T24n1452_p0415a01:T24n1452_p0415a02:No. 1452T24n1452_p0415a03:根本說一切有部尼陀那卷第一
T24n1452_p0415a04:T24n1452_p0415a05:[1]大唐三藏法師義淨奉 [2]制譯
T24n1452_p0415a06:大門總攝頌曰:
T24n1452_p0415a07:T24n1452_p0415a09:別門初總攝頌曰:
T24n1452_p0415a10:T24n1452_p0415a12:第一子攝頌曰:
T24n1452_p0415a13:T24n1452_p0415a15:爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。
T24n1452_p0415a16:具壽鄔波離來詣佛所,禮雙足已在一面坐,
T24n1452_p0415a17:合掌恭敬白佛言:「世尊!若苾芻與他受近圓
T24n1452_p0415a18:時,彼若根轉,得名善受不?」佛言:「是受近圓,
T24n1452_p0415a19:應可移向苾芻尼處。」
T24n1452_p0415a20:「復次世尊!若苾芻與他男子受近圓時,而此
T24n1452_p0415a21:男子作女人音聲、女人意樂及形狀法式,此
T24n1452_p0415a22:人得名為受近圓不?」佛言:「鄔波離!是受近
T24n1452_p0415a23:圓,諸苾芻得越法罪。」
T24n1452_p0415a24:「若苾芻尼與他女人受近圓時,而此女人作
T24n1452_p0415a25:男子音聲、男子意樂及形狀法式,此人得名
T24n1452_p0415a26:受近圓不?」佛言:「是受近圓,諸苾芻尼得越
T24n1452_p0415a27:法罪。」
T24n1452_p0415a28:「若以不受近圓人為親教師,此人得名受近
T24n1452_p0415a29:圓不?」佛言:「是受近圓,諸苾芻得越法罪。」
T24n1452_p0415b01:「若人身有難事,自言我有,諸苾芻為受近圓,
T24n1452_p0415b02:此人得名受近圓不?」佛言:「不名受近圓,諸苾
T24n1452_p0415b03:芻得越法罪。」
T24n1452_p0415b04:「若人身無難事,[4]自言我有,諸苾芻為受近
T24n1452_p0415b05:圓,此人得名受近圓不?」佛言:「是受近圓,諸
T24n1452_p0415b06:苾芻得越法罪。」
T24n1452_p0415b07:「若人實有難事,自言我無諸難,苾芻為受近
T24n1452_p0415b08:圓,此人得名受近圓不?」佛言:「不名受近圓,諸
T24n1452_p0415b09:苾芻無犯。」
T24n1452_p0415b10:「若人實無難事,復[*]自言無,諸苾芻為受近圓,
T24n1452_p0415b11:此人得名受近圓不?」佛言:「此名善受。」
T24n1452_p0415b12:「若苾芻與出家者未受十戒[A1]而受近圓,此人
T24n1452_p0415b13:得名受近圓不?」佛言:「是受,諸苾芻得越法
T24n1452_p0415b14:罪。」
T24n1452_p0415b15:「若人受近圓時,親教師不現前,諸苾芻為受
T24n1452_p0415b16:近圓,此人得名受近圓不?」佛言:「是受近圓,諸
T24n1452_p0415b17:苾芻得越法罪。」
T24n1452_p0415b18:「若人受近圓時,作如是語:『莫授我近圓。』諸苾
T24n1452_p0415b19:芻為受,此人得名受近圓不?」佛言:「非受近圓,
T24n1452_p0415b20:諸苾芻得越法罪。」
T24n1452_p0415b21:「如世尊說:『若人年滿七歲能驅烏鳥,應與出
T24n1452_p0415b22:家。』者,大德!若有童子年始六歲,於僧食厨能
T24n1452_p0415b23:驅烏鳥,此人應與出家不?」佛言:「許滿七歲,此
T24n1452_p0415b24:不應與。」「若滿七歲不能驅烏,與出家不?」佛言:
T24n1452_p0415b25:「不應,許[5]能驅烏故。」
T24n1452_p0415b26:第二子攝頌曰:
T24n1452_p0415b27:T24n1452_p0415b29:爾時佛在室羅伐城,有婆羅門居士等至苾
T24n1452_p0415c01:芻所問言:「阿離耶!今是何日?」答言:「不知。」諸
T24n1452_p0415c02:人告曰:「聖者!外道之類於諸日數及以星曆
T24n1452_p0415c03:悉皆善識,仁等亦應知日[6]數星曆。云何不解
T24n1452_p0415c04:而為出家?」遂默不答。諸苾芻以緣白佛,佛言:
T24n1452_p0415c05:「我今聽諸苾芻知日數星曆。」時諸苾芻悉皆
T24n1452_p0415c06:學數星曆及以算法,便生擾亂廢修善業,佛
T24n1452_p0415c07:言:「應令一人學數。」雖聞佛教,不知誰當合數,
T24n1452_p0415c08:佛言:「應令眾首上座數之。」是時上座忘失其
T24n1452_p0415c09:數,使知事人亦不能憶,佛言:「可作泥珠、或作
T24n1452_p0415c10:竹籌,滿十五[7]枚,每日移一。」如此作時被風
T24n1452_p0415c11:吹亂,佛言:「應取十[8]五[*]枚竹片,可長四五
T24n1452_p0415c12:指,一頭穿孔以繩貫之,[9]挂壁要處,每日移
T24n1452_p0415c13:一。」時彼舉眾皆共移籌,佛言:「上座及知事者
T24n1452_p0415c14:應移。」時有婆羅門居士至苾芻所問言:「聖者!
T24n1452_p0415c15:今是何日?」彼便報曰:「仁今可問上座及知事
T24n1452_p0415c16:人。」諸人告曰:「仁等亦有計番當直知[10]日人
T24n1452_p0415c17:耶?」時諸苾芻默然無答。以緣白佛,佛言:「應可
T24n1452_p0415c18:作白普告眾人。」時諸苾芻隨處[11]告白,佛言:
T24n1452_p0415c19:「不應隨處作白,然於眾集,在上座前而為秉
T24n1452_p0415c20:白:『大眾應知:今是月一日。』」諸俗聞說復云:「仁
T24n1452_p0415c21:等豈可不說半月黑白分耶?」答言:「不作。」苾
T24n1452_p0415c22:芻白佛,佛言:「當稱黑白月分。應如是說:若
T24n1452_p0415c23:於晡後大眾集時,令一苾芻於上座前合掌
T24n1452_p0415c24:而立,一心恭敬作如是白:『大德僧伽聽!今
T24n1452_p0415c25:是黑月一日,仁等應為造寺施主及護寺天
T24n1452_p0415c26:神,并舊住天神各誦經中清淨妙頌。』」時諸苾
T24n1452_p0415c27:芻雖復日日告白,不稱造寺施主名字,佛
T24n1452_p0415c28:言:「當稱造寺施主名字,亦應稱說明日設
T24n1452_p0415c29:食施主名字,令彼施主所願隨意福善彌增。
T24n1452_p0416a01:若更有餘施主皆同此說,及餘天眾八部之
T24n1452_p0416a02:類,師僧父母皆悉稱名,普及一切眾生,皆令
T24n1452_p0416a03:福利增長。」時諸苾芻聞是語已,即皆各說清
T24n1452_p0416a04:淨伽[1]他曰:
T24n1452_p0416a05:T24n1452_p0416a06:T24n1452_p0416a07:T24n1452_p0416a08: T24n1452_p0416a09:時有施主,請諸苾芻當設供養,苾芻知已不
T24n1452_p0416a10:為宣告施主名及以住處,佛言:「應預宣告施
T24n1452_p0416a11:主名字云:『施主某甲,明日當為大眾設食,住
T24n1452_p0416a12:在某處!』」復有婆羅門居士,至苾芻處問言:「聖
T24n1452_p0416a13:者!今是何日?」答言:「是十五日。」彼復問曰:「時
T24n1452_p0416a14:人皆云十四日,如何仁等言十五耶?豈可苾
T24n1452_p0416a15:芻不為減夜?」答言:「不作。」時諸苾芻以緣白佛,
T24n1452_p0416a16:佛言:「應為減夜。」時諸苾芻頻於半月而為減
T24n1452_p0416a17:夜,俗人問言:「聖者!今是何日?」答:「是十四。」彼
