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大明高僧傳

大明高僧傳卷第七

習禪篇第三之三(正傳十七人附見七人)

潭州上封寺沙門釋諱才傳一(海印隆)

釋諱才號佛心福州姚氏子也幼為驅烏弱冠得度精求律部持犯霜威慕最上乘不憚遐扣勞逸弗介一念力參首謁海印隆公於大中偶見老宿達道看經至一毛頭師子百億毛頭一時現處才問曰一毛頭師子作麼生得百億毛頭一時現達曰汝乍入叢林未可理會許事才疑之適海印夜至結座擲拄杖曰了即毛端吞巨海知大地一微塵才豁然有省次謁黃龍死心不契乃參靈源凡入室出必揮淚曰事我見甚是分明秖臨機吐之不出奈何源曰須是大徹方得自在一日竊觀隣僧讀曹洞廣錄至藥山採薪歸有僧問甚處山曰計柴來僧指腰下刀曰鳴剝剝是甚麼山拔刀作斫勢才忽大悟摑隣僧即揭簾趨出說偈曰徹徹大海乾枯虛空迸四方八面絕遮欄萬象森羅齊漏泄住上封屢遷名剎詞河辯海潮涌波騰者無能湊泊其涯涘也

華亭青龍菴沙門釋妙普傳二(雪竇持)

釋妙普號性空漢川人未知姓氏久依黃龍死心密受心印品格高古氣宇宏邁因慕船子遺風抵秀水結菴于青龍之野別無長物唯吹鐵笛以自娛好吟咏甞賦山居詩云心法雙忘猶隔妄色塵不二尚餘塵百鳥不來春又過不知誰是住菴人示眾偈曰學道猶如守禁城晝防六賊夜惺惺中軍主將能行令不動干戈治太平宋建炎初賊徐明叛道經烏鎮肆意殺戮民懼逃亡普聞歎曰眾生塗炭吾盍救之乃荷策而行直詣賊所賊見偉異疑必奸詭詢其來處答曰禪者問何所之云往密印寺也賊怒欲斬普曰大丈夫要頭便取以怒為吾死必矣願得一飯以為送終奉肉普供佛出生如常儀曰孰當為我文以祭賊笑不答普索紙筆大書曰嗚呼惟靈勞我以生則大塊之過役我以壽則陰陽之失乏我以貧則五行不正困我以命則時日不吉吁哉至哉賴有出塵之道我之性與其妙心則其妙心孰與為隣同諸佛之真化下合凡夫之無明纖塵不動本自圓成妙矣哉妙矣哉日月未足以為明乾坤未足以為大磊磊落落無罣無六十餘年和光混俗四十二臘逍遙自逢人則喜見佛不拜笑矣乎笑矣乎少年郎風流太光彩坦然歸去付春風體似虛空終不壞尚饗遂舉筯飫肉賊徒大笑食罷曰劫數既遭離亂我是快活烈如今正好乘時便請一刀兩段乃大呼斬斬賊駭異稽首謝過令衛而出於是民之廬舍少長無恙者普之惠也僧問既見佛為甚不拜普掌之曰會麼曰不會又掌曰家無二主紹興冬自造大盆鑿穴塞之書寄雪竇持禪師曰吾將水葬矣壬戌持普尚存乃作偈嘲曰咄哉老性空剛要餧魚鱉胡不索性去秖管向人說普笑遲兄證明耳遍告遐邇眾集普示法要說偈曰坐脫立亡不若水葬一省柴燒二免開壙撒手便行不妨快暢是誰知音船子和尚高風難繼百千年一曲漁歌少人遂趺坐盆中口吹鐵笛順潮而下眾皆隨至海濱普去塞戽其水洄漩眾擁觀水涓滴不入乃乘流而住歌曰六十餘年返故鄉沒踪跡處妙難量真風遍寄知音者笛橫吹作散場人望目斷尚聞笛聲嗚咽於蒼茫之間遙見以笛擲空而沒眾號泣競圖像事之後三日見於沙上[A1]坐如生俗迎歸留五日闍維舍利大如菽有二鶴徘徊空際火盡始去塔于青龍菴

