來患聾。召之即能聽
X45n0767_p0534c03：(九)。又張蘇者。亦患生瘂。語之即能言(十)。武功縣僧。為
X45n0767_p0534c04：毒龍所魅。眾求救。即端拱對坐。龍遂托病僧言。禪師
X45n0767_p0534c05：既來。義無久住。頃即釋然(十一)。故使遠近瘴癘。淫邪所
X45n0767_p0534c06：惱者。莫不投造。尚亦不施餘術。但向之禪觀。無弗痊
X45n0767_p0534c07：者。乃至神樹龍廟。見即燬除。巫覡所事。躬為屏當。世
X45n0767_p0534c08：人皆異之。號之為燉煌菩薩(十二)。由此聲聞於朝。隋文
X45n0767_p0534c09：帝甚加信敬。給月俸供之(十三)。後因詣南山。屬橫渠汎
X45n0767_p0534c10：溢。從者驚懼。尚率眾同涉。水即斷流。徐步而過。纔登
X45n0767_p0534c11：岸。水復如故(十四)。時分衛應供。齋主抱兒。乞消災延壽
X45n0767_p0534c12：之記。尚熟視曰。此汝冤家也。當與之懺悔。齋畢。令抱
X45n0767_p0534c13：至河邊。尚拋之入水。夫婦拊膺號呌。尚曰。汝兒猶在。
X45n0767_p0534c14：即以手指之。其兒化為六尺丈夫。立於波間。瞋責之
X45n0767_p0534c15：曰。汝前生取我金帛。殺我推溺水中。不因菩薩與我
X45n0767_p0534c16：解怨。誓不相赦。夫婦默然信服(十五)。偶將道履一䩫。置
X45n0767_p0534c17：於市門。三日不失。人問其故。尚曰。吾從無量劫來。不
X45n0767_p0534c18：盜他人一錢。報應如是。為盜者聞之。悉悔心易過(十六)。
X45n0767_p0534c19：尚稟性柔和。操行高潔。學無常師。以華嚴為業。住靜
X45n0767_p0534c20：終南山。遂準華嚴經義。作法界觀文。集成[A35]已。投巨火
X45n0767_p0534c21：中。禱曰。若契合聖心。令一字無損。忽感華嚴海會菩
X45n0767_p0534c22：薩。現身讚歎。後果無燬(十七)。時弟子中。唯智儼獨得其
X45n0767_p0534c23：奧。僧有樊玄智。安定人也。弱歲修道於京城。南投為
X45n0767_p0534c24：上足。尚令誦華嚴。勸依法界觀門。修普賢行。久之。每
X45n0767_p0535a01：誦經際。口中頻獲舍利。前後數百粒(十八)。尚甞作法身
X45n0767_p0535a02：頌曰。嘉州牛喫草。益州馬腹脹。天下覓醫人。灸猪左
X45n0767_p0535a03：膊上。縱透達磨禪者。見之並皆捲舌(十九)。唐太宗仰慕
X45n0767_p0535a04：神德。詔請入內。帝自親迎。問曰。朕。苦寒熱。久而不愈。
X45n0767_p0535a05：師之神力。何以蠲除。尚曰。聖德御宇。微恙何憂。但頒
X45n0767_p0535a06：大赦。聖躬自安。上從之。疾遂瘳。因錫號曰帝心。宮庭
X45n0767_p0535a07：內外。禮事如佛(二十)。貞觀十四年。十月二十五日。普會
X45n0767_p0535a08：有緣於雍州南郊義善寺。聲色不渝。忽言別眾(二十一)。
X45n0767_p0535a09：復入內辭太宗。昇太階殿。化於御床。帝留大內。供養
X45n0767_p0535a10：七日。時年八十四也。遺體若生。異香時發。經一七[A36]已。
X45n0767_p0535a11：勅同座送樊川北原鑿埪處之。即今會聖院也。京邑
X45n0767_p0535a12：同嗟。製服亘野。龕中面色。經月彌鮮。安坐三週。全身
X45n0767_p0535a13：不散。隨建塔於長安南華嚴寺(二十二)。尚。未示寂前。一
X45n0767_p0535a14：門人來辭曰。往五臺禮文殊。尚微笑說頌曰。遊子漫
X45n0767_p0535a15：波波。臺山禮土坡。文殊秪這是。何處覓彌陀。彼不喻
X45n0767_p0535a16：而去。方抵山麓。遇老人曰。子來何為。曰。禮文殊來。曰。
X45n0767_p0535a17：大士[A37]已往長安。教化眾生去也。曰。誰為是。曰。杜順和
X45n0767_p0535a18：尚也。僧聳然失聲曰。是我師也。奄忽中。老人乃失。兼
X45n0767_p0535a19：程而歸。適滻水瀑漲。三日方濟。到時尚。[A38]已前一日化
X45n0767_p0535a20：去矣。以此驗知是文殊應身也(二十三)。餘廣傳記。

二祖智儼和尚

二祖諱智儼。俗姓趙氏。生於開皇二十年也。別號雲
X45n0767_p0535a23：華和尚。師居是寺。因而名之。又號至相尊者。亦因主
X45n0767_p0535a24：化其中。人故稱之。英敏特達。頴悟非常。經書過目。成
X45n0767_p0535b01：誦不忘(一)。初剃染時。即於大藏前立誓願。抽得華嚴
X45n0767_p0535b02：第一(二)。遂往終南山。杜順和尚所。投為上足。師侍未
X45n0767_p0535b03：久。盡得其旨。尚以所集觀法。傳與師習。令其講授(三)。
X45n0767_p0535b04：後志欲弘通。偶遇異僧來謂曰。汝欲解華嚴一乘法
X45n0767_p0535b05：界宗者。其十地中六相之義。是也。慎勿輕怠。可一二
X45n0767_p0535b06：月間。靜攝思之。當自知爾。言訖。忽然不見(四)。因即淘研。
X45n0767_p0535b07：不盈累朔。豁爾貫通。時年二十七也(五)。隨於至相寺。
X45n0767_p0535b08：製華嚴經搜玄義鈔五卷。題名華嚴經中搜玄分劑
X45n0767_p0535b09：通智方軌。即明六相。開十玄。立五教也(六)。時京兆崇
X45n0767_p0535b10：福寺慧祐。戒行精苦。向慕師德。特來親事。師教專以
X45n0767_p0535b11：華嚴為業。每清晨良宵。焚香䖍誦出現品。後時忽見
X45n0767_p0535b12：十餘菩薩。從地踊出。現身金色。皆放光明。坐蓮華座。
X45n0767_p0535b13：合掌聽誦此品。經畢便隱(七)。顯慶四年。師於雲華寺
X45n0767_p0535b14：中講華嚴。宗風大振。名徧寰內。緇素道俗。咸皆歸禮。
X45n0767_p0535b15：時法藏年十七。辭親求法於太白山。後聞親疾。出谷
X45n0767_p0535b16：入京。至中夜。忽覩神光。來燭庭宇。乃歎曰。當有異人。
X45n0767_p0535b17：發弘大教。翌旦就寺膜拜[A39]已。因設數問。皆出意表。師
X45n0767_p0535b18：嗟賞曰。比丘義龍輩。尚罕扣斯端。何計仁賢。發皇耳
X45n0767_p0535b19：目。或告曰。是居士雲棲木食。久玩雜華。為覲慈親。乍
X45n0767_p0535b20：來至此。藏既餐和尚之妙解。以為真吾師也。師亦喜
X45n0767_p0535b21：傳炷之得人矣(八)。龍朔二年。海東義想公。同元曉公。
X45n0767_p0535b22：入大唐國。夜宿古塚。曉公因達唯心旨故。即迴新羅。
X45n0767_p0535b23：想。公來雲華。禮事和尚。願為弟子。與藏公同學(九)。總
X45n0767_p0535b24：章元年。師將去世。藏公尚居俗服。乃囑道成。薄塵諸
X45n0767_p0535c01：大德曰。此賢者。注意於華嚴。葢無師自悟。紹隆遺法。
X45n0767_p0535c02：其惟是人。幸假餘光。俾沾制度。後夢般若臺傾。高幢
X45n0767_p0535c03：亦倒。告門人曰。吾將暫往淨方也。不餘月。遂說法而
X45n0767_p0535c04：逝。壽年七十二矣(十)。時義想傳不思議經。歸海東大
X45n0767_p0535c05：弘。彼國推為華嚴初祖。並號浮石尊者(十一)。後長壽年
X45n0767_p0535c06：間。藏公因勝詮法師迴新羅。寄書於義想曰。夙世同
X45n0767_p0535c07：因。今生同業。得於此報。俱沐大經。特蒙先師。授茲奧
X45n0767_p0535c08：典。希傍此業。用結來因。但以和尚章疏。義豐文簡。致
X45n0767_p0535c09：令後人。多難趣入。是以具錄微言妙旨。勒成義記。傳
X45n0767_p0535c10：之彼土。幸示箴誨。想乃掩室探討。涉旬方出。召弟子
X45n0767_p0535c11：真定。相圓亮。元表。訓四人。俾分講探玄記。每各十卷。
X45n0767_p0535c12：告之曰。博我者藏公。起予者爾輩。各宜勉旃。毋自欺
X45n0767_p0535c13：也。遂令教傳一國。學徧十山。皆憑雲華和尚法化力
X45n0767_p0535c14：也(十二)。其神異德行。備如感應傳說。

