佛說法句經諸菩薩融心覺序品第一

聞如是。一時婆伽婆。在日月宮中勝藏殿上。
T85n2901_p1432b07：與天菩薩摩訶薩十萬人俱。其名曰勝積菩
T85n2901_p1432b08：薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩。金剛藏菩薩。
T85n2901_p1432b09：金剛幢菩薩。金剛慧菩薩。觀世音菩薩。決定
T85n2901_p1432b10：慧菩薩。彌勒菩薩。三世辯菩薩。常住願菩薩。
T85n2901_p1432b11：勢力自在菩薩。無起作菩薩。常慈菩薩。常視
T85n2901_p1432b12：一相光菩薩。如是等菩薩摩訶薩十萬人俱。
T85n2901_p1432b13：復有菩薩摩訶薩。名曰寶明。與無量比丘。比
T85n2901_p1432b14：丘尼。優婆塞。優婆夷。百千萬人。復有無量天
T85n2901_p1432b15：龍夜叉。護法善神。及餘他方無數菩薩。皆悉
T85n2901_p1432b16：集會。

不壞諸法菩薩說宿緣品第二

於是。眾中有菩薩。名不壞諸法寶明。承佛神
T85n2901_p1432b19：力。前白佛言。世尊。我於往昔然燈佛所出家
T85n2901_p1432b20：學道。彼時名字等賢比丘。爾時世尊。即授於
T85n2901_p1432b21：我今菩薩記。號曰不壞諸法。爾時寶明菩薩
T85n2901_p1432b22：白佛言。世尊。云何授我號為寶明乎。唯願世
T85n2901_p1432b23：尊。說此寶明名字所以。

佛言。諦聽諦聽。善思念之。今為天眾求天乘
T85n2901_p1432b25：者。說斯決定大乘微妙要法。及汝名字金剛
T85n2901_p1432b26：語句。爾時天眾奉教如聽。佛告寶明菩薩。善
T85n2901_p1432b27：男子。汝且觀此諸佛名字。為是有耶。為是無
T85n2901_p1432b28：耶。為有實耶。為無實耶。善男子。若名字是有。
T85n2901_p1432b29：說食與人。應得無飽。若得無。飽一切飲食。則
T85n2901_p1432c01：無所用。何以故。說食尋飽不須食[2]故。若名
T85n2901_p1432c02：字無者。定光如來不授我記及汝名字。如無
T85n2901_p1432c03：授者。我不應得佛。善男子。當知。字句其以久
T85n2901_p1432c04：如以其如故。[3]修題諸法名字性空。不在有
T85n2901_p1432c05：無。善男子。若名字空者。於諸毀呰誹謗譏呵
T85n2901_p1432c06：及以讚譽不應瞋喜。何以故。誹謗毀訾及以
T85n2901_p1432c07：讚譽。二俱空故。

觀聲性空證實際品第三

善男子。若遇如上境界。應作是念。此音聲者
T85n2901_p1432c10：為[4]天為小。青黃赤白。從何方來。今來罵我。
T85n2901_p1432c11：著我何處。形相何似。上下諦觀。都無所得。
T85n2901_p1432c12：若無所得。不應生於瞋喜之心。作是觀已。堅
T85n2901_p1432c13：持不捨。當知。不久得阿耨多羅三藐三菩提。
T85n2901_p1432c14：何以故。觀音聲性空。證於如故。譬如有人夜
T85n2901_p1432c15：想飛空及其睡時見身飛行。菩薩摩訶薩亦
T85n2901_p1432c16：復如是。觀聲性空必得空證。乃知音聲但誑
T85n2901_p1432c17：耳根。[5]如無實體。