潭州法輪寺沙門釋應端傳三

釋應端南昌徐氏子也生而眉宇豁如形儀莊肅幼厭塵穢少入空門依郡之化度寺善月度為大僧謁真淨文機不諧時靈源分座雲居扣之源稍加痛劄端負己解入經論乃援引馬祖百丈機語及華嚴經旨相表酧答靈源笑曰汝舉馬祖百丈固錯而華嚴宗旨與箇事喜沒交涉端憤然欲去因辭揭簾忽大悟汗流浹背靈源見喜曰子方識好惡矣馬祖百丈文殊普賢幾為汝累由是聲譽四馳道欽七眾政和末太師張司成虛百丈堅命開堂舉僧問大隋劫火洞然時這箇壞也不壞話遂曰六合傾翻劈面來暫披麻縷混塵埃因風吹火渾閒事引得遊人不肯回壞不壞隨不隨徒將聞見強鍼錐太湖三萬六千傾月在波心說向誰

隆興府黃龍寺沙門釋道震傳四

釋道震號山堂金陵趙氏子也垂髫依覺印英禪師為童子英遷泗之普照得度久之辭謁丹霞淳與論曹洞宗旨震呈以偈曰白雲深覆古寒巖異草靈花彩鳳銜夜半天明日當午騎牛背面著靴衫次依草堂取藏經讀之一夕聞晚參鼓步出經堂頭見月忽大悟亟趨方丈堂望見即曰徹矣遂為印可尋出三遷而至百丈道顯紹興己[A2]有律師妄踞黃龍衲子散子散去主事者走錢塘求王承宣繼先書洪師張如瑩瑩公命震以從眾望而主事者請致書謝王震讓曰王公為護佛法何謝之有況我與之素昧平生於是主事恧退故仲溫曰彼交結權貴倚為藩垣者聞其言亦足顏汗噫紹興以來宗師言行相應而與秋霜爭嚴捨震其誰哉

天台山萬年寺沙門釋法一傳五

釋法一號雪巢即襄陽郡王駙馬李遵勗玄孫也世居開封祥符縣母夢一老僧至其家而產聲洪氣偉具大人相十七試上庠從祖仕淮南欲官之不就請去家事長蘆慈覺[A3]禪師祖弗許母曰此兒必宿世沙門也願弗奪其志未幾慈覺歿禮靈巖通照愿禪師祝髮依十年覺心迷悶道無所遂往蔣山謁圓悟一見器重之適悟奉旨住天寧亦在侍不契次見草堂於疎山一言之下忽爾徹其源底紹興七年泉守劉彥修請居延福四遷巨剎最後住長蘆慕天台形勝昕夕懷之於是乞退居山之古平田觀音院高臥煙霞長嘯深翠處世而忘世也一日忽示微疾書偈曰今年七十五歸作菴中主珍重觀世音泥蛇吞石乃入龕趺坐別眾而逝塔于本山

慶元府天童寺沙門釋普交傳六

釋普交郡之萬齡畢氏子也幼頴異卓倫不泥塵滓惡喧嗜潔儼似納僧未冠得度五夏無虧首謁南明聽習台教偶為檀信修事懺摩有人問曰師所懺罪為自懺耶為他懺耶若言自懺罪性何來若為他懺他既非汝烏能為懺交罔不能對大慚易服逕投泐潭足纔踵門潭即呵斥交擬申潭即拽杖逐之一日忽呼交至丈室曰我有古人公案要與爾商量交擬進語便喝交豁然頓悟顧乃大笑潭下繩床執其手曰汝會佛法耶交便喝拓開潭亦大於是名聞四達學者宗之後歸桑梓居天童掩關却掃者八年寺偶虛席郡僚命開法恐其遯去遣吏候于道故不得辭上堂曰咄哉黃面老佛法付王臣林下無情官差逼殺人莫有知心底為我免得者麼若無不免將錯就錯去也凡見僧來必叱曰汝楖栗子未擔時我已為汝說了也且道說箇甚麼招手洗鉢拈扇張弓趙州栢樹子靈[1]見桃花且擲放一邊山僧無恁麼閒脣吻與爾打葛藤何不休去歇去忽拈拄杖逐散宣和六年三月二十日沐浴陞座說偈曰寶杖敲空觸處春箇中消息特彌綸昨宵風動寒巖冷驚起泥牛耕白雲說畢脫然而寂壽七十七臘五十八塔于本

