無量壽[14]經優波提舍[15]願生偈

婆藪槃豆菩薩造

元魏天竺[16]三藏菩提[17]流支譯

無量壽修多羅章句，我以[4]偈總說竟。

論曰：此願偈明何義？觀安樂世界，見阿彌
T26n1524_p0231b09：陀佛，願生彼國土故。云何觀？云何生信心？
T26n1524_p0231b10：若善男子善女人，修五念門成就者，畢竟
T26n1524_p0231b11：得生安樂國土，見彼阿彌陀佛。何等五念
T26n1524_p0231b12：門？一者禮拜[5]門；二者讚歎[＊]門；三者作願
T26n1524_p0231b13：[＊]門；四者觀察[＊]門；五者迴向[＊]門。云何禮拜？
T26n1524_p0231b14：身業禮拜阿彌[6]陀如來、應、正遍知，為生彼
T26n1524_p0231b15：國意故。云何讚歎？口業讚歎，稱彼如來名。
T26n1524_p0231b16：如彼如來光明智相，如彼名義，欲如實修行
T26n1524_p0231b17：相應故。云何作願？心常作願，一心專念畢竟
T26n1524_p0231b18：往生安樂國土，欲如實修行奢摩他故。云
T26n1524_p0231b19：何觀察？智慧觀察，正念觀彼，欲如實修行
T26n1524_p0231b20：毘婆舍那故。彼觀察有三種。何等三種？一
T26n1524_p0231b21：者觀察彼佛國土功德莊嚴；二者觀察阿彌
T26n1524_p0231b22：陀佛功德莊嚴；三者觀察彼諸菩薩功德莊
T26n1524_p0231b23：嚴。云何迴[7]向？[8]不捨一切苦惱眾生，[9]心常
T26n1524_p0231b24：作願迴向為首，成就大悲心故。

云何觀察
T26n1524_p0231b25：彼佛國土功德莊嚴？彼佛國土功德莊嚴者，
T26n1524_p0231b26：[10]成就不可思議力故。如彼摩尼如意寶性，
T26n1524_p0231b27：相似相對法故。觀察彼佛國土功德莊嚴者，
T26n1524_p0231b28：有十七種事應知。何者十七？一者清淨功
T26n1524_p0231b29：德成就；二者[11]量功德成就；三者性功德成
T26n1524_p0231c01：就；四者形相功德成就；五者種種事功德成
T26n1524_p0231c02：就；六者妙色功德成就；七者觸功德成就；八
T26n1524_p0231c03：者莊嚴功德成就；九者雨功德成就；十者光
T26n1524_p0231c04：明功德成就；十一者聲功德成就；十二者主
T26n1524_p0231c05：功德成就；十三者眷屬功德成就；十四者受
T26n1524_p0231c06：用功德成就；十五者無諸難功德成就；十六
T26n1524_p0231c07：者大義門功德成就；十七者一切所求功德
T26n1524_p0231c08：成就。清淨功德成就者，偈言「觀彼世界相，勝
T26n1524_p0231c09：過三界道」故。[＊]量功德成就者，偈言「究竟如
T26n1524_p0231c10：虛空，廣大無邊際」故。性功德成就者，偈言「正
T26n1524_p0231c11：道大慈悲，出世善根生」故。形相功德成就者，
T26n1524_p0231c12：偈言「淨光明滿足，如鏡日月輪」故。種種事功
T26n1524_p0231c13：德成就者，偈言「備諸珍寶性，具足妙莊嚴」故。
T26n1524_p0231c14：妙色功德成就者，偈言「無垢光焰熾，明淨曜
T26n1524_p0231c15：世間」故。觸功德成就者，偈言「寶性功德草，柔
T26n1524_p0231c16：軟左右旋，觸者生勝樂，過迦旃隣陀」故。莊嚴
T26n1524_p0231c17：功德成就者，有三種應知。何等三？一者水；
T26n1524_p0231c18：二者地；三者虛空。莊嚴水者，偈言「寶華千
T26n1524_p0231c19：萬種，彌覆池流泉，微風動華葉，交錯光亂轉」
T26n1524_p0231c20：故。莊嚴地者，偈言「宮殿諸樓閣，觀十方無礙，
T26n1524_p0231c21：雜樹異光色，寶欄遍圍繞」故。莊嚴虛空者，偈
T26n1524_p0231c22：言「無量寶交絡，羅網遍虛空，種種鈴發響，宣
T26n1524_p0231c23：吐妙法音」故。雨功德成就者，偈言「雨華衣莊
T26n1524_p0231c24：嚴，無量香普熏」故。光明功德成就者，偈言「佛
T26n1524_p0231c25：慧明淨日，除世癡[12]闇冥」故。妙聲功德成就
T26n1524_p0231c26：者，偈言「梵聲[＊]語深遠，微妙聞十方」故。主功
T26n1524_p0231c27：德成就者，偈言「正覺阿彌陀，法王善住持」故。
T26n1524_p0231c28：眷屬功德成就者，偈言「如來淨華眾，正覺華
T26n1524_p0231c29：化生」故。受用功德成就者，偈言「愛樂佛法味，
T26n1524_p0232a01：禪三昧為食」故。無諸難功德成就者，偈言「永
T26n1524_p0232a02：離身心惱，受樂常無間」故。大義門功德成就
T26n1524_p0232a03：者，偈言「大乘善根界，等無譏嫌名，女人及根
T26n1524_p0232a04：缺，二乘種不生」故。淨土果報離二種譏嫌過
T26n1524_p0232a05：應知：一者體；二者名。體有三種：一者二乘
T26n1524_p0232a06：人；二者女人；三者諸根不具人。無此三過
T26n1524_p0232a07：故，名離體譏嫌。名[1]亦三種，非但無三體，乃
T26n1524_p0232a08：至不聞二乘、女人、諸根不具三種名故，名
T26n1524_p0232a09：離名譏嫌。等者，平等一相故。一切所求功德
T26n1524_p0232a10：滿足成就者，偈言「眾生所願樂，一切能滿足」
T26n1524_p0232a11：故。略說彼阿彌陀佛國土莊嚴十七種功德，
T26n1524_p0232a12：示現如來自身利益大功德力，成就利益他
T26n1524_p0232a13：功德成就故。彼無量壽[2]佛土莊嚴，第一義
T26n1524_p0232a14：諦妙境[3]界，十六句及一句次第說應知。