T24n1452_p0416a18:言:「聖者!時人皆云十五日,如何仁等頻於半
T24n1452_p0416a19:月而為減夜?」時諸苾芻以緣白佛,佛言:「汝等
T24n1452_p0416a20:不應頻於半月而減其夜。然須計時過月半
T24n1452_p0416a21:已應為減夜(謂從正月十六日至二月十五日為一月。從二月十[2]六日至月盡,即是月
T24n1452_p0416a22:半,令減一夜為[3]其小月,餘皆[4]倣此,為東西不同故),如是一歲總有六日
T24n1452_p0416a23:是十四日,有[5]六日是十五日為長淨事。」時有
T24n1452_p0416a24:婆羅門居士來問苾芻曰:「聖者!今是何月?」答
T24n1452_p0416a25:言:「今是室羅末拏月(當五月十六日已去至六月十五日)。」彼復問
T24n1452_p0416a26:言:「聖者!諸人咸云阿沙荼月(從四月十六日至[6]五月十五日),仁
T24n1452_p0416a27:等乃云室羅末拏月,豈可仁等不為閏月耶?」
T24n1452_p0416a28:答言:「不為。」人皆共笑。時諸苾芻以緣白佛,佛
T24n1452_p0416a29:言:「應為閏月。」時諸苾芻於每年中恒為閏月,
T24n1452_p0416b01:俗人來問:「聖者!今是何月?」答言:「是阿沙荼月。」
T24n1452_p0416b02:彼復問言:「聖者!諸人咸云:『今是室羅末拏月。』
T24n1452_p0416b03:仁等乃云:『是阿沙荼月。』豈可仁等於每年中為
T24n1452_p0416b04:閏月耶?」答言:「如是。」同前譏笑。苾芻以緣白
T24n1452_p0416b05:佛,佛言:「不應於年年中而作閏月,應至六歲
T24n1452_p0416b06:方為閏月(即是五六當三十[7]月。此謂古法,與今不同)。」時有國王,至二
T24n1452_p0416b07:年半便為一閏,苾芻不隨,人共嫌恥。佛言:「苾
T24n1452_p0416b08:芻應隨王法為其閏月,若星道行參差者,亦
T24n1452_p0416b09:應隨其星道而數用之。是故汝等應可識知
T24n1452_p0416b10:日月星分與俗同行,令諸外道來求過者不
T24n1452_p0416b11:得其便。」
「大德!頗有苾芻住處令授學人得說
T24n1452_p0416b12:戒不?」佛言:「不得。」
T24n1452_p0416b13:第三子攝頌曰:
T24n1452_p0416b14:T24n1452_p0416b16:爾時佛在室羅伐城,具壽鄔波離請世尊曰:
T24n1452_p0416b17:「住界內人得向界外者告清淨不?」佛言:「不得。」
T24n1452_p0416b18:「住界外人得向界內者告清淨不?」佛言:「不得。」
T24n1452_p0416b19:「住界內人得為界外者作羯磨不?」佛言:「不得。」
T24n1452_p0416b20:「住界外人得為界內者作羯磨不?」佛言:「不得。」
T24n1452_p0416b21:「若有乘空持欲去,時成持欲不?」佛言:「不成,應
T24n1452_p0416b22:更取欲。」「若不解前界得結後界不?」佛言:「不得,
T24n1452_p0416b23:應以白四解前然後方結。」
T24n1452_p0416b24:第四子攝頌曰:
T24n1452_p0416b25:T24n1452_p0416b27:具壽鄔波離請世尊曰:「頗得以界入餘界不?」
T24n1452_p0416b28:佛言:「不得。」「有幾種界不相涉入?」佛言:「謂小壇
T24n1452_p0416b29:場及現停水處,并苾芻、苾芻尼界,此皆不入。」
T24n1452_p0416c01:「若先結界,有幾種捨法?」佛言:「有五:一謂大眾
T24n1452_p0416c02:悉皆歸俗,二謂大眾同時轉根,三謂大眾決
T24n1452_p0416c03:心捨去,四謂大眾俱時命過,五謂秉白四羯
T24n1452_p0416c04:磨解。」「得以一樹為二界標不?」佛言:「各取一邊
T24n1452_p0416c05:得為三界標,或為四界標,量知分齊皆得成
T24n1452_p0416c06:就。」
T24n1452_p0416c07:爾時世尊在迦尸國人間遊行,遇到一處遂
