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阿彌陀經義記
No. 1755 [cf. No. 366]

[1]阿彌陀經義記

夫至聖垂慈照機應迹開導六道普濟十方逐境昇沈隨緣淨穢斯則善權攝誘引趣菩是故大覺彌陀昔弘誓力應形極樂現處道場三輩願生皆入定聚色像殊勝壽量難寶樹天華咸能演法清風流水俱說妙音聞唱苦空證無生忍釋迦聖主本願弘深捨慈悲化茲穢境五痛燒然八苦煎逼廣明誡勸遍洽群品示其妙術十念往生四眾奉行依教修觀說有廣略時處不同靈鷲宣揚三種淨業舍衛敷演六方護念

阿彌[3]」,天竺梵音震旦譯言為無量壽化主極號以立嘉名。「者訓常[4]聖人口此即釋尊所語西方事故言經也即斯一教在文雖約明義實繁總語西方安養國界第一釋名人標稱依教修習往生彼國第二辨體法性真如諦心觀察證常樂果第三宗致淨土機緣妙樂莊嚴化像迎攝第四力用破除愛見五住塵勞正習俱盡第五教相帶別挾通生熟醍醐總為教相也

分文三段流通無別序通中具六第一如是決定之辭聖觀機為多瞋者略說深妙為多貪人廣開祕密為多無明者處中而說言不虛發應物逗緣。「[5]如來正法無量無邊我所得聞猶如微渧所不聞者喻大海水。「[6]有感斯應機悟之辰即於[7]革凡成聖。「[8]正標化主應供遍知四辯六通三明八解一音演說隨類[9]。「[10]舍衛國[11]名聞物多有名賢又饒珍寶覺徒商侶諸國共臻名為無物不有。「祇樹給孤獨園祇陀捨樹創起門坊須達賑貧[12]布地共立精舍也[13]大比丘僧大義三種天王大人所敬故言為大遍知內外經教是故言多超九十五上故名為勝比丘者此言除饉在因三乞士怖魔破惡果地三德應供殺賊不生僧者四人已上和合羯磨事理無隔匡維正。「千二百五十人俱三迦葉眾共有一千舍利目連二百五十常隨聖尊為證信眾老舍利弗智慧上首翻鶖鷺子大目揵連神力標名此翻[14]摩訶迦葉[15]亦言鉢羅龜氏又曰光波摩訶迦旃延善能清論翻扇繩摩訶俱絺羅辯才無滯此翻大膝波多翻為室宿亦曰常作聲周梨槃陀伽此土翻譯曰小路邊生難陀尊者此翻欣樂難陀者翻善欣悅羅睺羅者此言障持憍梵波提譯曰牛跡賓頭盧頗羅墮翻走閉門留陀夷翻大麁黑劫賓那翻為房宿薄拘羅者翻曰善容阿㝹樓馱翻為如意文殊師利此翻妙德阿逸多者翻無三毒乾陀訶提翻為香意常精進者此土方言如是等者結菩薩眾釋提桓因翻能天主等諸天眾總結同列眾序竟