觀三處空得菩提品第四

善男子。菩薩摩訶薩。欲得阿耨多羅三藐三
T85n2901_p1432c20：菩提者。當觀三[6]處。內外中間。是為三處。於
T85n2901_p1432c21：三處中。無有實法。即為解脫。解脫者即菩提
T85n2901_p1432c22：也。寶明菩薩白佛言。世尊。三處觀者為何謂
T85n2901_p1432c23：也。佛[7]告寶明。善男子。欲知三處。當修身觀。
T85n2901_p1432c24：眼即為內。色即為外。心處[8]中間。是為三處。
T85n2901_p1432c25：或有眾生。從無始已來。不知三事虛之與實。
T85n2901_p1432c26：妄起種種煩惱到或。是以我今教如實觀。令
T85n2901_p1432c27：斷諸或。善男子。眼不自見。色不自名。心無形
T85n2901_p1432c28：質。三事俱無。是故眼不自見。常處於內。色
T85n2901_p1432c29：不自名。常處於外。心無形相。處無所在。善男
T85n2901_p1433a01：子。眼不自見。屬諸因緣。緣非見相。眼即是
T85n2901_p1433a02：空。色屬眼時。名色為色。若眼性空。色亦無
T85n2901_p1433a03：實。何以故。從空眼見體無實故。善男子。菩
T85n2901_p1433a04：薩摩訶薩。知眼是空於內無染。知色是空於
T85n2901_p1433a05：外無著。識心是空滅於諸行。耳鼻舌身意亦
T85n2901_p1433a06：復如[1]是。善男子。知眼屬緣見無自性。眼終
T85n2901_p1433a07：日見。猶為無見。色性屬眼而不自名。終日名
T85n2901_p1433a08：猶為無名。善男子。以斯空眼常看空色。內外
T85n2901_p1433a09：遍觀心不可得。常求諸色而不可[2]滿。耳聲
T85n2901_p1433a10：鼻香舌味身觸意法亦復如是。[3]善男子。應作
T85n2901_p1433a11：是念。若眼與色非為空者。眼住於內不應辯
T85n2901_p1433a12：外。色住於外不應從眼。眼是有住。色亦有
T85n2901_p1433a13：住。心是無為。不應在有。何以故。有之與無
T85n2901_p1433a14：性相違故。是故當知。眼色與心虛通無礙。善
T85n2901_p1433a15：男子。意即為內。法即為外。心處中間。意不
T85n2901_p1433a16：自知。法不自名。心無形相。三事俱無。是故
T85n2901_p1433a17：意不自知。常處於內。法不自名。常處於外。心
T85n2901_p1433a18：無形相。實無處所。意不自知。屬諸因緣。緣非
T85n2901_p1433a19：知相。意即是空。法屬意時名法為法。若意性
T85n2901_p1433a20：空法亦無實。何以故。從空意知體無性故。善
T85n2901_p1433a21：男子。知意是空。於內無染。知法是空。於外
T85n2901_p1433a22：無著。知心是空。滅於諸行。知意屬緣。知無自
T85n2901_p1433a23：性。意終日知猶為無知。法性屬意而不自名。
T85n2901_p1433a24：名終日名猶為無名。以斯空意常知空法。內
T85n2901_p1433a25：外遍觀心不可得。是故菩薩應作是念。若意
T85n2901_p1433a26：與法非為空者。意住於內不應辯外。法住於
T85n2901_p1433a27：外不應從意。[4]意是有住法亦有住。心是無為
T85n2901_p1433a28：不應在有。何以故。有之與無性相違故。是故
T85n2901_p1433a29：當知。意法與心虛[5]空無礙。譬如陽炎遠視
T85n2901_p1433b01：似水。無智之人為[6]得所逼急走向之。轉近
T85n2901_p1433b02：轉滅。炎邊住者知此地中本來無水。見彼走
T85n2901_p1433b03：人知其妄相。便生嗤咲語走人言。此中無水
T85n2901_p1433b04：但陽氣耳。誑汝眼根。彼人聞已熱渴心息。色
T85n2901_p1433b05：亦如是。凡夫無智謂呼有實。為欲渴所逼生
T85n2901_p1433b06：貪求相。熾然起心趣向奔走。色相屬緣轉[7]觀
T85n2901_p1433b07：轉滅。證實相者知此陰中本來無色。本來無
T85n2901_p1433b08：識。見凡夫人貪色。疾走知其妄想。便生嗤咲。
T85n2901_p1433b09：為說實法語。眾人言。陰中無[8]陰。心中無心。
T85n2901_p1433b10：念中無念。但緣氣耳。誑汝眼根。若有智者。聞
T85n2901_p1433b11：已妄渴心息。[9]陰界諸入亦復如是。善男子。
T85n2901_p1433b12：譬如凡夫夜夢見身。種種光明。食百味食。復
T85n2901_p1433b13：見遠行。至他方所。得好衣馬。侍從百方。欻爾
T85n2901_p1433b14：起瞋。尋命事力。殺數千人。及其覺時。身光尋
T85n2901_p1433b15：滅。亦不遠行。光明色相。空無所有。夢中行
T85n2901_p1433b16：者。及與事力相。殺之者都無色相。色亦如
T85n2901_p1433b17：是。一切眾生。從無始已來。黑闇崖下。無明被
T85n2901_p1433b18：底。長夜睡眠。處於夢宅。妄見諸色。起一切
T85n2901_p1433b19：法。[10]善男[＊]善女。生死涅槃。相殺相害。無有窮
T85n2901_p1433b20：已。一切眾生謂呼為實得道。覺者乃知虛妄
T85n2901_p1433b21：始知生死同涅槃相。男女諸色。本性體空。善
T85n2901_p1433b22：男子。若色如是。一切諸法亦復如然。如空谷
T85n2901_p1433b23：嚮。如芭蕉堅。如水中月。如空中華。如石女
T85n2901_p1433b24：兒。如電久住。如水龜毛。如走兔角究竟無
T85n2901_p1433b25：實。諸有智者。應除諸見。如世生盲。莫分別
T85n2901_p1433b26：色。若不分別。當知不久得阿耨多羅三藐三
T85n2901_p1433b27：菩提道。善男女。一切眾生。為諸煩惱弊於
T85n2901_p1433b28：慧[11]因無眼生眼想。以斯忘想見外境界。名
T85n2901_p1433b29：之為色。如起貪著。以貪著故。流轉三有。如旋
T85n2901_p1433c01：火輪無有休也。