三祖賢首國師

三祖諱法藏。字賢首。帝錫別號國一法師。俗姓康氏。
X45n0767_p0535c17：其先康居國人。高。曾相繼為彼國相。祖自康居來朝。
X45n0767_p0535c18：占風聖代。考諱謐。太宗。贈左侍中。弟諱寶藏。為中宗
X45n0767_p0535c19：朝議郎行統萬監(一)。師托胎時。母氏夢吞日光而孕。
X45n0767_p0535c20：當貞觀十七年。十一月初二日生也(二)。及生而慕無
X45n0767_p0535c21：上。至顯慶三年。十六歲時。煉一指於岐州法門寺舍
X45n0767_p0535c22：利塔前。作法供養。誓悟佛乘(三)。次年志銳擇師。遂辭
X45n0767_p0535c23：親。求法於太白山。閱方等諸典(四)。後聞慈親不悅。歸
X45n0767_p0535c24：奉庭闈。綿歷歲月。能竭其力。時儼和尚。於雲華講大
X45n0767_p0536a01：經。師禮為弟子。深入無盡(五)。總章元年。二十六歲時。
X45n0767_p0536a02：往釋迦彌多羅尊者所。請受菩薩戒。眾告曰。是居士
X45n0767_p0536a03：能誦華嚴。兼講梵網。尊者驚歎曰。但持淨行一品。[A40]已
X45n0767_p0536a04：得菩薩大戒。況義解耶(六)。咸亨元年。師二十八歲。屬
X45n0767_p0536a05：榮國夫人楊氏奄歸。武后廣樹福田。捨宅為太原寺。
X45n0767_p0536a06：成。塵諸大德。受儼和尚顧託者。連狀薦舉。由是奉勑
X45n0767_p0536a07：削染於太原道場。仍詔為住持(七)。上元元年。有旨命
X45n0767_p0536a08：京城十大德。為師授滿分戒。賜號貴首(即署字為號也)。復詔
X45n0767_p0536a09：師於太原寺講華嚴。端午節。天后遣使。送衣五事(八)。
X45n0767_p0536a10：調露元年五月間。壅州萬年縣何容師。嗜食雞子無
X45n0767_p0536a11：算。暴死。同七百人。入鑊湯獄。附信返魂者。令第四子
X45n0767_p0536a12：行證。懇求師贖罪。師令誦寫華嚴經。至永隆元年八
X45n0767_p0536a13：月。寫就莊嚴。請僧齋懺。會眾乃見何容師等七百鬼
X45n0767_p0536a14：徒。到席禮謝(九)。師於晉譯。每嘆缺而不全。是年日照
X45n0767_p0536a15：三藏。齎梵本至京。高宗詔於魏國西寺。翻譯經論。師
X45n0767_p0536a16：往就問之。照曰。晉第八會文。亦來至此。遂與三藏對
X45n0767_p0536a17：校。果獲善財求天主光等十善友文。乃請譯補缺。就
X45n0767_p0536a18：於西太原寺。譯出法界品內兩處脫文。一從摩耶夫
X45n0767_p0536a19：人後。彌勒菩薩前。中間天主光等十善知識。二從彌
X45n0767_p0536a20：勒菩薩後。至三千大千世界微塵數善知識前。中間
X45n0767_p0536a21：文殊申手。過一百一十由旬。按善財頂。依此六十卷本
X45n0767_p0536a22：為定(十)。尋奉綸旨。與日照三藏。及道成律師薄塵法
X45n0767_p0536a23：師大乘基法師等。同譯[A41]密嚴等經。顯識等論十有餘
X45n0767_p0536a24：部。合二十四卷。復禮法師潤文。慧智法師度語(十一)。永
X45n0767_p0536b01：淳元年四月間。雍州長安縣郭神亮者。修淨行。暴終。
X45n0767_p0536b02：諸天引至兜率內院。禮敬慈氏。有一菩薩謂曰。何不
X45n0767_p0536b03：受持華嚴。亮以無人講解為辭。曰。現有賢首菩薩弘
X45n0767_p0536b04：揚。何得言無(十二)。文明元年。師與日照三藏。在西太原
X45n0767_p0536b05：寺翻經暇。躬親問曰。西域古德。於一代聖教。判權實
X45n0767_p0536b06：否。答曰。近代天竺。有二論師。一名戒賢。遠承慈氏。無
X45n0767_p0536b07：著。近踵護法。難陀。立法相宗。二稱智光。遠宗文殊。龍
X45n0767_p0536b08：勝。近稟青目。清辨。立法性宗。自是判教疑決(十三)。時成。
X45n0767_p0536b09：塵二德問。京兆有王明幹。死入地獄。地藏菩薩教誦
X45n0767_p0536b10：偈曰。若人欲了知。三世一切佛。應當如是觀。心造諸
X45n0767_p0536b11：如來。入見閻王。王聞之。放免。三日後方蘇。向空觀寺
X45n0767_p0536b12：僧定法師說之。然不知有出否。師答曰。此乃華嚴第
X45n0767_p0536b13：四夜摩會中偈。檢之果是十行頌也(十四)。埀拱二年。師
X45n0767_p0536b14：於慈恩寺講雜華(十五)。永昌元年。二月四日。遇于闐三
X45n0767_p0536b15：藏因陀羅般若。於神都魏國東寺。告以沙彌般若彌
X45n0767_p0536b16：伽薄。昇天誦華嚴。能破修羅陣事(十六)。天授元年。覲親
X45n0767_p0536b17：于夏州。郡牧邑宰。靡不郊迎(十七)。天授二年。曾州牧宰。
X45n0767_p0536b18：迎講大經。因論邪正。會中有左道者。不信佛法。口發
X45n0767_p0536b19：惡言。身面忽疱。眉鬚盡爛。遽來求懺。師誡勸曰。此猶
X45n0767_p0536b20：華報耳。汝當禮敬三寶。䖍唪華嚴百遍。罪可滅矣。讀
X45n0767_p0536b21：經未半。形質如舊(十八)。長壽年間。師於雲華講百千經。
X45n0767_p0536b22：有光明現從口出。須臾成葢。眾所具載(十九)。延載元年。
X45n0767_p0536b23：講至十地品。天華四散。五雲凝空。崇朝不輟。香彩射
X45n0767_p0536b24：人(二十)。證聖元年三月。詔於東都大遍空寺。同實叉難
X45n0767_p0536c01：陀。再譯華嚴。弘景。圓測。神英。法寶諸德共譯。復禮綴
X45n0767_p0536c02：文。師為筆受。譯堂前陸地開百葉蓮華。眾覩禎祥。競
X45n0767_p0536c03：加精練。太后時幸其寺。親受筆削。施供食饌。次移佛
X45n0767_p0536c04：授記寺譯(二十一)。登封元年。詔師於太原寺講大經(二十
X45n0767_p0536c05：二)。神功元年。邊寇拒命。出師討之。特詔師依經呪法。
X45n0767_p0536c06：遏除寇虐。師舋浴更衣。建立十一面觀音像。準神呪
X45n0767_p0536c07：經。行道始數日。蒯城之外。將士聞天鼓之聲。良鄉縣
X45n0767_p0536c08：中。賊眾覩觀音之像。月捷以聞。優詔慰勞(二十三)。聖曆
X45n0767_p0536c09：二年。十月八日譯畢。佛授記寺諸大德。請師開演。勑
X45n0767_p0536c10：令十五日啟講。至臘月十二晚。講華藏世界海震動
X45n0767_p0536c11：之文。講堂及寺宇。忽然震吼。道俗數千。歎未曾有。難
X45n0767_p0536c12：陀三藏。并當寺龍象。具表奏聞。十九日御批下云。因
X45n0767_p0536c13：敷演微言。弘揚祕賾。初譯之日。夢甘露以呈祥。開講
X45n0767_p0536c14：之辰。感地動而標異。斯乃如來降跡。用符九會文耳。
X45n0767_p0536c15：豈朕庸虗。敢當瑞應(二十四)。新譯唐經。雖增現相普賢
X45n0767_p0536c16：世界華藏十定諸品。却脫日照三藏所補文殊按善
X45n0767_p0536c17：財文。師以新舊兩經。對勘梵本。將日照補者。安喜學
X45n0767_p0536c18：脫處。遂得文續義連。今之所傳。即第四本(一。晉譯本。二。日照補。