云何觀佛功德莊嚴成就？觀佛功德莊嚴成
T26n1524_p0232a16：就者，有八種應知。何等八種？一者座莊嚴；
T26n1524_p0232a17：二者身莊嚴；三者口莊嚴；四者心莊嚴；五者
T26n1524_p0232a18：眾莊嚴；六者上首莊嚴；七者主莊嚴；八者不
T26n1524_p0232a19：虛作住持莊嚴。

何者座莊嚴？偈言「無量大寶王，微妙淨華臺
T26n1524_p0232a21：故」。何者身莊嚴？偈言「相好光一尋，色像超群
T26n1524_p0232a22：生」故。何者口莊嚴？偈言「如來微妙聲，梵響聞
T26n1524_p0232a23：十方」故。何者心莊嚴？偈言「同地水火風，虛空
T26n1524_p0232a24：無分別」故。無分別者，無分別心故。何者眾
T26n1524_p0232a25：莊嚴？偈言「天人不動眾，清淨智海生」故。何者
T26n1524_p0232a26：上首莊嚴？偈言「如須彌山王，勝妙無過者」故。
T26n1524_p0232a27：何者主莊嚴？偈言「天人丈夫眾，恭敬繞瞻仰」
T26n1524_p0232a28：故。何者不虛作住持莊嚴？偈言「觀佛本願力，
T26n1524_p0232a29：遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海」故。即
T26n1524_p0232b01：見彼佛，未證淨心菩薩畢竟得平等法身，
T26n1524_p0232b02：與淨心菩薩無異，淨心菩薩與上地諸菩
T26n1524_p0232b03：薩畢竟同得寂滅平等故。略說八句，示現
T26n1524_p0232b04：如來自利利他功德莊嚴次第成就應知。

云何觀菩薩功德莊嚴成就？觀菩薩功德莊
T26n1524_p0232b06：嚴成就者，觀彼菩薩有四種正修行功德
T26n1524_p0232b07：成就應知。何等為四？一者於一佛土身不
T26n1524_p0232b08：動搖，而遍十方種種應化，如實修行常作
T26n1524_p0232b09：佛事。偈言「安樂國清淨，常轉無垢輪，化佛菩
T26n1524_p0232b10：薩日，如須彌住持」故，開諸眾生淤泥華故。
T26n1524_p0232b11：二者彼應化身，一切時不前不後，一心一念
T26n1524_p0232b12：放大光明，悉能遍至十方世界教化眾生，
T26n1524_p0232b13：種種方便修行所作，滅除一切眾生苦故。偈
T26n1524_p0232b14：言「無垢莊嚴光，一念及一時，普照諸佛會，利
T26n1524_p0232b15：益諸群生」故。三者彼於一切世界無餘，照
T26n1524_p0232b16：諸佛會大眾無餘，廣大無量供養恭敬讚歎
T26n1524_p0232b17：諸佛如來。偈言「雨天樂華衣，妙香等供養，[4]讚
T26n1524_p0232b18：佛諸功德，無有分別心」故。四者彼於十方一
T26n1524_p0232b19：切世界無三寶處，住持莊嚴佛法僧寶功德
T26n1524_p0232b20：大海，遍示令解如實修行。偈言「何等世界
T26n1524_p0232b21：無，佛法功德寶，我[5]皆願往生，示佛法如佛」故。

