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黃龍慧南禪師語錄
No. 1993

[1]黃龍慧南禪師語錄

師初住同安崇勝禪院開堂日宣疏罷師拈香云此一炷香

今上皇帝聖壽無窮又拈香云此為知軍郎中文武寀僚資延福壽次為國界安寧法輪常轉又拈香去大眾且道此一炷香當為何多少人卜度未知落處今日為湖南慈明禪師一炷爇却令教充遍天下叢林與一切衲僧為災為禍去

維那白槌云法筵龍象眾當觀第一義師噫好箇第一義幸自完全剛被維那折作兩還有人接續得麼遂左右顧視大眾乃云若接續不得同安今日拈頭作尾拈尾作頭去也有問話者切須著眼時有僧問寶座已登於鳳嶺宗風演唱嗣何人師畫一圓相石霜一派迸入江西也師云杲日當天人摸地問如何是同安境師云看不得進云如何是境中人師云無面目問作家不啐啄啐啄不作家大眾臨筵請師作家相見師垂下一足進云焰裏尋飛雪水下火燒天師乃收足進云大眾證明真善知識師云同安不著便闍梨亦不著便進云此[1]是兩家共掣鼓奪旗事作麼生師擲下拂子

師乃云未登此座一事也無纔登此座便有許多問答敢問大眾只如一問一答還當宗乘也無若言當去一大藏教豈無問答為什麼道教外別行傳上根輩若言不當適來許多問答圖箇什麼行脚人當自開眼勿使後若論此事非神通修證之能到非多聞智慧之所談三世諸佛只言自知一大藏教詮註不及是故靈山會上百千萬眾獨許迦葉親聞黃梅七百高僧衣鉢分付行者豈是汝貪淫愚執勝負為能夫出家者須稟大夫決烈之志截斷兩頭歸家穩坐然後大開門運出自己家財接待往來賑濟孤露方有少分報佛深恩若不然者無有是處以拂子擊禪床下座乃布謝

歲旦上堂僧問不求諸聖不重己靈未是衲僧分上事如何是衲僧分上事師云三十年罕逢此問進云恁麼則辜負諸聖去也話也未答何言辜負僧撫掌一下師云放過即不可

師乃云四象推移終而復始二儀交泰允屬茲辰俗諦紛紜各敘往來之禮真如境界非新舊之殊何故豈不見道一念普觀無量無去無來亦無住既絕去來有何新舊非新舊又何須拜賀特地往來但能一念常自然三際杳忘何去來之可拘何新舊之可問故云如是了知三世事超諸方便成十良久云如斯舉唱人人盡知破二作三能有幾箇何故時人祇解順風使帆不解逆風把拕擊禪床下座

上堂云冬至寒食一百五即不問諸上座夜穿針一句作麼生道若人道得還我第一籌來若道不得彼此失利下座

上堂云法身無相應物現形般若無知隨緣即照遂豎起拂子云拂子豎起謂之法身不是應物現形拂子橫來謂之般若豈不是隨緣即照乃呵呵大笑忽有人出來搊住安唾一唾摑一摑掀倒禪床拽向階下去怪他不得如今既無如是咬猪狗底脚手安却倒行此令去也下座

上堂集眾良久云嘉魚在深處幽鳥立多時擊禪床下座

上堂云今日四月八我佛降生之日天下精皆悉浴佛記得遵布衲在藥山會裏充殿浴佛之次藥山問汝祇浴得這箇還浴得那箇麼遵云把將那箇來藥山便休師云古人隨時一言半句亦無巧妙今人用盡心力安排終不到他境界眾中商量或云這箇是銅像那箇是法身銅像有形可以洗滌身無相如何洗得藥山只知其一不知其二被遵公倒靠直得口似匾擔不勝懡㦬又云古聖垂問只要驗人問汝那箇便道把將那箇來正是隨聲逐色咬他言句上他綣繢藥山見伊不會所以便休又道藥山與麼來早是無事起事好肉上剜瘡遵公不見來病却向灸瘡瘢上更著艾焦有云古人得了場作戲無可不可何高何低彼此知有自是後人強生分別師云如前所解蓋不遇人一失其源迷而不復所以只憑誠心思量計以當宗乘殊不知有作思惟從有心起用此思惟辨於佛境如取螢火燒須彌山經塵劫終不能著是故行脚高人切須自看從上來事合作麼生畢竟將何敵他生死以少許浮麁識見自作障礙佛法不是這箇道理同安今日不避口業[2]人說破二尊宿一出一入未見輸[A1]三十年後不得錯舉下座

聖節上堂云今日皇帝降誕之辰率土普天祝延聖壽即不無諸仁者還識王子也未人識得盡十方微塵剎土皆屬上座更非他便坐涅槃城裏端拱無為統三界以為家作四生之依怙若也未識佛殿裡燒香三門頭合掌下座

上堂因僧馳書遂舉思和尚令石頭馳書南嶽讓和尚即云來與汝箇鈯斧子住山石頭到讓和尚處未達書便問不求諸聖不重[A2]靈時如何讓云子問太高生何不向下問石頭云乍可永劫受輪迴不從諸聖求解脫讓和尚不對石頭乃迴思和尚問子去未久書得達否石頭云信亦不通書亦不思和尚云何故石頭舉前話復云去日蒙和尚許箇鈯斧子住山即今便請思和尚垂下一足石頭便禮拜去入南嶽住山師云石頭馳書今古共聞後人不善宗由罕能提致使水乳不辨玉石不分同安今日擗破一半布施大眾石頭雖然善能馳達不辱宗其奈逞俊太忙不知落節既是落節來因甚却得鈯斧子住山若這裡見得非唯住山盡十方世界塵塵剎剎虎穴魔宮皆是住處若也未見敢保諸人未有安身立命處下座

