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釋鑑稽古略續集
No. 2038

[1]續刻釋氏稽古略序

古可稽乎曰烏乎可古不可稽乎曰烏乎不威音以後今日以前成住壞空有而不有日月光華旦而復旦日劫無憑何況今古其中聖賢隱現應緣示感如月在水了不可執迺有人焉追往烈訂遺踪取已散之塵而編之而續之是繪夢也是圖影也然而紀往開來闡微昭信俾古德之跡炳然如天漢之昭回而其所以跡者繇是而可悟焉未易忽也往參真寂先師授予以寶洲稽古略曰法門源流盡在斯矣予受而卒業約而不遺核而有則釋氏之紫陽漂水也然而流行勿遠漸就晦翳恒懼遺文湮沒致昔人編摩敘述之苦心若存若亡隱而勿著名山之藏詎能無慨乎哉戊寅春王搆小庵於古杏溪幻師主之雨晨月夕相與沈吟梵冊寄懷樂陶陶如也一日偶理前說幻師謂宜重加繡黻以待來者初以傳述舊聞已乃兼舉未附以勝國暨 皇明法苑事蹟勒成一書寶洲之業復光著若發蒙矣後之攬此者化之殊祥奇表往哲之妙道奇功以迨我 皇祖列宗冥苻玄契顯揚正覺以不思議之成大有為之運開卷釐然昭茲雲日俾夫懷疑者起信論世者可徵考事者尋微覽跡者悟本所以嘉惠來學匪曰小補之矣而豈徒掇敘事之華增多聞之障雲已渡而摹其悠揚波已逝而貌其翻湧乎哉

崇禎戊寅歲朱明月佛出世日蘧庵居士嚴爾珪謹序

[2]續集稽古略敘

甞言為僧而不兼外學懶而愚非博也難乎其高為儒而不究內典庸而僻非通也烏乎其大株守而弗移自畫而無進空腹高心拘墟朿教終貽笑於大方也已矣試觀古昔之博碩鉅公淵宏開士誰不出入於內外典章圓融淹貫張天覺云吾因學佛然後知儒蓮經云治世語言皆順正法群茸釀蜜眾味和𦎟匪能博涉而通研寧識殊岐而一詣哉然古今傳記之作各有所專國史則遺佛教禪編則略世緣無怪乎二宗學者之非博非通也有元名衲華亭念常所集佛祖通載繫歷朝綱紀繼此職里高僧寶洲釋鑑稽古一書備列皇王政治賢聖風規

佛祖源流法門軌則編年敘世一貫無遺夫簡閱之者其猶瞻象闕而躔度詳明探龍宮而珠璣畢聚富哉此書無分儒釋宜家貯而戶蓄枕寶而袖珍者焉奚特名山藏為哉杏溪 大參蘧菴嚴翁乘大願輪不忘付囑弘通之莂抽資重刻冀廣流傳(不慧)寓幻其備員校訂因并緝輯

元世 熙朝兩代事蹟纘承其後庶見古今上下之道脈連持世與出世之宗猷踵接擬茲續貂之尾蓋不欲為最後斷佛種之人空摹影以俟來哲觀感興起聯輝續焰以無窮焉耳

時 皇明崇禎龍集著雍攝提格月屆蕤賓敦牂令節壽光比丘大聞薰沐撰

釋鑑稽古略續集()

自太祖成吉思皇帝於宋寧宗開禧二年丙寅歲法天啟運稱聖武年號建大蒙古國號都和林云上都至理宗紹定二年己太宗嗣位至淳祐六年丙午定宗嗣位至淳祐十一年辛亥憲宗嗣位至開慶元年己未慶宗嗣位至景定元年庚申歲祖登基稱中統至甲子改元至元歷六世五十九年今從世祖甲子元年敘起

  • 世祖
  • 成宗
  • 武宗
  • 仁宗
  • 英宗
  • 泰宗
  • 明宗
  • 文宗
  • 寧宗
  • 順宗

世祖

名忽必烈憲宗同母弟也以庚申歲嗣位卯歲滅宋襲統一十六年壽八十而崩 帝仁明英武屢立大功好征遠夷連年用兵皆臣服遂混一區宇文臣如許衡姚樞等謨廟堂武將如伯顏董文炳等攻城略地大闡嘉猷制禮作樂民物阜康古未有也(元史)

甲子至元元年 大宋景定五年 秋七月彗出柳其光燭天長數十丈自四更見東方高始滅 是歲八月劉秉忠請定都於燕祖從之詔修營宮室城池以燕京為中都元大赦設會[1]度僧詔請國師扮彌達癹思座授祕密戒 八月拜光祿大夫太保參領中書省事制曰長生天氣力皇帝聖旨咨爾[2]秉忠氣剛以直學富而文雖晦迹於空門每潛心於聖道朕居藩邸卿實賓僚側聞高誼餘二十年出從遐方幾數萬里迨予嗣服須汝計安不先正名何以壓眾宜崇師位兼總政機可特授光祿大夫太保參領中書省卿其勉輔朕躬率先乃屬察朝夕之勤惰審議論之是非凡有施為並聽裁決佇看成績別示寵章准此(通載) 以伯顏為中書左丞相伯顏凝重寡言諸曹白事有難決者伯顏一二語斷之省中讋服以為[3]真宰輔(元史)

乙丑至元二年 大宋咸淳元年 去年十月理宗崩度宗嗣位事蹟見於前書茲不錄

春正月朔日有食之 五月劉秉忠參領中書省事既入拜以天下為己任知無不為世祖咨以治天下之[4]大經養民之良法秉忠條上祖宗舊典參以古制之宜於今者世祖善之命下之日綱舉目張一時人材咸見錄用物燦然一新(元史) 召[5]許衡至命中書省議事丞相安童時年二十一素聞衡名心慕之及見於行舘既還嘆服日訪以政事(元史)世祖聞[6]德輝之名召見參議中書省事輝以聖賢道德之奧修身治國之方古今治亂之繇詳陳於帝俾教胄子學官內外煥然一新

丙寅至元三年 宋咸淳二年 佛教東被震至此已一千二百年矣

丁卯至元四年 宋咸淳三年 宋帝詣太學謁孔子行舍菜禮以顏回曾參孔伋孟軻配升顓孫師於十哲 許衡陳時務五事曰立國規模二曰中書大要三曰為君難以踐言四曰農桑學校五曰慎微上嘉納之歸鄉里許之()

佛國禪師 師諱至溫字其玉號全一諡佛國普安刑州郝氏子也禮辨菴訥公披剃無還富公於萬壽參萬松為侍者既而太保劉公為世祖知遇薦師召語大悅將授以官弗受曰天下佛法流通臣僧之願富貴非所望也憲宗命海雲主釋教詔天下作[7]資戎師持旨宣布中外而輔成之劉公衛承制錫師茲號總攝諸路僧尼之事師銳意衛教僧眾賴之後納印辭職是年五月十一日疾終於桓州之天宮西向右脇而化當暑儀容如生更有異香火浴心口牙不壞掊地數尺猶得舍利壽五十一臘四十學士虞集撰(通載)

戊辰至元五年 宋咸淳四年 元阿朮劉整圍宋襄陽知府呂文煥告急 謝枋得論云官為宰相可以生殺廢置人官為臺諫可以彈駁榮辱人官為國子監可以考校去取人此三等謂之[8]繫籍聖賢也()

己巳至元六年 宋咸淳五年 二月帝師癹思巴制蒙古字成頒行天下宋之常州雞翼生距

庚午至元七年 宋咸淳六年 詔請膽巴金剛上師住持仁王寺普度僧員

帝師 苾芻癹思巴說根本有部出家[9]羯摩儀軌親制序曰原夫[A1]部嘉運至第四佛釋迦文如來遺教利見也大元御世第五主憲天述道仁文義武大光孝皇帝登極也天資福慧諦信內乘普使萬邦咸歸一化雖敷天垂拱而至治無垠眷支那弘道而在躬不息欲以自佛相承師資繼踵迄今不替正戒儀為從善行人一一恒持精練三業堅守四此實聖皇匡正佛法之睿旨也云云(通載) 廉希憲立朝讜正世祖令受帝師僧八思馬戒希憲對曰臣已受[10]孔子戒上曰汝孔子亦有戒耶對曰為臣當忠為子當孝是也

辛未至元八年 宋咸淳七年 十一月始建大元國號取易乾元之義始興蒙古學校太保劉秉忠請也 以許衡為學士衡每謂書中無疑看得有疑有疑即看得無疑方是有功衡之教人也必因其所明開其所蔽納諸善時其動息而弛張之慎其萌蘖而防範之日漸月漬[11]不自知其變也日新月盛不自自知其化也又為學者治生最為先務士君子當以農桑為生

壬申至元九年 宋咸淳八年 宋少傅葉夢鼎辭歸秦願勵精寡欲收人心固邦本又云廉恥事大死生事小扁舟徑返

盤谷禪師 號麗水海鹽人師貌不揚而志氣超邁博覽經史性耽山水之樂至元中遊五臺峨嵋伏牛少室名山勝地甞云足迹半天下詩名滿世間時附馬高麗瀋王聞師德望具書聘[12]講華嚴大意於杭之慧因寺師展四無礙辯七眾傾伏王大悅聲價益重後至松郡精舍勤修[1]淨業日課彌陀佛號年七十無疾預告以時端坐而寂有遊山詩集三行世(高僧傳)

癸酉至元十年 宋咸淳九年 元圍襄陽日二月破樊城都統范天順嘆曰生為宋臣死當為宋鬼即所守處縊死 許衡還至懷簡絕人事常居山下勤以自治公愛兼盡不嚴而整閨門之內若朝廷然夫婦相待如喪祭一遵古制懷孟化之()

甲戌至元十一年 宋咸淳十年 七月宋度宗崩太子少帝嗣立年四歲八月大霖雨天目山崩水涌溺死無算 是年八月劉公薨贈儀同三司太傅諡文貞制曰臣以[2]忠孝而事上貴輸獻納之誠上以禮義而遇臣思篤始終之愛視死之日猶生之年故光祿大夫太保劉秉忠學窺天人識貫今古邃冲而有守安靜而無華昔侍潛藩稔聞高論適當三接之際懇上萬言之書蓋將舉天下而措諸安以戒為人主者過於殺朕服嗣而伊始卿盡力以居多蓋得卿實契於朕心而朕悉知於卿意事皆有驗人匪他求周旋三十年不避其艱剴切數百奏各中其理共成庶政方圖任於舊人誰謂旻天不愸遺於一老言及此何日忘之載惟台輔之尊厥有泉扃之賁是用錫之綸命峻一品之尊階遂以袞躡三槐之正位復加顯號允答殊勳惟爾英靈識予哀寵可贈太傅諡文貞(通載)

