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大唐故大德贈司空大辨正廣智不空三藏行狀
No. 2056

[1]大唐故大德贈司空大辨正廣智不空三藏行狀

皇帝灌頂大師法號不空以普賢行願傳大菩提心金剛智印奉佛教令拔濟群品持大法寶為時而來翼贊三朝近三十載大師本西良府北天竺之波羅門族也先門早逝于舅氏便隨母姓初母康氏之未娠也有善相者言曰爾後畢生菩提薩埵言訖不見奇之遂沐浴換衣斷語持念未經三日坐而假寐夢佛微笑雙目光流入母人頂忽而驚寤遍體流汗因覺有身香燈已後夜室如十二月而生生而能言風神出凡精氣殊六波羅密四無量心宛若生知非關師授唯佛與佛乃能究焉昔者婆伽梵毘盧遮那以金剛頂瑜伽祕密教王真言法印付屬金剛手菩薩垂近千載傳龍猛菩薩數百年後龍猛傳龍智阿遮梨耶後數百年龍智傳金剛智阿遮利耶金剛智傳今之大師雖源一流派分蓋數十人而已家嫡相繼我師承其六焉初大師隨外氏觀風大國生年十歲遊巡歷武威太原十三事大弘教祖師道悉談章波羅門語論輒背文而諷誦剋日而洞祖師大奇他日與授菩提心戒引入金剛界大曼茶羅驗之擲花知有後矣十五初落二十進具戒善一切有部律曉諸國語異國書先翻經常使譯語對唐梵之輕重文義之精華討習聲論十二年功六月而畢誦文殊願一載之限再夕而終後於祖師處哀祈瑜伽五部三密求之三載未遂夙心法之故欲歸天竺是日宿于新豐逆旅祖師此夜偶然而夢京城諸寺佛菩薩像悉皆東忽而驚悟令疾命還及聞迴至祖師大我之法藏盡將付汝次於他晨為與傳授五部之法灌頂護摩阿闍梨教大日經悉地儀軌諸佛頂部眾真言行一一傳持皆盡其後數年祖師奉詔歸國大師隨侍至河南祖師示疾而終是時開元二十九年仲秋影塔既成以先奉先師遺言令往師子國至天實初到南海郡信舶未至採訪劉巨鱗三請大師哀求灌頂我師許之權於法性寺建立道場因劉公也四眾咸賴度人億千師之未往也入曼荼羅對本尊像金剛三密以加持念誦經行未踰旬日文殊師利現身因誠大願不孤夙心已遂便率門人含光惠𮗿僧俗三七杖錫登舟採訪已下舉州士庶大會陳設[A1]遍于海浦蠡梵栝于天涯送大師凡數百里初至訶陵國界遇大黑風眾商惶怖作本天法[橠-多+(口/一)]之無効稽首膜拜求大師𮗿小師亦隨慟叫大師告曰今吾有法爾等勿憂遂右執五智菩提心杵左持般若佛母經申作法加持誦大隨求纔經一𮗿亦怪之風優海澄師之力也後又遇疾風大鯨出海噴浪若山有甚前患商人之甘心輸命大師哀愍如舊念持亦令惠𮗿誦娑竭羅龍王經未移時剋眾難俱弭達海口城師子國王遣使迎之大師見王大悅便請大師住宮七日供養每日常以真金浴斛滿貯香水王為大師躬自澡浴次及太子后妃輔相如王禮大師他日尋普賢阿闍梨等奉獻金寶錦繡之屬請開十八會金剛頂瑜伽法門毘盧遮那大悲胎藏建立壇并許門人含光惠𮗿同授五部灌頂大師自爾覺無常師遍更討尋諸真言教并諸經論五百餘部本三昧諸尊密印儀形色像法標幟文義性相無不盡源他日王作調象以示國人登高望之無敢近目大師密誦佛眼真言并結大印住於慈定當衢而立象十餘數步之內頓倒忙走舉國奇之又遊五天巡歷諸國事跡數繁闕而不記天寶五還歸上京進師子國王尸羅迷伽表及金瓔珞般若梵甲諸寶白㲲等奉勅令權住鴻臚寺他日有詔請大師入內建立曼荼羅為玄宗皇帝[1]部灌頂是年移住淨影寺是歲也終夏愆陽帝請大師入內祈雨制日時不得賖雨不得暴大師奏大孔雀明王經壇法未盡三日膏澤彌洽皇帝大悅自持寶賜大師紫袈裟帝為披擐并賜絹二百疋後有大風卒起勅令大師止風大師請一銀作加持法須臾風止帝殊器重後有池誤觸瓶倒風擊如前勅令再止隨止隨帝倍加敬恩命號為智藏八載恩旨許歸本國垂驛騎之五疋到南海郡後勅令且住十二載 