江州圓通寺沙門釋道旻傳七

釋道旻賜號圓機世人稱云古佛興化蔡氏子也母夢吞摩尼珠遂姙生五歲不履不言一日母抱遊西明寺見佛像遽趣合掌作禮稱南無佛見者大異之稍壯宦學大梁棄依景德寺德祥出家得度遍扣禪林皆得染指後親溈山喆禪師無所入謁泐潭乾公具陳所得潭不為印可一日潭舉世尊拈花迦葉微笑話問之不契潭行次潭以杖架肩長噓曰會麼旻擬對潭便打有頃復拈草示之曰是甚麼亦擬潭便喝機旋於是頓悟玄旨便作拈花勢曰這回瞞旻上座不得也潭曰便道南山起雲北山下雨即禮三拜潭首肯印之後開法于灌溪遷圓通以符道濟之記也學者如川赴海朝廷聞其道宰臣會請錫以命服賜圓機之號而尊寵之於是遐邇欽化少長咸被其法澤未詳厥終

紹興慈氏院沙門釋瑞仙傳八

釋瑞仙會稽人幼纏塵網幾溺愛河年二十奮然去家會試經披剃精習大小律藏戒性如虛空持者為迷倒句忽自省曰者束身法耳胡自縛耶遂探究台教一日閱諸法不自生亦不從他生不共不無因是故說無生處疑曰既不自又不他不共不無因畢竟從何而生也歎曰因緣生法雖照以空假三觀不過抑揚性海心佛眾生名異體同十境十乘妙心成智不思議智照方明固非言詮所能及也遂更衣謁諸耆宿後登投子山見廣鑑禪師問曰甚處來曰兩浙東越鑑曰東越事作麼生秦望山高鑒湖水闊鑑曰秦望山與自己是同是別曰梵語唐言鑑曰猶是業林秖對畢竟是同是別師便喝鑑便打忽有省禮拜恩大難酬後開法于慈氏甞問僧三箇槖馳兩隻脚日行萬里趁不著而今收在玉泉山不許時人亂斟酌爾等向甚處與仙上座相見一眾無能下語投其機者終于本山

隆興府雲巖寺沙門釋天遊傳九

釋天遊自號典牛成都鄭氏子也幼業儒頴俊逸倫儕輩推重初試郡庠復試梓州二處皆與貢籍懼不敢承遂竄名出關會王山谷西還見其風骨不凡談論超卓邀其同舟策往廬山削髮不易舊名參死心不契依湛堂準於泐潭一日湛堂普說曰諸人苦苦就準上座覓佛法遂拊膝曰會麼雪上加霜又拊膝曰若也不會豈不見乾峯示眾曰舉一不得舉二過一著落在第二師聞脫然悟入出世於雲蓋遷靈巖說法大有湛堂之風甞和忠道者牧牛頌曰兩角指天四脚著地拽斷鼻繩牧甚屎屁張無盡見之甚為擊節退雲巖過廬山而棲賢主者意不欲納故曰老老大大正是質庫中典牛耶師聞述偈曰質庫何曾解典牛秖緣價重實難酬想君本領無多子畢竟難禁這一頭竟去菴於武寧匾曰典牛則終其身不出近百歲而告寂焉徑山塗毒見時九十三矣

平江府覺海寺沙門釋法因傳十

釋法因姑蘇嵎山朱氏子也少汩塵俗無意出纏年二十四始披緇服不終五夏遽爾遊方謁慧日雅禪師於東林慧日舉靈雲見桃花悟道因緣問之擬對日曰不是不是忽有所契呈偈曰巖上桃花開花從何處靈雲纔一見回首舞三臺慧日戒曰雖見已入微更假著鞭當明大法於是居廬阜三十年不與世接四方仰之學者川騖蟻屯就其罏鞴因亦不辭煅煉隨機說法宋建炎末盜起江左乃順流東歸海緇白踵門問道甞謂眾曰汝等當飽持定力弗憂晨炊干求外務也晚年放浪自稱曰五松散人

眉州中巖寺沙門釋蘊能傳十一(澄甫崇真)

釋蘊能號慧目郡之呂氏子也少習儒博究經史年二十二於村落校書偶於山寺見禪冊在几閱之似有所得遂裂衣冠投僧圓具一鉢遐遊首參寶勝澄甫禪師徵詰酬酢所趣頗異逕往荊湖方謁永安喜真如喆德山繪諸公造詣益邁次抵大溈參瑃禪師瑃問曰桑梓何處曰西川瑃曰西川有普賢菩薩示現是否曰今日親瞻慈瑃曰白象何在曰爪牙已具瑃曰會轉身麼能提具繞禪床一匝瑃曰不是趨出一日瑃問僧黃巢過後有人收得寶劍麼僧竪起拳瑃曰菜刀子僧曰爭奈受用不盡瑃喝出次問能亦竪拳瑃曰也是菜刀子能便近前攔胸築曰殺得人即休瑃笑曰三十年弄騎馬今日被驢撲由是聲播諸方返蜀初主報恩次居中巖室中甞問崇真氈頭曰如何是爾空劫已前面目真忽領悟對曰和尚且低聲遂呈偈曰萬年倉裏曾饑饉大海中住儘長渴當時尋時尋不見今日避時避不得能印可之能住持三十餘年說法不許人錄臨終書偈辭眾端坐而化闍維時暴風忽起煙之所至皆雨舍利道俗斸地亦有得者心舌不壞而建塔焉