T24n1452_p0416c08:便微笑。世尊常法,若微笑時,即於口中,出五
T24n1452_p0416c09:種色:青、黃、赤、白及以紅光,或時下照、或復上
T24n1452_p0416c10:昇。其光下者,至等活地獄、黑繩地獄、眾合地
T24n1452_p0416c11:獄、號叫地獄、大號叫地獄、燒然地獄、大燒然
T24n1452_p0416c12:地獄、無間地獄、疱形地獄、連疱地獄、阿吒吒
T24n1452_p0416c13:地獄、阿呵呵地獄、阿呼呼地獄、青蓮花地獄、
T24n1452_p0416c14:紅蓮花地獄、大紅蓮花地獄。如是等處,若受
T24n1452_p0416c15:炎熱皆得清涼,居處寒氷便獲溫暖。彼諸有
T24n1452_p0416c16:情各得安樂,皆作是語:「我與汝等,為從此死
T24n1452_p0416c17:生餘處耶?」
T24n1452_p0416c18:爾時世尊令彼有情生信心故,復現餘相。彼
T24n1452_p0416c19:見相已咸作是語:「我等不於此死而生餘處,
T24n1452_p0416c20:然我必由希有大人威神力故,令我身心現
T24n1452_p0416c21:處安樂。」既生敬信,能滅地獄所有諸苦,於人
T24n1452_p0416c22:天處受勝妙身,當為法器得見真理。其光上
T24n1452_p0416c23:昇者,從四大王眾天,至三十三天、夜摩天、覩
T24n1452_p0416c24:史多天、樂變化天、[8]他化自在天、梵眾天、梵輔
T24n1452_p0416c25:天、大梵天、少光天、無量光天、極光淨天、少淨
T24n1452_p0416c26:天、無量淨天、遍淨天、無雲天、福生天、廣果天、
T24n1452_p0416c27:無煩天、無熱天、善現天、善見天,乃至色究竟
T24n1452_p0416c28:天,於此光中演說苦空無常無我等法,并說
T24n1452_p0416c29:二伽[*]他曰:
T24n1452_p0417a01:T24n1452_p0417a02:T24n1452_p0417a03:T24n1452_p0417a04: T24n1452_p0417a05:時彼光明遍照三千大千世界已,還至佛所。
T24n1452_p0417a06:若佛世尊說過去事,光從背入。若說未來事,
T24n1452_p0417a07:光從胸入。若說地獄事,光從足下入。若說傍
T24n1452_p0417a08:生事,光從足跟入。若說餓鬼事,光從足指入。
T24n1452_p0417a09:若說人事,光從膝入。若說力輪王事,光從左
T24n1452_p0417a10:手掌入。若說轉輪王事,光從右手掌入。若說
T24n1452_p0417a11:天事,光從臍入。若說聲聞事,光從口入。若說
T24n1452_p0417a12:獨覺事,光從眉間入。若說阿耨多羅三藐三
T24n1452_p0417a13:菩提事,光從頂入。是時光明遶佛三[1]匝從頂
T24n1452_p0417a14:而入。時具壽阿難陀合掌恭敬而白佛言:「世
T24n1452_p0417a15:尊!如來、應、正等覺熙怡微笑,非無因緣。」即說
T24n1452_p0417a16:伽[*]他而請佛曰:
T24n1452_p0417a17:T24n1452_p0417a18:T24n1452_p0417a19:T24n1452_p0417a20:T24n1452_p0417a21:T24n1452_p0417a22:T24n1452_p0417a23:T24n1452_p0417a24: T24n1452_p0417a25:爾時世尊告阿難陀曰:「如是,如是。阿難陀!非
T24n1452_p0417a26:無因緣,如來、應、正等覺輒現微笑。阿難陀!此
T24n1452_p0417a27:地方所,乃是過去迦攝波佛為聲聞眾說法
T24n1452_p0417a28:之處。」時阿難陀聞是語已,疾疾取七條衣疊
T24n1452_p0417a29:為四重,白佛言:「世尊!我已敷座,願佛知時可
T24n1452_p0417b01:於斯坐,冀令此地有二正覺受用之處,謂迦
T24n1452_p0417b02:攝波佛及今世尊。」佛告阿難陀曰:「善哉,善哉!