親近真善知識品第五

善男子。一切眾生。欲得阿耨多羅三藐三菩
T85n2901_p1433c04：提者。當親近善知識。請問法要。必聞如斯甚
T85n2901_p1433c05：深要句。爾時寶明菩薩白佛言。世尊。云何是
T85n2901_p1433c06：善知識。佛言。善知識者。善解深法[12]空無相無
T85n2901_p1433c07：作無生無滅。了達諸法從本已來究竟平等。
T85n2901_p1433c08：無業無報無因無果性相如如。住於實[13]際。
T85n2901_p1433c09：於畢竟空中熾然建立。是名善知識。

二十一種譬喻善知識品第六

善男子。善知識者是汝父母。養育汝等菩提
T85n2901_p1433c12：身故。善知識者是汝眼[＊]因。示導汝等菩提
T85n2901_p1433c13：路故。善知識者是汝脚足。荷負汝等離生死
T85n2901_p1433c14：故。善知識者是汝梯橙。扶侍汝等至彼岸故。
T85n2901_p1433c15：善知識者是汝飲食。能使汝等增長法身故。
T85n2901_p1433c16：善知識者是汝寶依。覆蓋汝等功[14]得身故。善
T85n2901_p1433c17：知識者是汝橋梁。運載汝等度有海故。善知
T85n2901_p1433c18：識者是汝財寶。救攝汝等雖貧苦故。善知識
T85n2901_p1433c19：者是汝日月。照曜汝等離黑闇故。善知識者
T85n2901_p1433c20：是汝身命。護惜汝等無有時故。善知識者是
T85n2901_p1433c21：汝鎧仗。降[15]伏諸魔得無畏故。善知識者
T85n2901_p1433c22：是汝絙繩[16]椃機汝等離地獄故。善知識者是
T85n2901_p1433c23：汝妙藥。療治汝等煩惱病故。善知識者是汝
T85n2901_p1433c24：利刀。割斷汝等諸愛網故。善知識者是汝時
T85n2901_p1433c25：雨。潤[17]清汝等菩提[18]身故。善知識者是汝明
T85n2901_p1433c26：燈。能破汝等五蓋闇故。善知識者是汝善標。
T85n2901_p1433c27：教示汝等趣正道故。善知識者是汝薪火。成
T85n2901_p1433c28：熟汝等涅槃食故。善知識者是汝弓箭。射殺
T85n2901_p1433c29：汝等煩惱賊故。善知識者是汝勇[19]得。能破
T85n2901_p1434a01：汝等生死軍故。善知識者是汝如來。破[1]汝煩
T85n2901_p1434a02：惱至涅槃故。善男子。善知識者有如是無量
T85n2901_p1434a03：功德。是故我今教汝親近。

寶明聽眾等悲不自勝品第七

於是寶明。與諸天眾。聞佛說此妙法及善知
T85n2901_p1434a06：識甚深要法。舉聲號哭。淚下如雨。悲啼懊
T85n2901_p1434a07：惱。不能自栽。自念。我身從曠劫已來。為善知
T85n2901_p1434a08：識之所守護。是故今日值於如來。得聞深法。
T85n2901_p1434a09：如是遇者。善知識力。非我力能自念。我等
T85n2901_p1434a10：從本已來未曾報恩[2]便方親近。說是語已。重
T85n2901_p1434a11：復舉聲悲號懊惱。槌胸[3]天哭。譬如有人。新
T85n2901_p1434a12：喪父母。號悼啼泣。死而復[4]甦。爾時世尊。見
T85n2901_p1434a13：是事已。生憐愍心。即噓長歎以歎息故。振動
T85n2901_p1434a14：三千大千世界。一切佛剎皆亦大動。