劉文貞公 諱秉忠字仲誨瑞州劉季村人禮天寧虛照禪師披剃為僧後遊雲中住南堂寺同海雲禪師北覲謁世祖於潛邸一見應對稱旨自是屢承顧問公獻書陳時事所宜者數十條凡萬餘言率皆尊主庇民之事上嘉納之從上征伐[3]方便救護全活甚眾及上正位宸極創定朝儀立官制改元建號一切所當施設時物之宜皆公所草定公齋居蔬食終日澹然是年八月壬戌端坐而薨享年五十有九自幼好學至老不衰雖位極人臣不異平昔上謂左右曰秉忠事朕三十小心慎密其陰陽術數之精占事知來若合符契 帝命史天澤伯顏帥師南征召諭之曰古之善取江南者惟曹彬一人汝能不殺是吾曹彬也 史天澤真定人身長八尺音如洪鐘善騎射出入將相五十年柱石四朝師表百辟為開國元臣人方郭子儀曹彬年七十四諡忠武

乙亥至元十二年 宋德祐元年 宋恭宗改元德祐在位二年元兵執之北行殂於沙漠 江西提刑文天祥起兵勤王其友止之祥曰國家養育臣庶三百餘年一旦有急徵天下兵無一人一騎赴者吾深恨之故不自量欲以身狥庶天下忠臣義士將有聞風而起者義勝者謀立人眾者力濟如此則社稷可保也天祥性豪華自奉甚厚至是痛自抑盡以家資為軍費每與賓僚語及時事撫几流涕言曰樂人之樂者憂人之憂食人之食者死人之事聞者莫不為之感動 湖南提刑李芾遣兵入援發壯士三千人使將將之勤王後諡忠節 行人郝經使宋被留一十六年撰集諸書至是歸燕卒諡文忠 宋詔張世傑總督諸軍後與陸秀夫陳宜航海以狥國難溺死 有二星鬪於中天一星隕 六月朔日有食之既晝晦如夜

丙子至元十三年 宋德祐二年 五月宋端宗立改元景炎後航海崩於嶺南之崗州

二月日中有黑子大如鷄卵相盪久之 丞相文天祥常言國亡與亡此男子心元人以天祥北去 錢塘江潮三日不至時元軍分駐江沙上杭人方幸之而潮汐不至 三月元伯顏入臨安建大將旗鼓受宋帝及太后庶僚趍赴京入覲 姚樞仁恕恭敬未甞疑人之欺凡有與謀者必忠告人莫不敬之時以為翰林學士宋侍從之臣及士子至上都皆令樞隨學行而官之

丁丑至元十四年 宋景炎二年 封宋主為瀛國公令往脫思麻路習學梵書西番字經 全后於正智寺為尼

建大聖萬安寺 廉希憲官至平章伯顏謂之宰相中真宰相男子中真男子世以為名至是卒

戊寅至元十五年 宋祥興元年 宋帝昺立改元祥興在位二年後航海至厓山張世傑與元戰敗陸秀夫抱之沈海 正月朔旦設大會以齋僧眾大赦天下玉泉等五老蒙恩得度 有大星南流隕海中小星千餘隨聲如雷數刻乃止

己卯至元十六年 二月宋亡宋自太祖起至帝昺通三百二十年

文文山 姑蘇人諱天祥為宋狀元丞相封信國公有忠孝大節被執目擊厓山有詩哀(不錄)又歌曰颶風起兮海水飛噫文武盡兮火德微噫鷹鸇相擊兮靡所施噫鴻鵠欲舉兮將安歸噫櫂歌中流兮任所之噫獨抱春秋兮莫我知噫 又正氣歌曰天地有正氣雜然賦流形末云顧彼耿耿在仰視浮雲白悠悠我心憂蒼天曷有極哲人日已遠典刑在宿昔風簷展書讀古道照顏色 零丁洋辛苦遭逢起一經干戈落落四周星山河碎碎水漂絮身世浮沈風打萍惶恐灘頭說惶恐零丁洋裏嘆零丁人生自古誰無死取丹心照汗青 過金陵草舍離宮轉夕暉孤雲飄泊欲何依山河風景原無異城郭人民半已非滿地蘆花和我老舊家燕子傍誰從今別却江南路化作啼鵑帶血歸 後至臨終從容謂吏卒曰吾事畢矣南向拜而年四十七其衣帶中有贊曰孔曰成仁曰集義惟其[1]義盡所以仁至讀聖賢書所學何事而今而後庶幾無媿 平生作文未甞屬草有指南集吟嘯集有集杜詩百首等行世 建司天臺於大京 立安樂堂疾者醫饑者廩之死者葬之

庚辰至元十七年六月新曆成賜名授時年始頒行天下遣使窮黃河之源由星宿海至崑崙山始抵其地 竇默為人樂易平居未甞一言方人官至學士至是卒[A2]文正

帝諭真金太子曰伯顏文武全才汝勿以常人遇也 許衡臨終語其子曰我平生為虛名所累不能辭官是年卒[A3]文正

帝師入寂 癹思八為大元帝師是年十一月二十二日示寂年四十二歲上聞不勝震追懷舊德建大窣堵波於京師實藏真身舍利輪奐金碧無儔學士王磐奉勅述行狀

皇天之下一人之上開教宣文輔治大聖至德普覺真智裕國如意大寶法王西天佛子大元帝師班彌怛拔思癹帝師乃土波國人生時諸種瑞應具詳家譜初禮伯父薩師加哇為師祕密伽陀一二千言過目成誦歲演法辨博縱橫猶不自足復遍咨名宿玄索隱盡通三藏年十五世祖皇帝龍德淵師知真命有歸馳驛徑詣王府世祖官闈東宮皆秉授戒法特加尊禮年二十釋道訂正化胡經憲宗皇帝詔師剖析是非道不能自棄其學上大悅年二十二世祖登極建元中統尊為國師授以玉印任中原法主統天下教門辭帝西歸未朞月召還年三十時至元七年詔制大元國字師獨運摹畫作成稱旨即頒行朝省郡縣遵用迄為一代典章升為帝師更賜玉印統領諸國釋教又西歸至元十一年專使召之抵京王公宰輔士庶離城一舍結大香壇設大淨供羅拜迎之萬眾瞻禮若一佛出世為真金太子彰所知論五篇存藏行世

彰所知論 帝師為太子說佛智大師沙羅巴譯初器世界品備載大地及水火風輪妙高七金四洲輪圍日輪月輪星宿宮三界諸天次情世界品備列地獄餓鬼旁生人道修羅天道成住壞空四劫始終之相及釋迦祖承歷代輪王之事後道果無為五法等

辛巳至元十八年十月命僧道二家辨析奉聖旨云云除道德經是老子真實經旨餘皆後人造作差官盡行燒毀

壬午至元十九年處士劉因天資絕人日記千百言過目成誦愛諸葛孔明靜以修身之表其扁曰靜修徵為贊善不受

癸未至元二十年

甲申至元二十一年正月六日大赦天下下輕刑之詔

乙酉至元二十二年聖旨焚毀諸路偽造道藏經書事於石碑記甚悉聖旨禁斷道藏偽經下項見者悉應便宜收取

化胡經 猶龍經 聖紀經 西昇經 出塞經 明真辨偽經 九天經 赤書經 上清經 南斗經 玉緯經 十二虛無經 紀勝賦 辨仙論 齕邪論 三破論 太上實錄 青陽官記 玄九內傳 帝王師錄 三天列記 十異九迷論 歷代應現圖 佛道先後論 欽道明證論 輔政除邪論 謗道釋論 十山論 辟邪歸正論 藏天隱月經 赤畫度命經 歷代帝王崇道記 三教根源圖 混元生三清經 混元實錄 靈寶四十二生經 高上內傳樓觀先生內傳 五公問虛無經(通載)

聖旨就大都大愍忠寺焚燒道藏偽經命大都報恩禪寺林泉長老下火謝恩畢拈香云佛心天子愍眾生恐墮三塗邪見坑个裏了無偏黨處就中朱紫要分明所以道聖鑒無天機莫測既來頌德敢不酬恩此香端為祝延當今皇帝云伏願金輪與法輪並轉福越三祇舜日共佛日齊明壽延億劫次舉火憶昔當年明帝時曾憑列焰辨妍媸大元天子續洪範顯正摧邪誰不知(文長不悉)遂以火炬打一圓相云諸仁者只如三洞靈文還能證此火光三昧也無若也於斯會得家有北斗枉教人口不安寧其或未然從此灰飛烟滅後任伊到處覓天尊急著眼看林泉長老從邁奉勅下火(通載)對道士持論師德一十七

圓福寺從超  奉福寺德亨

藥師院從倫  法寶寺圓胤

資聖寺至溫  大名府明津

甘泉山本璉  上方寺道雲

開覺寺祥邁  傳教寺了詢

法華寺慶規  龍門縣行育

延壽寺道壽  仰山寺相叡

資福寺善朗

絳州祖珪  蜀川元一

丙戌至元二十三年大都道者山雲峰禪寺住持如意祥邁長老奉 勅撰辨偽錄五卷

辨偽錄 其篇目云妄立天尊偽創立劫運年號偽開分三界偽隨代為帝王師偽老子出靈寶三洞偽遊化九天偽偷佛經教偽老君結氣成字偽周文王時為柱下史偽前後老君降生不同偽三番作佛偽冐名[A4]聖偽氣為道偽偷佛神化偽辨說淵博具如通載

如意禪師 諱祥邁博通內外典章洞徹淵微理致住持名都巨剎應旨撰辨偽錄五卷制伏允愜有弘傳序註載法華要解

丁亥至元二十四年

戊子至元二十五年正月二十一日大赦天下

雲峯和尚 師住徑山初江淮釋教都總統楊輦真迦集江南禪教諸僧朝覲登殿[1]對御論宣上竺僧問講何經答云法華經次問仙林僧講何經奏云百法論次問師云禪以何為宗奏對曰禪也者淨智妙圓體本空寂見聞覺知之所可知非思量分別之所能解(備談本末)又云夫禪與教本一體也禪乃佛之心教乃佛之語因佛語而見佛心譬之百川異流同歸於海到海則無異味(云云)謝恩賜饌

吉祥禪師 鎮江普照寺沙門普喜號吉祥東人精究慈恩相宗研習唯什師地因明等是年世祖剏立江淮御講之所普照居一詔師主之升座外日誦華嚴大經以十卷為常課後入寂茶毘舍利甚夥建塔丹徒鎮江之民多有圖像祠之稱為吉祥古佛云