T24n1452_p0417b03:我雖不說汝自知時。」爾時世尊即便就座,復
T24n1452_p0417b04:告阿難陀曰:「此地方所,是迦攝波佛所住之
T24n1452_p0417b05:寺、此是經行處、此是廊宇門屋洗足之處、
T24n1452_p0417b06:此是淨厨地、此是浴室處,汝等應知。」
是時鄔
T24n1452_p0417b07:波離白佛言:「世尊!如佛所說『淨不淨地』者,不
T24n1452_p0417b08:知齊何名淨不淨?」佛言:「乃至正法住世,有淨
T24n1452_p0417b09:不淨。正法若滅,悉皆不淨。」「世尊!齊何名正法
T24n1452_p0417b10:住世?云何名滅?」佛告鄔波離:「乃至有秉羯磨,
T24n1452_p0417b11:有如說行者,是則名為正法住世。若不秉羯
T24n1452_p0417b12:磨,無如說行,是則名為正法滅壞。」
T24n1452_p0417b13:復白佛言:「若無上大師在於界外,苾芻得秉
T24n1452_p0417b14:羯磨不?」佛言:「不得。」「若大師在於界內,餘人得
T24n1452_p0417b15:秉羯磨不?」佛言:「得。」「又得以世尊足僧數不?」佛
T24n1452_p0417b16:言:「不得,佛寶僧寶體差別故。」「於不可越界得
T24n1452_p0417b17:越過不?」佛言:「不得。」「大德!不知有幾不可越
T24n1452_p0417b18:界?」佛言:「有其五種:謂苾芻界、苾芻尼界、小壇
T24n1452_p0417b19:場、現停水處、二界中間。」「大德!若有深塹及以
T24n1452_p0417b20:河㵎,不可越界,頗得越不?」佛言:「若常有橋
T24n1452_p0417b21:梁,越之非咎。」「如其橋梁破壞,得齊幾時名不
T24n1452_p0417b22:失界?」佛言:「得齊七夜。此據有心修理,無心修
T24n1452_p0417b23:理隨破即失。」「若有苾芻正結界時,秉羯磨者
T24n1452_p0417b24:忽然命過,得成結不?」佛言:「若知標相,所作羯
T24n1452_p0417b25:磨已秉多分,此雖命過得成結界。若未知標
T24n1452_p0417b26:相,所秉羯磨未過多分,此時命終,不成結界。」
T24n1452_p0417b27:「若苾芻尼結界,成不?」「准此應知。」
T24n1452_p0417b28:第五子攝頌曰:
T24n1452_p0417b29:T24n1452_p0417c02:緣在室羅伐城。具壽鄔波離請世尊曰:「在地
T24n1452_p0417c03:居人,共地居者遙秉羯磨,得成秉不?」佛言:
T24n1452_p0417c04:「不成,與欲得成。」「大德!在地之人與牆頭者共
T24n1452_p0417c05:秉羯磨,得成秉不?」佛言:「不成。」「大德!在地之
T24n1452_p0417c06:人與樹上者共秉羯磨,得成秉不?」佛言:「不
T24n1452_p0417c07:成。」「大德!在地之人與居空者共秉羯磨,得成
T24n1452_p0417c08:秉不?」佛言:「不成。應知以樹牆空為頭,各有四
T24n1452_p0417c09:句亦如是。」「[3]如世尊說:『[4]有百一羯磨』,幾合與
T24n1452_p0417c10:欲?幾不合與欲?」佛言:「唯除結界,餘並與欲。」
T24n1452_p0417c11:「大德!若以神變幻術而作標相,得為標不?」佛
T24n1452_p0417c12:言:「不得,神力幻術非實有故。」「或以日月星宿
T24n1452_p0417c13:為標相者,得成標不?」佛言:「不得,日月星宿非
T24n1452_p0417c14:定住故。」「若以水波浪,得成標不?」佛言:「不得,由
T24n1452_p0417c15:其波浪疾移轉故。」「若苾芻為他持欲淨乘空
T24n1452_p0417c16:而去,此得名為[5]持欲淨不?」佛言:「不成,應更
T24n1452_p0417c17:取欲。」「若有苾芻秉一羯磨,於四住處並得成
T24n1452_p0417c18:不?」佛言:「得。如其四界,各有四人事現前者,各