X45n0767_p0536c19：三。喜學譯。四。賢首補。今現行者。二十五)。久視元年。五月五日。詔於東都
X45n0767_p0536c20：三陽宮。與實叉三藏。同譯入楞伽經(二十六)。長安二年。
X45n0767_p0536c21：於西京清禪寺。與實叉譯文殊授記經(二十七)。時禮部
X45n0767_p0536c22：滎陽鄭公。持心經數千萬遍。再三請解。師為著般若
X45n0767_p0536c23：略疏(二十八)。長安三年。詔與義淨三藏等華梵十四人。
X45n0767_p0536c24：共譯金光明最勝王經等二十一部。一百十五卷。師
X45n0767_p0537a01：為證譯(二十九)。長安四年冬杪。勑眾僧於內道場。建華
X45n0767_p0537a02：嚴法會。有雙浮圖。放五色光。現於冰內。師親見之。指
X45n0767_p0537a03：呈眾德(三十)。時天后召師於長生殿。問六相十玄之旨。
X45n0767_p0537a04：師指殿隅金師子為喻曉之。至一一毛頭。各有金師
X45n0767_p0537a05：子。一一毛頭師子。同時頓入一毛中。一一毛中。皆有
X45n0767_p0537a06：無邊師子。如是重重無盡。后乃豁然。隨貢金師子章
X45n0767_p0537a07：一篇(三十一)。因對揚。言及岐州舍利。是阿育王靈迹。特
X45n0767_p0537a08：命鳳閣侍郎崔玄暐。與師偕往法門寺迎之。時師為
X45n0767_p0537a09：大崇福寺主。遂與應大德綱律師等十人。俱至塔所。
X45n0767_p0537a10：行道七晝夜。然後啟之。舍利於掌上騰光。隨人福善。
X45n0767_p0537a11：感見天殊。臘月除日。至西京崇福寺中。正月十一。達
X45n0767_p0537a12：東都洛陽城下。凡摛瑞光者七。抱戴者再(三十二)。神龍
X45n0767_p0537a13：元年。詔與彌陀山。譯無垢淨光陀羅尼經(三十三)。其年
X45n0767_p0537a14：張易之叛逆。因師內弘法力。外贊皇猷。及除凶徒[A42]已
X45n0767_p0537a15：後。賜以鴻臚卿職。固辭固授。遂奏請與弟朝議郎行
X45n0767_p0537a16：統萬監康寶藏。歸里養親。中宗降勑褒之(三十四)。冬十
X45n0767_p0537a17：一月朔旦。勑令寫師真儀。御製讚四章(三十五)。神龍二
X45n0767_p0537a18：年。詔與菩提流支。就於西崇福寺。譯寶積經。命為證
X45n0767_p0537a19：義(三十六)。景龍二年。中夏憫雨。勑師集百法師。於薦福
X45n0767_p0537a20：寺。以法禱之。近七朝。遽致滂沱。詔曰。敷百座以祈恩。
X45n0767_p0537a21：未一旬而獲應。師等精誠。均沾法液。七月復旱。感驗
X45n0767_p0537a22：如初。勑曰。慈雲演蔭。法雨含滋。師等熏修。遽蒙昭感
X45n0767_p0537a23：(三十七)。由是中宗。禮為菩薩戒師。賜號國一(三十八)。師因
X45n0767_p0537a24：萬乘歸心。八紘延首。遂奏請於兩都。及吳越清凉山
X45n0767_p0537b01：五處起寺。均榜華嚴之號。仍寫三藏。并諸家章疏貯
X45n0767_p0537b02：之。於是乎像圖七處。數越萬家。故人於師。皆不稱諱。
X45n0767_p0537b03：而以大乘法師。華嚴和尚名焉(三十九)。後又召師。入內。
X45n0767_p0537b04：同義淨三藏。譯七佛藥師等經(四十)。景雲元年。詔與菩
X45n0767_p0537b05：提流支。譯寶積經。帝亦親躬筆受(四十一)。景雲二年。冬
X45n0767_p0537b06：不雪。召師入禁中問之。師曰。有經名隨求即得大自
X45n0767_p0537b07：在陀羅尼。若結壇作法。寫是呪語。投於龍湫。應時必
X45n0767_p0537b08：獲。詔可其請。遽往藍田山悟真寺龍池所作法。未旬
X45n0767_p0537b09：大雪。表奏上聞。制報曰。勑華嚴師。啟請祈恩。三寶流
X45n0767_p0537b10：慈。兩度降雪。精誠上感。遂乃盈尺。慮不周洽。且未須
X45n0767_p0537b11：出。及六出遍四方。復降詔曰。勑華嚴師。法體如何。焚
X45n0767_p0537b12：香纔畢。旋降瑞雪。雖則如來演貺。實由啟懇誠切(四十
X45n0767_p0537b13：二)。太極元年。七月彗星現。睿宗詔華嚴和尚為菩薩
X45n0767_p0537b14：戒師。受心地戒。遂傳位。改號先天元年。脫屣忘機。褰
X45n0767_p0537b15：衣養德(四十三)。是年十一月初二日。太上皇以師壽誕。
X45n0767_p0537b16：錫衣財。暨食味。誥曰。勑華嚴師。欣承載誕之祥。喜遇
X45n0767_p0537b17：高禖之慶。乘茲令日。用表單心。故奉法衣。兼陳湯餅。
X45n0767_p0537b18：願壽等恒沙。年同劫石。別賜絹二千匹。俾贍興福所
X45n0767_p0537b19：須(四十四)。和尚雖為五帝門師(高中。睿玄。武后也)。王臣並皆禮
X45n0767_p0537b20：事。然猶糞掃其衣。禪悅其食。惟以戒忍自守。弘法利
X45n0767_p0537b21：生為務。前後講華嚴經三十餘遍。間有不了無盡法
X45n0767_p0537b22：界。重重帝網義者。又為設巧方便。取鏡十面。八方安
X45n0767_p0537b23：排。上下各一。相去一丈餘。面面相對。中安一佛像。然
X45n0767_p0537b24：一燈以照之。互影交光。學者因曉剎海涉入重重無
X45n0767_p0537c01：盡之旨(四十五)。由此輪下。從學如雲。莫能悉數。錚錚嗣
X45n0767_p0537c02：法者。曰宏觀。文超。東都華嚴寺智光。荷恩寺宗一。靜
X45n0767_p0537c03：法寺慧苑。經行寺慧英(四十六)。其著疏。約百餘卷。晉譯
X45n0767_p0537c04：華嚴經探玄記四十卷。一乘教義分齊章四卷。指歸
X45n0767_p0537c05：一卷。綱目一卷。玄義章一卷。䇿林一卷。華嚴三昧觀
X45n0767_p0537c06：一卷。華藏世界觀一卷。妄盡還源觀一卷。翻譯晉經
X45n0767_p0537c07：梵語一卷。唐譯新經音義一卷。華嚴佛菩薩名五卷。
X45n0767_p0537c08：華嚴感應傳五卷。楞伽經疏七卷。密嚴經疏三卷。梵
X45n0767_p0537c09：網經疏三卷。法華經疏七卷。起信論疏三卷。別記一
X45n0767_p0537c10：卷。十二門論宗致義記二卷。法界無差別論義疏一
X45n0767_p0537c11：卷。三寶別行記一卷。流轉章一卷。法界緣起章一卷。
X45n0767_p0537c12：圓音章法身章十世章共一卷。晚述新經略疏共十
X45n0767_p0537c13：二卷(四十七)。和尚預知時至。解到唐譯第六行文。遂越
X45n0767_p0537c14：次釋十定品。僅了九定。便辭帝別眾。於西京大薦福
X45n0767_p0537c15：寺。吉祥而逝。屬先天元年十一月十四日也。世壽七
X45n0767_p0537c16：十歲。僧臘四十三。帝聽若驚。聖聞如失。越五日。賜誥
X45n0767_p0537c17：賻。贈鴻臚卿。絹一千二百匹。葬事準僧例。餘皆官供
X45n0767_p0537c18：(四十八)。以其月二十四日。葬於神禾原華嚴寺南。勑諡
X45n0767_p0537c19：賢首(即依署諡號)。送葬之儀。皆用追寵典屬國三品格式
X45n0767_p0537c20：禮也。門人請祕書少監閻朝隱撰碑文。槩表行迹。若
X45n0767_p0537c21：欲詳覧。具如西京華嚴寺千里法師別錄。與海東法
X45n0767_p0537c22：師光嚴記。翰林侍講崔致遠傳明。