上堂舉雲門大師云平地上死人無數過得荊棘林者是好手乃拈起拂子云大眾若喚作拂子正是平地上死人若不喚作拂子透得荊棘林在擊禪床下座

上堂喝一喝云盡大地被同安一喝瓦解氷汝等諸人向什麼處著衣喫飯若未得箇著衣喫飯處須得箇著衣喫飯處若識得箇著衣喫飯處識取鼻孔好下座

上堂云洪波浩渺白浪滔天截流到岸之人端然忘慮短棹孤舟之客進退攢眉且道恬浪靜一句作麼生道還有人道得麼若無人道得同安布施汝等諸人良久云漁人閑自唱樵者獨高歌下座

遷住歸宗語錄

師初入寺上堂云歸宗上寺是大禪河既是禪河豈無釣客莫有問話者麼良久無人問師乃去頭角住多無獬豸羽毛雖眾少鴛鴦夫微妙大法身故聽而不聞視而不見矣淨無師智豈思而得學而能哉然不有提唱孰辨宗由不有問答孰明邪正如今長老陞堂提唱眾中又無人問既無人問亦無答者宗由邪正若為明辨若有人辨得邪正出來推倒禪床喝散大眾也與衲僧出氣若辨不來年更有新條在惱亂春風卒未休

上堂云摩尼在掌隨眾色以分輝寶月當空逐千江而現影諸仁者一問一答一棒一喝是光影一明一暗一擒一縱是光影山河大地是光影日月星辰是光影三世諸佛一大藏教乃至諸大祖師天下老和尚門庭敲磕千差萬別俱為光影且道何者是珠何者是若也不識珠之與月念言念句認光認影猶如入海算沙磨磚作鏡希其數而欲其明萬不可得豈不見道若也廣尋文義猶如鏡裡求形更乃息念觀空大似水中捉月衲僧到此須有轉身一路若也轉得列開揑聚非大事現前七縱八橫更無少剩之法若轉不得布袋裡老鵶雖活如死某山野常人無識見昨蒙本郡殿丞判官祕書特垂見召然部封之下不敢不來方始及門便有歸宗之命進退循省深益厚顏此乃殿丞判官承佛記示作王臣常於布政之餘寅奉覺雄之教欲使慧風與堯風並扇庶佛日與舜日同明苟非存意於生靈何以盡心之如此日又蒙朝蓋光臨法筵始卒成褫良增榮荷昔日裴相國位居廊廟黃檗受知韓文公名重當年大巔得主以今況古有何異哉更欲多談恐煩觀聽下座

上堂云盡令提綱不通凡聖放一線道有箇商量遂拈起拄杖云即今拄杖竪也十方世界一時竪又橫拄杖云即今拄杖橫也十方世界一時橫何也不見道極小同大忘絕境極大同小不見邊表卓拄杖下座

提刑入山陞座僧問提刑朝蓋遠詣法筵上宗乘乞師一訣師云一字幞頭尖簷帽進云非但提刑承此善學人禮拜謝師恩師云拽脫爾眉毛敲落爾鼻孔又作麼生噓噓師云打麫還他州土麥唱歌須是帝鄉

師乃云有情之本依智海以為源含識之流總法身而為體只為情生智隔於日用而不想變體殊趣業緣而莫返茫茫今古誰了本因役役愛憎情源虛妄故我釋迦調御證菩提憫我勞生自取流轉爾後得其大智化妙相身住世四十九年演說十二分教乎利鈍設彼化門庶上中下根各得其漸如大海不讓小流假使蚊虻阿脩羅王飲其水者皆得飽滿厥後化緣將畢示滅雙林人天大眾曰吾有正法眼藏涅槃妙心付囑摩訶大迦葉教外別行傳上根輩是法非有作思惟之所能解非神通修證之所能入可以有心知不可以無心得悟之則頓超三迷之則萬劫沈淪只如今日王官普會俗同筵坐立儼然見聞不昧為是迷耶悟耶於此見得不待三祇劫滿萬行功圓一念超更無前後此日山寺多幸伏蒙本路提刑都官提刑舍人親垂朝蓋光飾荒藍經宿而起居萬福況二尊官夙植德本現宰官以慈惠臨民代今

天子宵旰之急若僧若俗若貴若賤悉皆受賜其福其壽可勝道哉既沐光臨且寬尊抱故我佛如來云夫說法者無說無示其聽法無聞無得又聞仲尼與溫伯雪久欲相一日稅駕相逢於途路間彼此無言各自迴去洎後門人問曰夫子久欲見溫伯雪乎相見不交一談此乃何意仲尼曰君子相目擊道存且道古人相見目擊道存僧今日鳴鼓陞堂特地忉忉一場失利

上堂云順捋虎鬚應自顧倒拈[1]尾任他胡來漢現尋常事勿將明鏡掛高臺

上堂云紫霄峯上黑雲靉靆鄱陽湖裡白浪滔天一氣無作而作萬法不然而然更若擬誼思量迢迢十萬八千下座

上堂拈拄杖云橫拈倒用撥開彌勒眼睛去暗來敲落祖師鼻孔當是時也目連鶖子飲氣吞聲臨濟德山呵呵大笑且道笑箇什下座

上堂舉睦州有一秀才相見州云會箇什麼秀才云會二十四家書州以拄杖空中點一點云會麼秀才罔措州云又道會二十四家永字八法也不識師云睦州一點直在威音王已前及乎八法論書却被俗人勘破是歸宗即不然孔門弟子無人識碧眼胡僧笑點頭下座

上堂舉嚴陽尊者問趙州一物不將來時如州云放下著尊者云既是一物不將來放下箇什麼州云擔取去尊者言下有省頌云一物不將來肩頭擔不起言下忽知非心中無限喜毒惡既忘懷蛇虎為知己光陰幾百年清風物未已以拄杖卓禪床下座