T24n1452_p0417c19:於其處別置三人。時秉法者,或席、或床、或板、
T24n1452_p0417c20:或薦,[6]壓四界上而秉羯磨。以秉法者添彼四
T24n1452_p0417c21:數,咸成作法。如是若於四界,有別事起,作七
T24n1452_p0417c22:羯磨等,謂驅擯羯磨、[A2]令怖羯磨、折伏羯磨、求
T24n1452_p0417c23:謝羯磨、不見罪羯磨、不如法悔羯磨、不捨惡
T24n1452_p0417c24:見羯磨。若作此等羯磨之時,其秉法人,在彼
T24n1452_p0417c25:四界角相近處,若以席板床薦總[*]壓而坐,秉
T24n1452_p0417c26:法皆成。」
T24n1452_p0417c27:第六子攝頌曰:
T24n1452_p0417c28:T24n1452_p0418a01:具壽鄔波離請世尊曰:「如世尊說:『應結大界』
T24n1452_p0418a02:者,齊幾許來是大界量?」佛言:「大界者,齊兩
T24n1452_p0418a03:踰膳那半,應可結之(言踰膳那者,當三十里,是此一驛,[1]由旬者訛也。欲令易
T24n1452_p0418a04:了故有言驛之處)。」「若過兩踰膳那半亦是界不?」佛言:「若
T24n1452_p0418a05:過非界。」「向下齊何名為大界?」佛言:「齊至水來
T24n1452_p0418a06:名為大界。」「兩踰膳那半外方至水者,此之剩
T24n1452_p0418a07:處得名界不?」佛言:「不是。」「向上齊何名為大界?」
T24n1452_p0418a08:佛言:「上至樹[2]抄或齊牆頭,名為界分。」「大德!
T24n1452_p0418a09:兩踰膳那半外方至[*]抄頭,斯之剩處得名界
T24n1452_p0418a10:不?」佛言:「不是。」「若上山巔,齊何名界?」佛言:「齊
T24n1452_p0418a11:其水處。」「兩驛半外方至其水,亦名界不?」佛言:
T24n1452_p0418a12:「不是。」「世尊!若於夏中僧伽破壞。時有苾芻故
T24n1452_p0418a13:從法黨向非法黨,為是破夏?為非破耶?」佛言:
T24n1452_p0418a14:「此之苾芻,樂其異見至惡黨處,經明相時,便
T24n1452_p0418a15:即破夏。若不樂異見至惡黨處,雖過明相不
T24n1452_p0418a16:名破夏。」「如世尊說:『若在夏中有緣須出,應受
T24n1452_p0418a17:七日去。』者,不知何人應受?」佛言:「所謂五眾:苾
T24n1452_p0418a18:芻、苾芻尼、正學女、求寂、求寂女。」「此於何處應
T24n1452_p0418a19:受?」佛言:「可於界內隨意可向一苾芻前合掌
T24n1452_p0418a20:而住,作如是語:『具壽存念!我苾芻某甲於此
T24n1452_p0418a21:住處或前或後三月夏安居。我苾芻某甲,為
T24n1452_p0418a22:僧伽事故,守持七日出界外,若無難緣還來
T24n1452_p0418a23:此處,我於今夏在此安居。』如是三說。或有六
T24n1452_p0418a24:日事來乃至一日,准七日應受,具如餘處。」
T24n1452_p0418a25:第七子攝頌曰:
T24n1452_p0418a26:T24n1452_p0418a28:具壽鄔波離請世尊曰:「如世尊說:『應夏安居』
T24n1452_p0418a29:者,未知誰合安居?」佛言:「五眾合作:所謂苾芻、
T24n1452_p0418b01:苾芻尼、正學女、求寂、求寂女。在於屏處對一苾
T24n1452_p0418b02:芻,當前蹲[4]踞作如是說:『具壽存念!今僧伽
T24n1452_p0418b03:五月十六日作夏安居。我苾芻某甲亦於五
T24n1452_p0418b04:月十六日作夏安居。我苾芻某甲,於此住處
T24n1452_p0418b05:界內前三月夏安居,以某甲為施主、某甲為
T24n1452_p0418b06:營事人、某甲為瞻病人,於此住處,乃至若有
T24n1452_p0418b07:圮裂穿壞,當修補之。我於今夏在此安居。』第
T24n1452_p0418b08:二、第三亦如是說,或前或後隨意應作應知。