四祖清凉國師

四祖諱澄觀。字大休。俗姓夏侯氏。越州會稽人也(一)。
X45n0767_p0538a01：身長九尺四寸。雙手過膝。口四十齒。聲韵如鐘。目光
X45n0767_p0538a02：夜發。晝乃不眴。日記萬言。七行俱下。二生於玄宗開
X45n0767_p0538a03：元二十六年。母誕之辰。光明滿室。洞徹鄰右(三)。每童
X45n0767_p0538a04：戲。聚沙建塔(四)。年九歲。禮本州寶林寺體真禪德為
X45n0767_p0538a05：師。歲曜一周。解通三藏(五)。天寶七年。師十一歲。奉恩
X45n0767_p0538a06：試經得度(六)。纔服田衣。思冥理觀。乃講般若涅槃蓮
X45n0767_p0538a07：華淨名圓覺等一十四經。起信寶性瑜伽唯識俱舍
X45n0767_p0538a08：中百因明等九論(七)。肅宗至德二年。師受具戒於曇
X45n0767_p0538a09：一大師門下。行南山止作事。遂為眾德。講演律藏(八)。
X45n0767_p0538a10：又禮常照禪師。授菩薩戒。原始要終。十誓自勵。體不
X45n0767_p0538a11：損沙門之表。心不違如來之制。坐不背法界之經。性
X45n0767_p0538a12：不染情愛之境。足不履尼寺之塵。脇不觸居士之榻。
X45n0767_p0538a13：目不視非儀之彩。舌不味過午之餚。手不釋圓明之
X45n0767_p0538a14：珠。宿不離衣鉢之側(九)。從牛頭忠徑山欽。問西來宗
X45n0767_p0538a15：旨。又謁洛陽無名禪師。印可融寂。自在受用(十)。即曰。
X45n0767_p0538a16：明以照幽。法以達迷。然交暎千門。融冶萬有。廣大悉
X45n0767_p0538a17：備。盡法界之術。唯大華嚴。復參東京大詵和尚。聽受
X45n0767_p0538a18：玄旨。利根頓悟。再周能演。詵曰。法界宗乘。全在汝矣
X45n0767_p0538a19：(十一)。次後名價日高。迨代宗大曆三年。詔師入內。與大
X45n0767_p0538a20：辨正不空三藏。於大興善寺譯經。命為潤文大德。帝
X45n0767_p0538a21：一日問佛經大旨。師答條然有緒。帝於言下豁悟。遂
X45n0767_p0538a22：事以師禮。恩渥彌厚。至六年進所譯經。凡七十七部。
X45n0767_p0538a23：一百二十卷(十二)。及出譯場辭謝帝後。即開闡華嚴。講
X45n0767_p0538a24：至住處品。審文殊隨事。觀照五頂。遂不遠萬里。委命
X45n0767_p0538b01：棲托。於大華嚴寺。住錫十稔(十三)。山上緇侶。懇命敷揚。
X45n0767_p0538b02：因思五地聖人。身棲佛境。心證真如。尚起後得智。學
X45n0767_p0538b03：世間解。由是博覧六藝。圖史。九流異學。華夏訓詁。竺
X45n0767_p0538b04：乾梵字。四圍五明。聖教世典等書。靡不該洽(十四)。至德
X45n0767_p0538b05：宗。建中四年。欲下筆著疏。先求瑞應。即於般若院。啟
X45n0767_p0538b06：曼拏羅。優游理觀。祈聖佑之。一夕夢金容。挺持山嶽。
X45n0767_p0538b07：月滿毫相。卓立空際。仍於𥧌內。捧咽面門。既覺而喜。
X45n0767_p0538b08：知獲光明遍照徵矣。是月也。設無遮會以慶之(十五)。從
X45n0767_p0538b09：此落筆。恍若有神。絕無停思。當興元元年為始。舊疏
X45n0767_p0538b10：中唯賢首得旨。遂宗承之。經前開十門談玄。釋文以
X45n0767_p0538b11：四分分科。至貞元三年告就。疏成二十卷。其夕又夢
X45n0767_p0538b12：自身為龍。頭枕南臺。尾蟠北臺。鱗𩮻耀空。光逾皎日。
X45n0767_p0538b13：須臾奮迅。化成百千小龍。分照四方而去。遂悟此是
X45n0767_p0538b14：流通大疏之兆也(十六)。初為眾講。感景雲凝停空中。逾
X45n0767_p0538b15：時不散(十七)。後又為僧睿等百餘講者。造隨疏演義鈔
X45n0767_p0538b16：四十卷。隨文手鏡一百卷(十八)。貞元七年。河東節度使
X45n0767_p0538b17：李自良。請師於崇福寺講新疏。德宗聞其風。遣中使
X45n0767_p0538b18：李輔光。宣詔入都。問佛法大意(十九)。貞元十二年。宣河
X45n0767_p0538b19：東節度使禮部尚書李詵。備禮迎師入京。詔同罽賓
X45n0767_p0538b20：三藏般若。翻譯烏茶國所進華嚴後分梵夾。師承睿
X45n0767_p0538b21：旨。於六月五日為始翻譯。帝親預譯場。一日不至。即
X45n0767_p0538b22：命僧寂光依律說欲云。皇有國事因緣。如法僧事。與
X45n0767_p0538b23：欲清淨。至十四年二月二十四日譯就。共四十卷。進
X45n0767_p0538b24：上(二十)。是年四月。帝生誕。詔請師。於麟德殿。開示新譯
X45n0767_p0538c01：華嚴宗旨。羣臣大集。師陞高座說曰。我皇御宇。德合
X45n0767_p0538c02：乾坤。光宅萬方。重譯來貢。特回明詔。再譯真詮。觀顧
X45n0767_p0538c03：多天幸。承旨幽讚。極虗空之可度。體無邊涯。大也。竭
X45n0767_p0538c04：滄溟而可飲。法門無盡。方也。碎塵剎而可數。用無能
X45n0767_p0538c05：測。廣也。離覺所覺。朗萬法之幽邃。佛也。芬敷萬行。榮
X45n0767_p0538c06：耀眾德。華也。圓茲行德。飾彼十身。嚴也。貫攝玄微。以
X45n0767_p0538c07：成真光之彩。經也。總斯經題之七字。乃為一部之宏
X45n0767_p0538c08：綱。將契本性。非行莫階。故說普賢無邊勝行。行起解
X45n0767_p0538c09：絕。智證圓明。無礙融通。現前受用。帝大悅。讚曰。妙哉
X45n0767_p0538c10：言乎。微而且顯。賜紫衲方袍。禮為教授和尚(二十一)。五
X45n0767_p0538c11：月遣中使霍仙鳴。傳宣𢕘入。詔令造新譯華嚴後分
X45n0767_p0538c12：經疏。師奉旨。述後分疏十卷。行願品經別行疏一卷
X45n0767_p0538c13：(二十二)。貞元十五年。詔受鎮國大師號。進天下大僧錄
X45n0767_p0538c14：(二十三)。四月帝誕節。勑有司備儀輦。迎教授和尚入內
X45n0767_p0538c15：殿。闡揚大經。師陞座曰。大哉真界。萬法資始。包空有
X45n0767_p0538c16：而絕相。入言象而無迹。我佛得之。妙踐真覺。廓盡塵