玉崗法師 杭州下竺蒙潤子玉崗海鹽人古源清法師之甥竹堂傳法師之高足也時母感異夢禮伽藍土偶皆仆修觀音懺而心疾即愈講法華而屠沽易業居風篁嶺精念佛修法華光明大悲淨土以七七為期甚多後示弟子止觀安心之法稱佛而逝

己丑二十六年正月抄數天下戶計

庚寅二十七年秋九月日大赦天下

謝疊山 枋得天資嚴厲雅負奇氣風岸孤而以植世教立民彝為任官至招諭使[2]以卜自隱時徵見用力辭書云大元制世民物一新宋室孤臣只缺一死所以不死九十三歲之[A5]在堂耳至燕不食將行有友張子惠詩云此去好憑三寸舌再來不值半文錢枋得會其意竟死於驛平生無書不讀文章高邁奇絕自成一家讀其辭見其心慷慨激烈可使頑夫廉懦夫立志云文章軌範

王文忠公 王磐字文炳廣東人世業農得麥萬石號萬石王家公大肆力於學蒐羅經史百氏文辭宏放蕩無涯涘受業者甞數百人上疏言天子官門不應入而入者謂之闌入由第一門至第二門輕重有差官至翰林學士卒時九十三贈太傅國公諡文忠

辛卯二十八年平陽地震壞民居萬有八百二十六區壓死百五十人全太后為尼瀛國公為僧有地三百六十頃例免徵租

壬辰二十九年楊恭懿奉元人初與許衡俱徵不起太子真金令有司以漢聘四皓故事聘之考正曆法授集賢學士至是卒

癸巳至元三十年劉文靖因性不苟合不妄交隱居教授師道尊嚴年四十五卒贈學士諡文靖所著有四書精要詩集五卷云皇孫鐵木耳總兵北邊召伯顏居大同皇孫舉酒餞之曰公去何以教我伯顏舉所酌酒曰[3]可慎者惟此與女色耳

雲峯入寂 杭州徑山第四十三代雲峯禪諱妙高句之長谿人從雲夢澤公受具戒首參癡絕冲禪師次見無準於徑山又見偃谿於育王入室掌藏鑰一日谿舉譬如牛過牕櫺頭角四蹄都過了因甚尾巴過不得師劃然有省答曰鯨吞海水盡露出珊瑚枝谿可之出世南興大蘆遷江陰勸忠及霅川[1]何山寺雲衲四來三堂皆溢朝命陞蔣山至元庚辰遷徑山兩遭回祿剋苦重興隨覲趍京對御論禪皇情大悅賜食寢殿是年六月初小參訓飾學者十七日說偈而逝壽七十五臘五十九塔於寺西之居頂菴

回回孛可獻大珠邀價鈔數萬錠帝曰珠何為當留此錢以周貧者十月彗星入紫微垣抵斗魁光芒尺餘凡一月乃滅

甲午至元三十一年春正月壬子朔帝不豫免朝賀癸酉帝崩於紫檀殿號世祖聖德神功文武皇帝

世祖潛龍時出征西國好生為任迷徑遇僧開途受記由是光宅天下統御萬邦大弘密乘尊隆三寶迎旃檀瑞像歸內宮安奉萬歲山仁智殿為現世之寶仍建大聖壽萬安寺供奉令一切人俱得瞻禮 定光佛塔毫光發帝命開視內有舍利光耀人目由是重建寶塔帝命寫金字藏經軸前圖像未定帝云此經是釋迦如來所說止畫說主庶看誦者知有所自

帝詔遍天下每一歲中行布施度僧讀大藏隨處放光現瑞禎祥不一 詔講華嚴大於京城大寺開演以彰如來之富貴 帝設大會七處放光顯示華嚴七處玄旨 帝以金為泥命僧儒繕寫大藏經一藏貯以七寶琅凾祈流傳萬世 帝以宋朝鎮庫旃檀方圓丈餘刻為佛像和益人天 帝賜講經僧紅袈裟令說法人與佛無異 帝日持數課誦自奉施食

帝詔東昌大師演教聽之大悅賜以寶玉柱杖 帝頒玉音詔昊天講主云因朕在世戒約學徒究明佛法母令減滅 帝命逸林上譯藥師壇法儀軌為天下消八苦之災無量之壽 帝設十萬僧會令十師對御說賜白金十錠玉柱杖十根 帝詔十高僧內殿供養帝端居不動諸大德亦復默然乃云此是真實功德

帝命高僧重整大藏分大小乘再標芳號遍布天下 帝命諸山師德校補弘法寺久遠藏經鼎新嚴飾以傳無窮 帝印大藏三十六藏遣使分賜歸化外邦皆令得瞻佛日

帝印造菩薩戒本千部流通散施普令大地眾生皆奉如來寶戒 帝令諸路高僧俱賜紅黃大衣傳授大戒 帝以清涼為真佛境建立五大寺為最上福田 帝每齋日南天竺佛盂置百味珍羞澄心觀想廣修供

帝以如來舍利寶塔統御剎中一十九所頒錢帛廣加嚴飾大陳供養 帝見僧人有不加王法只令閱教懺悔

帝以天下寺院田產二稅盡行蠲免普令緇侶安心[A6]道 天下寺院山林樹木遍諭玉音嚴加護持[A7]令斫伐以嚴佛聖境界

帝告群臣云朕以本覺無二真心治天下國家 帝聞五教義曰頓教即心是佛諸佛境凡夫不修如何得到 帝命兩土名德辨經教一一無差帝曰積年疑滯今日決開 帝頒聖旨諭一切僧人不揀甚麼差役休遵依釋迦佛道子行持

宋太后削髮為尼誦經修道帝深加敬仰四事供養宋主以王位來歸學佛修行帝大悅命削髮為僧討究大乘明即佛理宋室宮人皆祝髮為尼帝曰三寶中人也命歸學佛修供送衣糧

帝問帝師施食至少何能普濟無量幽冥師云佛法真言力猶如飲馬珠 帝命帝師齋竟天雨金花繽紛而下帝曰何故有此祥帝師曰陛下心花內發天雨金花讚嘆

蜀僧元一遊西天回朝獻玉石佛像貝多葉帝問云西天佛有麼元一奏云當今東土生民主何異西天悉達多 帝問元一道家徒眾何以少如來徒眾何以多元一云富嫌千口少貧恨一身多 帝問元一云和尚還涉世緣否奏云不知法故犯知法了應無

帝問揀壇主云何處有佛揀奏云我皇即是帝云朕如何是佛揀云殺活在於手乾坤掌上平 帝年八十歲乃云與釋迦如來同壽不為天矣 帝崩靈駕經宣德現大圓光周遍天界合境僧俗悉皆瞻禮蓋顯古佛示現之作用耳(以上出弘教集具見佛祖通載)

夏四月皇孫鐵木耳即位得玉璽其文曰命于天既壽永昌 宋處士鉉翁年逾八十賜金幣皆不受至是卒 伯顏深沈有謀略善斷諸將仰之若神明可謂一代之良將祖崩百官總已以聽握劍立殿陛陳祖訓宣顧命述所以立帝之意辭色俱厲諸王股憟趍拜位具大臣之風節至是卒官至開府儀同三司太傅錄軍國重事封淮安王諡忠武

成宗

名鐵木耳世祖之孫太子真金第三子也祖崩諸王立之在位一十三年壽四十二崩 帝承天下混一之後垂拱而治可謂善於守成末年連歲寢疾內則決於宮閫外則委於大臣致賊虜等反時有小警然不至於廢墜者去世祖未遠以成憲具在故也改元二

乙未元貞元年四月蘭州河清上下三百餘六月江西天水[A8]西旱饑賑之

高峯禪師 諱原妙蘇之吳江人姓徐氏業烏戌之密印寺得法於雪巖欽禪師之門生於宋嘉熙戊戌十五出家十七受具戒八習天台教二十更衣入淨慈立死限三年二十一請益斷橋參雪巖於北磵住雙徑得後隱龍鬚遷雙髻至元己卯上天目西峯[1]入張公洞扁死關不越戶者十五年學徒參請無虛日僧俗受戒者幾數萬人開山師子大覺二剎是年乙未臘月朔焚香說偈告眾坐亡世壽五十七僧臘四十三度弟子幾百塔全龕於死關之內從治命也祖雍識師有語錄盛行於世云 斷橋禪師

雪巖禪師 諱法欽五歲出家十六剃度八行脚十九靈隱掛塔移單過淨慈一日在天目殿上行擡眼見一株古柏觸目省發此不疑生不疑死不疑佛不疑祖後住道林南明仙居湖州光孝[2]道場仰山北磵諸剎無準之嗣乃高峯之師有語錄二卷行世

丙申元貞二年授嗣漢三十八代天師張與才為太素凝神廣道真人領江南諸路道教

丁酉大德元年春正月太后幸五臺山初為太后建寺於五臺山至是成太后因臨幸之為兆民求福 二月改元大赦

戊戌大德二年詔以水旱量免租稅

己亥三年詔遣使問民疾苦九月夜有流星如雷

庚子大德四年不忽木初世祖每聞其言嘆賞之以白璧賜之官至學士平章至是卒家貧賜葬贈魯國公諡文貞

辛丑大德五年八月有星孛出東井歷紫微垣天市垣四十六日滅 十月有星大如盃光燭地自北起分二星沒於危宿

三垣 天象之開有三垣一曰紫微垣十五在太乙之中二曰太微垣十星在軫翼之三曰天市垣二十二星在房星之北

壬寅大德六年三月詔以旱溢為災赦天下免其差稅三年 六月建文宣王廟於京師

真覺國師 諱文才號仲華清水楊氏子孤事母孝性捷敏於書無所不讀尤邃於性理之學好古作善吟咏所稟敦朴若無所知至於談接辭辨莫窺其涯遍游講席盡得賢首宗旨甞曰學貴[3]宗通言欲會意以意逆志則得之矣語言文字糟粕之餘也豈能開人慧目哉初隱成紀築室樹松將欲終焉人稱曰[4]松堂和尚世祖降旨令主洛陽白馬學者彙至聲譽日隆成宗建大萬聖祐國寺於五臺詔求開山第一代住持帝師迦羅斯巴薦之成宗即鑄金印署師為真覺國師師辭曰越分以居不祥不肖而行不明帝師曰此上命也於是不得已而行大弘清涼之至老無怠是年九月朔示疾而逝年六十塔於東臺之麓有慧燈集懸談詳略肇論疏等(通載)

癸卯大德七年 金剛上師諱功嘉葛剌思(此云普喜名間)又名膽巴(此云微妙)西土番人初侍法王上師呪誦如流經科呪式等靡不洞貫世祖時至此土見上問答允稱中間往返靈應非一宗時[5]奏蠲僧家糧稅詔住名剎寵賚無過是年五月十八日西逝(通載)

