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佛說最上意陀羅尼經
No. 1408

[16]佛說最上意陀羅尼經

如是我聞

一時佛在救鴿城牛頭栴檀精舍與大比丘眾俱及天龍八部恭敬圍繞瞻仰而住

爾時世尊告阿難陀及諸大眾言:「我觀此南閻浮提末世之時一切眾生由薄福故有諸惡鬼神起諸災難惱亂眾生使不安隱陀羅尼能為息滅及增吉祥我今宣說汝等諦聽。」時阿難陀及諸大眾奉佛教勅默然而

佛言:「阿難過去世時此閻浮提有一比丘名曰傳教於九月黑月十五日北方遊行去支那國不遠及四由旬忽於路次見一神人遠遠而住而此神人身長三十肘面圓四肘彼傳教比丘見此神人身量恢偉顏貌熙怡審諦觀察此非他人乃真實是妙吉祥童子於是傳教比丘詣神人前五輪著[21]伸其禮敬禮起已合掌瞻仰白神人言:『云何妙吉祥童子現如是相耶我今審知定非他聖。』時彼神人告比丘言:『誠如汝言我妙吉祥也。』時傳教比丘復白神人言:『何故今日現此相耶?』時彼神人告傳教比丘言:『汝知[1]今南閻浮提當有災難薄福眾生得種種病受諸苦惱。』比丘白言:『今南閻浮提何故忽爾有此災難?』神人:『今妙高山南面有阿修羅興起惡心將諸眷屬索天交戰時阿修羅遮障日月及以星辰光明不現復有無量極惡夜叉乾闥婆樓羅等住妙高山南面見阿修羅現是相已亦相黨助時天退敗修羅得勝時南閻浮提忽見如是日月星[2]光明隱蔽諸不吉相處處出現風雨非時旱澇兢作五穀苗稼秀而不實設有子實食乃無味當令眾生色力威光一切減劣復有地居毘舍闍等諸惡鬼類變易本形現其異相或作師子虎狼或作㺃犬之狀亦復現彼女人之相惱亂眾生令得種種之病使其苦惱所謂癭病風病痰吐之眼目病頭痛病腹痛病乃至痔瘻病又復瘧病或頻日或隔日或須臾或連月或患瘡或患疥癩諸惡疾病遍閻浮提令諸眾生受極苦惱薄福人輩無有免者至於耆年中年或少或幼因是疫沴多從夭歿比丘我以此事而懷傷愍故現斯狀告語人知比丘今告汝若有眾生欲為自身及其眷屬乃至聚落迨於國界禳殄災沴增益福祥先於三寶深生信重然備名華珍果燒香塗香種種供具而為供養當須[3]心於一七日不食四時夜四時勇猛專注持誦最上意陀羅尼而彼災難必獲殄滅一切福祥而能增益若欲持誦彼最上意陀羅尼者先須稽首稱念南無廣大甚深智慧[4]吼王如來名已即誦陀羅尼。』時彼神人為傳教比丘宣說最上意陀羅尼曰

「『怛儞也(二合)他尾布羅誐里𡁠帝尾布羅濕嚩哩尾布羅喻儞世阿羅誐帝莎賀曩謨薩哩嚩(二合)儞嚩囉抳尾瑟劍比拏怛他誐多寫怛儞(二合)()()摩呬()摩賀摩呬莎賀曩謨虞()迦囉寫怛他誐多寫怛儞也(二合)他誐誐曩迦哩誐誐曩三婆吠誐誐曩吉哩帝(二合)()莎賀曩謨囉怛曩(二合)娜誐(二合)()曩謨怛他誐多寫怛儞也(二合)()囉怛努(二合引)訥誐()()囉怛曩(二合)三婆吠莎賀曩謨摩賀()𡁠多薩嚩(二合)彌儞怛他誐多寫怛儞也(二合)阿麼摩呬()莎賀曩謨麼()曩薩旦(二合)婆寫怛他誐多()寫怛儞也()()()曩娑怛鑁(三合)秫馱鉢納摩([5])莎哩鉢納摩三婆吠迦哩呬多迦哩曳莎賀曩謨薩哩嚩(二合)沒馱薩埵喃曩謨阿哩野曼祖室哩(二合)野怛儞也(二合)()惹曳()惹野羅沒地(二合引)()摩呬()摩賀摩呬()莎賀曩謨阿哩野(二合)嚩路枳帝()濕嚩(二合)囉寫怛儞也(二合)他誐誐曩()[6](二合)誐誐曩尾訖闌(二合)多𪾼呬彌()莎賀曩謨阿哩野(二合)三滿多婆捺囉(二合)寫怛他誐多寫怛儞也(二合)()()婆捺哩(二合引)摩賀()婆捺哩(二合引)阿蜜哩(二合)多婆捺哩(二合引)尾誐多囉惹細()莎賀曩謨阿哩野(二合)嚩日囉(二合)地波多曳多野()怛儞也(二合)()吉哩帝(二合)多薩哩嚩(二合)𡁠儞()([7])阿底吉哩帝(二合)多薩哩嚩(二合)𡁠儞()鼻嚩日囉(二合)三婆吠()嚩日囉()()那迦()野莎賀曩謨薩哩嚩(二合)沒馱地薩埵喃怛儞也(二合)()濕吠(二合引)多迦哩()()入嚩(二合)羅儞曳()莎賀薩旦(二合)婆儞謨()()儞半惹儞奔拏哩迦()野莎賀摩賀()帝難婆儞曳()莎賀努囉尾努[8]()莎賀羅尾訖里(二合)()莎賀扇帝()悉吠()儞嚩播尼()莎賀覽謨()捺哩曳()()羅播()()哩帝(二合)多莎賀阿惹拏(二合)曩尾馱摩儞曳()莎賀馱()覩迦哩曳()莎賀彌伽迦哩曳()賀末羅鑁帝曳莎賀地孕(二合)誐難帝曳莎賀羯哩摩(二合)()馱儞迦()野莎賀曀迦囉()()野莎賀阿瑜誐左哩尼曳()莎賀沒囉(二合)[9]𢜩(二合引)()[*](引同上)野莎賀薩哩嚩(二合)迦哩摩(二合)嚩囉拏鼻悉史訖多(二合)野莎賀薩哩嚩(二合)沒馱()鼻三塞訖里(三合)()野莎賀曀迦悉陵(二合)誐野莎賀阿悉陵(二合)誐野莎賀部多()野莎賀阿部多野莎賀薩哩嚩(二合)[10]具波三摩()野莎賀摩摩薩哩嚩(二合引)()莎賀

爾時神人說此最上意陀羅尼已告比丘傳教言:『汝今以此陀羅尼於南[A1]浮提十方之內國邑聚落處處傳說使諸眾生咸得聞知當令此陀羅尼廣宣流布何以故為與眾生能增長功德故能與眾生除諸苦惱故能於世間除諸災難故能令諸惡鬼神息滅惡心能令所在國邑聚落王及臣民一切皆得安隱快樂故比丘若有善男子善女人欲以此陀羅尼恭敬供養受持讀誦息除災難增長功德者應當發至誠心歸依三寶於一七日中日別備諸香花飲食供養於佛又日供七僧又至中夜於自家庭燃大炬火用為照燎持誦此陀羅尼所有災難當得解脫比丘若善男子善女人能如是作者當得自身解比丘若二七日如是備種種香花飲食養佛僧一倍於前是人所有父母同得解脫比丘若於三七日能如是於佛法僧倍前以種種香花飲食恭敬供養者彼人所有男女并一切眷屬同得解脫比丘若四七日如是修持倍倍於前精虔不懈者彼人所住聚落一切人民咸得解脫比丘以要言之乃至七七日倍倍增勝於前供養奉佛法僧彼人所[1]功德上及國王下及人民國界之內普得解脫比丘當知我今告汝汝持此法於此界他方速疾傳說使令流布何以故為能與眾生消除種種苦惱增長種種功德故比丘若復有人得聞是法知其利益心不恭敬又復不能廣為人說亦復不能自專讀誦比丘當知是人得匿法過同五逆罪比丘若有眾生得聞是法不違我教躬自依法受持讀誦供養恭敬復為他人依法修福又能流布廣利眾生比丘我即遙知先為此人[2]妙高山至天人阿修羅乾闥婆迦樓羅所以利益心降伏勸喻為其說法咸令歡喜使彼天人修羅等息彼諍心互相恭敬即得閻浮提界災難息滅疫沴不生諸惡鬼等各各潛隱切眾生咸得安樂。』時彼神人說是事已隱形不現傳教比丘遵奉傳說。」

爾時世尊告諸大眾言:「彼妙吉祥童子於過去世以方便力為諸眾生說如是法我為汝等今復宣說汝等專心受持讀誦於未來世廣令流布消除災難增益吉祥。」時阿難陀及諸大眾聞佛說已咸悉歡喜專心受持禮佛而退

佛說最上意陀羅尼經

秫
【原】麗本
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣【大】,三藏法師【宋】【元】,宋西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣【明】
譯經【大】,〔-〕【明】
法【大】,教【明】
臣【大】,〔-〕【明】
地【大】,他【宋】
已【大】,以【元】【明】
辰【大】,宿【明】
志【大】,至【元】【明】
振【大】,震【宋】【元】【明】
二【大】,三【宋】【元】【明】
茶【大】*,荼【宋】*【元】*【明】*
入【大】,引【明】
里【大】,哩【明】
𢜩【大】,憾【宋】【元】【明】
努【大】,拏【宋】【元】【明】
獲【大】,復【明】
往【大】,住【宋】【元】【明】
閻【CB】【麗-CB】,闇【大】(cf. K34n1169_p0093b08)

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