系曰能公不過一校書郎耳纔覩禪冊便知落處豈非再來人乎況乃遨遊諸師之不無肯綮方接大溈眉睫即解轉身利器固可知矣溈尤未可至問收劍因緣前僧寧無入處而終為揮下及能公則別有通霄一路乃拈莖草而作吹毛大溈不免親遭鼈鼻一口公可謂得大機用者歟大溈固善為人師能公亦不愧為人弟也嗚呼世之師徒賓主相見能具此風彩作略庶不辜遊法海兩無遺憾不然總為無孔鐵鎚負黃面漢不少矣勉哉

成都府信相寺沙門釋宗顯傳十二

釋宗顯號正覺潼川王氏子也少選為進士有聲甞晝掬溪水為戲至夜思之遂見水泠然盈室欲汲之不可得忽爾塵境自空歎曰吾世網裂矣往依昭覺白公得蕭然一衲隨眾咨參一日白公問高高峯頂立深深海底行作麼生會忽於言下頓悟釘殺脚跟也白拈起拂子曰這箇又作麼生顯一笑而出服勤七祀出遊至京都淮淛遍歷叢林晚登五祖見演和尚問知關棙子難過趙州橋如何是關棙子汝且在門外立顯進步一踏而退祖曰許多時茶飯元來也有人知滋味明日入室祖見顯便問是昨日問話僧否我固知爾見秖未過得白雲關在顯珍重便出時圓悟為侍者乃以白雲關意扣悟悟曰直下會取顯笑曰我不是不會祇是未諳見這老漢共伊理會一上耳次日祖往舒顯與悟繼往適會於興化祖問記得曾在那裏相見來顯曰全火秖候祖顧悟曰這漢饒舌後遊廬山回舉高高峯頂立話所得之意白五祖祖曰吾甞以此事詰先師先師曰我曾問遠和尚遠曰猫有[A4]血之虎有起屍之德非索達本源不能到顯侍之久祖鍾愛之辭返蜀祖為小參復送之以頌曰離鄉四十餘年一時忘却蜀語禪人回到成都切須記取魯語顯歸昭覺白公尚無恙再侍之聲譽藹然初出住長松次主保福大張爐鞴煅煉四方學故龍象多出其輪下焉

嘉興報恩寺沙門釋法常傳十三

釋法常開封人即丞相薛居正之後也宣和七年始解塵縛遐思高舉遂依長沙益陽華嚴軾公剃鬚髮受田衣見者獅王居必寶非法不言異軌弗顧深慕大乘不斥小教一日閱首楞嚴經乃廓爾義天淵通法海自是肆遊淮泗放浪湖湘後至台山萬年參謁雪巢一見機語契會命掌翰牋未幾請令首眾為僧入室大有風彩澹然處世不飾眾緣室中唯一矮榻餘無長物紹興庚子九月望日語眾曰吾一月後不復留矣至十月二十一日書漁父詞於室門此事楞嚴甞露布梅花雪月交光處一笑寥寥空萬古風甌語逈然銀漢橫天宇夢南華方栩栩班班誰跨豐干虎而今忘却來時路江山暮天涯目送鴻飛去書畢就榻收足而逝塔于寺西南

臨安府徑山沙門釋智策傳十四(寂室光大圓)

釋智策號塗毒天台陳氏子也生而聰敏卓邁群兒不樂世華潛思寥廓幼依護國楚光落髮授以僧儀一鉢蕭然研窮三藏造國清寂室光公灑然有省次往明州謁萬壽大圓禪師問甚處來曰天台圓曰見智者麼曰即今亦不少圓曰因甚在汝脚跟下曰當面蹉過圓曰尚人不耘而秀不扶而直也一日辭圓門送之拊其背曰所在近此城非實策敬諾欲往豫章參典牛遊和尚道由雲居風因雪塞路無客進履越四十二日午聞板聲豁然大悟造典牛之門牛獨指策曰何處見神見鬼曰雲居聞板聲來牛曰是甚麼曰打破虛空全無柄靶牛曰向上事未在曰東家暗坐西家斯罵牛曰嶄然超出佛祖他日起家一麟足矣後奉旨住雙徑大弘典牛之四方學者鱗布蝟集將示寂時為文以自危坐傾聽至云尚饗為之一笑後兩日沐浴更衣集眾說偈曰四大既分飛雲任意歸秋天霜夜月萬里轉光輝泊然而逝塔全身于寺東岡之麓