普光莊嚴菩薩等證信品第八

於是東方百千萬億阿僧祇土有國。名寶土。
T85n2901_p1434a17：佛名寶相。有菩薩。名普光莊嚴。見此地動
T85n2901_p1434a18：白寶相佛言。世尊。如此地動是何瑞也。彼佛
T85n2901_p1434a19：答言。西方去此百千萬億阿僧祇土有國。名
T85n2901_p1434a20：娑婆。佛號釋迦牟尼。為諸眾生說於佛法。決
T85n2901_p1434a21：定大乘[5]報善知識恩。故現斯瑞。普光莊嚴
T85n2901_p1434a22：菩薩白寶相佛言。世尊。我欲與此[＊]天眾俱。
T85n2901_p1434a23：至於彼娑婆世界。釋迦牟尼佛所請問。彼佛
T85n2901_p1434a24：事善知識。并問深法。寶相佛言。善男子。令
T85n2901_p1434a25：正是時宜速疾[6]住。於是普光莊嚴菩薩。與無
T85n2901_p1434a26：量[＊]天菩薩。各皆現身。坐寶蓮花師子之座。
T85n2901_p1434a27：放[＊]天光明如[＊]天力士。屈身臂[7]來須至娑婆
T85n2901_p1434a28：世界。在虛空中湛然而住。

爾時寶明菩薩見此光相。即白佛言。世尊。此
T85n2901_p1434b01：何光相。初未曾見。佛告大眾及寶明菩薩
T85n2901_p1434b02：言。此是寶相如來所諸[＊]天菩薩。聞我為汝說
T85n2901_p1434b03：大乘經及善知識現地動相。是以來到寶明
T85n2901_p1434b04：菩薩及諸大眾。聞是語已。皆大歡喜。[8]□□
T85n2901_p1434b05：衣服。[9]待佛左右。於是普光莊嚴菩薩。於虛空
T85n2901_p1434b06：中。雨眾寶華。雨華已訖。尋至釋迦牟尼佛
T85n2901_p1434b07：所。遶無數匝合掌作禮於一面立。佛告普光
T85n2901_p1434b08：莊嚴菩薩言。善男子。汝發來時汝之世尊氣
T85n2901_p1434b09：力安[10]否。汝涉遠來得無勞也。普光莊嚴菩薩
T85n2901_p1434b10：前禮佛足答言。時我世尊。常命色力更無他
T85n2901_p1434b11：也。慇懃囑者致問無量。於是眾中文殊師利
T85n2901_p1434b12：菩薩。謂普光莊嚴菩薩言。諸善男子。汝等遠
T85n2901_p1434b13：來何所諮請。普光莊嚴菩薩。白文殊師利言。
T85n2901_p1434b14：大德。我承世尊說甚深法。及善知識所有功
T85n2901_p1434b15：德。是故我來欲有[11]諮請事。善知識所有功
T85n2901_p1434b16：德。文殊師利言。若有諮者。宜速發問。此諸大
T85n2901_p1434b17：眾願樂欲聞。於是普光莊嚴菩薩知大眾意。
T85n2901_p1434b18：前禮佛足白佛言。世尊。我等昔來慧力微弱。
T85n2901_p1434b19：不能善解決定大乘深妙之義。及善知識[12]不
T85n2901_p1434b20：有恩德。如佛前說。恩重難議。唯願世尊為
T85n2901_p1434b21：諸大眾。說於親近善知識法。

