- T1287 大黑天神法
- 卷/篇章 一
大黑天神者，大自在[6]天變身也，五天竺並[7]吾朝諸伽藍等皆所安置也。有人云：大黑天神者，堅牢地[8]天化身也，伽藍安之，每日所炊[9]飯上分供養此天。誓夢中語詞之中曰：「若吾[10]安置伽藍，日日敬供者，吾寺中令住眾多僧，每日必養千人之眾。乃至人宅亦爾也。若人三年專心供[11]吾者，吾必此來。供人授與世間富[12]貴乃至官[13]位爵[14]祿，應惟[15]悉與焉。吾體作五尺，若三尺若二尺五寸[16]亦[17]得通免之。膚色悉作黑色，頭令冠烏帽[18]子，悉黑色也。令著袴驅褰不垂，令著狩衣，裙短袖細。右手作拳令收[19]右腰，[20]左手令持大袋，從背令懸肩上，其袋之色為[21]鼠毛色，[22]其垂下裎，餘臀上。如是作畢，居大眾食屋禮[23]供者，堂屋房舍必自然之榮聚集涌出。[24]又若人常持念[25]吾呪，四季大備餚饍酒羹飯食乃至百味。以五更時不知眾多人供吾者，決定與富。其呪[26]曰：
「唵密止密止舍婆[27]隷多羅羯[28]帝[29]娑[30]婆訶」
「印者，二手內縛，舒[31]二地，[＊]二水來去是也。供養印者，用常途法[32]禮。供人者，必於此神成父母之想，於三寶成外護，於眾人成父母故也。」余[33]久聞天竺土風並吾[34]當朝[35]土風，諸寺安此天莫非豐饒。[36]因之為斷[37]後[38]輩之疑，以野客夢事引尋[39]貽之焉。
大黑天[40]神[41]法 [42]師云：[43]此最祕密也，不入室[44]弟子不可[45]傳[46]受，[47]千金莫傳。努[48]力。[49]讚([50]天讚)。
種子
(ma)。
大黑天神者，[A1]胎藏界，梵[51]號云摩訶迦羅天，亦云大黑天神。用普印，三摩耶形劍，青色三面六臂，前左右[52]手橫執劍，左次手執人頭(取[53]髻提也)，右次手執羊[54]牝，次左[55]右象皮張背後，以髑髏為瓔珞也。故本云[56]黑淺色也。《仁王經良賁疏》云：「言塜間者，所住處也。[57]言摩訶者，此翻云大。言迦羅[58]者，此云黑天也。上句梵語，下句唐言。大黑天神，鬪戰神也。若禮彼神，增其威德，舉事皆勝，故[59]嚮[60]祀也。何以知者？三藏引別梵[1]筴云：《孔雀[2]王經》說烏尸尼國國[3]城東，有林名奢摩奢那，此云尸林。其林縱[4]橫滿一由旬，有大黑天神，是摩醯首羅變化之身，與諸鬼神無量眷屬，常於夜間遊行林中。有大神力，多諸珍寶，有隱形藥、有長年[5]藥，遊行[6]飛空，諸幻術藥與人貿易，唯取生人血[7]肉，先[8]約斤兩而貿藥等。若人欲[9]往，以陀羅尼加持其身，然往貿易。若不加持，彼諸鬼神乃自隱形盜人血肉，令[10]減斤兩，即取彼人[11]身上血肉，隨取隨盡，不充先約。乃至取盡一人血肉，斤兩不充，藥不可得。若加持者[12]貿得寶貝及諸藥等，隨意所為皆得成就。若[13]嚮祀者，唯人血肉[14]也。彼有大力，即加護人，所[15]作勇猛鬪戰等法[16]皆得勝也。故大黑天神即鬪戰神也。[17]此天即七[18]母天[19]為眷屬(云云)。」有七姊妹者，一左[20]閟拏、二嬌吠[21]哩、[22]三吠瑟拏微、四嬌麼哩、五印[23]𢴉里、六勞[＊]𢴉[24]里、七末羅呬[25]弭。是七名皆是真言[26]也。《大日經疏》云「荼吉尼[27]真言，此[28]是[29]世間有造此法術者，亦自在呪術，能知人欲命終者，六月即知之。知已，即[＊]作法取其心食之。所以爾者，人身中有黃，所謂人黃，猶牛有[30]黃也。若得食者，能得極大成就。一日周遊四域，隨意所為皆得，亦能[31]種種治人，有嫌者以術治之極令病苦。然[32]彼法不得殺人，要依自[33]計方術。人欲死者去，六月即知之，知已以術取其心。雖[34]取其心，然有法術，要以餘物代之，此人命亦不終，至合死時方壞也。大[35]都是夜叉大[36]自在。於世人所說大，極屬摩訶迦羅，所[37]謂大黑神也。」毘盧[38]遮那以降伏三世法門，欲除彼故化作大黑神。