臨安府靈隱寺沙門釋道樞傳十五

釋道樞號懶菴吳興四安徐氏子也甞參道場慧禪師得授心印道業日隆初主何山移華藏隆興初詔遷靈隱宋孝宗召入內殿賜坐問曰禪道之要可得聞乎對曰事在陛下堂堂日用應機處本無知見起滅之分聖凡迷悟之別第護正念則與道相亡情却物則業不能繫盡去沈掉二病自忘問答之意矧今見在般若光明中何事不成見也上為之首肯後以老乞退居明教之永安逍遙自適甞題偈于壁曰雪裏梅花春信息池中月色夜精神年來可是無佳趣莫把家風舉似人淳熙丙申八月示微疾書偈而逝塔于永安

上京大儲慶寺沙門釋海慧傳十六(清慧)

釋海慧金國人也幼而英敏學不由師魯誥竺墳過目成誦初遊講肆如入龍宮性相玄途無不挾其英而挹其粹也所以法喜禪悅飫而飽餐潛踪五臺刀耕火種就巖縛一榻蕭然如是者十有五䆊一日歎曰大丈夫當以眾生為急溺是胡為遂携錫燕都遍歷禪寺隨緣演化七眾雲屯於是聲播寰宇道布宸宮金皇統三年六月英悼太子創造大儲慶寺於上京宮側告成極世精巧幻若天宮慕師道價降旨請為開山第一代說法賜牒普度境內童行有籍于官者百萬為僧尼次年詔迎旃檀瑞像供養于寺之積慶閣皇統五年海慧入寂火浴獲舍利五色無算光明徹於空表異香彌金主偕后太子親王百官設供五日分五處建塔[A5]曰佛覺祐國大師次年正月詔清慧禪師住持儲慶賜號佛智護國大師命登國師座特賜金縷僧伽梨衣并珍異瓶罏寶器金主后妃太子頂禮雙足奉服法衣其震丹國王致敬沙門古所未若於是時也

常州華藏寺沙門釋有權傳十七

釋有權號伊菴臨安昌化祁氏子也髫齡出家十四得度篤志勤勵博究群章十八知有向上一著殫力參求首禮佛智裕公於靈隱時無菴和尚充第一座權入室請益以從無住本建一切法問之權久而有省答曰暗裏穿針耳中出氣菴可之遂密付心印既有所得精進益堅一夕危坐深入禪那至於達旦雖行粥至忘乎展鉢隣僧以手觸之頓然大悟偈曰黑漆崑崙把釣竿古帆高掛下驚湍蘆花影裏弄明月得盲龜上釣船佛智深加稱賞一日問權心包太虛量廓沙界時如何對曰大海不宿死屍佛智撫其座曰此子他日據此訶佛罵祖去在權於是深自韜晦寄跡湖湘江浙之間十年然後或依應菴或見大慧凡明眼宿德躬往禮謁無庵出主道場召權分座說法自是聲播諸方未久有華藏之開堂云禪禪無黨無偏迷時千里隔在口皮邊所以僧問石霜如何是禪霜曰㼾甎僧問睦州如何是禪州曰猛火著猛油煎僧問首山如何是禪山曰猢猻上樹尾連顛師曰道無橫徑立處孤危然此三大老而行聲前活路用劫外靈機若以衲僧正眼檢點將來不無優劣一人如張良入陣一人如項羽用兵一人如孔明料敵若人辨白得出可與佛祖齊眉雖然如忽有箇出來道長老話作兩橛了也來說道道無橫徑無黨無偏而今又分許多優劣且作麼生秖對還委悉麼把手上山齊著力咽喉出氣自家知淳熙庚子秋示微疾書偈而逝荼毘齒舌不壞舍利五色者無數而建塔焉

大明高僧傳卷第七

源【大】,雲【考偽-大】
趺【CB】,跌【大】 巳【CB】,已【大】 賾【CB】,頤【大】(cf. X80n1565_p0376a14) 歃【CB】,軟【大】(cf. T47n1998Bp0950b14; T47n2000_p1041a29) 諡【CB】,謚【大】

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