T24n1452_p0418b09:尼亦對尼,准苾芻作。其求寂應對苾芻,正學
T24n1452_p0418b10:女[A3]及求寂女對尼應作。」「如世尊說:『苾芻坐夏之
T24n1452_p0418b11:時,若有鄔波索迦等請喚之事,守持七日去。』
T24n1452_p0418b12:者,若有外道及親族等請喚,亦得去不?」佛言:
T24n1452_p0418b13:「此亦應去。」「若於三藏有疑須欲諮問,亦得去
T24n1452_p0418b14:不?」佛言:「得去。」「若苾芻未得求得、未解求解、未
T24n1452_p0418b15:證求證,及有疑心須往開決,為斯等事,亦得
T24n1452_p0418b16:守持七日去不?」佛言:「皆得。若受一日二日等,
T24n1452_p0418b17:准此應作。」
T24n1452_p0418b18:根本說一切有部尼陀那卷第一
T24n1452_p0418b19:T24n1452_p0418b20:[5]大唐景龍四年
T24n1452_p0418b21:歲次庚戌四月壬午朔十五日景申
三藏法師
T24n1452_p0418b22:大德沙門義淨宣釋梵本并綴文正字
T24n1452_p0418b23:翻經沙門吐火羅大德達磨[A4]秣磨證梵義
T24n1452_p0418b24:翻經沙門中天竺國大德拔努證梵義
T24n1452_p0418b25:翻經沙門罽賓國大德達磨難陀證梵文
T24n1452_p0418b26:翻經沙門淄州大雲寺大德慧沼證義
T24n1452_p0418b27:翻經沙門洛州崇光寺大德律師道琳證義
T24n1452_p0418b28:翻經沙門福壽寺[6]主大德利明證義
T24n1452_p0418b29:翻經沙門[7]渭州太平寺大德律師道恪證義
T24n1452_p0418c01:翻經沙門大薦福寺大德勝[8]莊證義
T24n1452_p0418c02:翻經沙門相州禪河寺大德玄傘證義筆受
T24n1452_p0418c03:翻經沙門大薦福寺大德智積證義正字
T24n1452_p0418c04:翻經沙門德州大雲寺[*]主慧傘證義
T24n1452_p0418c05:翻經沙門西涼州白塔寺[9]大德慧積讀梵本
T24n1452_p0418c06:翻經婆羅[10]門右驍衛翊府中郎將員外置宿
T24n1452_p0418c07:衛臣李釋迦讀梵本
T24n1452_p0418c08:[11]翻經婆羅門東天竺國左屯衛翊府中郎將
T24n1452_p0418c09:員外置同正員臣翟金剛證義
T24n1452_p0418c10:翻經婆羅門東天竺國大首領臣伊金羅證梵
T24n1452_p0418c11:本
T24n1452_p0418c12:翻經婆羅門[12]左領軍衛中郎將迦濕彌羅國
T24n1452_p0418c13:王子臣[13]何順證義
T24n1452_p0418c14:翻經婆羅門東天竺國左領軍右執戟直中書
T24n1452_p0418c15:省臣頗具讀梵本
T24n1452_p0418c16:翻經婆羅門龍播國大達官准五品臣李輸羅
T24n1452_p0418c17:證譯
T24n1452_p0418c18:金紫光祿大夫守尚書[*]左僕射同中書門下
T24n1452_p0418c19:三品上柱國史舒國公臣韋[14]臣源[15]監譯
T24n1452_p0418c20:尚書右僕射同中書門下三品上柱國許國公
T24n1452_p0418c21:臣蘇環監譯
T24n1452_p0418c22:特進行太子[16]少師同中書門下三品上柱國
T24n1452_p0418c23:[17]宋國公臣唐休璟[*]監譯
T24n1452_p0418c24:特進太子少保兼揚州大都督同中書門下三
T24n1452_p0418c25:品監修國史上柱國彭國公臣韋溫監譯
T24n1452_p0418c26:特進同中書門下三品修文館大學士監修國
T24n1452_p0418c27:史上柱國趙國公臣李嶠筆受兼潤色
T24n1452_p0418c28:特進侍中監修國史上柱國公[18]臣韋安石監
T24n1452_p0418c29:譯
T24n1452_p0419a01:侍中監修國史上柱國越國公臣紀處訥監譯