[39]過於彼無量示現，以灰塗身在曠野中，以術悉召一切法成就，乘空履水皆無礙，諸荼吉尼而[40]訶責之：「猶汝常噉人故，我今亦[41]當食汝。」即吞噉之。然不令死彼，伏已放之，悉令斷肉。彼白佛言：「我今悉食肉得存，今如何自濟？」佛言：「聽汝食死人心。」彼言：「[42]人欲死時，諸[43]天夜叉等知彼命盡，[44]爭來欲食，我云何得之？」佛言：「為汝說真言法[45]及印，六月未死即[46]能知之。知已，以法加護，勿令他畏得損。至[47]命盡時，聽汝取食也。」如是稍引令得入道故，有此真言訶[48]唎(二合訶定行利垢)[49]訶(行[50]除彼邪術之垢也)。《瑜祇經疏》云「吽迦羅(名降[51]三世降伏義)[52]迦羅(又云黑闇)」《[53]大日經疏》云「摩訶迦羅，大黑天神，[54]又云大闇夜天。[55]以迦羅[56]翻黑[57]闇。」《[58]仁王疏》云「摩[59]訶迦[60]羅[61]神(云云) 摩訶迦羅用普印 唵摩訶迦羅野娑婆(二合)賀(引)」 《南海傳》云：「又復西方諸大寺處，咸於食厨柱側，或在大庫門前彫木表形，或二尺三尺為神王狀，坐把金囊却踞小床，一脚垂地，每將油拭黑色為形，號曰莫訶[62]呵羅，即大黑神也。古代相承云：是大天之部屬，性愛三寶，護持五眾使無損[63]秏，求者稱情。但至食時，厨家每薦香火，所有飲食隨列於前。曾親見說大涅槃處般[64]禪那寺，每常僧食一百有餘。春秋二時禮拜之際，不期而至僧徒五百臨中忽來，正到中時無宜更煮。其知事人告厨家曰：『有斯倉卒，事欲如何？』于時有一淨人老母而告之曰：『此乃常事，無勞見憂。』遂乃多然香火，盛陳祭食，告黑神曰：『大聖涅槃，爾徒尚在。四方僧至，為禮[65]於聖蹤，飲食供[66]養勿令闕乏，是仁之力。幸可知時。』尋即總命大眾令坐，以寺常食次第行之，大眾咸足。其餐所長，還如常日，咸皆唱善，讚天神之力，親行禮覲。故覩黑神見在其前，食成大聚。問其何意，報此所由。淮北雖復先無，江南多有置處，求者効驗，神道非虛。大覺寺目真隣陀龍，亦同斯異矣。」
唵密止密止舍婆[67]隷多羅羯帝訶娑婆訶[68](引)唵摩訶迦羅耶娑婆訶
口傳云：常途法者，十八道。口傳云：《仁王經》云「塚[69]間[70]摩訶迦羅大黑天神。」《理趣釋》云「七母女天者，是摩訶迦羅天眷屬，可居東北方，最祕最[71]祕。」
師云：此法最極祕密法也，不入室乃無名薄之人，不可傳受。莫傳，千金努努。先可儲供一面，[1]次可儲少少之菓，次[2]備香水一杯(可加散杖)，[3]次塗香一杯，花鬘一杯，燒香一[4]杯，酒一杯[5](若無者用茶)，[＊]次洗米一杯[6](若飯)，銀錢一捧[7](若加用幣帛用普供養[8]明)。次於房中洗手[9]嗽口，[＊]次護身[10](淨三業，[11]三都被甲，如十八道)，次入堂(持珠杵)，次禮佛著座。次塗香[12]塗手，次加持香水(用辦事印明)，次灑淨供物，次加持飯食。[13]印[14]真言：左手作拳押腰，右手五指直立，[15]屈中指節，以空指置[16]火甲。每誦真言摩中指甲上[17]兩三遍，[18]餘舒之。然後以大指頭指[19]三遍，[20]彈指舒之。真言[21]曰：
[22]
(na) 
(maḥ) 
(rva) 
(ta) 
(thā) 
(ga) 
(tā) 
(va) 
(ru) 曩 [23]莫 薩嚩 怛 他(引) 蘖 多(引) [24]嚩 路 
(ki) 
(te) 
(oṃ) 
(sa) 
(bha) 
(ra) (sa) (bha) (ra) 
(hūṃ)
次施[25]甘露印明。作施無畏印，以右手竪[26]展五指直上即是。真言曰：
(na) (maḥ) 
(srū) 
(pa) 
(ya) (ta) (thā) (ga) (tā) 曩 [＊]莫 蘇嚕([27]二合) 跛 野 怛 他 蘖 多([28]引) (ya) (ta) 
(dya) (tā) (oṃ) (srū) (srū) 野 [29]怛 儞也([30]引) 他 唵([＊]引) 蘇嚕([＊]二合) 蘇嚕([＊]二合) 
(pra) (srū) (pra) (srū) 鉢羅(二合) 蘇嚕([＊]二合) 鉢羅([＊]二合) 蘇嚕([＊]二合) 