勅令赴河瀧節度御史大夫哥舒翰所請十三載到武威住開元寺節度已下至于一命皆授灌頂士庶之類數千人眾登道場與僧弟子含光授五部法次與今之功德使開府李元琮授五部灌頂并授金剛界大曼茶羅是日也道場地大動大師感而謂曰此即汝心之誠所致也十五載夏奉詔還京住大興善寺至德中鑾駕在靈武風翔大師常密使人問道奉表起居又頻論剋復之策肅宗皇帝亦頻密諜使者到大師處祕密法并定收京之日果如所料乾元中請大師於內建立道場及護摩法帝授轉輪王七寶灌頂上元末皇帝聖躬不康請大師以大隨求真言拂除七遍聖躬萬福帝特加殊禮大師表請入山李輔國勅令終南山智矩寺修功德念誦之夕大樂薩埵舒毫發光以相驗之位隣悉地大師又曰眾生未度安自度之遂已先聖登遐今皇御宇渥恩日錫賚便繁今略述而已仁王密嚴二經帝特製經序勅命頒行之日慶雲大現舉朝表賀編之國史永泰元年十一月一日制授大師特進試鴻臚卿號大廣智三藏大曆三大師於興善寺立道場賜瑞錦褥十二領繡羅幡三十二口價直千萬又賜二七日入道場大眾齋糧近侍大臣諸禁軍使勅令入灌頂道場道俗之流別有五千餘眾四年冬大師奏天下寺食堂中特置文殊師利為上恩制許之須宣宇內五年夏五月詔請大往太原臺山修功德是歲也有彗出焉事告終妖星自伏季秋屆于京師皇上以所乘師子聽并御鞍轡遣中使出城迎大師師固辭恩命不許乃乘之入對皇上大悅僧俗弟子咸賜內殿齋飯錫賚束帛甚厚年春玉二月 勅賜大師道場繡羅幡二十四繡縵天一并繡額一十月聖誕日大師進前後所譯經有勅宣示中外編入一切經目并僧俗弟子等都賜物五百一十疋七年勅賜絹一百疋是歲春夏旱有詔請大師祈雨中使李憲誠奉宣恩旨若三日內雨足是和上功非過三日關和尚事大師受制立道場一日已終及依法祈請亦不過限雨豐足皇帝大悅設千僧齋并僧弟子衣七以報功也冬大師奏造文殊閣聖上自為閣主貴妃韓王華陽公主贊之凡出正庫財約三千萬數特為修崇八年春賜大師絹二百疋充乳藥五月奉勅譯薩路荼王經一卷賜絹二百二十疋冬十二月十四日上文殊閣梁一切費用皆是恩旨別有錫賚相望道九年春正月賜綵六十疋夏四月賜絹三百疋充衣鉢六月十一日有詔就加開府儀同三司封肅國公食邑三千戶餘如故累讓不許諸弟子相次馳賀大師不悅曰聖眾儼舒手相慰白月圓滿吾之去時柰何臨更竊名位附令懇讓大師自去冬臘中命弟子趙遷持筆硯吾欲略一涅槃荼毘儀軌使爾後代准此送終遷稽首三請伏乞慈悲且久住世大師笑而不許自春及夏飧輟寢宣揚妙法誡勗門人每語乃普賢行願出生無邊門經勸令誦持再三歎息其先受法者偏使屬意觀菩提心本尊大印真詮阿字了法不生證大覺身若指諸掌慰誨勤勤悲喜交集汝等於法宜踰身命是所聞者斯不易焉吾思往日涉險冐危為法委窮歷拜國周遊往返十餘萬里爾等當思此意速此修行無殉利以辱身勿為名而喪