X45n0767_p0538c17：習。融身剎以相含。流聲光而遐燭。我皇得之。靈鑒虗
X45n0767_p0538c18：極。保合太和。聖文掩於百王。淳風扇於萬國。華嚴經
X45n0767_p0538c19：者。即窮斯旨趣。盡其源流。故恢廓宏遠。包納冲邃。不
X45n0767_p0538c20：可得而思議矣。失其旨也。徒修因於曠劫。得其門也。
X45n0767_p0538c21：等諸佛於一朝。諦觀一塵。法界在掌。理深智遠。識昧
X45n0767_p0538c22：辭單。塵黷聖聰。退座而[A43]已。帝時默湛海印。朗然大覺。
X45n0767_p0538c23：顧謂羣臣曰。朕之師。言雅而簡。辭典而富。扇真風於
X45n0767_p0538c24：第一義天。能以聖法。清凉朕心。仍以清涼。賜為國師
X45n0767_p0539a01：之號(二十四)。由是中外台輔重臣。咸以八戒。禮而師之
X45n0767_p0539a02：(二十五)。時順宗在東宮。以心要遣問於師。師答書曰。至
X45n0767_p0539a03：道本乎一心。心法本乎無住。無住心體。靈知不昧。性
X45n0767_p0539a04：相寂然。包含德用。迷現量則惑苦紛然。悟真性則空
X45n0767_p0539a05：明廓徹。雖即心即佛。惟證者方知。又請述了義一卷。
X45n0767_p0539a06：并食肉得罪因緣一篇(二十六)。永貞元年。順宗登帝位。
X45n0767_p0539a07：詔師於興唐寺。為造普光殿。華嚴閣。塑華藏剎。圖法
X45n0767_p0539a08：界會(二十七)。憲宗元和二年。南康王韋皐。相國武元衡。
X45n0767_p0539a09：請著法界觀玄鏡一卷(二十八)。元和五年。詔師入內談
X45n0767_p0539a10：法。帝問華嚴所詮。何謂法界。師曰。法界者。一切眾生
X45n0767_p0539a11：身心之本體也。從本[A44]已來。靈明廓徹。廣大虗寂。唯一
X45n0767_p0539a12：真境而[A45]已。無有形貌而森羅大千。無有邊際而含容
X45n0767_p0539a13：萬有。昭昭於心目之間而相不可覩。晃晃於色塵之
X45n0767_p0539a14：內而理不可分。非徹法之慧目。離念之明智。不能見
X45n0767_p0539a15：自心如此之靈通也。故世尊初成正覺。歎曰奇哉。我
X45n0767_p0539a16：今普見一切眾生。具有如來智慧德相。但以妄想執
X45n0767_p0539a17：著而不能證得。於是稱法界性。說華嚴經。全以真空
X45n0767_p0539a18：揀情。事理融攝。周遍凝寂。是之謂法界大旨。帝聽玄
X45n0767_p0539a19：談[A46]已。廓然自得。即勑有司。別鑄金印。遷賜僧統清凉
X45n0767_p0539a20：國師之號。統冠天下緇侶。主教門事(二十九)。穆宗。敬宗。
X45n0767_p0539a21：咸仰巨休。悉封大照國師(三十)。文宗太和五年。帝受心
X45n0767_p0539a22：戒於師。誓不食蛤(三十一)。開成元年。帝以師百歲壽誕。
X45n0767_p0539a23：賜衣財食味。加封大統國師(三十二)。大經前後。講五十
X45n0767_p0539a24：遍(三十三)。無遮大會。一十五設(三十四)。凡著述現流傳者。
X45n0767_p0539b01：總四百餘卷。相國齊抗。鄭餘慶。高郢。請撰華嚴綱要
X45n0767_p0539b02：三卷。相國李吉甫。侍郎歸登。鮒馬杜琮。請述正要一
X45n0767_p0539b03：卷。僕射高崇文。請著鏡燈說文一卷。司徒嚴綬。司空
X45n0767_p0539b04：鄭元。[A47]刺史陸長源。請撰三聖圓融觀一卷。節度使薛
X45n0767_p0539b05：華。觀察使孟簡。中書錢徽。拾遺白居易。給事杜羔等。
X45n0767_p0539b06：請製七處九會。華藏界圖。心鏡說文十卷。又與僧錄
X45n0767_p0539b07：靈䆳大師。十八首座。十寺三學上流。製華嚴圓覺四
X45n0767_p0539b08：分中觀等經律論關脉三十餘部。又述大經了義備
X45n0767_p0539b09：要三卷。七聖降誕節對御講經談論文。兼一家詩牋
X45n0767_p0539b10：表章。總八十餘卷(三十五)。弟子為人師者。三十有八。海
X45n0767_p0539b11：岸。寂光為首。稟受學徒一千。唯東京僧睿。圭山宗密。
X45n0767_p0539b12：獨得其奧。餘皆虗心而來。實腹而去(三十六)。開成三年。
X45n0767_p0539b13：三月六日。召上足三教首座寶印大師海岸等。囑曰。
X45n0767_p0539b14：吾聞偶運無功。先聖悼嘆。復質無行。古人恥之。無昭
X45n0767_p0539b15：穆動靜。無綸緒往復。勿穿鑿異端。勿順非辨偽。勿迷
X45n0767_p0539b16：陷邪心。勿固牢鬪諍。大明不能破長夜之昏。慈母不
X45n0767_p0539b17：能保身後之子。當取信於佛。無取信於人。真界玄微。
X45n0767_p0539b18：非言說所顯。要以深心體解。朗然現前。對境無心。逢
X45n0767_p0539b19：緣不動。則不孤我矣。言訖。趺坐而逝(三十七)。師生歷九
X45n0767_p0539b20：朝。為七帝師。俗壽一百二。僧臘八十三。言論清雅。動
X45n0767_p0539b21：止作則。學瞻九流。才供二筆。盡形一食。不蓄餘長(三十
X45n0767_p0539b22：八)。文宗以祖聖崇仰。特輟朝三日。重臣縞素(三十九)。蛻
X45n0767_p0539b23：經三七。顏光益潤。端身凜嶽(四十)。其月二十七日。承旨
X45n0767_p0539b24：奉全身塔於終南山(四十一)。初朞有梵僧到闕。表稱於
X45n0767_p0539c01：葱嶺見二使者。凌空而過。以呪止而問之。答曰。余乃
X45n0767_p0539c02：北印度文殊堂神也。東震取華嚴菩薩大牙。歸國供
X45n0767_p0539c03：養。有旨啟塔驗之。果失一牙。唯三十九存焉。璨然如
X45n0767_p0539c04：霜。面貌如生(四十二)。遂闍維。得舍利數千粒。明光瑩潤
X45n0767_p0539c05：(四十三)。舌如紅蓮。火不能變(四十四)。上勑諡。仍號清凉國
X45n0767_p0539c06：師(亦依號諡也。四十五)。賜塔額曰妙覺(四十六)。詔相國裴休撰碑
X45n0767_p0539c07：記(四十七)。勑寫國師真儀。奉安大興唐寺。文宗御製像
X45n0767_p0539c08：讚八章(四十八)。餘如別傳。