上堂舉臨濟問監院什麼處去來院云州中糶黃米來臨濟以拄杖面前劃一劃云還糶得這箇麼院便喝濟便打典座至濟乃舉前典座云院主不會和尚意濟云爾又作麼典座便禮拜濟亦打師云喝亦打禮拜亦打還有親疎也無若無親疎臨濟不可枷瞎棒去也若是歸宗即不然院主下喝可放過典座禮拜放過不可又云臨濟行歸宗放過三十年後有人說破擊禪床下

上堂舉僧問南院日月迭遷寒暑交謝還有不涉寒暑麼院云紫羅抹額繡裙腰進云上之機今已曉中下之流如何領會院云堆裏藏身師云南院一期利物應病與藥不可也若向衲僧門下天地懸殊且道衲僧有什麼長處咄下座

上堂云古者道凡聖情盡體露真常但離妄即如如佛咄是何言歟下座

上堂有僧問牛頭未見四祖為什麼百鳥㘅花獻師云釘根桑樹濶角水牛進云見後為什麼不㘅花獻師云裩無襠袴無口又云未見時如何師云國清才子貴家富小兒嬌見後如何師云世情看冷暖人面逐高低

師乃云鶴勒那空中變現曼拏羅指地為泉德山會下光前絕後臨濟門前祇得一邊久云作麼生是那一邊下座

筠州黃蘗山法語

上堂云日從東邊出月向西邊沒一出一沒從古至今汝等諸人盡知盡見毘盧遮那邊無際日用千差隨緣自在汝等諸人為甚不見蓋為情存數量見在果因未能逾越聖超諸影迹若明一念緣起無生等日月之照臨同乾坤而覆載若也不見牢度大神惡發把爾腦一擊粉碎下座

上堂云今日五月一仲夏改諸知事首座大眾道體安樂一夜長連床上展脚縮脚由別人天明起來餬餅餕[A3]橫咬竪咬飽即便休當與麼時不是古不是今不思善不思鬼神不能尋其迹萬法不能為其侶地不能載天不能蓋雖然如此須是眼裡有睛下有血眼若無睛何異瞎漢皮下無血何異死人三十年後不得錯怪黃蘗下座

上堂眾集乃喝一喝良久云一事也無喝箇什麼又喝一喝復云一喝兩喝後作麼生拂子向空中畫一畫云百丈耳聾猶[2]可三聖瞎驢愁殺人擊禪床下座

上堂云華藏世界遊歷重重無盡及至然燈佛所一法也無是故無中亦有德山棒似撒有中亦無臨濟喝如雷震如聾如啞逼塞乾坤知痛知痒能有幾箇下座

上堂云道不假修但莫污染禪不假學貴在息心心息故心心無慮不修故步步道場慮則無三界可出不修則無菩提可求不出不求由是教乘之說若是衲僧合作麼生久云菩薩無頭空合掌金剛無脚謾張拳

上堂云黃蘗有時正路行或時草裡走汝等諸人莫見錐頭利失却鑿頭方不見古者道開不能遮句賊破家當斷不斷返遭其亂

上堂云入海算沙空自費力磨塼作鏡枉用功夫君不見高高山上雲自卷自舒何親何深深㵎底水遇曲遇直無彼無此眾生日用如雲水雲水如然人不爾若得爾三界輪迴何處起下座

上堂云金襴已傳阿難尚懷猶豫剎竿未倒迦葉未免攢眉諸上座且道倒那箇剎竿機晚學罔測蓋是尋常久在叢林十箇有五雙莽鹵去聖時遙人多懈怠下座因出州退院上堂云流水下山非有戀片雲歸洞本無竹屋茆堂誰是主月明中夜老猿吟擊禪床下座

歲旦上堂僧問舊歲已去新歲到來不涉二乞師指示師云東方甲乙木進云人天聳耳專為流通師云流通事作麼生進云若不得流水幾乎過別山師云三十年後好商量

師乃舉僧問鏡清新年頭還有佛法也無云有僧云如何是新年頭佛法清云元正啟祚萬物咸新僧云謝師答話清云老僧今日失利又僧問明教新年頭還有佛法也無僧云年年是好年日日是好日為什麼却無教云張公喫酒李公醉僧云老老大龍頭蛇尾教云老僧今日失利師乃云鏡清失利即不問爾諸人作麼生是明教失利處若人辨得文殊頭白普賢頭黑若辨不黃蘗今日失利下座

因泐潭馳書來上堂舉五祖戒和尚為智門馳書到德山圓明接得乃問這箇是智門底那箇是專使底戒直上覰山云欲觀前人觀所使師乃云古人隔山見煙便知是火某何幸伏蒙泐潭禪師遠垂華翰曲慰山懷實當慚抱而況禪師通明學海博達古今謂擎天日月誨人無倦某是何草芥承沐如是以拂子擊禪床下座

聖節上堂云斯辰

今上皇帝慶誕之日普天皆賀率土欽崇天舜德同日月以齊明玉葉金枝共山河而永固恩憐萬國澤降他邦獄無宿禁之囚共牛羊之洞修文偃武罷息干戈萬民鑿井而飲百姓自耕而食家國晏然事無不可下座

因雪下上堂云雪雪片片不別亂飄亂灑應時應節懵憧禪和猶未知守株待兔與誰說下座

上堂云三玄三要五位君臣四種藏鋒八方珠玉三十年前爭頭競買各逞機鋒而今道泰昇平返朴還淳人人自有山青水綠兮雲深處兮三衣併為一衲萬事無思何慮兮擊禪床下座

上堂舉永嘉大師道遊江海涉山川尋師訪為參禪自從認得曹溪路了知生死不相諸上座那箇是遊[1]山川那箇是尋底那箇是參底禪那箇是訪底道[2]兩浙廬山南嶽雲門臨濟而求師訪道洞山法眼而參禪是向外馳求名為外道若以毘盧自性為海般若寂滅智為禪名為內求向外求則走殺汝若住於五蘊內求則縛殺是故禪者非內非外非有非無非實非虛不見道內見外見俱錯佛道魔道俱惡瞥與麼去兮月落西山更尋聲[3]何處名以拂子擊禪床下座