道奉我臨終之誠成爾書紳之勗以大曆九年六月十五日午時浴香水換新服端居正命草辭表北面瞻望東首倚臥住大印身定中便去神雖往而容貌如舊氣將盡而色澤逾鮮斯法力之加豈死相而能壞行年七僧臘五十僧弟子惠朗次承灌頂之位知法者蓋數十人而已聖上哀悼輟朝三日念師資之啟沃觀遺跡而惻愴絹三百匹布二百端米麵四百石油七石柴十五車炭三賜錢四十萬又賜造塔錢二百餘萬齋七供養仍別支給日日中使予慰存問勅功德使李元琮知喪事初大師之將終眾相先現諸僧夢千仞寶幢無故摧倒文殊新閣忽然崩壞大振院宇比至驚悟聲猶在耳金剛智杵飛空上大興善寺後池水盡枯涸林竹生庭花變色諸事異相近數十條今略序之餘皆不錄昔者如來滅度雙林改白文宣歿泗水逆流雖古今之有殊驗徵應之不異七月六日就塔所具荼毘之禮隨喜者億千萬數是日有詔使高品[A2]仙鶴就致祭贈司空[A3]曰大辨正廣智不空三藏和上其德也荼毘火滅於餘燼中凡得舍利數百八十粒進入內又於頂骨中有一粒半隱半現後有勅令於大興善寺舊住院中起舍利塔特賜造塔錢萬餘貫承後諸弟子在院聖恩愛及如大師在日皇上據四海之圖十有三年矣所賜大師手詔數十首皆聖人密旨並却進奉遠自先朝至今聖代所有黑制卷軸盈篋錫賚束帛不知其數累年繫積若岳未甞言貯畜輒不謀於生計今並不書每在中禁建立道場頗積年歲傳授法加持護摩殄除災異增益吉祥祕密之大師未曾輒有宣爾今並不列於行狀類事跡其徒寔繁蓋存於別傳付法弟子誠國家則在於遺書進奉陳博情蓋題於辭大師自開元至今大曆翻譯經法凡一百二十餘卷諸佛示權摧魔護國非臣下堪聞緘在於天宮普賢行門菩提般若是瑜伽修行者須宣於人代大師據灌頂師位四十餘年入壇弟子授法門人三朝宰臣五京大緇素士流方牧岳主農商庶類蓋億萬其登戒壇二千弟子一切有部獨為宗嗚呼大師訓人之道其徒不一泯合二適于眾因先觀性以示方非妄投而虛[1]以大海之法寶隨所受而適心以雪山之妙藥故應病而令服是以有蘇悉地毘盧遮那金剛頂經諸真言部若戒定慧頓漸半滿大師之教也如是大師其存也三朝帝師其歿也萬人哀痛教法懸於日月生死霑於雨露二七僧人常入天宮之會三千門士承聖上之恩且佛教東來向近二千載傳勝沐光榮實未有與大師同年而語者也弟子等所痛夜室光沈釋門喪寶天柱中折濟舟忽覆氾氾苦海將何所依淚盡繼血摧魄喪小子遷執巾棒錫九載于茲握筆持硯八年而已叨居翻譯之次竊承祕奧之躅大師所有行化之由會親稟受平生之日令序述在於侍奉未暇修纂況乃奉臨終遺固辭不獲臨之氣盡悲淚難裁乩諸故十無[2]謹狀

應安三年二月一日以或本令寫之重以保壽院古本校點了 權少僧都賢寶(生卅八)

延享四丁卯歲夷刻 八修補畢

僧正 賢賀(俗壽六十四)

𮗿 [橠-多+(口/一)]
【原】應安三年寫觀智院藏本,【甲】大日本續藏經
五【大】,授五【甲】
力【大】,刀【校異-原】
在【大】,存【校異-原】
香【CB】,杳【大】(cf. X26n0519_p0430b08) 劉【CB】,㔁【大】(cf. B05n0002_p2817a14) 諡【CB】,謚【大】

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