金履祥 蘭谿人屏居金華山中作通鑑前四書五經各有註疏授徒許謙以傳抱道自樂不求聞達學者稱仁山先生諡文安

甲辰大德八年二月有星孛於室度入紫微約一丈凡七十六日滅

乙巳大德九年四月大同地震有聲如雷廬舍五千餘間壓死五千餘人地裂涌水盡漂出松柏朽木遣使賑之

丙午大德十年正月罷江南白雲宗都僧錄二月暴風大雪雨沙雨雹如卵

丁未十一年正月丙寅朔帝大漸免朝賀酉帝崩於玉德殿號成宗完者篤欽明廣孝皇帝 五月武宗即位

武宗

諱海山順宗答剌麻八剌之長子也初封懷寧王總兵北邊屢立戰功成宗崩諸王立之在位五年壽三十一而崩 帝當富有之業慨然欲創治改法故其封爵太盛而遙授之官眾賜賚太隆而泛賞之恩溥至元大德之於是稍有變更矣

夏六月以母弟愛育黎拔力八達為太子尊考曰順宗

蕭𣂏[A9]西人力學三十年不求進擢為太子諭德疾辭歸卒諡貞敏

加封孔子為大成至聖文宣王 詔曰蓋聞先孔子而聖者非孔子無以明後孔子而聖者非孔子無以法所以祖述堯舜憲章文武儀範百王師表萬世者也朕纂承丕緒敬仰休風循治古之良規舉迨封之盛典加號大成至聖文宣王遣使闕里祝以太牢於戲父子之親君臣之義永惟聖教之尊天地之大日月之明奚罄名言之妙尚資神化祚我皇元 翰林承旨閻復之辭

戊申至大元年 旃檀瑞像至是計二千三百年矣

天台佛隴修禪寺釋可號宜行博綜台宗修止觀聽雨偈曰簷前滴滴甚分明迷處眾生聽作聲我亦年來多逐物春宵一枕夢難成

己酉至大二年勅賜佛國普安禪師塔銘章閣虞集撰(略見世祖丁卯)勅賜乞台薩里神道碑林趙子昂為文云(通載)

臨濟正宗 內翰趙孟頫奉勅撰碑記其略佛以大智慧破一切有以大圓覺攝一切以大慈悲度一切眾始於不言而至於無所不言無所不言而至於無言夫道非言不傳而不以言則道在言語之外矣是惟佛法最上上乘如以薪傳火薪盡火傳不窮

[1]海雲大宗師簡公性與道合心與法宜無不入大無不包住臨濟院能係祖傳以正道統佛法蓋至此而中興焉又云

[2]西雲大宗師安公能嗣其業據師子座為眾演說聞者讚嘆信者鄉風得者如寶悟者如皇帝萬年正法永傳尚迪後人弗昧其原(通載)

阿沙不花見帝容色日悴進曰八珍之味不知御萬金之身不知愛惟麯[A10]是好姬嬪是是猶[3]兩斧伐孤樹未有不顛仆者帝喜拜相

庚戌 辛亥四年正月庚申帝崩於玉德殿號武宗曲律仁惠宣孝皇帝

三月庚寅皇太子即皇帝位於大明殿大赦天下賜高年帛 革罷僧道衙行論曰望五位以升階轉二依而就果者上乘菩薩也四向一坐而證成三生百劫而彰號者覺聲聞也聖賢品級教有明文惟妙悟自心入佛知見者千聖尚不為何階級之有末云 朝廷尚行於爵秩釋子乃兢於官階官階無盡期貪愛無滿分胡不養其妻子跪拜君何異織女七襄牽牛負軛者哉識達於此無取焉不空三藏深於大教有功授宮猶媿濫污今何人欲假名器哉

仁宗

諱愛育黎拔力八達順宗次子武宗同母弟武宗以帝為皇太子武宗崩遂嗣位在位十年壽三十六 帝天性慈孝聰明恭儉達儒術愛養民力孜孜為治一遵世祖成憲為盛德守文之主

壬子皇慶元年帝論曰御史臺是一時公論國史院是萬世公論也 五月禁諸王[A11]以農時出獵擾民至十月方許獵

癸丑皇慶二年帝曰善人乃可為寶善人用則百姓安茲國家所寶 帝以久旱宮中焚香默禱遣官分禱諸祠甘雨大注 承旨李孟言人主之柄在刑賞賞一善而天下勸一惡而天下懲又言僧道既為出世法何與官府罷僧道官 御書秋谷二字以賜建崇文閣於國子監以宋儒周敦頤程灝程頤張載邵雍司馬光朱熹張栻呂祖謙及故中書許從祀孔子廟庭

甲寅改元延祐元年詔科場以經義取士得真儒之用而治道可興也勅各省專意訪求遺逸苟得其人先以名聞後致之

佛智法師 沙羅巴觀照依癹思巴帝師薙習諸部灌頂法又從著赤上師學大小乘時刺溫卜善祕密教為世所稱投之盡得其所以善吐番音兼解諸國文字後因迦羅思巴帝師薦于世祖[4]譯中國未備顯密諸經各若干部辭旨明辨特賜大辨廣智之號後加弘教佛智三藏法師之稱授師為江浙等處釋教都總統帝親勞送之皇太子諸王甞問法要所譯之經朝廷皆刊行是年十月五日示疾賜鈔萬緍勅太尉瀋王視醫藥却之竟面佛坐逝帝悼之賜給葬遣使馳驛送歸故里建塔(高僧傳通載)

普覺法師 姓趙氏諱英辨號普覺弱冠受具戒得慈恩宗於柏林潭法師出世於秦州景福寺其道大振聲馳四表摧伏異見樹正法幢而其資性真純如玉含璞不加雕繪愛重之致於[1]悍卒武夫亦能敬其為無佛世之佛也世祖聞其高風降旨旌異是年六月庚戌無疾辭眾坐寂煥異景於易簀之夕奇迹於火化之餘塔於普覺寺之後閱世六十有八臘六十有一(佛祖通載) 十一月京師旱疫帝問弭災之道學士程鉅夫舉湯禳桑林事以對帝曰此實朕之責也赤子何罪明日大雪以西僧作佛事疎放罪囚

乙卯延祐二年正月詔遣宣撫使分十二道問民疾苦黜涉官吏 五月秦州山移十一月彗見紫微垣 赦天下

丙辰延祐三年禮公哥羅斑藏卜為帝師

賴祿孫負母避亂盜至守母不去事聞特賜旌表

勅建旃檀瑞像殿 翰林承旨程鉅夫撰記其略曰蓋聞道非有像作易者必擬諸形容法本皆空度世者暫資於色相謂如指空為不若以鏡而諭空即樹占風將使識風以忘樹是以雙林付囑舍利以凡聖而遍分千輻經行足跡亘古今而常在非炫神通於幻實開方便於迷津所謂由佛以念心即心而即佛者也旃檀瑞像佛之真像也其猶萬影沈江如如不異孤光透隙一一皆圓豈擇地而容蓋以隨緣而應望梅林而止渴靡不同沾泛竹葉以言歸誰堪共載惟我聖天子道躋先聖慈等覺王祝長樂之春秋依佛地企如來之歲月坐閱人天 瑞像本具載前集宋寧宗嘉泰三年錄中爰自西土龜茲涼州至上京等處二千三百七年也

勅封普庵禪師嘉號 詔曰上天眷命皇帝聖旨朕聞佛氏以空寂為宗則凡學所遵者寧欲建名號殊稱謂以示天下後世哉而國家非此無以昭尊德樂道之意也朕自即位以來聞袁州路南泉山慈化禪寺普庵寂感妙濟真覺昭貺大德惠愛禪師紹臨濟之緒超華嚴之境德映當代澤被方來其道甚尊心竊慕之既累賜大諡惟塔號未稱可加定光之塔曰定光靈瑞之塔云云

丁巳延祐四年勅加東林遠法師號妙覺寂光宏辨大師都省咨文 四月不雨帝露香禱天既而大雨左右進雨衣不受

福元講主 諱德謙姓楊氏字福元寧州定平人幼為勤策嗜誦佛書稍長遍歷名邦訪先德受般若於寧公習瑞應於忠公受幽贊於仙公學圓覺於一公究唯什俱舍於頙聽楞嚴四分於聞公而數公並以識法解聲名遠著師皆親熏炙之必臻其道後京都受華嚴於萬安揀公初詔居萬寧寺次遷慈恩前後十祀道德簡於宸裏聲光揚於海外未甞以榮顯寵遇改其志甞曰畦衣之上抗於世表苟不媿於朝聞夕死尚何慕焉[2]讓席幽居括囊一室處世而遺世者也年正月日示寂賜緍旌幢津送塔於城之南隅云

光教律師 諱法聞[A12]西嚴氏子十五薙染二十受具戒從溫公學法華般若唯什因明及四分律溫託以弘傳之寄甞對佛像灼肌然指庸表克誠刺血書經以彰重法隱於臺山不踰閫者六載讀藏經五千卷者三番師命師講說顧謂其徒曰孰謂漢地乃有此僧耶天子聞之徵至闕庭詔居太原寺授榮祿大夫次遷大普慶寺加開府儀同三司銀章一品王公大臣[3]仰止高風猶景星鳳凰之瑞於明時也後賜實相圓明光教律師之號賜遼世金書戒經求戒者無算是年三月日跏趺而逝賜幣以葬有司儀衛旌幢送之(通載)

戊午延祐五年正月懿州地震 二月和州地震秦州山崩 四月德慶地震南土山崩壓死居民給糧賑之

特賜國師 達益巴師事大薩思述帝師十有三年聽言論於左右觀道德於前後陶熏滋久欝成美器凡大小乘律論及祕密經籍部以十數皆耳於口授目於手示得乎理之所歸行之所趨是以譽延[4]兩京道重三朝二聖於潛邸竭勤逾紀賜賚以千萬計歸以所賜大厥梵宇加賜金印馳紐封號弘法普三藏佑聖國師是年五月十六日化於京給乘騎歸葬成紀年七十有三云(通載)

栽桑圖說 八月司農苗好謙撰進帝曰桑衣食之本此圖甚善命刊印千帙散之民又印大學衍義賜朝臣

己未延祐六年 徑山虎岩禪師諱伏 本源禪師諱達 晦機禪師諱熙 虛谷禪師有諡 建大永福寺(即青塔)

佛護大師 諱本無號我菴台州黃巖人從方山寶公薙染進具戒次依寂照於中天竺即有省處更衣見湛堂澄公精研教部照惜之寄以偈曰[1]依教入禪今古有從禪入教古今無一心三觀門雖別水滿千江月自孤師後出世祝湛堂寂照二香初主四明延慶後遷杭之上天竺最久一日無疾端坐而蛻白雲堂賜諡佛護宣覺憲慈𭅕道大師(高僧傳)