又向說佛國土功德莊嚴成就、佛功德莊嚴
T26n1524_p0232b23：成就、菩薩[6]功德成就，此三種成就願心莊
T26n1524_p0232b24：嚴，略說入一法句故。一法句者，謂清淨句。
T26n1524_p0232b25：清淨句者，謂真實智慧無為法身故。此清淨
T26n1524_p0232b26：有二種應知。何等二[7]種？一者器世間清淨；
T26n1524_p0232b27：二者眾生世間清淨。器世間清淨者，向說十
T26n1524_p0232b28：七種佛國土功德莊嚴成就，是名器世間清
T26n1524_p0232b29：淨。眾生世間清淨者，如向說八種佛功德莊
T26n1524_p0232c01：嚴成就、四種菩薩功德莊嚴成就，是名眾生
T26n1524_p0232c02：世間清淨。如是一法句，攝二種清淨應知。

如是菩薩奢摩他、毘婆舍那廣略修行，成就
T26n1524_p0232c04：柔軟心，如實知廣略諸法，如是成就巧方
T26n1524_p0232c05：便迴向。何者菩薩巧方便迴向？菩薩巧方便
T26n1524_p0232c06：迴向者，謂說禮拜等五種修行所集一切功
T26n1524_p0232c07：德善根，不求自身住持之樂，欲拔一切眾
T26n1524_p0232c08：生苦故，作願攝取一切眾生，共同生彼安
T26n1524_p0232c09：樂佛國。是名菩薩巧方便迴向成就。菩薩如
T26n1524_p0232c10：是善知迴向成就，遠離三種菩提門相違法。
T26n1524_p0232c11：何等三種？一者依智慧門不求自樂，遠離
T26n1524_p0232c12：我心貪著自身故；二者依慈悲門，拔一切
T26n1524_p0232c13：眾生苦，遠離無安眾生心故；三者依方便
T26n1524_p0232c14：門，憐愍一切眾生心，遠離供養恭敬自身
T26n1524_p0232c15：心故。是名遠離三種菩提門相違法故。菩
T26n1524_p0232c16：薩遠離如是三種菩提門相違法，得三種隨
T26n1524_p0232c17：順菩提門法滿足故。何等三種？一者無染清
T26n1524_p0232c18：淨心，[8]不以為自身求諸樂故；二者安清
T26n1524_p0232c19：淨心，以拔一切眾生苦故；三者樂清淨心，
T26n1524_p0232c20：以令一切眾生得大菩提故。以攝取眾生
T26n1524_p0232c21：生彼國土故，是名三種隨順菩提門法滿
T26n1524_p0232c22：足應知。

向說智慧、慈悲、方便三種門攝取般若，般若
T26n1524_p0232c24：攝取方便應知。

向說遠離我心不貪著自身、遠離無安眾
T26n1524_p0232c26：生心、遠離供養恭敬自身心，此三種法遠
T26n1524_p0232c27：離障菩提心應知。

向說無染清淨心、安清淨心、樂清淨心，此三
T26n1524_p0232c29：種心略一處成就妙樂勝真心應知。

如是菩薩智慧心、方便心、無障心、勝真心，能
T26n1524_p0233a02：生清淨佛國土應知。是名菩薩摩訶薩隨
T26n1524_p0233a03：順五種法門所作隨意自在成就。如向所說，
T26n1524_p0233a04：身業、口業、意業、智業、方便智業，隨順法門故。
T26n1524_p0233a05：復有五種門漸次成就五種功德應知。何
T26n1524_p0233a06：者五門？一者近門；二者大會眾門；三者宅
T26n1524_p0233a07：門；四者屋門；五者園林遊戲地門。此五種
T26n1524_p0233a08：門，初四種門成就入功德，第五門成就出
T26n1524_p0233a09：功德。入第一門者，以禮拜阿彌陀佛為生
T26n1524_p0233a10：彼國故，得生安樂世界，是名入第一門。

入第二門者，以讚歎阿彌陀佛，隨順名義
T26n1524_p0233a12：稱如來名，依如來光明[1]想修行故，得入
T26n1524_p0233a13：大會眾數，是名入第二門。

入第三門者，以一心專念作願生彼，修奢
T26n1524_p0233a15：摩他寂靜三昧行故，得入蓮華藏世界，是
T26n1524_p0233a16：名入第三門。

入第四門者，以專念觀察彼妙莊嚴，修毘
T26n1524_p0233a18：婆舍那故，得到彼處受用種種法味樂，是
T26n1524_p0233a19：名入第四門。

出第五[2]門，以大慈悲觀察一
T26n1524_p0233a20：切苦惱眾生，[3]亦應化身迴入生死園煩惱
T26n1524_p0233a21：林中，遊戲神通至教化地，以本願力迴向
T26n1524_p0233a22：故，是名出第五門。

菩薩入四種門，自利行
T26n1524_p0233a23：成就應知；菩薩出第五門，利益他迴向行成
T26n1524_p0233a24：就應知。菩薩如是修五門行自利利他，速
T26n1524_p0233a25：得成就阿耨多羅三藐三菩提[4]故。

無量壽經[5]論[6]一卷