黃龍山語錄

入院上堂僧問如何是黃龍境師云昨日方到此未曾子細看進云如何是境中人長者長短者短

師乃云道無疑滯法本隨緣事豈強為蓋不爾而爾在積翠即說積翠庵人入黃龍便說黃龍長老爭知祖師心印狀似鐵牛之機即印住住即印破只如不去不住又作麼生搭印良久云煙村三月雨別是一家春下座

上堂舉龐居士賣笊籬下橋喫撲女子靈照亦倒爺邊士云爾作什麼女云見爺倒地某甲相扶士云賴是無人見師乃云憐兒不覺笑[4]嗄嗄却於中路𩥇泥沙黃龍老漢當時一棒打殺這冤家以拂子擊禪床下座

上堂云諸佛出世假設言詮祖師西來不掛唇吻若也從空放下三千世界所有塵一一塵中含法界若也步步登高驢鞍橋不是爾阿爺下頷以拂子擊禪床下座

上堂云大道無中復誰前後長空絕迹何用量之空既如是道豈言哉雖然如是若是上根之輩不假言詮中下之流又爭免得所以有僧問雲門如何是雲門一曲雲門云臘月二十五師云今日正當臘月二十五汝等諸如何委悉若不委悉汝等諸人諦聽待黃龍為汝等諸人重唱一遍雲門一曲二十五不屬宮商角徵羽若人問我曲因由南山起雲北山雨以拂子擊禪床下座

上堂云僧堂前撞鐘鐘鳴法堂上擊鼓鼓響三世諸佛在鼓聲裡轉大法輪汝等諸人什麼處安身立命有一般杜撰衲僧不識觸便道東西南北上下四維今日七明日八僧堂裡喫飯寮舍裡向火或向面前劃一劃若與麼違背四恩猶自可辜負西來碧眼胡擊禪床下座

上堂云黃梅夜半傳心偈少室巖前斷臂時剜肉作瘡不知痛直至如今成是非以拂子擊禪床下座

上堂舉越州大珠和尚昔日參見馬祖祖問爾來作什麼珠云來求佛法祖云爾為什拋家失業何不迴頭認取自家寶藏珠云如何是自家寶藏祖云祇如今問者是爾若迴頭一切具足受用不盡更無欠少珠於是求心頓息坐大道場師云汝等諸人各有自家寶藏為什麼不得其用祇為不迴頭禪床下座

上堂云有一人朝看華嚴暮看般若晝夜精無有暫暇有一人不參禪不論義把箇破席日裡睡於此二人同到黃龍一人有為一人無為安下那箇即是良久云功德天黑暗女有智主人二俱不受以拂子擊禪床

上堂云大覺世尊道我今為汝保任此事終不虛也汝等當勤精進行此三昧師云精進即不無諸人作麼生是三昧良久云迦葉糞掃衣價直百千萬輪王髻中寶不直半分錢以拂子擊禪床下座

上堂云昨日喫粥又太晏今日喫粥又太早為復是住持人威令不嚴為復執事人身心懶慢大眾試斷看規矩既亂諸事參差一人失事眾人不安當院內外一二百人曲座既在其位大事小事一一須自近前照顧不得輕於事慢於眾若能如是頭頭圓覺步步道何假向外穿鑿肉上剜瘡以拂子擊禪床下座

上堂云達磨西來十萬里少林面壁八九年唯有神光知此意默然三拜不虛傳後代兒孫忘正覺棄本逐末尚邪言直到臘月三十一身冤債入黃泉以拂子擊禪床下座

上堂以拂子擊禪床一下云有眼皆見有耳皆聞既見既聞且道聞箇什麼晚學初機得明明說破我佛如來摩竭陀國親行此令二十八祖遞相傳授洎後石頭馬祖馬駒蹋殺天下人臨濟德山棒喝疾如雷電後來兒孫不肖雖舉其令而不能行但逞華麗言句而已黃龍出世時當末運擊將頹之法鼓已墜之玄綱汝等諸人不得將多年曆日在腰間須知四大海水在汝頭上以拂子擊禪床下座

上堂舉僧問乾峯十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在什麼處峯以拄杖[1]在這僧請益雲門雲門拈起扇子云扇子𨁝跳上三十三天築著帝釋鼻孔東海鯉魚打一雨似盆傾會麼會麼師云乾峯一期指路曲為初機雲門乃通其變故使後人不倦汝等諸人須窮二老之意莫逐二老之言意則返正道[2]歸家尋言則蕩邪途而轉遠以拂子擊禪床下座

上堂云凡聖情盡體露真常但離妄緣即如如佛雖是古人殘羹餿飯有多少人不能得黃龍與麼舉失利也不少還有人檢點得出麼若檢點得出便識佛病祖病若檢點不[A4]府鐵牛吞乾坤擊禪床下座

偈頌

趙州勘破

傑出叢林是趙州老婆勘破有來由而今四海清如鏡行人莫與路為讎

韓愈侍郎見大顛

宗師一等展家風盡情施設為韓公師子窟中無異獸象王行處絕狐蹤

寶壽開堂三聖推僧

寶華王座始登時三聖推僧決眾疑棒頭分明無老少天下盲人幾箇知

祕魔巖見霍山到因緣

叔姪相逢兩不猜到頭撫背似癡獃迴首恐人生怪笑報云千里賺余來

臨濟屬三聖

圓寂將歸敘別時叮嚀法眼好任持喝下不開泥水路瞎驢從此少人騎

靈雲見桃花悟道(三首)