佛言。善哉善哉。善男子。乃能為諸眾生問如
T85n2901_p1434b23：斯法。諦聽諦聽。善思念之。當為汝說。

煩惱即菩提品第九

善男子。善知識者有大功德。能令汝等於貪
T85n2901_p1434b26：欲瞋恚愚癡邪見五蓋五欲眾塵勞中建立佛
T85n2901_p1434b27：法。不起[13]一心得大功德。譬如有人持堅牢船
T85n2901_p1434b28：度於大海。不動身心[14]如到彼岸。善知識者
T85n2901_p1434b29：亦復如是。以大願船處生死海。運載汝等。不
T85n2901_p1434c01：動身心。到涅槃岸。善男子。譬如有人欲行
T85n2901_p1434c02：嶮路恃託一人。善於伎藝鎧仗[15]修有并好寶
T85n2901_p1434c03：車。駕以五馬。身心無畏。得達無難。善知
T85n2901_p1434c04：識者亦復如是。法身壯大善於方便。六度伎
T85n2901_p1434c05：藝。慈悲鎧仗。皆悉[＊]修有。[16]來於大乘駕五神
T85n2901_p1434c06：通。運載汝等得無所畏。離於三塗生死諸難。
T85n2901_p1434c07：善男子。譬如有人[17]依楞伽寶服甘露[18]妙藥
T85n2901_p1434c08：消除諸病。命不中夭。善知識者亦復如是[＊]依
T85n2901_p1434c09：[19]大智寶服於法藥消煩惱病。慧命無窮。善
T85n2901_p1434c10：男子。譬如有人依師子王行諸獸中。無[20]有怖
T85n2901_p1434c11：畏。善知識者亦復如是。若有依者。遊塵勞
T85n2901_p1434c12：中亦無所畏。善男子。譬如有人依須彌山。假
T85n2901_p1434c13：使八風不能吹動。依善知識亦復如是。八難
T85n2901_p1434c14：之風不能吹動。善男子。譬如有人依金翅鳥
T85n2901_p1434c15：[21]遍觀大海。不畏諸災。魔竭魚難。依善知識
T85n2901_p1434c16：亦復如是。逕生死海不畏諸魔外道之難。善
T85n2901_p1434c17：男子。善知識者。無量功德。[22]廣欲說者。窮劫
T85n2901_p1434c18：不盡。

求善知識不[23]借內外壽命嫌疑品第十

若有智者。見善知識應當供養不惜身命。何
T85n2901_p1434c21：況揣財眷屬妻兒及以國城如得悋惜。若善
T85n2901_p1434c22：知識諸有所作種種境界不應起於毛髮疑
T85n2901_p1434c23：心。所以者何。若有疑心不得正受甚深法句。
T85n2901_p1434c24：汝等大眾於善知識應斷疑[24]念。

普光問如來慈偈答品第十一

爾時普光莊嚴菩薩白佛言。世尊。云何正受
T85n2901_p1434c27：甚深法句。何謂甚深。佛言。勿作是問。若今說
T85n2901_p1434c28：者聲聞緣覺及新發意菩薩聞說斯法心所迫
T85n2901_p1434c29：迮。斷壞善根。普光莊嚴菩薩白佛言。世尊。
T85n2901_p1435a01：為我等輩方便演[1]示。與諸眾生作將來業。爾
T85n2901_p1435a02：時世尊以偈頌曰。

爾時世尊說此偈已普光大眾得無生法
T85n2901_p1435b07：忍即為寶明授記品第十二

寶明菩薩尋得授記。汝當來世過八十萬劫
T85n2901_p1435b09：當得作佛。號寶明如來應供正遍知明行足
T85n2901_p1435b10：善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T85n2901_p1435b11：尊。時有眾生。純一大乘。更無聲聞辟支佛。
T85n2901_p1435b12：名國土嚴淨。過無量壽百千萬倍。與諸菩薩
T85n2901_p1435b13：授記已訖。便欲捨坐。

傳持品第十三

爾時文殊師利菩薩前白佛言。世尊。此[10]等當
T85n2901_p1435b16：來在何等人手。以何[11]恩緣得聞此經。佛言。
T85n2901_p1435b17：善男子。此經甚深難可得聞。譬如金剛一切
T85n2901_p1435b18：凡夫不能覩見。唯除帝釋。此經亦爾。聲聞緣
T85n2901_p1435b19：覺所不能見。唯除菩薩譬如師子。一切禽獸
T85n2901_p1435b20：無敢向者。唯除龍王。此經亦爾。聲聞緣覺
T85n2901_p1435b21：斷絕悕望。唯除菩薩。假使有人純以真金滿
T85n2901_p1435b22：四天下以用布施。不如聞此經名得福萬倍。
T85n2901_p1435b23：假使有人純以七寶作詣床榻。以頗梨衣供
T85n2901_p1435b24：養眾生。滿閻浮提界。於一劫不如聞此經名
T85n2901_p1435b25：得福萬倍。若[12]有善男子善女人。得聞此經
T85n2901_p1435b26：者。當知。是人親侍無數諸佛。殖眾德本。乃能
T85n2901_p1435b27：得聞。善男子。此經當來至於八地菩薩之手。

護經如眼寧喪身命不[13]急品第十四

佛告諸大眾及寶明菩薩。汝護是經。如護眼
T85n2901_p1435c01：目。寧喪身命。莫於此經[14]中。如生懈怠。若有
T85n2901_p1435c02：眾生。於此經中生信心者。當知。是人真佛弟
T85n2901_p1435c03：子無有疑也。爾時世尊說此經已。一切大眾
T85n2901_p1435c04：天龍八部皆各歡喜。如法奉[15]行。