T24n1452_p0419a02:光祿大夫行中書令修文館大學士監國史上
T24n1452_p0419a03:柱國郢國公臣宗楚客[*]監譯
T24n1452_p0419a04:中書令監修國史上柱國[1]酇國公臣蕭至忠
T24n1452_p0419a05:監譯
T24n1452_p0419a06:翻經學[A5]士銀青光祿大夫守兵部尚書門下三
T24n1452_p0419a07:品修文館大學士上柱國逍遙公臣韋嗣立
T24n1452_p0419a08:翻經學士中散大夫守中書侍郎同中書門下
T24n1452_p0419a09:三品[2]著紫佩金魚修文館學士上柱國臣趙
T24n1452_p0419a10:彥昭
T24n1452_p0419a11:[3]翻經學士太中大夫守祕書監員外置同正
T24n1452_p0419a12:員修國史修文館學士上柱國臣劉憲
T24n1452_p0419a13:翻經學士銀青光祿大夫行中書侍郎修文館
T24n1452_p0419a14:學士兼修國史上柱國朝陽縣開國子臣岑義
T24n1452_p0419a15:翻經學士通議大夫守吏部侍郎修文館學士
T24n1452_p0419a16:兼修國史上柱國臣崔湜
T24n1452_p0419a17:翻經學士朝議大夫守兵部侍郎兼修文館學
T24n1452_p0419a18:士修國史上柱國臣張說
T24n1452_p0419a19:翻經學士太中大夫檢校兵部侍郎騎尉修文
T24n1452_p0419a20:館學士安平縣開國子臣崔日用
T24n1452_p0419a21:翻經學士朝請大夫守中書舍人兼檢校吏部
T24n1452_p0419a22:侍郎修文館學士經車都尉臣盧藏用
T24n1452_p0419a23:翻經學士銀青光祿大夫行禮部侍郎修文館
T24n1452_p0419a24:學士修國史上柱國慈源縣開國子臣徐[4]堅貞
T24n1452_p0419a25:翻經學士正議大夫行國子司業修文館學士
T24n1452_p0419a26:上柱國臣郭山惲
T24n1452_p0419a27:翻經學士禮部郎中修文館直學士輕車都尉
T24n1452_p0419a28:河東縣[5]開國[6]男臣薜稷
T24n1452_p0419a29:翻經學士正議大夫前[7]蒲州刺史修文館學
T24n1452_p0419b01:士上柱國高[8]平縣開國子臣徐彥伯
T24n1452_p0419b02:翻經學士中大夫行中書舍人修文館學士上
T24n1452_p0419b03:柱國臣李[9]乂
T24n1452_p0419b04:翻經學士中書舍人修文館學士上柱國金鄉
T24n1452_p0419b05:縣開國[*]男[10]韋元亘
T24n1452_p0419b06:翻經學士中大夫行中書舍人修文館[11]學士
T24n1452_p0419b07:上柱國臣馬懷素
T24n1452_p0419b08:翻經學士朝請大夫守給事中修文館學士上
T24n1452_p0419b09:柱國臣李適
T24n1452_p0419b10:翻經學士中書舍人修文館學士上柱國臣蘇
T24n1452_p0419b11:[12]頲
T24n1452_p0419b12:翻經學士朝散大夫守著作[13]郎修文館學士
T24n1452_p0419b13:兼修國史臣鄭愔
T24n1452_p0419b14:翻經學士朝散大夫行起居郎修文館直學士
T24n1452_p0419b15:上護軍臣沈[14]佺期
T24n1452_p0419b16:翻經學士朝請大夫行考功員外郎修文館直
T24n1452_p0419b17:學士上輕車都尉臣武[15]平
T24n1452_p0419b18:[16]翻經學士著作佐郎修文館直學士臣閻朝
T24n1452_p0419b19:隱
T24n1452_p0419b20:翻經學士修文館直學士臣符鳳
T24n1452_p0419b21:書手祕書省楷書令史臣趙希令寫
T24n1452_p0419b22:孔目官文林郎少府監掌治[17]署丞臣殷庭龜
T24n1452_p0419b23:判官朝散大夫行著作佐郎臣劉令植
T24n1452_p0419b24:使金紫光祿大夫行祕書監檢校殿中監兼知
T24n1452_p0419b25:內外閑廐隴右三使上柱國嗣號[18]臣王邕