[3]讚禪門詩

[4]和三點言。是何物　子言。是佛　和言。佛
T85n2839_p1291c20：是西國梵語。此土名覺　所言覺義者。謂心
T85n2839_p1291c21：體離念。離念相者等虛空界無所不遍(已上為覺義)
T85n2839_p1291c22：法界一相(已上覺他)即是如來平等法身(是名覺滿)依此法
T85n2839_p1291c23：身說名本覺(名三覺)和言。覺是沒。答。覺是離。
T85n2839_p1291c24：離是離念。一一離色心俱離　和言。色是何
T85n2839_p1291c25：答。是身。身心俱離。一時遍離。一切常離
T85n2839_p1291c26：　和言。子得離不　答。得離離。離是佛。佛是
T85n2839_p1291c27：沒。佛是覺。覺有三種　一自覺　二覺他
T85n2839_p1291c28：　三覺滿(釋)　離心名自覺　離色名覺他　心
T85n2839_p1291c29：色俱離　名覺滿滿者。謂一念離一切離無
T85n2839_p1292a01：離無不離。即是滿淨如來　梵言盧舍。此云
T85n2839_p1292a02：光明遍照平等法性。依此法性說名本離。是
T85n2839_p1292a03：略名。釋三覺義(廣釋三覺如上側注離念文中)通離念相　和問。
T85n2839_p1292a04：有相無相　子言。無相。釋云。相無所相。即
T85n2839_p1292a05：是實相。是名離相　通等虛空界(釋)虛空無心
T85n2839_p1292a06：離念無心與虛空合。是名等虛空界(散)虛中無
T85n2839_p1292a07：中邊諸佛身亦然。心同虛空遍一切　通無
T85n2839_p1292a08：所不遍(釋)虛空無心遍一切。離念無心遍一
T85n2839_p1292a09：切。是名無所不遍　通法界一相　和問。法
T85n2839_p1292a10：是沒　子言。意知名法。意知五根法所到名
T85n2839_p1292a11：界　眼見色。意用知染法界　心不起不同
T85n2839_p1292a12：知淨法界(餘根准上)以通六根陀羅尼。出佛名經第
T85n2839_p1292a13：六卷(若自在並名佛)和言。佛是何　子言。是覺。覺是
T85n2839_p1292a14：離眼。離一切色名眼陀羅尼自在。餘准上
T85n2839_p1292a15：　眼見色。意用知染法界。心不起不同知淨法
T85n2839_p1292a16：界。悉攝一切色塵。是名總持度門。是名自在。
T85n2839_p1292a17：餘准上　眼界色界眼識界。餘根准上　通
T85n2839_p1292a18：界是藏義。此中含容無邊廣大功德。如唯識
T85n2839_p1292a19：云。此是無漏界。當善含容無邊功德　通法
T85n2839_p1292a20：界一相。一相謂無相。無相沒相。沒相是無相。
T85n2839_p1292a21：即是實相。是名法界一相　六根解脫門云
T85n2839_p1292a22：　眼空無我。無我所性自空。餘准上　耳根
T85n2839_p1292a23：無我無。我所性自空。餘准上　通如來平等
T85n2839_p1292a24：法身(釋)離心心如。離色色如　心色俱如。即
T85n2839_p1292a25：是如來平等法身　有五種法身(出大通方廣經中卷末)一
T85n2839_p1292a26：實相法身相。無所相故　二功德法身。離念
T85n2839_p1292a27：為功。顯理為德　三法性法身。諸法性離
T85n2839_p1292a28：　四應化法身。六根無染也　五虛空法身。等
T85n2839_p1292a29：虛空界　體依聚義通。體依聚總說名身
T85n2839_p1292b01：　離心名體　離色名依　俱離名聚義　通本
T85n2839_p1292b02：覺始覺　離念名本覺(理佛法性)離色名始覺(事佛性)
T85n2839_p1292b03：色心俱離性相圓融理事俱通無礙。是名總
T85n2839_p1292b04：結三覺義(義正通覺傍通云就事理)若離心貪不起　離色嗔
T85n2839_p1292b05：不生　色心俱離愚癡不現。又離心出欲界
T85n2839_p1292b06：　離色出色界　俱離出無色界　通貪嗔癡
T85n2839_p1292b07：(釋)所言覺義者。為心體離念。離念相者等虛
T85n2839_p1292b08：空界無所不遍。是名自覺　離嗔相者等虛
T85n2839_p1292b09：空界無所不遍。名覺他　離癡相者等虛空
T85n2839_p1292b10：無所不遍。法界一相即是如來平等法身。是