妙文講主 九歲出家十八受具依大德圓和尚學圓頓教始升猊座縱無礙辨若峽倒川奔及乎閒居簡默言不妄發其涵養沖挹無欲速不躁進大類如此年四十八住薊之雲泉勤儉節用老者懷其德少者嚴其教眾睦而寺治廩有[2]餘粟以賑饑民薊人稱世祖召見顧謂侍臣曰此福德僧也詔居京師大寶集寺自爾教乘法席益盛性相並驅僧俗溥濟斯時海內講席紛紛方膠固於名相凝滯於殊塗師獨大弘方等振以圓宗使守株者通於寂默之外龍象蹴蹈兢駕一年逾八十專修念佛三昧是年月日結印而終

庚申延祐七年正月朔日有食之帝齋居損膳 帝崩諡仁宗文英武章皇帝 三月太子即位大赦

英宗

諱碩德八刺仁宗嫡子也在位四年為御史太夫鐵失等弑於行幄年二十一 帝天性至孝仁宗不豫每夜焚香泣告於天願以身及崩哀毀過禮寢服於地日歠一粥至嗣位用法無私果於誅殺姦黨畏罪遂搆大變諡格堅皇帝

辛酉至治元年正月帝服袞服享太廟曰必親祀終朕之身議赦帝曰恩可常施赦不可屢下使殺人獲免死者何辜 二月初建西山佛寺 九月駐蹕興和左右以寒請還上曰兵以牛馬為重民以稼穡為本蓋欲馬得蒭牧民得刈穫何計乎寒

立帝師殿 詔各路立帝師殿釋源宗主法奉勅撰碑其略曰皇元啟運北天奄荒區奮神武之威致混一之績思所以去殺勝殘躋生民於仁壽者莫大釋氏[3]崇其教以敦其化本以帝師拔思癹有聖人之道屈萬乘之尊盡師敬之節諮諏至道之要以施於仁政是以德加於四海澤洽於萬邦實賴帝師之助銘略曰佛道弘大洋海無際滔天沃日並育萬類於彼將聖象罔得一[4]厥緒餘𭅕王國烈烈皇祖草昧天造奠是南紀格蒼具云云追諡皇天之下一人之上云云(見至元十七年行狀文中)趙孟頫書丹元明善篆額

弘教大師 諱了性號大林武氏子初依安和尚薙髮登具歲諸講席精究三藏遇真覺國師啟迪厥心如柏林潭關輔懷南陽慈諸皆以賢首之學著稱一時悉造其門領其玄旨北游燕薊晦迹魏闕之下悠悠如處江海之上[5]與世若相忘焉成宗徵居萬寧寺聲價震蕩內外大后剏寺於五臺山曰大普寧寺延師為第一代師不求合於時不屈於識者高其風節是年九月卒諡弘教大師

壬戌至治二年有言佛教可治天下帝問拜對曰清淨寂滅自治可也若治天下舍仁義則綱常亂矣

幻堂講主 諱寶嚴字士威成紀康氏季子因罹喪亂與弟同薙髮為僧後參真覺得傳賢首宗旨而嗣其道為人淳朴無偽[6]方寸之地湛若止水值真覺三坐道場師與弟皆從而佐之真覺入滅乃繼其席無何奉詔住持大玉山普安祐國二寺是年七月日逝世

佛光大師 諱志德號雲巖東昌人十二受經於海聞和尚習慈恩宗旨於法照禧公得其蘊至元間世祖召見賜宴并紫方袍主天禧旌忠二剎日講法華華嚴唯什金剛等疏特賜佛光大師之號與七眾授戒必令其立誓無犯遇歲儉煮糜粥以食餓殍數萬居天禧三十餘年[7]一衲一履終身不易過午不食夜則危坐以苦誦喪明忽夢梵僧居內院高座空中散花因示疾是年二月二十七誦之不輒頃之辭眾安坐而化世壽八十八龕留三七顏貌紅潤如生闍維舍利無數塔於張家山趙孟頫為記

癸亥至元三年勅寫金字藏經學士吳澄為序曰主上寫經為民祈福甚盛舉也

吳澄 字幼清撫州崇仁人經傳悉通貫用力聖賢之學元明善以文學自負聞澄易詩書春秋奧義嘆曰與吳先生言如探淵海士選曰吳先生天下士也澄甞為學者言子於道問學之功居多陸子靜以尊德性為問學不本於德性其弊必偏於言語訓釋故學以[1]德性為本又謂為善者死則上通神其極品與日月齊光為惡者死則下淪污其極下與沙蟲同類 八月帝崩于行幄臥所

中峯禪師 諱明本號中峯錢塘孫族生有異徵為兒童時嬉戲必為佛事稍長聞經教燃指臂求佛甚切晝夜彌勵困則以首觸柱自儆期必得乃已及入[2]死關密扣心要誦金剛經至荷擔如來處恍然開悟自謂所證未後觀流水乃大發明自是說法無礙著書若干卷行於世仁宗聞而聘之不至制金紋伽黎衣賜之并諡號佛日廣慧普應國師歲卒壽六十一臘三十五化於本山天目

斷崖禪師 諱從一湖州德清湯氏子幼不茹葷姿貌巍然師高峯參一歸何處發悟偈曰大地山湖一片雪太陽一照便無踪[3]不疑諸佛祖更無南北與西東峯印可之後據孤峯絕頂揚聲大叫在後改名了義賜號佛慧圓明正覺普度大師云

泰定帝

名也孫鐵水兒顯宗之長子裕宗之嫡孫也初封嗣晉王及英宗遇弑以支庶入繼帝統在位五年殂於上都 帝在位災異迭見守成法以行天下無事稱治平焉改元者二泰定致和 帝曰凡事防之於小則易救之於大則難明告於眾俾知所慎

甲子泰定元年 乙丑

丙寅三年禁西僧馳驛擾民

丁卯 帝師公哥羅入寂

戊辰至和元年七月帝崩不立廟諡 九月文宗襲立改天曆元年禮公哥卜文國公為設廣教總管府統攝僧眾

明宗

名和世㻋武宗長子初封周王出鎮雲南定帝崩文宗遣使迎帝帝正位於和寧之北立文宗為皇太子未幾暴崩僅半年 張養浩自幼有行義勤學業官至中丞甞著書三一曰朝堂忠告二曰風憲忠告三曰牧民忠告至是卒贈平章諡文忠

文宗

名圖帖睦爾武宗次子明帝之弟也初封懷王出居建康以致和元年九月襲皇帝位元天曆二年迎明宗於沙漠明宗殂即位

己巳天曆二年建龍翔集慶寺於建康 建崇禧萬壽寺於蔣山 命奎章諸臣輯經世大典 改建康為集慶路 以西僧輦真吃剌思為帝師師至上命朝臣一品以下咸郊迎大臣俯伏進觴師不為動惟國子祭酒孛木[羽*申]舉觴立進曰帝師釋迦之徒天下僧人師也予孔子之徒天下儒人師也請各不為帝師笑而起舉觴卒飲眾為之慄然

庚午至順元年加封孔子父叔梁紇為啟聖母顏氏啟聖夫人顏子復聖公曾子宗聖子思述聖公孟子亞聖公

慧光 釋融照字慧光受業華藏修習天台教觀後從淵叟湛法師居華亭延慶力精教乘勤修禪定然膏繼晷旦夕無間[4]學由志表於叢席職躋眾祐四十餘祀名聞京師上嘉獎賜號師每歲元旦率眾修金光明懺祝釐聖壽說法之外力禮懺摩與諸眾生掃除塵翳攝入善根既老彌勤得其法者三人僧傳曰居簡曰宗榘曰宗權皆法門之龍象

范椁字德機清江人天資頴異雖癯然清若不勝衣卓然自樹於流俗外吳澄誌以為特立獨行之士可方東漢之君子蓋非虛美云

辛未至順二年翰林學士吳澄卒有易春秋禮記纂言及校定皇極經世書大戴禮等書贈臨川郡公諡文正

壬申至順三年四月天寧地震五月京師地震有聲白虹並日出竟天八月天鼓鳴於東北 京師隴西地震 帝崩於上都

寧宗

名懿璘真班明宗次子也初封鄜王文宗殂遺命傳位于帝帝年七歲在位兩月而殂

臨壇大德 諱惠汶姓張氏歸德人依耆宿釭公出家二十進具從大德溫公受菩薩戒嗣法壇主恩公既而行業日隆聞望日著者益眾師齋戒既嚴護衣惟謹[1]途行旅宿三衣一鉢必與身俱終日乾乾惟佛是念緇素相率而求戒者接迹於途承一訓言莫不懽心感戴說法數十餘年升壇授戒四十餘會大臣接以師敬之禮從化者蓋以萬數是年十一月二十二日歿年七十有三云(佛祖通載)

順宗

名妥懽帖睦爾明宗長子也文宗時被讒出居廣西寧宗崩登大寶在位三十六年 大明兵入京城走於應昌府一年崩

癸酉元統元年六月初八日登位改元者三元統()至元()至正(二十七)禮請公哥兒監臧班臧卜為帝師

天竺法師 諱真淨字如菴華亭姚氏子朱氏夢月墮懷而娠誕時瑞光滿室有異僧指謂其母曰此兒海月法師之再來也九歲依明靜志公學法華經歷耳成誦十六得度搏究諸乘謁雲夢澤公無極度公盡得其學大德間住海鹽德藏至治間遷松江超果定間居下竺闢寺前之徑高大其門[2]佛國山以揭之至順間上竺湛堂澄公舉師自代殫心弘法眾逾千指上慕其道賜以佛心弘辨之號及金紋紫伽黎之服師課法華寒暑不輟是年示疾書偈而逝壽七十二臘五十闍維舌根頂骨不壞舍利五色塔於本山(僧傳)

甲戌元統二年元旦汴梁雨血著衣皆赤

三月彰德雨毛如線而綠民謠云天雨線起怨中原地事必變 水旱交洊 七月流星如盃色赤有光 八月京師地震鷄鳴山陷為池百里

乙亥改元至元元年

丙子二年宿松地震山裂 秦州山崩 黃州蝗 江浙自春至八月不雨民大饑賑之

丁丑至元三年四月有星孛於王良至七月沒於貫索 星名訂議房星主馬又名天駟王良善識馬故名之 五月民間訛言朝廷[A13]童男童女一時嫁娶殆盡 彗星見於東北 七月武涉縣有蝗尹張寬仰天祝曰殺尹毋傷百姓黑鷹啄蝗盡命刊金履祥所著論孟考證行之門人許謙序之