五祖圭峰大師

五祖諱宗密號圭峰。師居是山。因得斯稱。德宗建中
X45n0767_p0539c11：元年生也。果州西充縣人。俗姓何氏。家世業儒。一師
X45n0767_p0539c12：髫齓時。精通儒學。洎弱冠。聽習經論。止葷茹。親禪德
X45n0767_p0539c13：(二)。憲宗元和二年。將赴貢舉。偶值遂州大雲寺道圓
X45n0767_p0539c14：禪師法席。問法契心。如針芥相投。遂求披剃。時年二
X45n0767_p0539c15：十七也(三)。為沙彌時。一日隨眾僧齋於府吏任灌家
X45n0767_p0539c16：師。居末座。以次授經。得圓覺十二章。讀一二章。豁然
X45n0767_p0539c17：大悟。身心喜躍。歸白於圓。圓曰。此經諸佛授汝耳。汝
X45n0767_p0539c18：當大弘圓頓之教。汝行矣。無滯一隅(四)。遂當年受具
X45n0767_p0539c19：戒。奉命辭去。謁荊南忠。禪師。忠曰。傳教人也。復參洛
X45n0767_p0539c20：陽照。禪師。昭曰。菩薩中人也(五)。元和五年。抵襄漢。遇
X45n0767_p0539c21：恢覺寺靈峯闍黎。病中授與清凉國師所撰華嚴大
X45n0767_p0539c22：疏二十卷。大鈔四十卷。覽之。欣然曰。吾禪遇南宗。教
X45n0767_p0539c23：逢圓覺。一言之下。心地開通。一軸之中。義天朗耀。今
X45n0767_p0539c24：復得此大法。吾其幸哉。即為眾講一遍(六)。元和六年。
X45n0767_p0540a01：往東都禮祖塔。駐錫永穆寺。四眾再請。講第二遍。聽
X45n0767_p0540a02：徒中有泰恭者。不勝慶遇。斷臂酬恩(七)。師因未見清
X45n0767_p0540a03：凉。遂修書一緘。并述領解新疏鈔中關節血脉一篇。
X45n0767_p0540a04：遙敘門人之禮。差徒玄珪。智輝。馳奉疏主。疏主即批
X45n0767_p0540a05：答云。不面不傳。得旨繫表。意猶吾心。未之有也。非憑
X45n0767_p0540a06：聖力。必藉宿因。輪王真子。可以為喻。倘得一面。印所
X45n0767_p0540a07：懸解。復何加焉(八)。講畢。詣上都。禮覲清凉國師。印曰。
X45n0767_p0540a08：毗盧華藏。能從我游者。舍汝其誰歟。初二年間。晝夜
X45n0767_p0540a09：隨侍。次後雖於諸寺講論。有疑則往來咨決不絕(九)
X45n0767_p0540a10：數年請益後。至元和十一年春。在終南山智炬寺。出
X45n0767_p0540a11：圓覺科文。纂要二卷(十)。誓不下山。遍閱藏經三年(十一)。
X45n0767_p0540a12：願畢。十四年於興福寺。出金剛纂要疏一卷。鈔一卷
X45n0767_p0540a13：(十二)。十五年春。於上都興福保壽二寺。集唯識疏二卷
X45n0767_p0540a14：(十三)。長慶元年。退居鄠縣草堂寺(十四)。二年春。重治圓覺
X45n0767_p0540a15：經解。又於南山豐德寺。製華嚴綸貫五卷(十五)。三年夏。
X45n0767_p0540a16：於豐德寺。纂四分律疏三卷(十六)。至冬初。圓覺著述功
X45n0767_p0540a17：就。大疏三卷。大鈔十三卷(十七)。隨後又註略疏兩卷。小
X45n0767_p0540a18：鈔六卷。道場修證儀十八卷(十八)。太和二年慶成節。文
X45n0767_p0540a19：宗詔入內殿。問諸法要。賜紫袍。勑號大德(十九)。朝臣士
X45n0767_p0540a20：庶。咸皆歸仰。唯相國裴休。深入堂奧而為外護(二十)。山
X45n0767_p0540a21：南溫造尚書問。悟理息妄之人。不復結業。一期壽終
X45n0767_p0540a22：之後。靈性何依。師曰。一切眾生。莫不具有覺性。靈明空
X45n0767_p0540a23：寂。與佛無殊。但以無始劫來。未曾了悟。妄執身為我
X45n0767_p0540a24：相。故生愛惡等情。隨情造業。隨業受報。生老病死。長
X45n0767_p0540b01：劫輪迴。然身中覺性。未曾生死。如夢被驅役。而身本
X45n0767_p0540b02：安閑。如池水作冰。而濕性不易。若能悟此性。即是法
X45n0767_p0540b03：身。本自無生。何有依托。真理雖然頓達。妄情難以卒
X45n0767_p0540b04：除。須常覺察。損之又損。但可以空寂為自體。勿認色
X45n0767_p0540b05：身。以靈知為自心。勿認妄念。妄念若起。都不隨之。即
X45n0767_p0540b06：臨命終時。業自不能繫。雖有中陰。所向自由。天上人
X45n0767_p0540b07：間。隨意寄托。若愛惡之念[A48]已泯。即不受分段之身。若
X45n0767_p0540b08：微細流注寂滅。則圓覺大智朗然。隨機現化。名之為
X45n0767_p0540b09：佛。偈曰。作有義事。是惺悟心。作無義事。是狂亂心。狂
X45n0767_p0540b10：亂隨情念。臨終被業牽。惺悟不由情。臨終能轉業(二十
X45n0767_p0540b11：一)。前後著涅槃。起信。蘭盆。行願。法界觀等經論疏鈔。
X45n0767_p0540b12：并集諸宗禪言為禪源詮。及酬答書偈議論等。總九
X45n0767_p0540b13：十餘卷(二十二)。武宗會昌元年。正月六日。於興福院誡
X45n0767_p0540b14：門人。令舁屍施鳥獸。其骨焚而散之。言訖坐滅(二十三)。
X45n0767_p0540b15：其月二十二日。道俗奉全身於圭峯茶毗。得舍利數
X45n0767_p0540b16：十粒。皆白潤。及火後。門人泣而求之。並得於煨燼內。
X45n0767_p0540b17：乃藏之石室(二十四)。閱世六十二。僧臘三十四。門弟子
X45n0767_p0540b18：僧尼四眾得度脫者。凡數千人。相國裴休撰碑文。略
X45n0767_p0540b19：曰。一心者。萬法之總也。分而為定慧。開而為六度。散
X45n0767_p0540b20：而為萬行。萬行未曾非一心。一心未甞違萬行。故禪
X45n0767_p0540b21：師之為道也。以知見為法門。以寂靜為正味。慈忍為
X45n0767_p0540b22：甲冑。慧斷為劍矛。鎮撫邪雜。解釋縲籠。窮子不歸。貧
X45n0767_p0540b23：女不富。吾師恥之。三乘不興。四分不振。吾師恥之。忠
X45n0767_p0540b24：孝不並化。荷擔不勝任。吾師恥之。故皇皇於濟拔。汲
X45n0767_p0540c01：汲於開誘。不以一行自高。不以一德自聳。人有皈依
X45n0767_p0540c02：者。不俟請而往也。有求益者。不俟憤則啟矣。雖童幼。
X45n0767_p0540c03：不簡於應接。雖傲狠。不怠於扣勵。真如來付囑之菩
X45n0767_p0540c04：薩。眾生不請之良友。其四依之一乎。其十地之人乎
X45n0767_p0540c05：(二十五)。至宣宗追諡定慧禪師。塔曰青蓮(二十六)。詳載他集。

法界宗五祖略記(終)