二月三月景和融遠近桃花樹樹紅宗匠悟來猶未徹至今依舊笑春風

龍象相逢世不群一來一去顯疎親時人不悟其中旨摘葉尋枝長客塵

一見桃花更不疑叢林未徹是兼非須知一氣無私力能令枯木更抽枝

國師三喚侍者(二首)

國師三喚侍者打草祇要蛇驚誰知㵎底青松下有千年茯苓

國師有語不虛施侍者三[1]無消息平生心膽向人傾相識不如不相識

趙州喫茶(二首)

趙州驗人端的處等閑開口便知音覿面若無青白眼宗風爭得到如今

相逢相問知來歷不揀親疎便與茶翻憶憧憧往來者忙忙誰辨滿甌花

庭前柏(三首)

趙州有語庭前柏禪者相傳古[2]摘葉尋枝雖有解[3]知獨樹不成林

庭柏蒼蒼示祖心趙州此[4]播叢林盤根抱節在金地禪者休於格外尋

萬木隨時有凋[5]趙州庭[6]鎮長榮不獨凌霜抱貞節幾奏清風對月明

廬陵米價

廬陵米價逐年新道聽虛傳未必真大意不須岐路問高低宜見本行人

須彌山

作者縱橫終不虛應機[7]出須彌盧人窮不到金剛際相逐年年役路途

北斗藏身

天上有星皆拱北人間無水不朝東時人[8]識藏身[9][10]簸箕別處舂

溈山水牯牛(三首)

昔日溈山有水牯而今老倒臥荒丘形容卓立雖無力灌啖依前是好牛四野草青隨處千峯雪白早須收若能擡舉及時節極目桑田何用憂

千群萬隊水牯牛不出溈山這一隻無心管帶常現前作意追尋尋不得不大不小有筋一身兩號少人識隨緣放去草木青遇晚收來天地黑收放須得鼻頭繩若不得繩無準則世間多少無繩人對面走却這牛賊

溈山水牯骨羸錐改變毛衣逐四時童子未知攀角上麁心便要驀腰騎忽然弄影無邊不覺翻身墮嶮巇直至起來牛失却渾身泥中淚雙垂

示禪者

南北不分欺天罔地說妙談玄驢鳴狗吠

和全大道

飲光論劫坐禪布袋終年落魄疥狗不願生却笑雲中白鶴

南嶽高臺示禪者

撥草占風辨正邪先須拈却眼中沙舉頭若味天皇餅虛心難喫趙州茶南泉無語歸方靈雲有頌悟桃花從頭為我雌黃出要見叢林正作家

南嶽送秀禪者

悟得人空與法空便擬辭予出亂峯嗟汝見知猶未達任緣施設信難通存心勿守澄潭秉節須欺帶雪松此去欲知安穩處天台雁蕩在江東

寄黃蘗初維那

喫棒祇因扶斷際趯瓶當下得溈山是非未寒叢林口何事流傳滿世間

示雲典座

當今明聖道唯淳塊雨條風處處聞園裡菜青禾又熟時中通變盡由君

寄南嶽芭蕉庵主

一別靈源又一春欲期再會恨無因吾師有種芭蕉訣慎莫傳持取次人

退院別廬山

十年廬嶽僧一旦出巖層舊友臨江別孤舟帶鶴登水流隨岸曲帆勢任風騰去住本無禪家絕愛憎

送師伯歸玉山

來時秋風生去時春風起風性本無著師心亦復爾舊寺歸懷玉迢迢千百里送別何所浩渺空江水

酬仰山圓監院布衫

墨黲襴衫誰辨別袖頭打領頗相宜趙州曾示七斤重洞上全提竇八機溢目不粧山水嚴身堪作歲寒期縱橫著在閻浮世翻笑霜風遼亂吹

送勛顏二禪者

禪外無餘事乘春秀水行就予求半偈前去慰勞生日出雲霞散風和草木榮何須重話法法本圓成

謝富一二修造問病

從癡有愛則我病生淨名垂範文殊遂行水相違火風相擊各無所從寧容辨識分飛言盡意不盡月皎寒潭秋露滴

送著維那

清淨願力心未捨卷衣又出化群迷送行唯託金輪月夜夜相隨到別谿

自述真讚

禪人圖吾真請吾讚噫圖之既錯之更乖確命弗遷因塞其意

一幅素繒丹青模勒謂吾之真乃吾之賊真匪狀吾貌匪揚夢電光陰五十一桑梓玉山俗姓章

酬泐潭月長老惠草履二首

當年西祖曾留下今日蒙師特惠來覩物思人孰知我月明著上妙高臺

尋骨尋皮心未灰當年一著更何猜而今二百年前事不是知音不舉來

洪州送永統二禪人入浙

黃蘗問心心不盡洪都送別別非輕舊山未暇論歸日為爾徘徊說去程林葉繽紛衣鬪鄉砧嘹亮錫交聲頭頭總是吾家物莫把情塵取次明

送人之黃龍

鳳嶺昔曾綴鳳毛江西南嶽罷遊遨而今欲扣黃龍角橫身須佩七星刀

送和禪者

毘盧性清淨清淨不須守宜著弊垢衣入俗破慳有五六七八九面南看北斗此中若得縱橫任哮吼

送周禪者

扶起放倒翻來覆去隨假隨真還伊價數子嚬呻象王迴顧赤日光中騰雲起霧坐斷千差密開要路大丈夫漢莫打死兔

黃龍慧南禪師語錄()

黃龍慧南禪師語錄續補

上堂云橫吞巨海倒卓須彌衲僧面前也是尋常茶飯行脚人須是荊棘林內坐大道場向和泥合水處認取本來面目且作麼生見遂拈拄杖云直饒見得未免山僧拄杖

上堂云擬心即差動念即乖不擬不動土木無殊行脚人須得轉身一路遂拈拂子云箇是山僧拂子汝等諸人作麼生轉若也轉一為無量無量為一若轉不得布袋裡老雖活如死

上堂云未到鷲峯一事全無洎到鷲峯便有進前捋虎鬚之客退後把虎尾之人殊不曉未行已行之令故大覺禪師唯得偏行一著臨濟德山祇是互用二機便云法道周流似拗曲作直所謂棒喝截斷猶若以金博鍮直饒東注西流南唱北和亘古亘今且未有頭道著作麼生是當頭一句良久云