許謙 字益之東陽人學於金履祥告之曰吾儒之學[3]理一而分殊理不患其不一所難者分殊耳謙由是致其辨於分之殊而要其歸於理之一又曰聖人之道中而已矣謙由是事事求夫中者而用之自謂吾非有大過惟為學之功無間斷耳其教以五性人倫為本以開明心術變化氣質為先以為已為立心之要以分辨義利為處事之制甞曰或有知使人亦知之豈不快哉是年卒年六十八門人號之白雲先生所著有四書叢說詩名物鈔讀書傳觀史等書後諡曰文懿

同時休寧陳櫟婺源胡一桂皆以講明道學重於時

太白 上公大將軍之象出東當伏東出西當伏西過午為經天謂晝見於上也太白少陰之星以己未為界經天為不臣兵起也

戊寅至元四年正月以地震赦天下 四月雨雹如拳環玦獅象等形 信州山震 邵武雨水深二丈 鞏昌山崩壓死人民

己卯至元五年夏四月加封孝女曹娥為慧感靈孝昭順純懿夫人 六月汀州水高三丈沒廬壞田 太白屢經天

宗周法師 諱子文字宗周四明人得法於北溪聞公出主寶雲寺教觀淹博律規甚嚴尋常對人則訥升座講演則滔滔如建瓴之莫之禦也臨終時講十六觀經[4]即欲就座別眾入滅有啟曰和尚後事未曾分付奈何遽爾告寂耶師曰僧家要行便行莫做俗漢伎倆為兒女計而有後事眾𢢽益切是下座復歸方丈一一條書之即合掌稱西方四聖號回向發願畢遂寂闍維舍利無數(僧傳)

庚辰至元六年處士吳萊論作文如用兵正有奇正者法度如部伍分明是也奇者不為法度所縛千變萬化元不曾亂

天如禪師 諱惟則號天如得法於中峯國住姑蘇師子林有楞嚴會解禪宗語錄淨土或問十法界圖說等書行世

元粹法師 苕溪人有圓覺經集註等書于世

休耕法師 諱逸雲門三高之一有詩文

辛巳至正元年帝閱宋徽宗畫稱善學士𡿚𡿚進曰徽宗多能惟一事不能其身辱國破皆由不能為君所致人主貴能為君

元叟禪師 諱行端號元叟族臨海何氏出家化城院參徑山藏叟得旨大德庚子出世湖之資福名聞京師特旨賜慧文正辨之號平章張閭公舉中天竺遷居靈隱有旨設水陸齋於金山命師說法峻事入覲奏對稱旨加佛日普照之號南歸退處西菴至治壬戌眾請補處徑山[1]璽書金斕三被人以為榮宴如也先是宋度宗設醮秦章天庭遇上帝為定徑山四十八代住持事四十四代虎巖謂住持豈苟然哉皆預定之天庭師聞頗心非之及師適當其次云

愚菴禪師 諱超智字以中族姑蘇得法於元叟端公歷住於隆教普慈二剎帝賜以明辨正宗廣慧禪師之號已而陞淨慈遂主徑[2]四據高座敷𫾻佛法以聳人天龍鬼之緇素相從如雲歸岫弟子集其四會語錄宋文憲序之極其讚頌起人之敬信也

梅屋禪師 諱念常世居華亭黃姓母楊氏禱觀音大士夢龐眉老僧託宿而娠生時神光照室異香襲人出家平江圓明院博究群書參晦機熙公有省禮五臺歷燕京帝師尊預金書藏經之列迺集[3]佛祖通載二十二備歷代法門事蹟住持祥符僧中斑馬

用明禪師諱𧨝四明人有文集行世 斷江禪師諱恩雲門三高之一

壬午至正二年大同人相食 地震如雷 惠州羅浮山崩

癸未三年詔修遼金宋三史脫脫都總裁 學士揭傒斯字曼碩豐城人脫脫問政治何曰儲材為先養之於譽望未隆之時用之於周密庶務之後可也卒封郡公諡文安

湛堂法師 諱性澄字湛堂號越溪會稽孫氏子母姜氏夢日輪而生從石門祩律師祝髮受具深通止持作犯之義依佛鑒銛公習天台教觀謁雲夢澤公深加器重奏復天台國清講額遊高麗求天台遺書吳越大旱率眾說法禱雨格應歲饑民死無以[A14]乃掩其遺骸作水陸大會普度之至治間馳召入問道於明仁殿被旨居青塔寺校正大藏特賜金斕衣賜號佛海大師後歸天竺之雲外齋還越之佛果篤志淨土修一心三觀者七晝夜屢感瑞應一日師揖眾曰[4]今日則明日恐無光陰其可把玩乎次日黎明端坐而逝壽七十八臘六十四留龕七日顏貌如生所著有金剛集註心經[A15]科注消災經註彌陀經句解仁王經如意輪呪經科等並行於世(僧傳)

甲申至正四年諸山主僧請復僧司且曰郡縣所苦如坐地獄脫脫曰若復僧司何異地獄中復置地獄耶不許

笑隱法師 諱訢號諡廣智全悟大禪師宗以潛龍之舊建龍翔大集慶寺召師住持授以大中大夫以主寺事奉勅校正德輝重編之百丈清規是年五月二十四日示寂月葬城南撥雲山康僧會塔之隣行業道蹟具如虞文靖學古錄及黃文憲宋文憲二公碑銘所記得法弟子宗泐字季潭洪武中住持天界聲光顯著云時加徵士官太優云隱士無求於朝廷朝廷有求於隱士名爵何

乙酉至正五年承旨𡿚𡿚遇事英發掀髯論每遇天變民災必勸帝側身修行庶天意可回善書卒後片紙之存人爭寶之宋金遼三史成帝曰史既成書前人善者朕當取以為法惡者取以為戒豈止為君者為臣者當知之以前代善惡為勉

丙戌至正六年山東地震七日 邵武地震有聲如鼓 河決 李綗請祀郊廟近正人遠佞邪以崇陽抑陰云

丁亥至正七年元旦日食大寒而風朝官仆地 東平地震 山東地震壞城郭有聲如雷 河水搖動

竺源法師 諱水盛字竺源自號無住翁平人姓范母徐生時祥光照室依羅山常公受度謁月庭忠公見孤舟濟師自[5]信法決可因發誓云吾此生不能作佛當入無間獄由是力參發悟者幾回濟公記之云爾後當大弘吾宗也天曆間聘師主西湖妙果寺一時公卿與師為方外交甚篤是歲四月二十四日書偈而逝壽七十三師囑學徒甞云要當洞明諸佛心宗行解相應云

李孝光溫州人少博學篤志為文一取法秦漢古文不拘於世尚 朱公遷字克升於著述有書傳疏義四書約說四書通旨

戊子至正八年楊載字仲弘杭州人文章一以氣為主自成一家言而於詩尤有法取材於楚漢而音節以唐人為宗 學士虞集伯生父汲文清而淳母楊氏亦通經學弟槃字仲常進士皆得之家庭槃曰陶菴集曰邵甞言試藝之文推其高者取之不必先有主意若主意先定則求賢之心狹而差自此始矣 是年十一月台州方國珍作亂聚眾海上授珍以官不赴勢益猖獗

方國珍 黃巖人亦名谷珍兄弟四人先因設酒詭殺其田主事露拒殺捕者官親往亦殺之兄弟遂亡命於海者十餘年乃掠漳州賊船寇漳州維時文恬武嬉人寇即陷自太不華墮計而死勢日猖獗竊據溫台明十二十有八年太祖龍興潛逃於海既而內附

己丑至正九年夏四月棗陽民張氏婦生男甫週歲暴長四尺許容貌異常皤腹擁腫見人嬉笑如俗所畵布袋和尚云 李好文諭德集端本堂經史要義大寶錄大寶龜鑑以進 他日皇子坐清寧殿分布長席列坐高麗西番僧曰李好文先生教我儒書多年不曉其意今聽佛法一夜即曉由是愈崇尚佛學 天龍主僧大道諱善平搆叢桂樓以受業於慶菴問道於中峰云

庚寅至正十年棣州隕石 奉化山裂 六月有星大如月入北斗聲震如雷十一月日食 二星隕於耀州為石如斧形

辛卯十一年詔修河防南北民兵十七萬修及二百八十里於黃陵岡得石人一眼童謠石人一隻眼挑動黃河天下反

劉福通 頴州人是年五月以紅巾為號頴州六月據朱皐攻破羅山真陽確山遂陷舞陽葉縣等處九月陷汝寧州眾至十萬

韓山童 欒城人自其祖父以白蓮會燒香惑眾至山童倡言天下大亂彌勒佛下生南江淮愚民翕然信之福通等復詭言山童實宋徽宗八世孫當為中國主殺白馬黑牛誓告天地約同起兵事覺縣官捕之急山童就擒其妻楊氏子韓林兒逃之武安

八月蕭縣李二老彭趙君用反攻陷徐州二號芝麻李亦以燒香聚眾而起麻城人鄒普勝等以妖術聚眾反亦以黃巾為號

徐壽輝 蘄州羅田人一名真與其黨倪文進等起兵攻陷蘄水及黃州[A16]稱皇帝國號天完改元治平據漢陽興國等十餘郡矣

一月信州及邵武雨黍饒州建寧雨黑子如黍菽衢州雨黍民多取而食之十一月有孛於西方十二月太白屢經天

壬辰十二年隴西地震百餘日城郭頹起陵谷遷變會州公廨牆崩獲弩五百餘張長者丈餘短者九尺人莫能挽 日食

郭子興 定遠人見汝頴兵起列郡騷動與其黨孫德崖等起兵自稱元師攻援濠州據之其豪傑多入城以自保矣

百屋禪師 諱清珙常熟人族姓溫母劉氏生有異光依崇福永惟出家祝髮受具登天目見高峯峯問汝為何來師曰欲求大法峯曰大法豈易求哉須然指香可也師曰今日親見和尚大法豈有隱乎峯默契之萬法歸一話服勤三年次參及菴發憤有省清明時節雨初時黃鸝枝上分明語菴頷之有已後與汝同龕之記及菴住湖之道場師典藏鑰菴謂眾曰此子乃[1]法海中透網金鱗也後登霞羃山卓菴曰天湖居之復赴當湖福源朝廷降香幣旌獎皇后賜金斕衣諡佛慈慧照禪師是年七月卒有法語詩頌行世