No. 767-5
X45n0767_p0540c13：論主馬鳴菩薩略錄

菩薩中天竺土。波羅奈國人也。父名盧伽。母名瞿那。
X45n0767_p0540c16：當佛入滅六百年後示生(一)。初降生時。感動諸馬悲
X45n0767_p0540c17：鳴不[A49]已。故號馬鳴。亦名功勝。以有作無作諸功德中。
X45n0767_p0540c18：最為殊勝故(二)。未出家前。聞富那奢尊者。道證深邃。
X45n0767_p0540c19：識見高遠。往謂之曰。沙門。世間言論。我能毀壞。如雹
X45n0767_p0540c20：摧草。屈則斬舌。尊者徐應之曰。諸佛法中。不出二諦。
X45n0767_p0540c21：就世俗諦。假名為我。第一義諦。皆悉空寂。如是推求。
X45n0767_p0540c22：我何可得。汝當思惟。定為誰勝。馬鳴心念。世俗諦假。
X45n0767_p0540c23：第一義空。如斯二諦。既無所得。如何可壞。我墮負矣。
X45n0767_p0540c24：遂稽首謝屈(三)。尊者度令出家。語大眾曰。此大士者。
X45n0767_p0541a01：昔為毗舍離國王。有一類人。如馬裸露。王運神力。分
X45n0767_p0541a02：身為蠶。民乃得衣。王後復生中印度境。人馬皆悉愛
X45n0767_p0541a03：戀悲鳴。因號馬鳴。摩訶摩耶經中。如來記云。吾滅度
X45n0767_p0541a04：後六百年[A50]已。諸外道等。邪見競興。毀滅佛法。有一比
X45n0767_p0541a05：丘。名曰馬鳴。善說法要。度人無量。降伏一切邪見外
X45n0767_p0541a06：道。今正是其時也(四)。及剃度後。尊者復以神力化悟。
X45n0767_p0541a07：先置經於暗室。尋令取之。白言。室暗不見。告曰。但能
X45n0767_p0541a08：向往。何患無見。即以神光。徹照巨細。疑曰。此幻也。盡
X45n0767_p0541a09：其術以除之。明相倍盛。始知尊者指光晃耀。心便諦
X45n0767_p0541a10：信(五)。尊者將入涅槃。以法付囑。告以偈言。譬如暗室。
X45n0767_p0541a11：然大明炬。所有諸物。照悉無異。如來法炬。熾亦如是。
X45n0767_p0541a12：流布人間。滅諸暗痴。諸賢聖人。守護委託。次至於我。
X45n0767_p0541a13：用汝付囑。汝當至心。受持不絕。令未來世。永得饒益
X45n0767_p0541a14：(六)。大士受付囑[A51]已。由是建大法幢。摧伏異道。遂造甘
X45n0767_p0541a15：蔗論六百卷。釋楞伽經(七)。又造一心遍滿論。融俗歸
X45n0767_p0541a16：真論。真如三昧論等百有餘部。皆啟深經妙旨。悉斥
X45n0767_p0541a17：邪見顛眸(八)。後因文多義邈。淺識難窺。復依華嚴密
X45n0767_p0541a18：嚴勝鬘光明大集楞伽瓔珞般若法華涅槃等百本
X45n0767_p0541a19：大乘經。造大乘起信論。令其義豐文約。解行雙備。上
X45n0767_p0541a20：中下根。並入法界(九)。四眾見聞者。起信受度。不可勝
X45n0767_p0541a21：數。華氏國俗尚伎樂。遂作樂名𡃤吒[1]唎羅。用化人民。
X45n0767_p0541a22：於樂音中。調韵哀婉。宣說諸法無常苦空。感動貴賤
X45n0767_p0541a23：等人。皆悉發心出家。後有五百王子。一聞開悟。厭欲
X45n0767_p0541a24：離俗。王恐國內虗曠。世業廢毀。嚴禁伎人。不得更作
X45n0767_p0541b01：(十)。又善能撫琴以宣法音。諸馬聞之。咸悉悲鳴。名聞
X45n0767_p0541b02：諸國。靡不仰慕(十一)。月支國王。弗能致奉。集四種兵。圍
X45n0767_p0541b03：華氏城。索金錢九億。并馬鳴大士當相赦。王即備儀
X45n0767_p0541b04：以行。遂解兵圍和好(十二)。月支王還國。將欲試驗以行
X45n0767_p0541b05：正法。取馬七匹。絕其水草。經至七日。集內外沙門異
X45n0767_p0541b06：學。王躬禮請陞座說法。令繫七馬於會眾前。飤以草
X45n0767_p0541b07：糓。馬皆諦聽法要而不食。唯悲鳴垂淚而[A52]已。於是王
X45n0767_p0541b08：臣拜伏。魔外傾心(十三)。後復還華氏國。轉大法輪。忽有
X45n0767_p0541b09：老人。坐前仆地。大士告曰。此非庸流。當有異相。言訖
X45n0767_p0541b10：不見。俄而從地踴出一金色人。旋復化為女子。右手
X45n0767_p0541b11：指之。而說偈曰。稽首長老尊。當受如來記。今於此地
X45n0767_p0541b12：上。宣通第一義。說[A53]已。瞥然不見。大士曰。將有魔來。與
X45n0767_p0541b13：我校力。少頃。風雨暴至。天地晦暝。大士曰。魔來。信矣。
X45n0767_p0541b14：吾當除之。即指空中。現一大金色龍。奮發威神。震動
X45n0767_p0541b15：山嶽。大士儼然於座。魔事隨滅。經七日。有一小蟲。大
X45n0767_p0541b16：若蟭螟。潛形座下。大士以手取之。示眾曰。斯乃魔之
X45n0767_p0541b17：所變。盜聽吾法耳。放之令去。魔不能動。告曰。汝但歸
X45n0767_p0541b18：依三寶。即得神通。遂復本形。作禮懺悔。問曰。汝名誰
X45n0767_p0541b19：耶。眷屬多少。答曰。我名迦毗摩羅。眷屬三千。問曰。盡
X45n0767_p0541b20：汝神力。變化若何。答曰。我化巨海。極為小事。問曰。汝
X45n0767_p0541b21：化性海得不。對曰。性海我未甞知。即為說曰。山河大
X45n0767_p0541b22：地。皆依建立。三昧六通。由茲發現。摩羅聞[A54]已。遂發信
X45n0767_p0541b23：心。與諸徒眾。俱來求度。大士乃召五百羅漢。與授具
X45n0767_p0541b24：戒(十四)。復告之曰。如來正法眼藏。今當付囑於汝。偈言。
X45n0767_p0541c01：隱顯即本法。明暗元不二。今付悟了法。非取亦非離。
X45n0767_p0541c02：囑[A55]已。即入龍王奮迅三昧。挺身空中。如日輪相。然後
X45n0767_p0541c03：示滅。四眾以真體。藏之龍龕(十五)。摩訶衍論云。若尅其
X45n0767_p0541c04：本。大光明佛。若校其因。八地菩薩。西域造論興宗。推
X45n0767_p0541c05：為始祖矣。

No. 767-6
X45n0767_p0541c07：記主長水大師略錄

法師諱子璿。杭之錢塘人也。俗姓鄭。父名恢。別號東
X45n0767_p0541c09：平。母張氏。一生於宋太祖乾德三年三月三也。質稟
X45n0767_p0541c10：異人。智辨不類(二)。九歲禮普慧寺契宗為師。便誦楞
X45n0767_p0541c11：嚴不輟(三)。十二進沙彌。十三度具戒(四)。太平興國中。
X45n0767_p0541c12：詣秀州靈光寺(即精嚴寺)。依洪敏法師聽講。至動靜二相。
X45n0767_p0541c13：了然不生有省。告敏曰。敲空擊木。尚落筌罤。舉目揚
X45n0767_p0541c14：眉。[A56]已成擬議。去此二途。方契斯旨。敏拊而證之。遂傳
X45n0767_p0541c15：華嚴教觀。隱𧷤玄奧。無不深究(五)。厥後登法席。開誘
X45n0767_p0541c16：緇褐。無慮三十餘會。感天雨華。即今嘉興楞嚴寺中
X45n0767_p0541c17：雨華堂也(六)。然欲探禪源。罔知攸往。聞滁州瑯琊山
X45n0767_p0541c18：慧覺禪師。道重當世。趨往參見。值上堂次。出問曰。清
X45n0767_p0541c19：淨本然。云何忽生山河大地。覺勵聲曰。清淨本然。云
X45n0767_p0541c20：何忽生山河大地。師當下豁悟願侍巾瓶。瑯琊曰。汝
X45n0767_p0541c21：宗不振久矣。宜勵志扶持。報佛恩德。勿以殊宗為介
X45n0767_p0541c22：意也。乃如教拜辭(七)。後住長水。會下徒眾千餘。語曰。
X45n0767_p0541c23：道非言象得。禪非擬議知。會意通玄。曾無別致。由是
X45n0767_p0541c24：二宗皆仰慕之。稱為秀州長水大師(八)。仁宗天聖年
X45n0767_p0542a01：間。撰楞嚴義疏十卷。并科旨二篇。丞相王公。序以冠
X45n0767_p0542a02：首。次又出金剛經刊定記。并起信論疏筆削記。並盛
X45n0767_p0542a03：傳於世(九)。又講行願鈔。法界觀。圓覺經。十六觀等。亦
X45n0767_p0542a04：無慮數十會(十)。大中祥符六年。翰林學士錢公易。奏
X45n0767_p0542a05：賜紫衣。署號長水疏主楞嚴大師(十一)。寶元元年。夏四
X45n0767_p0542a06：月。預先說法辭眾。至望旦入滅。俗壽七十五也。踰月。
X45n0767_p0542a07：痊塔於城南真如院(十二)。時有晉水法師源公。學華嚴
X45n0767_p0542a08：宗於五臺。南還。聽楞嚴圓覺起信唯識等經論於長
X45n0767_p0542a09：水。獨得璿師之奧。長水遂以法。傳於晉水焉(十三)。元祐
X45n0767_p0542a10：元年。高麗國王子祐世僧統義天。航海來朝。請益於
X45n0767_p0542a11：慧因源公之室。而為長水法孫。過真如。禮靈塔。請主
X45n0767_p0542a12：客員外郎楊公傑題其額。并請朝散大夫紫金魚袋
X45n0767_p0542a13：章衡撰塔亭記(十四)。高宗建炎中。金人發其塔。見師顏
X45n0767_p0542a14：如生。端坐缸中。爪髮旋身。眾皆驚悸羅拜。掩之而去
X45n0767_p0542a15：(十五)。餘如僧史等述。

No. 767-7
X45n0767_p0542a18：起信論法相

因緣分(一)

八因緣　一令離苦得樂　二釋根本之義　三
X45n0767_p0542a21：令根熟不退　四令根少修信　五示方便消障
X45n0767_p0542a22：　六習止觀治過　七示念佛往生　八示利益
X45n0767_p0542a23：勸修(初一總相後七別相)。

立義分(二)

衍乘二相　一法。一心也。

　開二門　一心真如門　二心生滅門。

二義。三大也。

　三種大　一體大　二相大　三用大。

解釋分(三)

解釋三　一顯示正義　二對治邪執　三分別
X45n0767_p0542b07：道相。

△顯示正義(二)　一心法(一法界心也亦名眾生心)。

二義門　一心真如門　二心生滅門。

△真如門開五種真如　一離言中法界真如(相總門也
X45n0767_p0542b11：圖教詮)　二離言中絕相真如(離言說名字心緣相也。頓教詮)　三
X45n0767_p0542b12：依言中如實不空真如(淨法滿足也。終教詮)　四依言如實空
X45n0767_p0542b13：中法空真如(法我染法不相應也。始教詮)　五依言如實空中
X45n0767_p0542b14：我空真如(人我染法不相應也。小教詮。此二在下對治中顯)。

