「[7]阿梨耶僧聽!冬時一月過少一夜,餘有一夜
T22n1427_p0556a27:三月在。老死至近,佛法欲滅。諸阿梨耶!為得
T22n1427_p0556a28:道故一心勤精進。所以者何?諸佛一心勤精
T22n1427_p0556a29:進故,得阿耨多羅三藐三菩提;何況餘[8]助道
T22n1427_p0556b01:法!」「未受具足者已出。」「僧今和合先作何事?」
T22n1427_p0556b02:(一人應答:「布薩說[9]戒。」)
T22n1427_p0556b03:「諸阿梨耶!不來諸比丘尼說欲及清淨。」
T22n1427_p0556b04:T22n1427_p0556b05:T22n1427_p0556b06:T22n1427_p0556b07:T22n1427_p0556b08:T22n1427_p0556b09:T22n1427_p0556b10:T22n1427_p0556b11:T22n1427_p0556b12:T22n1427_p0556b13:T22n1427_p0556b14:T22n1427_p0556b15:T22n1427_p0556b16:T22n1427_p0556b17: T22n1427_p0556b18:「[15]諸阿梨耶僧聽![16]今十五日布薩說波羅提
T22n1427_p0556b19:木叉。若僧時到僧[17]忍聽,[A1]僧當一心共作布
T22n1427_p0556b20:薩說波羅提木叉。[18]白如是。」
「諸阿梨耶!今[19]共
T22n1427_p0556b21:布薩說波羅提木叉,[20]僧一心善聽,有罪者應
T22n1427_p0556b22:發露,[21]若無罪者默然。默然故,當知諸阿梨耶
T22n1427_p0556b23:清淨,如[22]一一比丘尼問答,是比丘尼眾中三
T22n1427_p0556b24:唱[23]亦如是。若比丘尼,如是比丘尼眾中[24]第
T22n1427_p0556b25:二、第三唱,憶有罪[25]者不發露得故妄語罪。諸
T22n1427_p0556b26:阿梨耶!故妄語罪佛說遮道法。[26]比丘尼[27]於
T22n1427_p0556b27:是中[28]欲求清淨,憶有罪應發露,發露則安
T22n1427_p0556b28:隱,不發露罪益深。諸阿梨耶!已說波羅提木
T22n1427_p0556b29:叉序。今問諸阿梨耶!是中清淨不?」[29]第二、第
T22n1427_p0556c01:三如是問。
「諸阿梨耶!是中清淨,默然故,是事
T22n1427_p0556c02:如是持。」
T22n1427_p0556c03:「諸阿梨耶!是八波羅夷法,半月半[30]月波羅提
T22n1427_p0556c04:木叉[31]中說。
「若比丘尼,[32]於和合二部僧中受
T22n1427_p0556c05:具足戒,[33]不還戒、戒羸不出,[34]相行婬法,乃
T22n1427_p0556c06:至共畜生,是比丘尼[35]犯波羅夷[36]罪,不應共
T22n1427_p0556c07:[37]住。
T22n1427_p0556c08:「若比丘尼,於聚落、[38]若空地,不與取隨盜物,
T22n1427_p0556c09:[39]王或捉、或[40]殺、或縛、或擯出[41]言:『咄女人!汝賊,
T22n1427_p0556c10:汝[42]癡。』比丘尼如是不與[43]取,波羅[44]夷,不應
T22n1427_p0556c11:共[*]住。
T22n1427_p0556c12:「若比丘尼,自手奪人命,求持刀[45]與殺者,[46]教
T22n1427_p0556c13:死、歎死:『咄!人用惡活為?死勝生。』作如是意如
T22n1427_p0556c14:是想,方便歎譽死快,[47]因是死非[48]餘。是比丘
T22n1427_p0556c15:[49]尼波羅[*]夷,不應共住。
T22n1427_p0556c16:「若比丘尼,未知未[50]了,自稱得過人[51]法,聖知
T22n1427_p0556c17:見殊勝:『[52]我如是知、如是見。』[53]彼於後時若檢
T22n1427_p0556c18:校、若不檢校犯罪,欲求清淨故便作是言:『阿
T22n1427_p0556c19:梨耶!我不知言知、不見言見,空誑不實語。』除
T22n1427_p0556c20:增上慢,是比丘尼[54]得波羅夷,不應共住。
T22n1427_p0556c21:「若比丘尼漏心,漏心男子邊,肩以下、膝以上
T22n1427_p0556c22:摩觸受樂者,是比丘尼波羅夷,不應共住。
T22n1427_p0556c23:「若比丘尼漏心,漏心男子伸手內住共語、受
T22n1427_p0556c24:捉手、捉衣、來歡喜請坐、曲身就、共期去,是比
T22n1427_p0557a01:丘[*]尼波羅[*]夷,不應共住。
T22n1427_p0557a02:「若比丘尼,知[1]比丘[2]犯重罪不向人說,是比
T22n1427_p0557a03:丘尼若離處、若死、[3]若罷道,後作是言:『我先知
T22n1427_p0557a04:是比丘尼犯重罪。』不向人說、不欲令[4]他知,
T22n1427_p0557a05:是比丘[*]尼波羅[*]夷,不應共住。
T22n1427_p0557a06:「若比丘尼,知僧和合如[5]法、如比尼與比丘作
T22n1427_p0557a07:舉羯磨,未作如[6]法而隨順。諸比丘尼應諫是
T22n1427_p0557a08:比丘尼:『阿梨耶!是比丘,僧和合如法、[7]如比
T22n1427_p0557a09:尼,作舉羯磨,未作如法莫隨順。』是比丘尼,諸
T22n1427_p0557a10:比丘尼諫時作是語:『我不隨順,誰當隨順?』諸
T22n1427_p0557a11:比丘尼如是第二、第三諫,捨是事好;若不捨
T22n1427_p0557a12:者,是比丘[*]尼波羅[*]夷,不應共住。」
T22n1427_p0557a13:「諸阿梨耶!已[8]說八波羅夷法,[9]若比丘尼犯
T22n1427_p0557a14:[10]一一法,是比丘尼不應共住。如前,後亦如
T22n1427_p0557a15:是。比丘尼得波羅夷罪,不應共住。[11]今問諸阿
T22n1427_p0557a16:梨耶是中清淨不?」第二、第三亦如是問。
「諸阿
T22n1427_p0557a17:梨耶!是中清淨,默然故,是事如是持。」
T22n1427_p0557a18:「諸阿梨耶!是十九僧伽婆尸沙法,半月半[*]月
T22n1427_p0557a19:波羅提木叉[*]中說。
「若比丘尼,受使行和
T22n1427_p0557a20:合男[12]女,若取婦、若私通,乃至須臾[13]頃,是法
T22n1427_p0557a21:初罪僧伽婆尸沙。
T22n1427_p0557a22:「若比丘尼,瞋恨不喜故,於清淨無罪比丘尼
T22n1427_p0557a23:以無根波羅夷法謗,欲破[14]彼比丘尼淨行。彼
T22n1427_p0557a24:於後時若檢校、若不檢校,便作是言:『是事無
T22n1427_p0557a25:根,我住瞋恨故作是語。』是法初罪僧伽婆尸
T22n1427_p0557a26:沙。
T22n1427_p0557a27:「若比丘尼,瞋恨不喜故,以異分中[15]小小事非
T22n1427_p0557a28:波羅夷[16]比丘尼[17]以波羅夷法謗,欲破[18]彼梵
T22n1427_p0557a29:行。彼於後時若檢校、若不檢[19]校,以異分中
T22n1427_p0557b01:[*]小小事,[20]是比丘尼住瞋恨故,是法初罪僧
T22n1427_p0557b02:伽婆尸沙。
T22n1427_p0557b03:「若比丘尼諍訟相言,若俗人、若出家人晝日
T22n1427_p0557b04:須臾,乃至與園民、沙彌共鬪相言,是法初罪
T22n1427_p0557b05:僧伽婆尸沙。
T22n1427_p0557b06:「若比丘尼,無比丘尼伴行不得[21]出聚落界,除
T22n1427_p0557b07:餘時。餘時者,不欲病是名餘時。是法初罪僧
T22n1427_p0557b08:伽婆尸沙。
T22n1427_p0557b09:「若比丘尼,離比丘尼一夜宿,除餘時。餘時者,
T22n1427_p0557b10:若病時、賊亂[22]圍城時,[23]是名餘時。是法初罪
T22n1427_p0557b11:僧伽婆尸沙。
T22n1427_p0557b12:「若比丘尼,其主不聽而度,是法初罪僧伽婆
T22n1427_p0557b13:尸沙。
T22n1427_p0557b14:「若比丘尼,知[24]他犯罪女,眾親欲治而度,除餘
T22n1427_p0557b15:時。餘時者,先外道度是名餘時。是法初罪僧
T22n1427_p0557b16:伽婆尸沙。
T22n1427_p0557b17:「若比丘尼,於船[25]渡處獨渡河者,是法初罪僧
T22n1427_p0557b18:伽婆尸沙。
T22n1427_p0557b19:「若比丘尼,知比丘[26]尼僧和合如[27]法[28]比尼作
T22n1427_p0557b20:舉羯磨,未作如法,先不語僧自與捨。是法
T22n1427_p0557b21:初罪僧伽婆尸沙。[29](十事竟)
T22n1427_p0557b22:「若比丘尼無漏心,漏心男子邊取衣鉢飲食
T22n1427_p0557b23:疾病湯藥者,是法初罪僧伽婆尸沙。
T22n1427_p0557b24:「若比丘尼語比丘尼作是語:『可取此男子施,
T22n1427_p0557b25:漏心、不漏心何[30]預汝事?但[31]汝莫漏心,可取
T22n1427_p0557b26:施已隨因緣用。』諸比丘尼應諫是比丘[32]尼:『莫
T22n1427_p0557b27:作是語:「應取是[33]施,男子[34]漏心、不漏心何[*]預
T22n1427_p0557b28:人事?但使汝無漏心,可取[35]施已隨因緣用。」』
T22n1427_p0557b29:如是應第二、第三諫,捨是事好;若不捨[36]者,
T22n1427_p0557c01:[37]僧伽婆尸沙。
T22n1427_p0557c02:「若比丘尼,欲破和合僧故,執持破僧事共諍。
T22n1427_p0557c03:[38]諸比丘尼應語是比丘尼:『阿梨耶!莫破和合
T22n1427_p0557c04:僧勤方便執[39]持破僧事共諍,當與僧同事。何
T22n1427_p0557c05:以故?僧和合歡喜不諍,共一學如水乳合,如
T22n1427_p0557c06:法說安樂住。』是比丘尼,諸比丘尼諫時,堅持
T22n1427_p0557c07:不捨者,應第二、第三諫,[40]捨者善;若不捨者,
T22n1427_p0557c08:是法乃至三[41]諫,僧伽婆尸沙。
T22n1427_p0557c09:「[42]若諸比丘尼同意相助,若一、若二、若眾多,同
T22n1427_p0557c10:[43]語、同見欲破和合[44]僧。是比丘尼,諸比丘尼
T22n1427_p0557c11:諫時,是同意比丘尼言:『阿梨耶!莫說是比丘
T22n1427_p0557c12:尼好惡。何以故?是法語比丘尼、律語比丘尼。
T22n1427_p0557c13:是比丘尼所說,皆是我等所欲。是比丘尼所
T22n1427_p0557c14:[45]見欲忍可事,我等亦欲忍可。是比丘尼知說
T22n1427_p0557c15:非不知說。』諸比丘尼應諫是同意比丘尼:『阿
T22n1427_p0557c16:梨耶!莫作是語:「法語比丘尼、律語比丘尼。」何
T22n1427_p0557c17:以故?此非法語比丘尼、律語比丘尼。阿梨耶!
T22n1427_p0557c18:莫助破僧,事當[46]樂和合僧。何以故?僧和合歡
T22n1427_p0557c19:喜不諍,共一學如水乳合,如法說安樂住。』是
T22n1427_p0557c20:比丘尼,諸比丘尼諫時,堅持不捨[47]者,[48]應第
T22n1427_p0557c21:二、第三諫,捨是事善;若不捨是法乃至三諫,
T22n1427_p0557c22:僧伽婆尸沙。
T22n1427_p0557c23:「若比丘尼,瞋恚非理謗僧,作[49]如是言:『僧隨愛、
T22n1427_p0557c24:隨瞋、隨怖、隨癡,僧依愛、瞋、怖、癡,是故呵責。』是
T22n1427_p0557c25:比丘尼,諸比丘尼[50]應諫作是言:『阿梨耶!莫
T22n1427_p0558a01:作是語:「僧隨愛、隨瞋、隨怖、隨癡,[1]僧依愛、瞋、
T22n1427_p0558a02:怖、癡。」何以故?僧不隨愛、瞋、怖、癡,汝莫瞋恚非
T22n1427_p0558a03:理[2]謗僧。』是比丘尼,諸比丘尼諫時堅持不
T22n1427_p0558a04:捨者,應第二、第三諫,捨是事好;若不捨,是法
T22n1427_p0558a05:乃至三諫,僧伽婆尸沙。
T22n1427_p0558a06:「若比丘尼,自用戾[3]語。諸比丘尼共法中如
T22n1427_p0558a07:法、如律教,便自用意作是言:『汝莫語我若好、
T22n1427_p0558a08:若惡。我亦不語汝若好、若惡。』諸比丘尼應諫
T22n1427_p0558a09:彼比丘尼言:『阿梨耶!諸比丘尼共法中如法、
T22n1427_p0558a10:如律教,汝莫自用[4]語。諸比丘尼教汝,汝當
T22n1427_p0558a11:信受;汝亦應如法、如律教諸比丘尼。何以故?
T22n1427_p0558a12:如來弟子中[5]展轉相教、展轉相諫,共罪中出
T22n1427_p0558a13:故,善法得增長。』是比丘尼,諸比丘尼諫時堅
T22n1427_p0558a14:持不捨者,應第二、第三諫,捨是事善;若不捨
T22n1427_p0558a15:是法乃至三諫,僧伽婆尸沙。
T22n1427_p0558a16:「若二比丘尼習近住,[6]迭相覆過,諸比丘尼
T22n1427_p0558a17:[7]應諫是比丘尼言:『阿梨耶!莫習近住迭相覆
T22n1427_p0558a18:[8]過,習近住不生善[9]法。』是比丘尼,諸比丘尼
T22n1427_p0558a19:諫時堅持不捨,應第二、第三諫,捨是事善;若
T22n1427_p0558a20:不捨是法乃至三諫,僧伽婆尸沙。
T22n1427_p0558a21:「若比丘尼,見相遠住,便勸作是言:『當習近住
T22n1427_p0558a22:[*]迭相藏[10]過,莫相離住,不妨生長善法。餘人
T22n1427_p0558a23:亦有如是[11]相近住者,僧不能遮,輕易汝故
T22n1427_p0558a24:[12]相禁制耳!』諸比丘尼應諫是比丘尼[13]言:『阿
T22n1427_p0558a25:梨耶!某甲[14]某甲相[15]遠住,莫勸習近住[16]迭相
T22n1427_p0558a26:覆過,習近住不妨[17]生善法。莫作是語:「餘人
T22n1427_p0558a27:亦有習近[18]住,僧不[19]能遮,輕易汝故相禁制
T22n1427_p0558a28:耳!」』是比丘尼,諸比丘尼諫[20]時堅持不捨[21]者,
T22n1427_p0558a29:應第二、第三諫,捨[22]是事善;若不捨[*]者,是法
T22n1427_p0558b01:乃至三諫,僧伽婆尸沙。
T22n1427_p0558b02:「若比丘尼,瞋恚欲捨戒,作是言:『我捨佛、捨法、
T22n1427_p0558b03:捨僧,捨說、捨共住、共食,捨經論、捨沙門尼釋
T22n1427_p0558b04:種,用是沙門尼釋[23]種為?餘更有勝處,我於
T22n1427_p0558b05:彼中修梵行。』諸比丘尼應諫是比丘尼言:『阿
T22n1427_p0558b06:梨耶!莫瞋恚[24]捨戒作是[25]言:「我捨佛乃至捨
T22n1427_p0558b07:沙門尼釋[*]種。」捨佛者不善。』諸比丘尼如是諫
T22n1427_p0558b08:時故堅持不捨[*]者,應第二、第三諫,捨是事
T22n1427_p0558b09:[26]好;若不捨是法,乃至三諫,僧伽婆尸沙。」[27](十九事竟)
T22n1427_p0558b10:「諸阿梨耶!已說十九僧伽婆尸沙法,十[28]一初
T22n1427_p0558b11:罪、[29]八[30]乃至三諫。若比丘尼犯一一罪,半月
T22n1427_p0558b12:二部眾中行摩那埵,次到阿浮呵那二十[31]眾、
T22n1427_p0558b13:[32]二部僧[33]中應出罪,稱可眾人意。二十人[*]中
T22n1427_p0558b14:若少一[34]人,此比丘尼不名出罪,諸[35]比丘比
T22n1427_p0558b15:丘尼應呵責,是名時。[36]今問諸阿梨耶!是中
T22n1427_p0558b16:清淨不?」第二、第三亦如是問。
「諸阿梨耶!是中
T22n1427_p0558b17:清淨,默然故,是事如是持。」
T22n1427_p0558b18:「諸阿梨耶!是三十尼薩耆波夜提法,半月半
T22n1427_p0558b19:[*]月波羅提木叉[*]中說。
T22n1427_p0558b20:「若比丘尼,衣[37]已竟,迦絺那衣已捨,若得長
T22n1427_p0558b21:衣[38]得至十日畜。若過[39]者,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0558b22:「若比丘尼,衣[*]已竟,迦絺那衣已捨,五衣中
T22n1427_p0558b23:[40]若離一一衣[41]餘處[42]一宿,除僧羯磨,尼薩耆
T22n1427_p0558b24:波夜提。
T22n1427_p0558b25:「若比丘尼,衣[*]已竟,迦絺那衣已捨,若得非時
T22n1427_p0558b26:衣,比丘尼[43]若須應取疾作衣受,[44]若不足[45]者
T22n1427_p0558b27:有望處,為滿故聽一月畜;若過[46]畜者,足不
T22n1427_p0558b28:足,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0558b29:「若比丘尼,自手捉生色、似色,若使人[47]捉舉染
T22n1427_p0558c01:著[*]者,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0558c02:「若比丘尼,種種[48]賣買,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0558c03:「◎[49]若比丘尼,從非親里居士、居士婦乞衣,尼
T22n1427_p0558c04:薩耆波夜提,除餘時。餘時者,失衣時,是名餘
T22n1427_p0558c05:時
T22n1427_p0558c06:「若比丘尼,失衣時得從非親里居士、居士婦
T22n1427_p0558c07:[50]乞衣,若自恣與得取上下衣。過是受者,尼
T22n1427_p0558c08:薩耆波夜提。
「若[51]居士、居士婦為[52]比丘尼辦
T22n1427_p0558c09:衣[53]價,如是言:『我辦如是[54]衣[*]價,買[55]如是衣,
T22n1427_p0558c10:與某甲比丘尼。』是比丘尼,先不自恣請,為好
T22n1427_p0558c11:故便[56]往勸言:『善哉優婆夷!辦如是衣價,買
T22n1427_p0558c12:如是色衣與我。』若得衣者,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0558c13:「為比丘尼故,若二居士、居士婦,各各辦衣[*]價,
T22n1427_p0558c14:如是言:『我等辦如是如是[57]衣[*]價,買如是如
T22n1427_p0558c15:是衣,與某甲比丘尼。』是比丘尼,先不自恣請,
T22n1427_p0558c16:為好故便到居士所言:『為我各各辦如是如
T22n1427_p0558c17:是衣價,共作一[*]衣與我。』為好故,若得是衣,
T22n1427_p0558c18:尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0558c19:「為比丘尼故,若王、若大臣遣使送衣[58]直與比
T22n1427_p0558c20:丘尼,[59]使到比丘尼所白言:『阿梨耶!是衣直,
T22n1427_p0558c21:若王、[*]若大臣所送。阿梨耶![60]應受是衣[*]價。』
T22n1427_p0558c22:是比丘尼,應語使如是言:『諸比丘尼法,不應
T22n1427_p0559a01:受是[*]衣[*]價。[1]我須衣時,得清淨[*]衣者,得自
T22n1427_p0559a02:手受作比丘尼衣畜。』使語比丘尼:『阿梨耶!有
T22n1427_p0559a03:執事人[2]常為諸比丘尼[3]執事不?』是比丘尼,
T22n1427_p0559a04:應示使執事人,若園民、若優婆塞。應語使
T22n1427_p0559a05:[4]到言:『善哉執事![5]如是如是衣價,買如是如
T22n1427_p0559a06:是衣,與某甲比丘尼。是比丘尼須衣時當來,
T22n1427_p0559a07:當與衣。』是使若自勸喻、若使人勸喻已,還
T22n1427_p0559a08:到比丘尼所白言:『阿梨耶!所示執事人,我
T22n1427_p0559a09:[6]已勸喻作衣。阿梨耶!須衣時往取,當與阿
T22n1427_p0559a10:梨耶衣。』須衣比丘尼,應到執事所索衣,應作
T22n1427_p0559a11:是言:『我須衣!我須衣!』第二、第三亦如是索。若
T22n1427_p0559a12:得衣者好;若不得,第四、第五、第六應在執事
T22n1427_p0559a13:前默然立,若得[*]衣者[7]善;若不[8]得,過是求,
T22n1427_p0559a14:若得衣,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559a15:若不得衣,隨衣[*]價來處,[9]自去、若遣使,應作
T22n1427_p0559a16:是言:『汝為某甲比丘尼[10]送衣價,是比丘尼竟
T22n1427_p0559a17:不得[11]用。汝自知,莫使失,是事法爾。』
T22n1427_p0559a18:「若比丘尼,為床褥乞,而自作衣鉢、飲食、疾病
T22n1427_p0559a19:[12]湯藥者,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559a20:「若比丘尼,人為作是與,而作彼用者,尼薩耆
T22n1427_p0559a21:波夜提。
T22n1427_p0559a22:「若比丘尼,為食[13]乞,作衣鉢、飲食、湯藥受用者,
T22n1427_p0559a23:尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559a24:「若比丘尼,[14]畜長鉢,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559a25:「若比丘尼,[*]畜長衣,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559a26:「若比丘尼,於住止處棄故僧伽梨,唱言:『有欲
T22n1427_p0559a27:取者[15]取。』後還奪者,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559a28:「若比丘尼,[16]故僧伽梨若自擿、若使人擿,過五
T22n1427_p0559a29:六日不自縫、不使人縫,除病,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559b01:「若比丘尼語式叉摩尼言:『與我衣,當與汝受
T22n1427_p0559b02:具足。』[17]取衣已不與受具足者,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559b03:「[18]若比丘尼,過四羯利沙槃市重衣,尼薩耆波
T22n1427_p0559b04:夜提。
T22n1427_p0559b05:「若比丘尼,過兩羯利沙槃半市細輕衣者,尼
T22n1427_p0559b06:薩耆[19]波夜提。
T22n1427_p0559b07:「若比丘尼,長鉢[20]得十日畜。若過[21]者,尼薩耆
T22n1427_p0559b08:波夜提。
T22n1427_p0559b09:「若比丘尼,所用鉢減五綴,更乞新鉢為好故,
T22n1427_p0559b10:尼薩耆波夜提。是鉢應[22]僧中捨,比丘尼眾
T22n1427_p0559b11:[23]中最下鉢應與,[24]應如是[25]教:『汝比丘尼受是
T22n1427_p0559b12:[26]鉢,[27]乃至[28]破,是事法爾。』
T22n1427_p0559b13:「若比丘尼病,[29]所應服藥[30]酥、油、蜜、石蜜、生酥
T22n1427_p0559b14:[31]及脂,[32]如是病比丘尼聽畜七日[33]服。過七日
T22n1427_p0559b15:[34]有殘不捨而服[*]者,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559b16:「若比丘尼[35]與比丘尼衣,後瞋[36]恨不喜,若自
T22n1427_p0559b17:奪、若使人奪,[37]作是言:『比丘尼還我衣來,不與
T22n1427_p0559b18:汝。』得[38]衣者,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559b19:「若比丘尼,種種販賣生色、似色者,尼薩耆波
T22n1427_p0559b20:夜提。
T22n1427_p0559b21:「若比丘尼,自[39]行乞縷,使[40]非親里織[41]師織
T22n1427_p0559b22:[42]者,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559b23:「[43]若居士、[44]居士婦,使織師為比丘尼織作衣。
T22n1427_p0559b24:是比丘尼先不請,便往[45]勸織師[46]言:『[47]汝知
T22n1427_p0559b25:不?此衣為我作,[48]汝好織令緻長廣,當與汝
T22n1427_p0559b26:[49]錢、錢直,食、[50]食直。』[51]是比丘尼如是勸,與錢、
T22n1427_p0559b27:[*]錢直,食、[*]食直,得衣者,尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0559b28:「若比丘尼,十日未[52]滿夏三月得急施衣,[53]比
T22n1427_p0559b29:丘尼須者得[54]取畜至衣時。若過時畜,尼薩耆
T22n1427_p0559c01:波夜提。
T22n1427_p0559c02:「若比丘尼,知他[55]市[56]得而抄買者,尼薩耆波
T22n1427_p0559c03:夜提。
T22n1427_p0559c04:「若比丘尼,知[57]他物向僧自迴向[A2]己,尼薩耆波
T22n1427_p0559c05:夜提。」[58](三十事竟)
T22n1427_p0559c06:「諸阿梨耶!已說三十尼薩耆波夜提法。今
T22n1427_p0559c07:問諸阿梨耶!是中清淨不?」第二、第三亦如是
T22n1427_p0559c08:問。
「諸阿梨耶!是中清淨,默然故,是事如是持。」
T22n1427_p0559c09:「諸阿梨耶!是百四十一波夜提法,半月半[*]月
T22n1427_p0559c10:波羅提木叉[*]中說。
T22n1427_p0559c11:「若比丘尼,知而妄語,波夜提。
T22n1427_p0559c12:「若比丘尼,[59]種類形相語,波夜提。
T22n1427_p0559c13:「若比丘尼,兩舌[60]者,波夜提。
T22n1427_p0559c14:「若比丘尼,知僧如法、如律滅諍[61]事已,更發
T22n1427_p0559c15:[62]起言:『此羯磨不了,當更作。』作是因緣不異,波
T22n1427_p0559c16:夜提。
T22n1427_p0559c17:「若比丘尼,故奪畜生命,波夜提。
T22n1427_p0559c18:「若比丘尼,教未受具戒人說句法,波夜提。
T22n1427_p0559c19:「若比丘尼,[63]自稱[64]向未受具戒[65]人得過人法:
T22n1427_p0559c20:『我如是知、如是見。』說實者,波夜提。
T22n1427_p0559c21:「若比丘尼,知[66]他比丘尼麁罪,向未受具戒人
T22n1427_p0559c22:說,除僧羯磨,波夜提。
T22n1427_p0560a01:「若比丘尼,僧[1]應分物,[2]先聽與[3]而後遮言:
T22n1427_p0560a02:『[4]阿梨耶!汝親友意迴僧物[5]與。』波夜提。
T22n1427_p0560a03:「若比丘尼,半月誦波羅提木叉經時,作[6]是言:
T22n1427_p0560a04:『阿梨耶![7]用[8]說是雜碎戒為?使諸比丘尼生
T22n1427_p0560a05:疑悔。』作是輕呵戒因[9]緣不異,波夜提。[10](十事竟)
T22n1427_p0560a06:「若比丘尼,壞[11]種子破鬼[12]村,波夜提。
T22n1427_p0560a07:「若比丘尼,異語惱他,波夜提。
T22n1427_p0560a08:「若比丘尼,嫌責者,波夜提。
T22n1427_p0560a09:「若比丘尼,僧住處露地[13]敷臥床、坐床褥枕,若
T22n1427_p0560a10:自敷、若使人敷。[14]去時不自舉、不[15]使人舉,波
T22n1427_p0560a11:夜提。
T22n1427_p0560a12:「若比丘尼,[16]僧房內[17]覆處自敷床[18]褥、若使
T22n1427_p0560a13:[19]人敷。[*]去時不自舉、不使人舉,波夜提。
T22n1427_p0560a14:「若比丘[20]尼[21]在僧房內,[22]若自牽[23]比丘尼出、
T22n1427_p0560a15:若使人牽[24]出,下至[25]言:『比丘尼汝出去。』[26]作是
T22n1427_p0560a16:[27]語者,波夜提。
T22n1427_p0560a17:「若比丘尼,[28]知僧房內比丘尼先敷[29]床褥,後
T22n1427_p0560a18:來[30]敷欲[31]擾亂故[32]敷置:『[33]不樂者自[34]當出去。』
T22n1427_p0560a19:作是因緣不異,波夜提。
T22n1427_p0560a20:「若比丘尼,[35]僧房閣屋上敷尖脚床,若坐、若臥,
T22n1427_p0560a21:波夜提。
T22n1427_p0560a22:「若比丘尼,知水有蟲,[36]澆草泥、若使人澆,波夜
T22n1427_p0560a23:提。
T22n1427_p0560a24:「若比丘尼,故令他比丘尼起疑悔須臾不樂,
T22n1427_p0560a25:[37]是因緣不異,波夜提。[38](二十事竟)
T22n1427_p0560a26:「若比丘尼施一食處,不病比丘尼應一食,過
T22n1427_p0560a27:者,波夜提。
T22n1427_p0560a28:「若比丘尼處處食,除[39]餘時,波夜提。餘時者,病
T22n1427_p0560a29:時、[40]施衣時,[41]是名餘時。
T22n1427_p0560a30:「若比丘尼,[42]淨施[43]比丘、比丘尼、式叉摩那、沙
T22n1427_p0560b01:彌、沙彌尼衣[44]已,後不捨而受用[*]者,波夜提。
T22n1427_p0560b02:「若比丘尼,知[45]彼食已足,[46]離坐不作殘食
T22n1427_p0560b03:[47]法,欲惱故[48]勸食者,波夜提。
T22n1427_p0560b04:「若比丘尼,不與不[49]受著口中,除水及楊枝,波
T22n1427_p0560b05:夜提。
T22n1427_p0560b06:「若比丘尼,非時食,波夜提。
T22n1427_p0560b07:「若比丘尼,停食食,波夜提。
T22n1427_p0560b08:「若比丘尼,往白衣家,自恣與餅麨得受[50]兩三
T22n1427_p0560b09:鉢,出外共不病比丘尼食。若過受出外不共
T22n1427_p0560b10:[51]不病比丘尼食[*]者,波夜提。
T22n1427_p0560b11:「若比丘尼,[52]戲笑藏他衣鉢尼師壇鍼[53]筒、[54]若
T22n1427_p0560b12:使人藏,波夜提。
T22n1427_p0560b13:「若比丘尼,別眾食,[55]除餘時,波夜提。[56]餘時
T22n1427_p0560b14:[57]者,病時、衣時、行時、船上時、大眾時、外道施食
T22n1427_p0560b15:時。[58](三十事竟)
T22n1427_p0560b16:「若比丘尼,無病[59]為身然草木、牛[60]𡱁,若自然、
T22n1427_p0560b17:若[61]使人然,[62]除因緣,波夜提。
T22n1427_p0560b18:「若比丘尼,與未受具戒人同屋過三宿[*]者,波
T22n1427_p0560b19:夜提。
T22n1427_p0560b20:「若比丘尼,與[63]羯磨欲已,後瞋[64]恨[65]不喜作是
T22n1427_p0560b21:言:『我不與欲不好與,此羯磨不成[66]就,我不
T22n1427_p0560b22:與此欲。』波夜提。
T22n1427_p0560b23:「若比丘尼語比丘尼[67]言:『阿梨耶!共入聚落,
T22n1427_p0560b24:到彼當與汝食。若自與、若使人與。』後欲驅故,
T22n1427_p0560b25:[68]便言:『汝去!我共汝[69]住不樂,我獨[70]住[71]樂。』作
T22n1427_p0560b26:是因緣不[72]異,波夜提。
T22n1427_p0560b27:「若比丘尼作是語:『阿梨耶![73]我知世尊說障
T22n1427_p0560b28:道法,習此法[74]者不能障道。』諸比丘尼[75]應諫
T22n1427_p0560b29:言:『阿梨耶!汝莫[76]謗世尊,[77]謗世尊者不善。世
T22n1427_p0560c01:尊不[78]作是語,世尊說障道法實障道。汝捨此
T22n1427_p0560c02:惡[79]事。』[80]如是諫[81]時堅持不捨,[82]應第二、第三
T22n1427_p0560c03:諫,捨者善;若不捨,僧應[83]作舉羯磨,[84]是比丘
T22n1427_p0560c04:尼,波夜提。
T22n1427_p0560c05:「若比丘尼,[85]知[86]是比丘[87]尼惡[88]見不捨,僧[89]如
T22n1427_p0560c06:法如律作舉羯磨,未作如法、[90]如律,共食、共
T22n1427_p0560c07:[91]同室住,波夜提。
T22n1427_p0560c08:「若沙彌尼作[92]是言:『如來說婬欲[93]是障道法,
T22n1427_p0560c09:我[94]知習婬欲不能障道。』諸比丘尼應諫[95]言:
T22n1427_p0560c10:『汝沙彌[96]尼莫謗世尊,[97]謗世尊者不善。世尊
T22n1427_p0560c11:[98]不作是語,世尊說[99]婬欲實障道。汝捨此
T22n1427_p0561a01:[1]惡見。』[2]如是諫時,若[3]堅持不捨[*]者,應第二、
T22n1427_p0561a02:第三諫,[4]若捨者善。若不捨[5]者,應驅出言:
T22n1427_p0561a03:『[6]從今[7]日,汝沙彌尼不應言:「佛是我師。」亦不
T22n1427_p0561a04:得[8]共比丘尼[9]三宿。汝去,不得此中住。』若比
T22n1427_p0561a05:丘尼[10]知沙彌尼惡見不捨驅出,未作如法誘
T22n1427_p0561a06:[11]喚畜養、共[12]食、共住,波夜提。
T22n1427_p0561a07:「若比丘尼,得新衣當三種壞色,若一一壞色
T22n1427_p0561a08:[13]青、黑、[14]木蘭。若不[15][16]作三種一一壞色
T22n1427_p0561a09:受用者,波夜提。
T22n1427_p0561a10:「若比丘尼,[17]若寶、若名寶,園內自取、若使人取,
T22n1427_p0561a11:除餘時,波夜提。餘時者,比丘尼若寶、若名寶,
T22n1427_p0561a12:若自取、若使人取,[18]作是念:『有[19]主求者與。』[*]是
T22n1427_p0561a13:名餘時。
T22n1427_p0561a14:「若比丘尼,恐怖[20]比丘尼,波夜提。[21](四十事竟)
T22n1427_p0561a15:「若比丘尼,知水有蟲[22]而飲[23]者,波夜提。
T22n1427_p0561a16:「若比丘[24]尼,無衣[25]外道出家男女[26]自手與食,
T22n1427_p0561a17:波夜提。
T22n1427_p0561a18:「若比丘尼,知食家婬處坐,波夜提。
T22n1427_p0561a19:「若比丘尼,知食家[27]屏處坐,波夜提。
T22n1427_p0561a20:「若比丘尼,[28]觀軍發行,波夜提。
T22n1427_p0561a21:「若比丘尼,有因緣[29]事得到軍中三宿。若過
T22n1427_p0561a22:[30]者,波夜提。
T22n1427_p0561a23:「若比丘尼,有[31]因緣事得到軍中三宿,若[32]看
T22n1427_p0561a24:軍發行[33]牙旗[34]鬪勢,波夜提。
T22n1427_p0561a25:「若比丘尼,[35]瞋恨不喜打比丘[36]尼[*]者,波夜提。
T22n1427_p0561a26:「若比丘尼,[37]瞋恨不喜掌刀擬比丘尼[*]者,波
T22n1427_p0561a27:夜提。
T22n1427_p0561a28:「若比丘尼,水中戲,波夜提。[38](五十事竟)
T22n1427_p0561a29:「若比丘尼,以指相指,波夜提。
T22n1427_p0561b01:「若比丘尼,[39]知賊[40]眾,期共道行,[41]下至聚落
T22n1427_p0561b02:[42]中,波夜提。
T22n1427_p0561b03:「若比丘尼,自手掘地若使人掘,[43]指[44]示語:『掘
T22n1427_p0561b04:[45]是地。』波夜提。
T22n1427_p0561b05:「若比丘尼,四月[46]別請應受,若過受,波夜提。
T22n1427_p0561b06:除更請、[47]長自恣請。
T22n1427_p0561b07:「若比丘尼,[48]語[49]比丘尼言:『阿梨耶!當學,莫犯
T22n1427_p0561b08:五眾罪。』[50]是言:『[51]我不隨汝語,若見餘阿梨耶
T22n1427_p0561b09:寂根多聞、持法深解,我當從[52]諮問,彼有所說
T22n1427_p0561b10:我當受行。』[53]除餘時,[54]作是語者,波夜[55]提。[56]比
T22n1427_p0561b11:丘欲得法利[*]者應學,亦應問餘比丘尼。
T22n1427_p0561b12:「若比丘尼,[57]飲酒,咽咽波夜提。
T22n1427_p0561b13:「若比丘尼,輕他[58]比丘尼,波夜提。
T22n1427_p0561b14:「若比丘尼,諸比丘尼諍訟時,默然立聽,彼有
T22n1427_p0561b15:[59]說者我當憶持。作是因緣不異,波夜提。
T22n1427_p0561b16:「若比丘尼,[60]僧[61]欲斷事[62]不與欲,出去不[63]白,
T22n1427_p0561b17:波夜提。
T22n1427_p0561b18:「若比丘尼,半月[64]說波羅提木叉經時,作是言:
T22n1427_p0561b19:『我今始知是法入[65]修多羅,半月波羅提木叉
T22n1427_p0561b20:中說。』諸比丘尼知[66]彼比丘尼[67]本若二、若三
T22n1427_p0561b21:說《波羅提木叉[68]經》中坐,況復多,彼比丘尼不
T22n1427_p0561b22:以不知故[69]無罪,隨所犯罪如法治。應呵言:
T22n1427_p0561b23:『阿梨耶!汝失善利,半月說波羅提木叉,汝不
T22n1427_p0561b24:尊重、不一心念、不攝耳聽法。』呵已,波夜提。
T22n1427_p0561b25:[70](六十事竟)
T22n1427_p0561b26:「若比丘尼,同食處,食前、食後不白比丘尼,行
T22n1427_p0561b27:至餘家,除[71]衣時,波夜[72]提。
T22n1427_p0561b28:「若比丘尼,入[73]剎利灌頂王宮,夫人[74]寶物未
T22n1427_p0561b29:藏,[75]下至過門限,波夜提。
T22n1427_p0561c01:「若比丘尼,骨牙角作鍼筒,破已,波夜提。
T22n1427_p0561c02:「若比丘尼,作床脚應[76]量作,長修伽陀八指,除
T22n1427_p0561c03:入梐。若過,[77]截已,波夜提。
T22n1427_p0561c04:「若比丘尼,兜羅綿貯褥,若坐若臥。[78]出已,波
T22n1427_p0561c05:夜提。
T22n1427_p0561c06:「若比丘尼,作尼師壇應量作,長二修伽陀磔
T22n1427_p0561c07:手、廣一磔手半,[79]更益一磔手。若[80]過,截已,波
T22n1427_p0561c08:夜提。
T22n1427_p0561c09:「若比丘尼,作覆[81]瘡衣[82]應量作,長四修伽陀
T22n1427_p0561c10:磔手、廣[83]二磔手[84]半。若過,[85]截已,波夜提。
T22n1427_p0561c11:「若比丘尼,[86]效如來衣[87]量等作衣,[88]若過量,截
T22n1427_p0561c12:已,波夜提。如來衣量長九修伽陀磔手、[89]廣六
T22n1427_p0562a01:磔[1]手。
T22n1427_p0562a02:「若比丘尼,瞋恨不喜,[2]無根僧伽婆[3]尸沙法謗,
T22n1427_p0562a03:波夜提。
T22n1427_p0562a04:「若比丘尼,知物向僧迴[4]向與人,波夜提。[5](七十事竟)
T22n1427_p0562a05:「若比丘尼,不語主而著他衣,波夜提。
T22n1427_p0562a06:「若比丘尼,自手與俗人外道沙門衣,波夜提。
T22n1427_p0562a07:「若比丘尼,作安陀會應量作,長[6]四修伽陀
T22n1427_p0562a08:磔手、廣[7]二磔手。若過[8]作,[9]截已,波夜提。
T22n1427_p0562a09:「若比丘尼,僧祇支應量作,長[*]四修伽陀磔
T22n1427_p0562a10:[10]手、廣[11]二磔手。若過作,[12]截已,波夜提。
T22n1427_p0562a11:「若比丘尼,[13]作雨浴衣應量作,長四修伽陀磔
T22n1427_p0562a12:手、廣[14]二磔手。若過[*]作,[*]截已,波夜提。
T22n1427_p0562a13:「若比丘尼,詣不能辦[15]衣家,為[16]僧乞[17]迦絺那
T22n1427_p0562a14:衣,波夜提。
T22n1427_p0562a15:「若比丘尼,不病,所受持衣不隨身者,波夜提。
T22n1427_p0562a16:「若比丘尼,得佉陀尼食、[18]蒲闍尼食,更煮、使人
T22n1427_p0562a17:煮,更熬、使人熬,更煎、使人煎,不病比丘尼食
T22n1427_p0562a18:[*]者,波夜提。
T22n1427_p0562a19:「若比丘尼,比丘[19]食以水扇供[20]給,波夜提。
T22n1427_p0562a20:「若比丘尼,食蒜[*]者,波夜提。[21](八十事竟)
T22n1427_p0562a21:「若比丘尼,俗人外道自手[22]與食,波夜提。
T22n1427_p0562a22:「若比丘尼,作醫師活[23]命,波夜提。
T22n1427_p0562a23:「若比丘尼,授俗人外道醫方者,波夜提。
T22n1427_p0562a24:「若比丘尼,為俗人作[24]者,波夜提。
T22n1427_p0562a25:「若比丘尼,知食家先不語而入者,波夜提。
T22n1427_p0562a26:「若比丘尼,與俗人[25]外道習近住,[26]若竟日、若
T22n1427_p0562a27:須臾,下至[27]園民、沙彌,波夜提。
T22n1427_p0562a28:「若比丘尼,自呪[28]誓他者,波夜提。
T22n1427_p0562a29:「若比丘尼,自打而[29]啼泣[30]淚者,波夜提。
T22n1427_p0562b01:「若比丘尼[31]語比丘尼作是言:『阿梨耶!共往
T22n1427_p0562b02:某甲家。』彼於後不忍某甲比丘尼,無因緣、不
T22n1427_p0562b03:審諦[32]聞而[33]呵責者,波夜提。
T22n1427_p0562b04:「若比丘尼,慳嫉心護他家者,波夜提。[34](九十事竟)
T22n1427_p0562b05:「若比丘尼,對面呵罵比丘者,波夜提。
T22n1427_p0562b06:「若比丘尼,減十二[35]雨畜弟子[*]者,波夜提。
T22n1427_p0562b07:「若比丘尼,滿十二雨,[36]十法不具足而畜弟
T22n1427_p0562b08:子[*]者,波夜提。
T22n1427_p0562b09:「若比丘尼,十法具足,不羯磨而畜弟子者,波
T22n1427_p0562b10:夜提。
T22n1427_p0562b11:「若比丘尼,知[37]他犯戒,[38]捉戶鉤、開[*]他房戶共
T22n1427_p0562b12:男子住,與受具足者,波夜提。
T22n1427_p0562b13:「若比丘尼,與減二十雨童女受具足者,波夜
T22n1427_p0562b14:提。
T22n1427_p0562b15:「若比丘尼,滿二十[39]歲童女,不與學戒而與受
T22n1427_p0562b16:具足者,波夜提。
T22n1427_p0562b17:「若比丘尼,受學戒不滿[40]學,與受具足[41]者,波
T22n1427_p0562b18:夜提。
T22n1427_p0562b19:「若比丘尼,學戒滿,不羯磨與受具足者,波夜
T22n1427_p0562b20:提。
T22n1427_p0562b21:「若比丘尼,適他婦減十二雨,與受具足[*]者,
T22n1427_p0562b22:波夜提。[42](一百事竟)
T22n1427_p0562b23:「若比丘尼,適他婦滿十二雨,不學戒與受具
T22n1427_p0562b24:足者,波夜[43]提。
T22n1427_p0562b25:「若比丘尼,[44]已適他婦[45]受學戒、不滿[46]學,與受
T22n1427_p0562b26:具足者,波夜提。
T22n1427_p0562b27:「若比丘尼,[*]已適他婦學戒滿,不羯磨與受具
T22n1427_p0562b28:足者,波夜提。
T22n1427_p0562b29:「若比丘尼,與弟子受具足已,應二年教誡。若
T22n1427_p0562c01:不[47]教者,波夜提。
T22n1427_p0562c02:「若比丘尼,受具足已,應二年供給隨逐[48]和上
T22n1427_p0562c03:尼。若不供給隨逐,波夜提。
T22n1427_p0562c04:「若比丘尼,年年畜弟[49]子,波夜提。
T22n1427_p0562c05:「若比丘尼,一眾清淨停宿受具足,波夜提。
T22n1427_p0562c06:「若比丘尼度弟子,有[50]事不自送、不使人送,
T22n1427_p0562c07:下至五六由旬,波夜提。
T22n1427_p0562c08:「若比丘尼,[51]諸比丘尼作是語:『阿梨耶!十法
T22n1427_p0562c09:不具[52]足度弟子應教誡。』而反嫌責者,波夜提。
T22n1427_p0562c10:「若比丘尼語式叉摩尼言:『學戒滿,當[53]與[54]汝
T22n1427_p0562c11:受具足。』後不與[55]受、不使人受,又不遣去[*]者,
T22n1427_p0562c12:波夜提。[56](百一十事竟)
T22n1427_p0562c13:「若比丘尼,不病載乘者,波夜提。
T22n1427_p0562c14:「若比丘尼,不病持傘蓋著革屣者,波夜提。
T22n1427_p0562c15:「若比丘尼,過[57]量佉啁床[58]褥[59]上,若坐、若臥,波
T22n1427_p0562c16:夜提。
T22n1427_p0562c17:「若比丘尼,[60]同敷[61]床褥臥,波夜提。
T22n1427_p0562c18:「若比丘尼,僧房床褥不捨而去,波夜提。
T22n1427_p0562c19:「若比丘尼,先不白,入比丘僧伽藍者,波夜提。
T22n1427_p0562c20:「若比丘尼,知食家婬處,宿除餘時,波夜提。餘
T22n1427_p0562c21:時者,風時、雨時、奪命時、傷梵行時,[62]是名餘時
T22n1427_p0562c22:「若比丘尼,無[63]商人伴向異國行,波夜提。
T22n1427_p0563a01:「若比丘尼,自境[1]界內觀園林故墟,波夜提。
T22n1427_p0563a02:「若比丘尼,共一比丘空靜處坐,波夜提。[2](百二十事竟)
T22n1427_p0563a03:「若比丘尼,與丈夫屏處坐者,波夜提。
T22n1427_p0563a04:「若比丘尼,與男子伸手內住、[3]若耳語,波夜提。
T22n1427_p0563a05:「若比丘尼,知闇中[A3]有男子坐,無燈而入,波夜提。
T22n1427_p0563a06:「若比丘尼,觀伎樂行,波夜提。
T22n1427_p0563a07:「若比丘尼,鬪諍不和合住,眾主不[4]料理斷滅
T22n1427_p0563a08:者,波夜提。
T22n1427_p0563a09:「若比丘尼,俗人婦女塗香[5]油[6]揩摩洗浴,除
T22n1427_p0563a10:病時,波夜提。
T22n1427_p0563a11:「若比丘尼,不病使比丘尼揩摩洗浴者,波夜
T22n1427_p0563a12:提。
T22n1427_p0563a13:「若比丘尼,不病令沙彌尼揩摩者,波夜提。
T22n1427_p0563a14:「若比丘尼,不病令式叉摩尼揩摩者,波夜提。
T22n1427_p0563a15:「若比丘尼,不病令俗人婦女揩摩者,波夜提。
T22n1427_p0563a16:[7](一百三十事竟)
T22n1427_p0563a17:「若比丘尼,半月清淨布薩,不[8]恭敬者,波夜提。
T22n1427_p0563a18:「若比丘尼,半月僧教誡,而不[9]恭敬不來,波夜
T22n1427_p0563a19:提。
T22n1427_p0563a20:「若比丘尼,膝[10a][10b]已上、肩[*]已下隱處有癰瘡,[11]先
T22n1427_p0563a21:不白,聽男子破洗者,波夜提。
T22n1427_p0563a22:「若比丘尼,安居中遊行者,波夜提。
T22n1427_p0563a23:「若比丘尼,安居竟不遊行者,波夜提。
T22n1427_p0563a24:「若比丘尼,語比丘[12]尼作是語:『阿梨耶!此處
T22n1427_p0563a25:安居。』[13]後嫌呵[14]惱觸,波夜提。
T22n1427_p0563a26:「若比丘尼,知[15]比丘尼先安居已,後來若自
T22n1427_p0563a27:[16]嬈亂、使人[*]嬈亂,波夜提。
T22n1427_p0563a28:「若比丘尼,隔牆不觀,擲棄不淨,波夜提。
T22n1427_p0563a29:「若比丘尼,生[17]草上大小[18]便,波夜提。
T22n1427_p0563b01:「若比丘尼,水中大小[*]便,波夜提。
T22n1427_p0563b02:「若比丘尼,知眾[19]利迴與[20]一眾,波夜提。」(一百四十一[21]
T22n1427_p0563b03:事竟)
T22n1427_p0563b04:「諸阿梨耶!已說百四十一波夜提法。今問諸
T22n1427_p0563b05:阿梨耶!是中清淨不。」第二、第三亦如是問。
「諸
T22n1427_p0563b06:阿梨耶!是中清淨,默然故,是事如是持。」
T22n1427_p0563b07:「諸阿梨耶!是八波羅提提舍尼法,半月半[*]月
T22n1427_p0563b08:波羅提木叉[*]中說。
T22n1427_p0563b09:「◎[22]若比丘尼,不病,為身,白衣家乞酥,若使人
T22n1427_p0563b10:乞,若噉、若食。是比丘尼應向餘比丘尼悔過,
T22n1427_p0563b11:如是言:『阿梨耶!我墮可呵法,此法悔過。』是波
T22n1427_p0563b12:羅提提舍尼法。如是二、油。三、蜜。四、石蜜。五、乳。
T22n1427_p0563b13:六、酪。七、[23]魚。八、肉。」
T22n1427_p0563b14:「[24]諸阿梨耶!已說八波羅提提舍尼法。今問
T22n1427_p0563b15:諸阿梨耶!是中清淨不?」第二、第三亦如是[25a]問。
T22n1427_p0563b16:「[25b]諸阿梨耶!是中清淨,默然故,是事如是持。」
T22n1427_p0563b17:「諸阿梨耶!是眾學法,半月半月波羅提木叉
T22n1427_p0563b18:中說。
T22n1427_p0563b19:T22n1427_p0563b20:T22n1427_p0563b21:T22n1427_p0563b22: T22n1427_p0563b23:「不象鼻著內衣。[30](此上九戒,丹本及本律大僧戒中並無)。
「齊整著內衣,
T22n1427_p0563b24:應當學。[31](十事竟)
T22n1427_p0563b25:「不[*]下披衣,[32]應當學。
T22n1427_p0563b26:「不[*]高披衣,[*]應當學。
T22n1427_p0563b27:「不婆羅天披衣,[*]應當學。
T22n1427_p0563b28:「不[33]婆藪天披衣,應當學。[34](此上四戒,丹本及本律大僧戒中並無)
T22n1427_p0563b29:「齊整披衣,應當學。
T22n1427_p0563c01:「好覆身[35]入家內,應當學。
T22n1427_p0563c02:「諦視入家內,應當學。
T22n1427_p0563c03:「小聲入家內,應當學。
T22n1427_p0563c04:「不得笑入家內,應當學。
T22n1427_p0563c05:「不得覆頭入家內,應當學。
T22n1427_p0563c06:「不得[36]反抄衣入家內,應當學。
T22n1427_p0563c07:「不得脚指行入家內,應當學。
T22n1427_p0563c08:「不得叉腰入家內,應當學。
T22n1427_p0563c09:「不[37]得搖身入家內,應當學。
T22n1427_p0563c10:「[38]不得搖頭入家內,應當學。
T22n1427_p0563c11:「不得掉臂入家內,應當學。
T22n1427_p0563c12:[39]「好覆身家內坐,應當學。
T22n1427_p0563c13:「諦視家內坐,應當學。
T22n1427_p0563c14:「小聲[40]家內坐,應當學。
T22n1427_p0563c15:「不得笑坐家內,應當學。
T22n1427_p0563c16:「不得覆頭坐家內,應當學。
T22n1427_p0563c17:「不得反抄衣[41]坐家內,應當學。
T22n1427_p0563c18:「不得抱膝坐家內,應當學。
T22n1427_p0563c19:「不得交脚坐家內,應當學。
T22n1427_p0563c20:「不[42]得叉腰坐家內,應當學。
T22n1427_p0563c21:「不得動手足坐家內,應當學。
T22n1427_p0563c22:「一心受食,應當學。
T22n1427_p0563c23:「羹飯等[43]受,應當學。
T22n1427_p0563c24:「[44]不得口中迴食食,應當學。
T22n1427_p0563c25:[45]「不得偏刳食,應當學。
T22n1427_p0564a01:「不得吐舌食,應[A4]當學。
T22n1427_p0564a02:「不得大團飯食,應當[1]學。
T22n1427_p0564a03:「不得張口待飯食,應當學。
T22n1427_p0564a04:「不得挑團飯食,應當學。
T22n1427_p0564a05:「不得齧半食,應當學。
T22n1427_p0564a06:「不得含食語,應當學。
T22n1427_p0564a07:「不得指抆鉢食,應當學。
T22n1427_p0564a08:「不得舐手食,應當學。
T22n1427_p0564a09:「不得嗽指食,應當學。
T22n1427_p0564a10:「不得[2]㗘㗱作聲食,應當學。
T22n1427_p0564a11:「不得吸食[3]食,應當學。
T22n1427_p0564a12:「不得全吞食,應當學。
T22n1427_p0564a13:「不得[4]落飯食,應當學。
T22n1427_p0564a14:「不得振手食,應當學。
T22n1427_p0564a15:「不得嫌[5]心看比坐鉢食,應當學。
T22n1427_p0564a16:「端心視鉢食,應當學。
T22n1427_p0564a17:「[6]不病不得為己索食,應當學。
T22n1427_p0564a18:「[7]不得以飯覆羹更望得,應當學。
T22n1427_p0564a19:「不得以膩手受飲器,應當學。
T22n1427_p0564a20:「不得[8]以鉢中殘[9]食棄地,應當學。
T22n1427_p0564a21:「人坐、比丘尼立,不得為說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564a22:「人臥、比丘尼坐,不得為說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564a23:「人在高床、比丘尼卑床,不得為說法,除病,應當
T22n1427_p0564a24:學。
T22n1427_p0564a25:「不得為著革屣人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564a26:「不得為著[10]屐人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564a27:「不得為覆頭人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564a28:「不得為[11]纏頭人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564a29:「不得為抱膝蹲人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564b01:「不得為[12]翹脚人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564b02:「[13]不得為持刀人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564b03:「不得為[14]持弓箭人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564b04:「不得為持杖人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564b05:「不得為持蓋人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564b06:「[15]在後不為在前人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564b07:「不得為騎乘人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564b08:「[16]在道外[17]不為道中人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0564b09:「不得立大小便,除病,應當學。」[18](七十七事竟)
T22n1427_p0564b10:「諸阿梨耶!已說眾學法。今問諸阿梨耶!是中
T22n1427_p0564b11:清淨不?」第二、第三亦如是問。
「諸阿梨耶!是
T22n1427_p0564b12:中清,淨默然故,是事如是持。」
T22n1427_p0564b13:「諸阿梨耶!是七滅諍法,半月半月波羅提木
T22n1427_p0564b14:叉中說。
T22n1427_p0564b15:「[19]若隨事隨順人,應與現前毘尼人,與現前毘
T22n1427_p0564b16:尼。
T22n1427_p0564b17:「應與憶念毘尼人,與憶念毘尼。
T22n1427_p0564b18:「應與不癡毘尼人,與不癡毘尼。
T22n1427_p0564b19:「應與自言治人,與自言治。
T22n1427_p0564b20:「應與[A5]覓罪相人,與覓罪相。
T22n1427_p0564b21:「應與多處覓人,與多處覓。
T22n1427_p0564b22:「[20]應與如草布地比尼人,與如草布地比尼。
T22n1427_p0564b23:「諸阿梨耶!已說七滅諍法。今問諸阿梨耶!是
T22n1427_p0564b24:中清淨不?」第二、第三亦如是問。
「[21]諸阿梨耶!
T22n1427_p0564b25:是中清[22]淨,默然故,是事如是持。」
T22n1427_p0564b26:「諸阿梨耶!已說波羅提木叉序、
T22n1427_p0564b27:「已說八波羅夷法、
T22n1427_p0564b28:「已說十九僧伽婆尸沙法、
T22n1427_p0564b29:「已說三十尼薩耆波夜提法、
T22n1427_p0564c01:「已說百四十一波夜提法、
T22n1427_p0564c02:「已說八波羅提提舍尼法、
T22n1427_p0564c03:「已說眾學法、
T22n1427_p0564c04:「已說七滅諍法,
T22n1427_p0564c05:「是事[23]入佛經中,半月半月波羅提木叉中說,
T22n1427_p0564c06:及餘隨[24]道法。諸阿梨耶!一心歡喜不諍、一
T22n1427_p0564c07:學一道,如水乳[25]合安樂行,應當學。」
T22n1427_p0564c08:「佛告比丘[26]尼:『毘婆尸佛如來、應供、正遍知,為
T22n1427_p0564c09:寂靜僧[27]最初說波羅提木叉:
T22n1427_p0564c10:T22n1427_p0564c12:「『尸棄佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最初說
T22n1427_p0564c13:波羅提木叉:
T22n1427_p0564c14:T22n1427_p0564c16:「『毘葉[29]婆佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最初
T22n1427_p0564c17:說波羅提木叉:
T22n1427_p0564c18:T22n1427_p0564c19:T22n1427_p0564c20: T22n1427_p0564c21:「『拘留孫佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最初
T22n1427_p0564c22:說波羅提木叉:
T22n1427_p0564c23:T22n1427_p0564c24:T22n1427_p0564c25:T22n1427_p0564c26: T22n1427_p0564c27:「『拘那含牟尼佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最
T22n1427_p0564c28:初說波羅提木叉:
T22n1427_p0564c29:T22n1427_p0565a02:「『迦葉佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最初說
T22n1427_p0565a03:波羅提木叉:
T22n1427_p0565a04:T22n1427_p0565a06:「『釋迦[2]牟尼佛如來、應供、正遍知,為寂靜僧最
T22n1427_p0565a07:初說波羅提木叉:
T22n1427_p0565a08:T22n1427_p0565a09:T22n1427_p0565a10:T22n1427_p0565a11:T22n1427_p0565a12:T22n1427_p0565a13:T22n1427_p0565a14:T22n1427_p0565a15:T22n1427_p0565a16:T22n1427_p0565a17:T22n1427_p0565a18:T22n1427_p0565a19: T22n1427_p0565a20:「已說波羅提木叉竟,僧一心得布薩。」
◎「[7]若比丘尼,從非親里居士、若居士婦乞[A7]衣,
T22n1427_p0565a23:除餘時。餘時者,失衣時。尼薩耆波夜提。
T22n1427_p0565a24:「若比丘尼失衣,得從非親里居士、居士婦
T22n1427_p0565a25:乞衣,若自恣與得取上下衣。若過受,尼薩
T22n1427_p0565a26:耆波夜提。
「若比丘尼居士、居士婦,為比
T22n1427_p0565a27:丘尼辦衣價言:『我辦如是衣價,買如是衣,
T22n1427_p0565a28:與某比丘尼。』是比丘尼先不請,為好故便
T22n1427_p0565a29:往勸言:『善哉優婆夷!如是衣價買如是色
T22n1427_p0565b01:衣與我。』若得衣,尼薩耆波夜提。
「若比
T22n1427_p0565b02:丘尼,居士、居士婦[A8]各辦衣價言:『我等辦如
T22n1427_p0565b03:是衣價,買如是衣,與某甲比丘尼。』是比丘
T22n1427_p0565b04:尼先不請,為好故便往勸言:『善哉優婆塞、
T22n1427_p0565b05:優婆夷!各辨如是衣價,共作一如是色衣
T22n1427_p0565b06:與我。』若得衣,尼薩耆波夜提。
「為比丘尼
T22n1427_p0565b07:故,若王、大臣遣使送衣直與比丘尼,使
T22n1427_p0565b08:到言:『是衣直,若王、大臣送。阿梨耶!應受。』
T22n1427_p0565b09:比丘尼言:『我不得受是衣直,送淨衣來者
T22n1427_p0565b10:應受。』使言:『阿梨耶有執事人不?』比丘尼若
T22n1427_p0565b11:須衣,應示使,若園民、若優婆夷言:『是人能
T22n1427_p0565b12:為比丘尼執事。』使到言:『善哉執事!如是衣
T22n1427_p0565b13:價,買如是淨衣,與某甲比丘尼。是比丘
T22n1427_p0565b14:尼來取時,與彼。』使勅已,還到比丘尼所言:
T22n1427_p0565b15:『阿梨耶!所示執事人,我已勸作已,須衣時
T22n1427_p0565b16:往取。』比丘尼若須衣應到執事人所言:『我
T22n1427_p0565b17:須衣!我須衣!』第二、第三亦如是,若得衣者
T22n1427_p0565b18:好;若不得,第四、第五、第六在執事前默然
T22n1427_p0565b19:立,得衣者善;不得,過是求,若得衣,尼薩
T22n1427_p0565b20:耆波夜提。若不得,隨衣直來處,若自去、若
T22n1427_p0565b21:遣使言:『汝為某比丘尼送衣直,是比丘尼
T22n1427_p0565b22:於汝衣直竟不得用。汝自知,莫令失,是事
T22n1427_p0565b23:法爾。』
T22n1427_p0565b24:「◎[8]若比丘尼,不病、為身,白衣家乞[9]酥,若使人
T22n1427_p0565b25:乞,若噉、若食,是比丘尼應向餘比丘尼悔
T22n1427_p0565b26:過,如是言:『阿梨耶!我墮可呵法,此法悔
T22n1427_p0565b27:過。』是波羅提提舍尼法。
「若比丘尼,不
T22n1427_p0565b28:病、為身,白衣家乞油,若使人乞,若噉、若食,
T22n1427_p0565b29:是比丘尼應向餘比丘尼悔過,如是言:『阿
T22n1427_p0565c01:梨耶!我墮可呵法,此法悔過。』是波羅提
T22n1427_p0565c02:提舍尼法。
「若比丘尼,不病、為身,白衣
T22n1427_p0565c03:家乞蜜、若使人乞,若噉、若食,是比丘尼應
T22n1427_p0565c04:向餘比丘尼悔過,如是言:『阿梨耶!我墮可
T22n1427_p0565c05:呵法,此法悔過。』是波羅提提舍尼法。
T22n1427_p0565c06:「若比丘尼,不病、為身,白衣家乞石蜜,若使
T22n1427_p0565c07:人乞,若噉、若食,是比丘尼應向餘比丘尼
T22n1427_p0565c08:悔過,如是言:『阿梨耶!我墮可呵法,此法
T22n1427_p0565c09:悔過。』是波羅提提舍尼法。
「若比丘尼,
T22n1427_p0565c10:不病、為身,白衣家乞乳,若使人乞,若噉、若
T22n1427_p0565c11:食,是比丘尼應向餘比丘尼悔過,如是言:
T22n1427_p0565c12:『阿梨耶!我墮可呵法,此法悔過。』是波羅
T22n1427_p0565c13:提提舍尼法。
「若比丘尼,不病、為身,白
T22n1427_p0565c14:衣家乞酪、若使人乞,若噉、若食,是比丘尼
T22n1427_p0565c15:應向餘比丘尼悔過,如是言:『阿梨耶!我墮
T22n1427_p0565c16:可呵法,此法[A9]悔過。』是波羅提提舍尼法。
T22n1427_p0565c17:「若比丘尼,不病、為身,白衣家乞魚,若使
T22n1427_p0565c18:人乞,若噉、若食,是比丘尼應向餘比丘尼
T22n1427_p0565c19:悔過,如是言:『阿梨耶!我墮可呵法,此法悔
T22n1427_p0565c20:過。』是波羅提提舍尼法。
「若比丘尼,不
T22n1427_p0565c21:病、為身,白衣家乞肉、若使人乞,若噉、若食,
T22n1427_p0565c22:是比丘尼應向餘比丘尼悔過,如是言:『阿
T22n1427_p0565c23:梨耶!我墮可呵法,此法悔過。』是波羅提提
T22n1427_p0565c24:舍尼法。」
「諸阿梨耶!已說八波羅提提
T22n1427_p0565c25:舍尼法。今問諸阿梨耶!是中清淨不?」(如是三說)
T22n1427_p0565c26:「諸阿梨耶!是中清淨,默然故,是事如是持。」
T22n1427_p0565c27:「諸阿梨耶!是眾學法,半月半月次說波羅
T22n1427_p0565c28:提木叉。
「齊整著內衣,應[10]當學。
「齊整
T22n1427_p0565c29:被衣,應當學。
「好覆身入家內,應當學。
T22n1427_p0566a01:「諦視入家內,應當學。
「小聲入家內,應
T22n1427_p0566a02:當學。
「不笑入家內,應當學。
「不覆頭
T22n1427_p0566a03:入家內,應當學。
「不反抄衣入家內,應當
T22n1427_p0566a04:學。
「不脚指行入家內,應當學。
「不叉
T22n1427_p0566a05:腰入家內,應當學。
「不搖身入家內,應當
T22n1427_p0566a06:學。
「不搖頭入家內,應當學。
「不掉臂
T22n1427_p0566a07:入家內,應當學。
「好覆身家內坐,應當學。
T22n1427_p0566a08:「諦視家內坐,應當學。
「小聲家內坐,
T22n1427_p0566a09:應當學。
「不笑家內坐,應當學。
「不覆
T22n1427_p0566a10:頭家內坐,應當學。
「不反抄衣家內坐,應
T22n1427_p0566a11:當學。
「不抱膝家內坐,應當學。
「不交
T22n1427_p0566a12:脚家內坐,應當學。
「不叉腰家內坐,應當
T22n1427_p0566a13:學。
「不動手足家內坐,應當學。
「一心受
T22n1427_p0566a14:食,應當學。
「羹飯等食,應當學。
「不偏
T22n1427_p0566a15:刳食,應當學。
「不口頰食食,應當學。
T22n1427_p0566a16:「不吐舌食,應當學。
「不大摶飯食,應當學。
T22n1427_p0566a17:「不張口待飯食,應當學。
「不挑摶飯
T22n1427_p0566a18:食,應當學。
「不嚙半食,應當學。
「不含
T22n1427_p0566a19:食語,應當學。
「不指抆鉢食,應當學。
T22n1427_p0566a20:「不舐手食,應當學。
「不𡂡指食,應當學。
T22n1427_p0566a21:「不𭉾㗱作聲食,應當學。
「不吸食食,應當
T22n1427_p0566a22:學。
「不全吞食,應當學。
「不落飯食,應
T22n1427_p0566a23:當學。
「不振手食,應當學。
「不嫌心視
T22n1427_p0566a24:比坐鉢食,應當學。
「端心視鉢食,應當學。
T22n1427_p0566a25:「無病不得為身索食,應當學。
「不以
T22n1427_p0566a26:飯覆羹更望得,應當學。
「不以膩手受飲
T22n1427_p0566a27:器,應當學。
「不以鉢中殘食棄地,應當學。
T22n1427_p0566a28:「[A10]己立不為坐人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0566a29:「[A11]己坐不為臥人說法,除病,應當學。
「在下
T22n1427_p0566b01:不為高床上人說法,除病,應當學。
「不為
T22n1427_p0566b02:著革屣人說法,除病,應當學。
「不為著屐
T22n1427_p0566b03:人說法,除病,應當學。
「不為覆頭人說法,
T22n1427_p0566b04:除病,應當學。
「不為纏頭人說法,除病,應
T22n1427_p0566b05:當學。
「不為抱膝蹲人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0566b06:「不為翹脚人說法,除病,應當學。
「不
T22n1427_p0566b07:為持刀人說法,除病,應當學。
「不為捉弓
T22n1427_p0566b08:箭人說法,除病,應當學。
「不為捉杖人說
T22n1427_p0566b09:法,除病,應當學。
「不為捉蓋人說法,除病,
T22n1427_p0566b10:應當學。
「在後不為在前人說法,除病,應
T22n1427_p0566b11:當學。
「不為騎乘人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0566b12:「在道外不為道中人說法,除病,應當學。
T22n1427_p0566b13:「不立大小便,除病,應當學。
「樹過人不應
T22n1427_p0566b14:上,除大因緣,應當學。」
T22n1427_p0566b15:「諸阿梨耶!已說眾學法。今問諸阿梨耶!是
T22n1427_p0566b16:中清淨不?」(如是三說)
「諸阿梨耶!是中清淨,默然
T22n1427_p0566b17:故,是事如是持。」
T22n1427_p0566b18:「諸阿梨耶!是七滅諍法。半月半月次說波
T22n1427_p0566b19:羅提木叉。
「若隨事隨順人,應與現前
T22n1427_p0566b20:毘尼人,與現前毘尼。
「應與憶念毘尼
T22n1427_p0566b21:人,與憶念毘尼。
「應與不癡毘尼人,與
T22n1427_p0566b22:不癡毘尼。
「應與自言治人,與自言治
T22n1427_p0566b23:毘尼。
「應與覓罪相人,與覓罪相毘尼。
T22n1427_p0566b24:「應與多覓毘尼人,與多覓毘尼。
「應
T22n1427_p0566b25:與如草布地毘尼人,與如草布地毘尼。」
T22n1427_p0566b26:「諸阿梨耶!已說七滅諍法。今問諸阿梨
T22n1427_p0566b27:耶!是中清淨不?」(如是三說)
「諸阿梨耶!是中清淨
T22n1427_p0566b28:默然故,是事如是持。」
T22n1427_p0566b29:「諸阿梨耶!已說戒序、已說八波羅夷法、已
T22n1427_p0566c01:說十九僧伽婆尸沙法、已說三十尼薩耆
T22n1427_p0566c02:波夜提法、已說百四十一波夜提法、已說
T22n1427_p0566c03:八波羅提提舍尼法、已說眾學法、已說七
T22n1427_p0566c04:滅諍法、已說隨順法,是名如來、應供、正遍
T22n1427_p0566c05:知法比丘尼法,入波羅提木叉經中,是法
T22n1427_p0566c06:隨順法,一切學莫犯。」