(svā) 
(hā)
次鑁字心水輪觀。先作施無畏印，右手[32]掌心觀
(vaṃ)字誦(vaṃ)[33]字。此[34]呪一七遍，即[35]展開五指，向下臨食器中觀。[36]真言曰：
(na) (maḥ) (sa) (ma) 
(nta) 
(bu) 
(ddhā) 
(nāṃ) (vaṃ)
「至心謹請，摩訶迦羅，大黑天神，與諸眷屬，來降於此，受此供養(三[39]遍)。」真言曰：
(oṃ) (ma) 
(ha) 
(ka) (ra) (ya) 
(e) 
(hye) 
(hi)
以二空招之(三[41]反)。次閼伽[42](取散杖誦闕伽明，於座[43]前灑之三[44]遍)。次華座([45]取一[46]房花，誦花座明，置於座所，或亦用印[47]明)，次塗香，次華[48]鬘，次燒[49]香，次[50]飲[51]食(先菓子，次酒，次[52]飲食)，次燈[53]明，次銀錢(或加用[54]幣帛)，次普供[55]養(如十八[56]道也)，次讚[57]印(用普[58]諸天[59]贊)，[60]次諦緣度(用普印)，次心經(用普印)，次隨[61]意祈願。次根本[62]印真言([63]同印)，次念誦(極少百[＊]遍)，次閼伽(如先)，次啟[64]白(用普印)「所設供[65]養，可笑麁[66]惡，攀緣覺觀，多不如法，惱亂冥眾。唯願慈悲，布施歡喜。」
次禮[67]拜，次撥遣。右手作拳，以大指捻頭指，仰掌彈指作聲[68]七遍[69]是也。[70]真言[＊]曰：
(oṃ) (va) 
(jra) 
(mu) 
(kṣa) 
(bhuḥ)
(a) 
(yaṃ) 
(tu) 
(de) (va) (sa) (ga) 
(sra) 
(kaṃ) (na) 
(re) [76]阿 演 都 泥 縛 左 誐 素羅 緊 那 黎 
(ndra) (sa) (ka) (ra) 
(da) 
(yā) (pra) (va) (ra) 捺羅(二合) 娑 羯 羅 娜 臾 鉢羅(二合) 縛 羅 
(dha) 
(rmma) 
(kṛ) (ta) 
(dhi) (ka) (ra) 
(vi) (dha) (rmma) 達 麼 枳里(二合) 多 地 伽 羅 尾 達 麼 
(ca) (pra) (sa) (ma) 
(sau) 
(khyai) 
(ni) 
(me) (ta) 左 鉢羅(二合) 娑 麼 操 企也(二合) 儞 銘 多 
(bhu) (ta) (me) (ta) (pra) (ka) 
(ṣa) (ya) (ta) 
(di) (ha) 部 多 銘 多 鉢羅(二合) 迦 捨 夜 怛 儞 賀 
(śra) (ma) (thā) (ya) (dha) 
(maṃ)
切云：褰(舉奠反，衣後也)。裙(欺文反，裳也)和名云臀(從軍反，訓云井左良比)亦云裙(音裙，訓云古呂毛乃須祖，亦云古呂毛乃惠利)。
承安三年二月十八日，於醍醐寺勝俱胝院之東坊，二箇日書寫了。
永正三年丙寅二月二日，於上醍醐寺寂靜院，谷行樹院澄惠法印傳授畢 快瑜
明和元年甲申仲秋二日，以或古本謄寫一挍了。 沙門智好
享和改元秋八月後五日，集三五本校之，以授工壽梓，令人知天尊之靈驗 又有八臂天，希麟音義云：經云摩訶迦羅大黑天神，唐梵雙舉也。此神青黑雲色，壽無量歲。八臂，各執異仗。貫穿髑髏以為瓔珞，作天忿怒形。足下有地神女天，以兩手承足者也。 豐山長谷總持院勤息快道記
一校加筆畢 慈順
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 21 冊 No. 1287 大黑天神法
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2022-10-12
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式標點
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