高皇帝 先句容人祖渡淮考遷太平生四上季子也先是陳太后夢一神人朱衣象笏餽丸藥光照室吞之既覺異香襲體遂娠乃誕異香紅光凝結不散時大曆元年戊辰九月十八日也仁祖取水洗兒忽有紅羅來自上流取為兒褓自是室中常有異光數日不食求醫遇一僧詢故告之僧曰夜子時食矣忽不見夜半果食兒時多病仁祖欲度為僧太后不欲年十七父母三兄相繼歿上孤孑乃遵先志托身皇覺寺後出游道病有兩紫衣人與俱助其寢食病愈而去甞夜陷麻湖群兒呼迎聖駕叱之丕見崎嶇多載仍歸寺中年二十五值兵亂問筊於伽藍避難吉陽守舊吉陰筊乃一陰一陽更祝出居不可起義乎筊從之再祝筊躍立香爐上 帝入濠見郭子興興見狀貌奇之與語大悅取為親兵日益敬信以馬后妻之命掌征伐之事一統之業基於此矣

[A17]十三年詔以西番僧為國師伽璘真為大元國師番云皆即冗該猶華言事事無礙也 帝自制宮漏約高六七尺為木櫃藏壺其中運水上下櫃上設西方三聖殿櫃腰設玉女捧時刻籌時至輒浮水而上左右列二金甲神人一懸鐘一懸鉦夜則神人自能按更而擊 又以內苑造龍船首尾長一百二十尺廣二丈上有五殿龍身并殿宇俱五采金裝自遊後宮海子內遊戲船行則龍首尾眼爪皆動 以宮女撫舞名天魔舞 每宮中讚佛則按舞奏樂

張士誠 白駒場人為鹽綱司牙儈資性輕財好施頗得眾心見諸處兵起與其弟士信士德聚眾起兵陷泰州殺知府李齊因乘間呼噪入城官吏倉卒遁走即據高陲稱王號周建元天祐將兵攻陷平江松江常州諸地廣兵強遂為勍敵戰爭始于此

甲午十四年正月朔汴梁河永皆成五采花如繪畫三日方解 學士黃溍諡文憲日損齋義烏志筆記(字晉卿金華人)

寶洲沙門 諱覺岸號寶洲烏程職里寶相(今清泰菴)沙門也學博通古今甞考釋氏事實上下數千載年經國緯著為手鑑再治名[1]氏稽古略蓋自有佛以來凡名師大德之行業出處以及塔廟之興廢僧侶之眾寡靡不具載本之內典參之諸史旁及於傳記而間之以事之顯著者為之據歲月先後考覈精無所遺闕李桓序實能補國史之未周葺禪編之大備一代之司南云

乙未十五年二月劉福通等迎韓林兒立以為帝又號小明王建都亳州國號宋改元龍鳳元年 六月我 太祖高皇帝自和州渡取太平路拔之耆儒陶安李習率父老出迎獻言曰明公率眾渡江神武不殺人心悅以此順天應人而行吊伐天下不足平也 帝以天下兵起下罪己詔大赦天下

丙申十六年兩日相盪彗星丈餘 李實如黃爪謠云李生黃爪民皆無家星隕有聲化為石形如狗頭命藏於庫 大明兵取集慶御史福壽死之後諡忠肅改集慶為應天府 太祖入城諭曰我來此為民除亂耳安職業民大悅更相慶慰 陶安謂太祖曰金陵古帝王之都龍蟠虎踞限以長江之若取而有據其形勢出兵以臨四方何向不克此天所以資明公也

金陵 戰國楚威王時以其地有王氣埋金以鎮之故曰金陵漢曰秣陵吳曰建業晉曰建康六朝皆建都於此隋為蔣州唐為昇州宋為江寧元為集慶置江南諸道行御史臺於此故謂南臺 太祖渡江時或謂欲定天僧金碧峯不可不見及至宣州見之僧跏趺危坐不為禮上叱僧亦叱上曰可曾見殺人將軍乎僧曰可曾見不怕死和尚乎上遂釋劍作禮僧答禮徐謂曰建康有地可王

鐵冠道人 張景和江右人道術高精數學謁見高帝曰明公龍瞳鳳目天地相朝五嶽俱附日月麗天附骨插鬢聲音洪亮貴不可但四圍滯氣如雲行月出之狀所喜者準頭黃明貫於天庭直待神采煥發如風掃陰即受命之日也應在一千日內且邊地驛馬有驚氣南行遇敵切須戒慎上奇之留於幕下常結廬鍾山居都下數年一旦無故投於大中橋水死求尸不獲仙去不復見

學士朱升謂高帝曰高築牆廣積糧緩稱王外無他言

天岸法師 諱弘濟字同舟天岸其號也稽姚氏子從寶積寺舜田滿公出家授法華經輒能記憶既為大僧精持律學深究教乘修懺懇切於觀定中見一尊者授以[2]犀角如自是辨博無礙開法於萬壽圓覺寺呪沙擲地以救海岸之崩後主顯慈集慶二寺主會稽圓通修念佛三昧詔住大普福寺清鏡閣是年歿(僧傳)

丁酉十七年三月大明兵克常州張士誠遣其弟士德以兵來援徐達伏兵擒之士誠氣請輪資以求和達圍之下其城 有龍鬪於樂清江颶風大作所至有火光如毬死者萬餘人 元大都晝霧昏暝不辨人物如是者旬有五日 瀞江路山崩地陷

陳友諒 陽漁家子甞為縣吏不樂會壽輝文俊兵起慨然往從之遂為文俊簿書椽尋亦領兵為元帥及文俊專恣心不能平是文俊謀殺壽輝不果奔黃州友諒因乘釁襲殺之遂并其軍自稱平章壽輝不能制勢方強後并殺徐壽輝自稱帝國號漢改元大義據湖廣等路後為太祖所滅箭貫頭顱而死

千巖禪師 諱元長字無明號千巖蕭山人族姓董母何氏幼搆疾母禱觀音許出家而始愈始通九流百氏言次習法華究律部於靈芝寺律師後參狗子無佛性話中峯為之決擇印正囑師善自護持師隱天龍[3]日來遶座師為說三歸五戒蛇矯首低昂作拜舞而去自是薦起住持藉甚師不允往烏傷伏龍山興復聖壽伽藍名聞朝廷名香以寵嘉之賜僧伽黎衣及普應妙辨之後加佛慧圓明廣照普利之諡王臣嚮道者眾九州外國傾德敬仰

絕宗禪師 諱善繼諡文明海慧諸暨婁氏母王氏夢神僧授白芙蕖而生依山陰靈祕寺思恭和尚祝髮從天竺大山恢公習天台教次謁湛堂問答慶快湛堂謂眾曰法輪轉於他日將有望於斯子矣居第一座玉崗潤公亦居師第一出住良渚講金光明經四明法智謂曰爾所講經與吾符合自是益加精進甞示眾曰止觀一部即法華三昧之[1]筌𨁃一乘十觀即法華三昧之正體汝等須行解並馳正助兼運則圓位可登而不負祖師命宗之意也後專修淨業繫念彌陀晝夜不輟一日忽告眾曰佛祖弘化貴乎時節因緣與時違化將焉托吾將歸矣端坐而是年七月二十二日也壽七十二荼毘舌根不壞塔於靈祕之西得法上首[A18]大璞云

孚中禪師 諱懷信字孚中姓姜奉化人劉氏夜夢大星墮室中有光如火取而吞之遂娠及誕狀貌異凡遇僧即喜年十五從法華院子思出家祝髮受具戒於五臺寺學三觀十乘於半巖全公扣禪宗大旨於竺西坦又值雲外岫公後出世明之觀音遷住普鎮南王虛心問道宣讓王亦遣使奉旃檀香紫伽黎衣請示法要師搆姑蘇寶石造多寶佛塔詔賜廣慧妙悟智寶弘教之號升住中竺復遷天童後住持大龍翔寺提唱宗乘萬耳聳聽大小驩然而親戴之一旦晨興謂左右曰吾將歸矣汝等當以[2]荷法自期精進行可也書偈曰平生為人戾契七十八年漏洩今朝撒手便行萬里晴空片雪是年八月二十四日壽臘六十九云

戊戌十八年 宋龍鳳四年學士歐陽玄字原功文章道德卓然名世凡大制作多出其年八十五諡曰文圭齋集

明玉珍 隨州人集鄉兵屯於青山未幾降於壽輝及倪文俊陷蜀令玉珍守之文俊死遂自據成都蜀中郡縣皆附號夏改天統

正月陳友諒陷安慶元守將余闕死之諡忠後立廟歲時致祭 三月宋毛貴破濟南元右丞董摶霄死之殺無血見白氣衡天死 十二月大明兵取婺州路守臣僧住死之 太祖諭諸將曰戡亂雖以武而安民必以師旅之行勢如烈火火烈則人必避之將者能以不殺為心非惟國家所利在己亦蒙其福爾等從吾言則事不難就大功可成

己亥十九年 龍鳳五年四月帝以天下多却天壽節朝賀詔曰朕宜敬天地法祖宗以自修省初度之日群臣毋朝

浮休法師 諱允若字季蘅號浮休若耶人依雲門元公十五剃度謁大山恢法師受天台教觀次禮湛然凡法智所集立之義靡不精究隨湛堂入燕京朝廷錫以慈光圓照之出住淨聖院復主杭之興化與天岸濟我菴無玉庭罕道望並峙世稱[3]錢塘四依後居雲門又與斷江恩休耕逸臨風吟咏又稱[4]門三高歷越之圓通遷上竺纓絡泉久涸禱之泉湧命曰再來泉築精舍修法華三昧暮年淨業後罹賊難而終是年二月二十九壽八十臘六十五荼毘舍利如菽無算不妄言笑趙子昂稱為僧中御史有內外集

大用法師 諱必才字大用姓屈氏台州人十二從西瞿法師出家祝髮進具謁湛堂澄公親玉崗潤公執經入室雖至流金之暑膠之寒足不踰戶山家之玄教觀之要悉臻其奧玉崗嘆曰此子非[5]靈山會上業已習烏能至此哉隨玉崗於德藏命師分座講辨若雨注河翻聽者稱之繼主德藏後遷杭之興福次補演福順帝特賜佛鑒圓照之是年三月十九日焚香高稱彌陀佛號一晝夜告眾曰吾淨土緣熟三昧現前矣書以別相識合掌而逝荼毘有五色光自龕中發火舌根齒牙不壞舍利滿地穴地尺許亦有得者壽六十八臘五十六所著有妙玄文句止觀增治助文法華涅槃講義章安荊溪法智禮文詩偈等並行於世(僧傳)

桐江法師 諱紹大嚴之桐江人因以為號姓吳母李氏入鳳山寺祝髮受具私曰化龍之魚肯以𨁃涔求生乎謁雙徑大辨陵公以單傳心印詰難久之復遍參名宿知[6]法之無異味也閱大藏教至三過通其旨趣出世景德寺興復廢墜詔住義烏寶林一時法席號為極盛是年八月初七日翛然而化壽七十四臘五十八闍維舍利如紺珠齒牙貫珠不壞有三會語錄并桐江集行世