上堂云聖凡情盡體露真常拈起拂子云子𨁝跳上三十三天扭脫帝釋鼻孔驢脣先拊掌大笑道盡十方世界覓箇識好惡底萬中無一擊禪床一下

上堂云山僧今日在汝諸人眉毛上座轉大法輪還有人見麼見與不見是什麼說話好參堂去莫築著露柱

如何是佛師云向汝道汝不信僧云師指示師云合取狗口儂家自有同風如何是同風事師良久僧云恁麼則起動和尚去也師云刢利人難得

有僧纔出禮拜師云未得問話其僧乃退將謂是打陣將軍元來是行間小卒不見爾過好好問來

無為無事人猶是金鎖難未審有什麼師云一字入公門九年[1]不出(聯燈此文次曰云學人未曉乞師方便師云大庾嶺頭笑却成哭)

師室中常問僧出家所以鄉關來歷復扣云人人盡有生緣處那箇是上座生緣處又復當機問答正馳鋒辯却復伸手云我手何似佛手又問諸方參請宗師所得却復垂脚云我脚何似驢脚三十餘年示此三問往往學者多不湊機叢林共目為三關(普燈此文次云脫有酬者師未甞可否人莫涯其意有問其故師曰已過關者掉臂徑去安知有關吏從吏問可否此未透關者也)

舉僧問大覺和尚忽來忽去時如何覺云吹柳絮毛毬走進云不來不去時如何覺云華嶽三峯頭指天師云大覺祇解箭鋒相拄理事相投殊不知趁得老鼠打破油甕

師於熙寧二年己酉三月十六日上堂辭眾山僧才輕德薄豈堪人師蓋不昧本心欺諸聖未免生死今免生死未出輪回今出輪回未得解脫今得解脫未得自在今得自所以大覺世尊於然燈佛所無一法可得六祖夜半於黃梅又傳箇什麼乃示偈曰不得傳不傳歸根得旨復何言憶得首山曾漏泄新婦騎驢阿家牽至十七日午時端坐示寂(已上並出續燈錄)

示眾云雲從龍風從虎五九四十五叢林將為向上關同安不打這破鼓為甚麼不打株待兔豈是智人避色逃聲何名作者祖不云乎執之失度必入邪路放之自照體無去

示眾云有利無利不離行市鎮州蘿蔔頭即且置廬陵米價作麼生若善其價可謂終日喫飯未曾咬破一粒米苟若不知他時後日有人索上座飯錢在莫言不道

示眾云智海無風因覺妄以成凡覺妄元虛即凡心而見佛只恁麼休去便道同安無折隨汝顛倒所欲南斗七北斗八

示眾云江南之地春寒秋熱近日已來滴水滴凍僧問滴水滴凍時如何師云未是衲僧分上事如何是衲僧分上事師云滴水滴復云諸上座且作麼生會良久云鴛鴦繡出從君看莫把金針度與人

示眾云道遠乎哉觸事而真聖遠乎哉體之即神拈起拄杖云道之與聖總在歸宗拄杖頭上汝等諸人何不識取若也識得十方剎不行而至百千三昧無作而成若也未有寒暑兮促君壽有鬼神兮妬君福

[A5]眾云半夜捉烏雞驚起梵王睡毘藍風忽吹倒須彌山官路無人行私酒多人喫此之時臨濟德山開得口張得眼有棒有喝用不得汝等諸人各自尋取祖業契書莫認驢鞍橋作阿爺下頷

示眾云說妙談玄乃太平之姦賊行棒行喝為亂世之英雄英雄姦賊棒喝玄妙皆為長黃檗門下總用不著且道黃檗門下常用箇甚麼

示眾云輕輕踏步恐人知語笑分明更是誰智者只此猛提取莫待天明失却雞

示眾云心王不妄動六國一時通罷拈三尺休弄一張弓

示眾舉大珠和尚道身口意清淨是名佛出身口意不淨是名佛滅度也好箇消息人一期方便與爾諸人討箇入路既得箇入又須得箇出路登山須到頂入海須到底登山不到頂不知宇宙之寬廣入海不到底不知滄溟之淺深既知寬廣又知淺深一踏踏翻四大海一摑摑倒須彌山撒手到家人不識雀噪鵶鳴柏樹間

僧問大用現前請師辨白師云摘却爾眉傾出爾腦髓脚跟下道將一句來鏌鎁舉起蛟龍失色師云作麼生僧以手面前一劃云爭奈這箇何師云三十年後討箇僧也難得僧便喝師云好一喝未有主在僧作禮師云當斷不斷返招其亂

僧問一不去二不住請師道師云高祖殿前樊噲怒與麼則今日得遇和尚也師云面看天不見天若然者學人禮謝師云待何時(已上並出聯燈)

上堂時人住處我不住時人行處我不行此了然明的旨須會全身入火坑以拂子畫一畫云臭煙𤑫㶿紅焰熾然眼未明者總在裡許從上古聖無非入生死坑中向無明火提拔有情汝等諸人且如何入若人入可謂在火不燒在水不溺若入不得非但不能自利亦乃不能利他既不能自利利他圓頂方袍殊無利益良久召大眾眾舉首師曰牛頭出馬頭回