△生滅門開二義　一心。一識(如來藏心也亦名黎耶識)。

二義　一覺義　二不覺義。

△覺義有三　一本覺　二始覺　三究竟覺。

始覺三位　一名字　二相似　三隨分。

四覺　一本覺　二不覺　三始覺　四究竟覺。

二覺　一差別(四覺各別)　二平等(等同一覺)。

四相　一滅相(十信名覺)　二異相(三賢似覺)　三住相(十地
X45n0767_p0542b22：分覺)　四生相(等覺至佛地究竟覺)。

本覺有二　一隨染本覺　二性淨本覺。

隨染本覺二相　一智淨相　二妙業相。

性淨本覺有四大義　一如實空鏡　二因熏習
X45n0767_p0542c02：鏡　三法出離鏡　四緣熏習鏡。

△不覺義開十　初根本不覺(妄念也)　二業相　三
X45n0767_p0542c04：見相　四境相(無明不覺生三細也)　五智相　六續相
X45n0767_p0542c05：　七執取　八計名　九起業　十苦相(境界為緣長六粗也)。

並名枝末不覺。

覺與不覺二相　一同相(同一真如性相)　二異相(無漏無明
X45n0767_p0542c08：業幻差別)。

△生滅因緣成二　一黎耶因　二無明緣。

眾生依轉三　一心(梨耶)　二意(五意)　三識(意識)。

意有五名　一業識　二轉識　二現識　四智
X45n0767_p0542c12：識　五相續識。

二識依起　一業識依無明熏起　二事識依見
X45n0767_p0542c14：愛增長。

六染心　一執相應染(三賢信相應地離也)　二不斷相應
X45n0767_p0542c16：染(初淨心地離也)　三分別智相應染(七無相地離也)　四現色
X45n0767_p0542c17：不相應染(八色自在地離也)　五能見心不相應染(九心自在
X45n0767_p0542c18：地離也)　六根本業不相應染(十地終心佛地離也)。

二礙亦名二障　染心。名煩惱礙(障真如根本智)　無明。
X45n0767_p0542c20：名智礙(障世俗自然業智)。

△生滅相二種　一粗(前三染與心相應)　二細(後三染與心不相應)。

粗細四句　一粗中粗(初染凡夫境)　二粗中細(二三染)
X45n0767_p0542c23：　三細中粗(四五染。此二菩薩境)　四細中細(六染。佛境)。

六染依因緣二法　一因。不覺也(後三染)　二緣。妄
X45n0767_p0543a01：境也(前三染)。

△四法相熏起染淨法　一真如淨法　二無明染
X45n0767_p0543a03：因　三業識妄心　四六塵妄境。

熏起染法有三義　一境界熏妄心又二　一增
X45n0767_p0543a05：長念熏(智續)　二增長取熏(執計)。

二妄心熏無明又二　一業識熏(受三乘苦)　二事識
X45n0767_p0543a07：熏(受六凡苦)。

三無明熏真如又二　一根本無明熏(能成業識)　二
X45n0767_p0543a09：所見見愛熏(能成事識)。

熏起淨法有二義　一妄心熏真如又二　一事
X45n0767_p0543a11：識熏(凡小厭欣)　二意熏習(大乘厭欣)。

二真如熏無明又二　一自體相熏　二用熏習。

體相熏令二益　一厭(厭生死苦)　二欣(欣涅槃樂)。

欣厭須二法　一內因(真如體相內熏。正因也。木中火性)　二外
X45n0767_p0543a15：緣(佛菩薩等外熏。緣因也。人加鑽燧)。

用熏二緣　一差別緣　二平等緣。

差別又二　一近(速得度故)　二遠(久遠得度)。

近遠緣具二法　一增長行　二受道果。

體用熏二分別　一未相應　二[A57]已相應。

佛身有二　一應身(凡小依事識見)　二報身(菩薩依業識見)。

又二身　一法身(智性即色)　二智身(色性即智)。

△對治邪執我見有二　一人我見(依凡夫起)　二法我
X45n0767_p0543a23：見(依二乘起)。

△分別道相發心有三　一信成就發心　二解行
X45n0767_p0543b01：發心　三證發心。

信成就發心又三　一直心(正念真如)　二深心(集諸善行)
X45n0767_p0543b03：　三悲心(㧞眾生苦)。

方便有四　一行根本(不住生死之智不住涅槃之悲)　二能止
X45n0767_p0543b05：(能止惡法)　三發起善根(禮供三寶)　四大願平等(發願度盡眾生)。

菩薩示方便二　一為怯弱眾生速成正覺　二
X45n0767_p0543b07：為懈慢眾生祗劫成道。

菩薩三平等　一種性根等　二發心等　三所
X45n0767_p0543b09：證等。

發心相有三　一真心。無分別　二方便心。利眾
X45n0767_p0543b11：生　三業識心。微細起滅。

修行信心分(四)

一信根本(念真如法)　二信佛(求一切智)　三信法(修諸波羅蜜)
X45n0767_p0543b14：　四信僧(行二利行)。

修五門行　一施　二戒　三忍　四進　五止
X45n0767_p0543b16：觀。

懺悔四障　一惡業(過去障也)　二魔鬼　三世務
X45n0767_p0543b18：　四病苦(現在三障)。

修真如三昧得十利益　一諸佛護念　二不怖
X45n0767_p0543b20：魔鬼　三外道不惑　四遠離罪謗　五滅惡覺
X45n0767_p0543b21：疑　六佛境增信　七生死不怯　八柔和無惱
X45n0767_p0543b22：　九減損煩惱　十得定不驚。

觀行相有四　一法相觀　二大悲觀　三大願
X45n0767_p0543b24：觀　四精進觀。

觀法相三　一觀過如夢　二觀現如電　三觀
X45n0767_p0543c02：未如雲又四　一無常觀　二苦觀　三無我觀
X45n0767_p0543c03：　四不淨觀。

止觀對治二門　一止。治凡夫住著世間　二觀。
X45n0767_p0543c05：治二乘不起大悲。

勸修利益分(五)

修成三益　初聞時益　二思時益　三修時益。

毀謗三報　初經劫受苦　二自害害他　三斷
X45n0767_p0543c09：三寶種。

起信論法相(終)

No. 767-8
X45n0767_p0543c14：起信論釋教義中詮真妄生滅法相
X45n0767_p0543c15：之圖

覧斯圖者。須熟讀論文。深研義理。意旨自得矣。且
X45n0767_p0543c17：就生滅一門而觀。若背覺合塵。則翻淨而為染。若
X45n0767_p0543c18：斷惑證真。則轉凡而成聖。又兼真如二門而觀。若
X45n0767_p0543c19：依真起妄。則法性隨緣。即真如門成生滅門。若會
X45n0767_p0543c20：緣入實。則無明體空。即生滅門成真如門。復加圓
X45n0767_p0543c21：融統觀。染淨妄真。總不離法界藏心矣。如此流變
X45n0767_p0543c22：三疊順逆觀之。或迷或悟。或佛或生。顧在當人用
X45n0767_p0543c23：心何如耳。豈有一定法哉。發趣道相者。宜慎思之。

慈雲灌頂行者續法題

燬滻碑𩮻恢 [□@□] 罤㧞

代干支用△看者恕之

代圈〡用○○看者恕之

唎或作[□@□]

［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】［－］【CB】，一【卍續】己【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】己【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】密【CB】，蜜【卍續】(cf. X45n0767_p0541a17) 已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】刺【CB】，剌【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】已【CB】，巳【卍續】

顯示版權資訊

【經文資訊】卍新纂大日本續藏經第 45 冊 No. 767 起信論疏記會閱卷首
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2024-02-25
【編輯說明】本資料庫由財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「卍新纂大日本續藏經」所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入，CBETA 掃瞄辨識
【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】

2024-12-09	CBETA 2024.R3 更新公告
2024-08-20	上恆下清長老尼緬懷追思會紀實
2024-08-07	「財團法人佛教電子佛典基金會」成立週年略說緣起
2024-07-26	恆清師父向大眾告假（錄影）
2024-07-23	【上恆下清長老尼追思讚頌會】（CBETA 2024.07.23 轉載）

藏經：
經號：	頁數：
卷/篇章：	欄：行數：

藏經：
冊數：	頁數：
欄：	行數：

問題位置：
E-mail：
問題主旨：
問題描述(必填，支援markdown格式)：

西元年：	~

Username:
Password: