
如是我聞:
一時佛在覩史多天宮中,與[15]妙住等無數千菩薩摩訶薩俱,是諸菩薩摩訶薩,皆得具足諸法轉不退輪,一生當得無上正等正覺;是時復有無量天眾并諸營從亦來集會。
爾時世尊在大眾中處大寶座,顧視眾會欲說妙法。時妙住菩薩摩訶薩從座而起,詣世尊前,五輪著地禮已白言:「世尊!有彼善男子,得此如意寶總持章句一心受持,於過去[16]見在未來世尊不見不聞亦不值遇者,是事云何?當有何因?唯願如來普為我等一一開說,乃至未來一切眾生使無疑惑。」說是語已,顒然而住。爾時世尊告妙住菩薩言:「汝大方便能問斯事,汝當諦聽,為汝宣說。」
佛言:「妙住!彼善男子受持此如意寶總持章句者,而於過去見在及彼未來,雖行利益常住福業,又復於此總持章句疑未斷故。妙住!此雖受持而非受持。所以者何?此人住有為心,無善巧智,無方便故。若彼善男子於此總持章句心無疑惑決定專注,是則名為真受持者,是則名為知過去未來及以見在說法師名,是則名為見過去未來及以見在說法師相,亦復得見過去未來及以見在正遍知者。何以故?妙住!是人於總持門而妙解故,又復於信不信而不住故,又復了知無去無來、不生不滅、非空非不空、無瑞相非無瑞相、無願求非無願求,亦復於如是法無取著故。妙住!彼善男子能如是積行住無所住,是則名住是得涅[1]盤,是名受持供養此如意寶總持章句,是名得無趣無壞之義,是名得無[2]疑力,是名得尸羅清淨,是名得一切法平等、究竟成佛,見所說法無自無他、非和合非不和合。妙住!彼善男子若恒修是行即得自無染,若得無染亦得無縛,若自無縛令他無縛,若自他無縛亦不住解脫。妙住!若彼不染不縛、不住解脫,是則名為得如意寶總持。又於如來族名知過去佛最上之明,亦名知未來佛最上之明,亦名知見在佛最上之明。妙住,此如意寶總持章句,乃是過去未來見在佛母。何因緣故?為住過去未來見在得利益故。妙住!若菩薩摩訶薩受持此如意寶總持章句者,當知得名供養稱讚無數諸佛,亦復得名於無數佛聞無上法,又復得無數佛稱讚護念,亦得佛無量福智生故。妙住!若受持此如意寶總持章句者,凡有所求無不獲得,求聰明得聰明、求總持得總持、求七寶得七寶。妙住!若善男子於如是事有人求者,當須於半月中清淨[3]志心、以乳為食,於我佛族作大供養,然持誦此如意寶總持章句,一心專注而無間斷,凡所求事無不獲得。妙住,若有受持如是總持章句者,以此總持章句威德之力,設使有恒河沙數世界之中,所有天、龍、阿修羅、迦樓羅、緊[4]曩羅、摩睺羅伽、鳩槃茶乃至人非人等,如是之眾有極惡之心,無能惱亂。以至星宿及尾也[5](二合)拏等,亦不能惱害。何以故?以法力所加護故,又有賢愛菩薩、大金剛手菩薩等而擁護故。而此菩薩於此知足天,乃至色究竟天而常擁護,何況於人間持誦之者。妙住!非唯此菩薩等,諸佛之心亦恒護念。何以故?為受持此如意寶總持章句故。」
爾時世尊說是法已,妙住菩薩及會中無數千菩薩,及天眾并諸營從等,得聞法已,歡喜踊躍禮佛而退。
佛說如意寶總持王經
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 21 冊 No. 1404 佛說如意寶總持王經
【版本記錄】發行日期:2024-11,最後更新:2022-10-12
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