上堂撞鐘鐘鳴擊鼓鼓響大眾殷勤問訊安端然合掌這箇是世法那箇是佛法

德山棒臨濟喝直至如今少人拈掇請師拈掇千鈞之弩不為鼷鼠而發機家宗師今朝有在師便喝僧禮拜師曰湖衲子一錫禪人未到同安不妨疑著

師燕坐次有僧侍立師顧眎久之曰百千三無量妙門作一句說與汝汝還信否和尚誠言安敢不信師指其左曰過這邊來僧將趨師喝曰隨聲逐色有甚了期出去僧聞之即趨入師復理前語問之亦云敢不信師又指左曰過這邊來僧堅立不往師喝曰汝來親近我反不聽我語出去(已上並出普燈錄)

上堂僧堂覰破香積厨鴟𩾲咬殺佛殿脊明向道尚乃不會豈況蓋覆將來擊禪床下

青蘿夤緣直上寒松之頂白雲淡泞出沒太虛之中萬法本閑唯人自鬧鬧箇什麼

月色和雲白松聲帶露寒好箇真消息憑君子細看

千般說萬般諭只要教君早回去去何處久云夜來風起滿庭香吹落桃花三五樹

人人盡握靈蛇之珠箇箇自抱荊山之璞自回光返照懷寶迷邦不見道應耳時若空大小音聲無不足應眼時如千日萬像不能逃影質擬議若從聲色求達磨西來也大

古人看此月今人看此月如何古人心難向今人說古人求道內求心求得心空道自親今人求道外求聲尋聲逐色轉勞神勞神復勞神顛倒何紛紛擊禪床下座

世間有五種不易一化者不易二施者不易三變生為熟者不易四端坐喫者不易更有一種不易是什麼人良久云聻便下座 時真點胸作首座藏主問云適來和尚道第五種不易是什麼人首座云腦後見腮莫與往

動念靜念為二不動不靜是為入不二法門通達此道者更問朱頂王菩薩擊禪床下座出莊回云去時一溪流水送回來滿谷白雲一身去住非去住二物無情似有情拂子擊禪床

陽烏啼時天大曉白雲開處月初圓鷲峯峯下諸禪客休把金針半夜穿(已上續古尊宿錄)

舉阿難偈云本來付有法付了言無法各各須自悟悟了無無法師云後來子孫不肖父田園不耕不種一時荒廢向外馳求縱有些少知解盡是浮財不實所以作客不如歸多虛不如少實

上堂舉馬祖因僧問如何是祖師西來意近前來向汝道僧近前祖攔腮一掌云六耳不同謀師云古人尚乃不同謀如今無端聚集一百五六十人欲漏洩其大事如今忽有明眼人覰見是一場禍事雖然如是今既到這裡將錯就錯鬼神茶飯也少不得良久云十字街頭吹尺八酸酒冷茶愁殺人以拂子擊禪床

上堂舉趙州因侍者報云大王來也州云萬福大王侍者云未到在州云又道來也師云頭頭漏泄罕遇仙陀歸宗道侍者祇解報客爭知身在帝鄉趙州入草求人不覺渾身泥水

舉德山因廓侍者問從上諸聖向什麼處去山云作麼作麼廓云勅點飛龍馬跛鼈出頭來山便休去明日山浴出廓過茶與山山撫廓侍者背一下云昨曰公案作麼生這老漢方始瞥地山又休去師云德山持聾作啞雖然暗得便宜廓公掩耳偷鈴爭奈傍觀者醜

舉興化謂克賓維那曰汝不久為唱導之師賓曰不入這保社化曰會了不入不會了不賓曰總不恁麼化拈棒賓擬議化便打復曰克賓維那法戰不勝罰錢五貫充設堂(一本設饡飯一堂)至來日齋時自白槌曰克賓維耶法戰不勝不得喫飯抽單出院師云克賓維失錢遭罪有理難伸興化以剛決柔未足光也

因僧馳書至上堂舉玄沙令僧馳書上雪峯峯上堂開見白紙三幅乃示眾云會麼不會峯曰君子千里同風僧回舉似沙沙云山頭老漢蹉過也不知師云叢林異莫知其數有云雪峯纔接得書無語識破他開見是白紙呈似大眾更說道理是兩重蹉過了也有云雪峯見處未必不及玄沙玄沙見處未必過於雪峯此二父子相見相唱和貴要話行有云玄沙若無此語佛法爭到今日殊不本其宗源但恣識情計度斯見解自誤猶可誤他別人同安今日不惜眉毛布施大眾雪峯不道無長處既被玄沙識破直至如今雪不出

上堂舉雲門問僧今日供養羅漢羅漢還來也無僧無語門代云三門頭合掌佛殿裡燒師云歸宗即不然有水皆含月無山不帶且道是同是別

上堂舉智門寬問五祖戒暑往寒來則不問林下相逢事若何戒云五鳳樓前聽玉漏爭奈主山高案山低戒云須彌頂上擊金師云戒禪師只解步步登高且不會從空放下若是歸宗則不然遠涉煙塵則不問下相逢事若何漢王有道成無道爭奈案山低主山高范蠡論功却不功

舉智門遊山回首座與眾出行接座云和尚遊山巇嶮不易門拈拄杖云全得這箇力乃進前奪却拋向一邊門放身便倒大眾遂進前扶起門拈拄杖一時趁散迴顧侍者云向爾道全得這箇力師云智門雖然會起會不覺弄巧成拙

上堂舉智門祚因僧問如何是般若體門云蚌含明月僧云如何是般若用門云兔子懷師云大小智門却向言語中明體用黃龍即不然如何是般若體一堆屎如何是般若一堆屎中蟲

示眾云鐘樓上念讚床脚下種菜時如何檗勝禪師云猛虎當路坐(會元曰州府委請黃檗長老師垂語云鐘樓上念讚床脚下種菜有人下得語契便往住勝上座云猛虎當路坐師遂令去住黃檗已上並出禪門拈頌集)

上堂云菩提離言說從來無得人須依二空理當證法王身且道何名二空理人空法空內空外空凡空聖空一切法空二空之理為諸人說了也且道何名法王身四大五蘊行住坐臥開單展鉢僧堂佛殿厨庫三門不是法王身若能於此薦得乾坤大地日月星辰穿過爾諸人眼睛四大海水流入爾諸人鼻孔方知釋迦彌勒授記但是虛名臨濟德山棒喝權為假道以拂子擊禪床下座

上堂云十方佛土中唯有一乘法頭上是天脚下是地作麼生說箇一乘法良久云開單展鉢豈不是一乘法拈匙把箸豈不是一乘遂拈拄杖云這箇是什麼若喚作一乘法眉鬚墮落以拄杖卓禪床下座

上堂云三祖曰圓同大虛無欠無餘良由取所以不如在諸佛而不增處凡夫而不減既不增不減為什麼有證無上菩提為什麼有墮在生死只為良由取捨所以不如諸佛無心故證無上道凡夫有心故墮在生死以教中道夢幻空花如水中月生死涅槃空花相於此見得畢鉢巖前休話會曹溪路上好商量以拂子擊禪床下座

上堂云然僧家居山好離欲寂靜是沙門法有經教可披可閱有知識可參可問所以有僧問雲居弘覺大師僧家畢竟如何覺云山好僧禮拜起覺云爾作麼生會僧云畢竟於善惡生死逆順境界其心如山之不動覺乃打一棒云孤負先聖喪我兒孫覺乃問傍僧爾作麼生會其僧禮拜起云僧家畢竟居山眼不觀玄黃之色耳不聽絲竹之覺云孤負先聖喪我兒孫師云且作麼道得一句不孤負先聖不喪兒孫若人道到處青山無非道場若道不得有寒暑兮促君壽有鬼神兮妬君福以拂子擊禪床下(已上並出永平廣錄)

春雨淋漓連宵徹曙點點無私不落別處落在什麼處自云滴破汝眼睛浸爛爾鼻(出無示諶禪師語錄)

偈頌

答張職方(二首)

夢幻年光過耳順  
茆庵草座頗相宜  
日高一鉢和羅飯
禪道是非都不知
不知猶作不知解  
解在功成百鳥奔  
欲絕㘅花箇中意
江心明月嶺頭雲(已上出普燈錄)

三關師自頌

生緣有語人皆識  
水母何曾離得鰕  
但見日頭東畔上
誰能更喫趙州茶
我手佛手兼舉  
禪人直下薦取  
不動干戈道
[1]當處超佛越祖
我脚驢脚並行  
步步[2a]踏著無生  
[2b]會得雲收日
[2c]方知此道縱橫

同總頌

至緣斷處[3]驢脚  
驢脚[4]時佛手開  
為報五湖參學者
三關一一透將來(已上並出五燈會元頌古聯珠云廬山圓通旻古佛云昔見廣辯首座收南禪師親筆三關頌諷誦無遺近見諸方傳錄不全又多訛舛故茲注出云云與會元所載全同禪林類聚以此四頌為旻古佛之作恐誤也雲臥紀談載此偈事亦同會尤聯珠之)

師住歸宗時遣化至虔上還白曰有信士劉君臨行送至郊外祝曰我求老師偈一首為子孫世世福田明年師以偈寄之

虔上僧歸廬岳寺  
首言居士乞伽陀  
援毫示汝箇中意
近日秋林落[A6](出林間錄)

師居黃檗積翠菴時豫章帥程公闢以詩招住翠巖師和之

白髮滿頭如雪山  
尫羸無力出人間  
翻思有負公侯命
旦夕彷徨益厚顏

及程歸朝閱二年復除江西漕師以頌寄之

洪井分飛早二年林間仕路兩相懸近聞北闕明君詔
又領江西漕使權列郡望風皆草
故人高枕得雲眠馬塵未卜趨何日預把音書作信傳

答鄒長者(五首)

短序長書皆典雅  
五言七字更工夫  
若能言行長相顧
萬古新昌君子儒
日往月來如擲梭  
年顏不覺暗消磨  
勸君早踐菩提路
世諦嘍囉不用多
時人心地長蒿蕪  
受報因茲錯道塗  
舉世不論僧洎俗
要須言行與相符
久聞齋素好持經  
欽羨蓮花火裏生  
浮世勞勞皆夢幻
叮嚀只此是前程
僕者言歸不暫居  
聊成數偈答君書  
煙霞幸得為隣並
從此相知德不孤(已上並出雲臥紀談)

黃龍慧南禪師語錄續補()

大日本續藏經黃龍四家語錄之內
由【大】,猶【校異-原】
諸【大】,爾諸【校異-原】
蛇【大】,蝎【校異-原】
似【大】,自【校異-原】
底【大】,底江海那箇是涉底【校異-原】
淮【大】,湖【校異-原】
色【大】,逐色【校異-原】
嗄嗄【大】,呵呵【校異-原】
指【大】,畫【校異-原】
而【大】,以【校異-原】
喚【大】,應【校異-原】
復【大】,到【校異-原】
那【大】,須【校異-原】
語【大】,話【校異-原】
變【大】,裏【校異-原】
樹【大】,柏【校異-原】
踊【大】,涌【校異-原】
若【大】,欲【校異-原】
病【大】,處【校異-原】
取【大】,起【校異-原】
拔【大】,拽【校異-原】,車【校異-原】
當處【大】,自然【校異-原】
踏著無生【大】,皆契無生【校異-原】
會得雲收日卷【大】,直得雲開日現【校異-原】
方知此道【大】,此道方得【校異-原】
伸【大】,垂【校異-原】
伸【大】,收【校異-原】
贏【CB】,羸【大】 己【CB】,已【大】(cf. T47n1993_p0630a17) 餡【CB】,饀【大】(CBETA 按:「饀」音 tāo,通「饕」(tāo),非「餡」(xiàn)之異體字。) 陝【CB】,陜【大】 示【CB】,云【大】 葉【CB】,業【大】(cf. X87n1624_p0268c19)

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