庚子二十年正月五色雲現 大都有杜鵑 彗星見於東方 五月朔日食雨雹

劉伯溫 諱基括蒼人自幼聰明絕倫凡天文兵法性理諸書過目洞識其要甞遊西湖有異雲起西北光映湖水時魯道源與諸同遊者皆以為慶雲劉曰此天子氣也應在金十年後有王者興我當輔之諸人以為狂悉去之惟西蜀趙天澤奇之以為諸葛孔明之流是年太祖下金華定括蒼基乃指乾象謂所親曰此天命也豈人力耶太祖遣孫炎聘之劉趨金陵陳時務十八策上嘉納之楊憲曰福基於至誠禍生於反覆

辛丑二十一年 宋龍鳳七年 漢大義二年 正月朔奉小明王慶賀禮劉基怒罵不拜陳太祖以天命所在乃定征伐之計

竺遠禪師 諱正源字竺遠歐陽姓南庸人二十七受具始見陵公問答省悟[1]智開識融外內無礙雄談慧辨動靜皆空住興聖道場靈隱諸名剎帝師錫以佛慧慈照普應禪師之號方鎮大臣邀請住持徑山是年六月二十六日歿壽七十二臘四十五塔於徑山 八月大明帥師伐漢徐達曰師直為壯劉基取威制敵在此時也

水菴禪師 諱守貴字無用族甄氏婺州人十八學法為僧首謁千巖長公與向上之機默究有契隨千巖興聖壽古剎後還天龍參中峯斷崖梁山反覆扣答初無異致師曰[2]千江雖殊而明月則一吾今無復疑矣是年八月二十日作偈寄別丞相帖睦爾公頌曰一蝸臭殼內外穢惡撒手便行虛空振鐸龍一指今猶昨擲筆而化丞相大加嘆異七十二臘五十四塔於天龍西崗

冬十一月黃河自平陸三門磧下至孟津五十餘里皆清凡七日

壬寅二十二年 宋龍鳳八 漢大義三 二月彗星見於危宿光丈餘色青白 三月長星見虛危間形如練數十丈

松隱禪師 諱德然號唯菴雲間張氏子家得度後謁千巖禪師有所悟入又謁石屋於霞羃山屋書松隱二字授之師至華亭搆室以名額焉又主千巖所居之壽聖刺血書有語錄行世

癸卯二十三年 宋龍鳳九年 漢大義四年 正月明玉珍稱帝建國號大夏改元天統元年

七月陳友諒圍洪都太祖帥諸將討之大戰於鄱陽湖友諒敗死 是戰也友諒驍將奮犯太祖之舟計無所出韓成服上冠袍投水死 劉基大呼難星過可更舟太祖更之未半餉舊舟為敵砲擊碎矣 又張鐵冠笑賀友諒死矣降卒來言友諒為流矢貫睛及頭而死

周顛仙 建昌人每見人必曰告太平飲酒極多終不醉太祖曾命覆以甕積薪煆之息啟視正坐晏然及征友諒問此行何如聲曰好仰視屋久之曰上面無他底從行苦無風顛曰只管行只管有風不行便無風而迅飈猛作及見江豚顛曰水怪見損人多

甲辰二十四年 宋龍鳳十年 夏天統二年 正月太祖建國號曰吳 二月陳理降西悉平

陳友諒用鏤金床斯進太祖曰陳氏窮奢極焉得不亡侍臣曰未富而驕未貴而侈所以取敗太祖曰既富豈可驕既貴豈可侈

實菴禪師 諱茂號松隱實菴其字族鄭胡氏奉化人年十六依傳法寺希顏出家戒於昭慶惠律師見南㵎泉公復謁古林茂林曰子明知四大五蘊是生死根本何故入此革囊耶師擬議間林以[3]錫杖擊之師豁然悟入後會月江印公於湖之道場請師分座說法大眾允悅宣政院命居瑞雲之清涼奏賜佛光普照之諡住十五年退隱惠堂是年八月二十七日憑几握右手為拳以額枕之而逝壽八十五歲

乙巳二十五年 龍鳳十一 天統三年 二月日旁有一月一星 四月日中有一黑子 五月大都雨𣮖長尺許或曰龍鬚也命拾而祀之 冬太祖置國子學於應天府規製宏麗行至廣業堂前偶發一言云天下有福兒應得居此迄今居此者往往古魁選位三台者焉

丙午至正二十六年 龍鳳十二年 大統四年 二月黃河北徙自東明曹濮及濟寧 三月玉珍卒子明昇嗣立改元開熙 五月太祖訪求古今書籍藏之祕府以資覽閱祖曰孔子之言真治國之良規孔子誠萬世之師也 八月拓建康城於鍾山之陽延亘周迴五十餘里盡據山川之勝 十二月太祖立宗廟社稷曰宮室但取完固而已何必雕巧 十二月宋主小明王韓林兒殂

曇芳禪師 諱忠法號廣慈住持徑山當四十九代云

無還禪師()  辨菴禪師()

丁未二十七年 吳元年 開熙二 正月絳州夜聞天鼓鳴其聲如空中戰鬪者 三月太祖定文武科取士之法 應文舉者言行以觀其德考經術以觀其業試書算以觀其能策經史時務以觀其政事應武舉者先以謀略次以武藝俱求實效云 六月朔日食皇太子寢殿後新甃井中有龍出光焰爍人宮人仆地 九月大明兵取平江路吳王張士誠以歸士誠閉目不食自縊死 十月大明兵取通州及台州時溫台等皆方國珍所據相次以降 太祖命大將徐達副將常遇春北定中原 太祖定律令頒戊申曆 十二月大明兵討方國珍降之

南楚禪師 諱悅隆興人法號佛慈法喜持徑山當五十代云

集列八十有五人附見一百二十三人

東昌法師  昊天講主  逸林上師

虛照禪師  海雲禪師  仙林法師

古源法師()  竹堂法師()  雲夢法師()

癡絕法師()  無準禪師  偃谿禪師

西雲禪師  著赤上師  刺溫卜師

栢林法師()  萬安法師()  寂照禪師

方山律師()  大德法師()  關輔法師()

南陽法師()  大林法師()  海聞和尚

法照禪師()  淵叟法師()  大德律師()

明靜法師()  無極法師()  北溪法師()

藏叟禪師  佛鑒禪師()  羅山法師()

月庭法師()  孤舟法師()  慶菴法師()

及菴禪師  舜田法師(滿)  靈芝律師

思恭法師  大山法師()  子思法師

半巖禪師  玉庭法師()  別傳禪師()

西瞿法師  大辨法師()  梁山禪師()

希顏法師  南㵎法師()  昭慶律師()

古林禪師()  月江禪師()  日溪禪師()

天心法師()  良偉法師  東白法師()

開元法師()  方山禪師()  無見禪師()

斗巖禪師()  無用禪師  無一禪師()

春谷法師  古懷法師  空中法師()

靈岩禪師()  無方禪師()  小隱法師()

毒種法師()  成山法師()  寶覺法師()

古田法師()  無言法師()  訥翁法師()

崇恩法師()  孤嶽法師  古崖禪師()

石門禪師()  布衲禪師()  止巖禪師

壽彌法師  北禪法師()  士瞻禪師()

石室法師()  大均法師  明慶律師()

高麗法師()  一山法師()  佛海法師

賢叟法師()  竺西禪師()  明極禪師()

竺田禪師()  雲寂法師()  如海法師()

仲方禪師()  竹屋法師()  子文法師()

雪庭法師  覺源禪師()  橫雲禪師()

毒海禪師()  鐵關禪師()  東嶼禪師()

石林禪師()  虛谷法師()  清拙禪師()

淨覺法師  法秀法師  了然法師()

東陽法師()  平山法師()  覺隱法師()

慈觀律師  無隱法師()  一山禪師()

普覺禪師()  白巖禪師()  雲外法師()

弘教禪師()  子庭法師()  東林禪師()

元起太祖丙辰至順帝丁未凡一百六十二年 自世祖至元己卯滅宋混一至順帝至正丁未實計八十九年 茲集自世祖至元甲子至順帝丁未凡一百四年

旃檀瑞像自周穆王庚寅止至正丁未二千三百五十九年

世尊入滅自周穆王壬申止至正丁未二千三百十七年

大教東被自漢明帝戊辰止至正丁未一千二百九十六年

(皇明崇禎十一年春月金蓋雲蘧壽光比丘寓杳溪蘧菴纂錄編次)

釋鑑稽古略續集()

[母-(、/、)+〡] 𭅕 [羽*申] 𡿚 𫾻 [王*巳]
原本甲本俱同釋氏稽古略,此序依甲本載之
此序依甲本載之
度僧授戒
秉忠晦迹空門
真宰輔
大經良法
許衡
張德輝
資戎會
繫籍聖賢
羯摩
孔子戒
變化
講華嚴經
淨業
忠孝禮義
方便全活
義盡仁至
對御論禪
以卜自隱
酒色可慎
何山
入張公洞
道場
宗通
松堂
奏蠲僧稅
海雲
西雲
兩斧孤樹
譯經
悍武亦敬
讓席幽居
仰止高風
兩京三朝
教禪
餘粟賑饑
崇教敦本
捨【大】,推【甲】
與世相忘
方寸止水
一衲一履
德性為本
死關心要
不疑
學由志臻
途旅必俱
佛國山
理一分殊
即座欲滅
璽金三被
西據高座
佛祖通載
今有明無
信法立誓
法海金麟
釋鑑稽古略
犀角如意
二蛇拜舞
筌𨁃正禮
荷法自期
錢塘四依
雲門三高
靈山已習
法無異味
智開識融
江殊月一
杖擊豁熱
贍【CB】,瞻【大】 諡【CB】,謚【大】 諡【CB】,謚【大】 僭【CB】,僣【大】 母【CB】,毋【大】 辦【CB】,辨【大】 毋【CB】,[母-(、/、)+〡]【大】(cf. T49n2036_p0725a03) 陝【CB】,陜【大】 陝【CB】,陜【大】 糵【CB】,蘖【大】(cf. T26n1537_p0458a03; T41n1821_p0229c18) 毋【CB】,[母-(、/、)+〡]【大】 陝【CB】,陜【大】 采【CB】,釆【大】 斂【CB】,歛【大】 科注【CB】,[-]【大】(cf. 「中國佛教寺廟志數位典藏」專案《天台山方外志》卷7 頁288) 僭【CB】,僣【大】 巳【CB】,已【大】 玘【CB】,[王*巳]【大】

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