正說為二初明彼佛依正二果次勸物往生初復為二前標次釋前標國界後明化主經命章對舍利弗餘經皆有[16]此經無問自說十二部中亦不具足無兩種偈其餘諸部亦不全有不對菩薩[17]適化無方欲令凡夫小乘厭此欣彼也標依果中前明近遠。「是西方過十萬億佛土有國名極樂」,望賢首猶是下品但比娑婆故言極樂彼有三名樂對苦安養從用無量[18]者逐人名國出正果號阿彌陀其實有量以餘人不能稱既云觀音補處下地不知說無量耳。「彼土何故解釋前明依果有三初總次別後結初總如文。「七重行樹別釋有四一明寶樹池樓閣奇麗二明天華天樂映顯莊飾三明為宣道品四樹奏樂音其樹七重皆是四寶金銀瑠璃玻瓈等寶七重羅網七重行樹微風徐動暢發和音聞此聲時即入正位八功德水充滿盈溢輕清冷軟美而不臭飲時調適飲已無患底布金沙四面階道四寶合成中蓮華大如車輪光色炫燿微妙香潔上有樓閣亦以四寶而嚴飾之二明天樂不撫而絃出無量法化之聲聽發慈心聞便悟道晝夜六時雨曼陀羅天華至妙名曼陀羅妙無比香氣芬馥常以清旦衣裓盛華供養他方十萬億佛即以食時還到本國衣裓是盛華器形如[19]而有一足手擎供養三雜色鳥白鶴孔雀鸚鵡鴝鵒亦如此[20]水禽之迦陵[21]頻伽妙音清高可譬佛聲共命頭而同一體生死齊等故曰共命此等眾鳥晝夜六時演暢五根五力七覺八道妙音和即道品中法門名義初五根者次明五力名不異前根生有力別更號菩提分[1]定等八正道分正見正語正業正命正進正念正定善修道品即得見諦至於無學勿謂此鳥罪報所生是彼佛欲令法音宣流變化所作四明七重行樹及寶羅網妙音譬如百千種樂同時俱自然皆生念佛念法[2]念僧之心悟無生怡然快樂

次辯正果文復有二前明化主次辨徒眾主又二初辨光明無量次述壽命無限。《大品欲得光明無量壽命無極當學般若[3]徒眾前辨聲聞次明菩薩前問前云有無數聲聞後何得云眾生生彼國者皆是阿鞞跋致解云彼土二乘亦皆不退二乘不退為凡夫菩薩不退為小乘也

眾生聞者二勸物往生有三初正勸往生次引證勸結勸又二初正勸次示往生方法就初又二初正勸次釋勸意。「舍利弗以少善次示方前云不可以少善[4]云一日七日心不散亂皆得[5]今不以時[6]多少特由用心厚薄耳若能七日一心不亂其人命終阿彌陀佛以宿願力化佛迎接心不顛倒即得往生何以故臨終一念用心懇切即當得去也。「我見是利即是釋意應當發願一心修發願莊嚴行願相扶必當得往生也。「如我今者引證勸非我獨歎彼[7]正勸物往生六方諸佛皆悉勸發稱揚讚歎恒河沙數各於其土往生彼國若男女聞是經名皆為諸佛共所護念皆得不退無上菩提心故汝等當信我語及諸佛說發願欲生皆不退轉往生彼國彼諸佛等亦稱釋迦能為難事於娑婆雜惡五濁境界為諸眾生說難信之法得菩提穢國障深五濁垢重貪瞋是煩惱濁五見為見濁[8]為本攬此作因得有連持之[9]於五陰假立眾生此四經時名為劫濁穢國苦多其濁極重同居淨土其濁即輕順餘方有其名字無此迫惱號極樂耳

佛說經已即流通段說經既竟四眾天人修羅等類歡喜信受聖主難遇若優曇華慶今得見正法難聞而今聞昔所未悟而今得具此三喜是故欣悅得之於懷踊躍無量

阿彌陀經義記[10]一卷

【原】承應三年刊宗教大學藏本,【甲】元祿六年刊本
師【大】,師說門人章安灌頂【甲】
陀【大】,陀者【甲】
由【大】,出【甲】
我【大】,第二我【甲】
一【大】,第三一【甲】
會【大】,會座【甲】
佛【大】,第四佛【甲】
聞【大】,開【甲】
在【大】,第五在【甲】
者【大】,者此【甲】
金【大】,黃金【甲】
與【大】,第六與【甲】
讀【大】,讚【甲】
亦言鉢羅此翻【大】,此翻飲光亦言大【甲】
諸【大】,請【甲】
者【大】,告聲聞者【甲】
壽【大】,壽國【甲】
函【大】,函蓋【甲】
聞【大】,間【甲】
頻伽【大】,〔-〕【甲】
喜【大】,喜捨【甲】
念僧【大】,〔-〕【甲】
此【大】,次【甲】
那【大】,何【甲】
生【大】,往生【甲】
日【大】,日為【甲】
佛【大】,依【甲】
二【大】,二濁【甲】
命【大】,命而【甲】
一卷【大】,終【甲】

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