T85n2839_p1292b11：名覺滿。通三界義　所言覺義者為心體離
T85n2839_p1292b12：欲。離欲者等虛空界無所不遍。是自覺離色
T85n2839_p1292b13：界相(准上名覺他)離無色界相(准上名覺滿)是名三毒出三
T85n2839_p1292b14：界　通三解脫門　離心入空解脫門　離色
T85n2839_p1292b15：入無相解脫門　俱離入無願解脫門　通五
T85n2839_p1292b16：法義　離心名不起　離色相不生　俱離即
T85n2839_p1292b17：無妄想　離心即正智　雜色即如如　俱離
T85n2839_p1292b18：即正智如如　通三自性　離心妄相自性不
T85n2839_p1292b19：起　離色緣起自性不起　俱離即是成自性
T85n2839_p1292b20：　通二無我　離心得人無我。離色得法無
T85n2839_p1292b21：我　俱離即得二無我智通三忍　本性無生
T85n2839_p1292b22：忍　自然無生忍　或苦無生忍　離心證得
T85n2839_p1292b23：本性無生忍　離色得自然無生忍　俱離即
T85n2839_p1292b24：證得或苦無生忍　通三德義(修斷顯)　摩訶般
T85n2839_p1292b25：若解脫法身　離心即顯理。大智慧謂摩訶
T85n2839_p1292b26：般若　離色即顯解脫　俱離顯得法身　通
T85n2839_p1292b27：三身(化報法)離心即得化身　離色得報身　俱
T85n2839_p1292b28：離得法身　通六波羅蜜　施有三(財施。無畏施。法施)
T85n2839_p1292b29：　離心即財施　離色無畏施　俱離名法施。
T85n2839_p1292c01：或有三(攝眾生。攝善法。攝律儀)離心攝妄眾生(化)　離色攝
T85n2839_p1292c02：散善(報)　俱離得一切律儀(法)　忍有三(耐怨害忍。安
T85n2839_p1292c03：受苦忍。諦察法忍)離心得上　離色得中　俱離得下
T85n2839_p1292c04：　精進三(被甲。攝善。利樂)　離心得被甲　離色得攝善
T85n2839_p1292c05：　俱離得利樂　禪有三(安住靜慮。辯事靜慮。引發靜慮)　離心
T85n2839_p1292c06：得安住　離色得引發　俱離得辯事　惠有
T85n2839_p1292c07：三(生空無分別惠。法空無分別惠。俱空無分別惠)　離心得生空無分別惠
T85n2839_p1292c08：　離色得次俱離得下常依此三修行　又傍
T85n2839_p1292c09：通三覺斷三毒出三界入三解脫門　離三性
T85n2839_p1292c10：得二無我證三生顯三德成三身(已上第一方便正義。傍通語竟
T85n2839_p1292c11：名總彰佛體)　皆以離心離色通一切故名總彰　五
T85n2839_p1292c12：根總是惠門(見聞覺知總數通色)釋意根不動是智門　意
T85n2839_p1292c13：識不動是開智慧門總結竟　若不得方便正
T85n2839_p1292c14：不動。是正動即落邪定。貪著禪味墮二乘涅
T85n2839_p1292c15：槃。不動以得方便正定即圓寂是大涅槃　通
T85n2839_p1292c16：大涅槃是圓滿。圓滿是大涅槃。色不動圓滿。
T85n2839_p1292c17：心不動。是智用。是知色不動。是慧用。是見俱
T85n2839_p1292c18：不動。是開佛知見得大涅槃。涅槃是不動知
T85n2839_p1292c19：見。是正語(第二入維摩經通經)第三皆以心不思口不議
T85n2839_p1292c20：通一切法。從諸解脫至入不二法門　於眼
T85n2839_p1292c21：入(遠塵)於色起(離垢)示現法不思議諸天世人莫
T85n2839_p1292c22：能知(了無)於色法入(離垢)於眼起(遠塵)觀眼無生
T85n2839_p1292c23：無自性說空寂滅無所有(了無異)又於眼根中入
T85n2839_p1292c24：正受(根不礙塵)於色法中三昧起(塵不礙根。已上。了無異)又於眼
T85n2839_p1292c25：入(無礙道)於色法中三昧起(解脫道)又於眼根中
T85n2839_p1292c26：入正受等覺。於色法中三昧起(妙覺)又於眼根
T85n2839_p1292c27：中入正受(理佛性)於色法中三昧起(事佛性)。

讚禪門詩一首

丈六誰跡三世欽菩提理絕去來今欲昇彼
T85n2839_p1293a01：岸無學道一切都緣草計心。

丁卯年二月二十三日　沙彌明慧記