
如是我聞:
一時佛在拘尸那國力士生處跋提河邊娑羅雙樹間。爾時如來臨入涅槃,[5]是時有無量百千萬眾天龍八部人非人等,啼泣向佛四面哽咽悲惱而住。爾時復有諸天大眾、釋提桓因等皆來供養,唯有䗍髻梵王將諸天女,依於四面圍繞而坐,前後天女[6]千萬[7]億眾共相娛樂,聞如來[8]入般涅槃而不來覲省。時諸大眾為言:「今日如來臨般涅槃,是彼梵王何不來耶?其王必有我慢之心而不來至此。我等徒眾驅使小呪仙往彼令取。」作是語已,策百千眾呪仙到於彼處,乃見種種不淨而為城塹。其仙見已,各犯呪而死。時諸大眾怪未曾有。復策無量金剛,亦[9]令持呪而去,乃至七日無人取得。大眾見是[10]事倍復悲哀。爾時大眾同聲而說偈言:
時諸大眾說此偈已,倍復哽咽悲啼嘷哭。是時如來愍諸大眾,即以大遍知神力,隨[14]左心化出不壞金剛。即於眾中從座而起,白大眾言:「我有大神呪,能取[15]彼梵王。」作是語已,即於大眾[16]之中顯大神通,變此三千大千世界六[17]返震動,天宮、龍宮、諸鬼[18]神宮皆悉[19]崩摧。即自騰身至梵王所,以指指之,其彼[20]醜穢物變為大[21]地。
爾時金剛至彼報言:「汝大愚癡!我如來欲入涅槃,汝何不去?」[22]即以金剛不壞之力微以指之,梵王發心至如來所。
爾時大眾讚言:「大力士!汝能有是神力,取彼梵王來至於此。」時金剛即報言:「若有世間眾生,被諸天惡魔一切外道所惱亂者,但誦我呪十萬遍,我自現身令一切有情隨意滿足,永離貧窮常令安樂。其呪如是。先發此大願:『南無我本師釋迦牟尼佛。於如來滅後受持此呪,誓度群生,令佛法不滅久住於世。』」說是願已,即說大圓滿陀羅尼神呪穢跡真言[23]曰:
「[24]唵𠲽咶啒㖀摩訶鉢囉(二合)[25]𭉆那𠵨[26](三音)吻[27]汁吻[28](四音)微咭微摩那栖[29](六音)嗚深[30]慕[31](七音)啒㖀𤙖𤙖泮泮泮娑訶」
時彼金剛說此呪已,復作是言:「我於如來滅後常誦此呪。若有眾生[32]請願受持此呪者,我常為給使者,令所求如願。我今於如來前說此神呪,[33]唯願如來於[34]真中照知我等。世尊!若有眾生多被諸惡鬼神之所惱亂,[35]此呪者皆不能為害,永離苦難。世尊!若有善男子善女人欲救療萬病者,[36]誦上呪四十萬遍,見有病者治之有驗。無問淨與不淨,隨意驅使,我當隨從滿一切願。若欲令枯樹生枝葉者,取白膠香一大兩塗樹心,楊枝呪樹一百遍,日三時,至滿三日即生華果。若欲令枯泉出水者,淨灰圍之,[37]即井華水三[38]斗置泉[39]水中,於寅時呪一百八遍,水如車輪涌出。若欲令枯山生草木,取[40]鑌鐵刀一口,於四方圍山,呪三千遍,七日滿[41]則生。若欲令野獸歸伏者,取安[42]悉香燒,向有獸住處呪一千遍,其獸至夜間並集持法人門首,歸降如人間六畜相似,隨意驅使永不相捨。[43]若令夜叉自來歸降者,取[44]桃枝十翦齊截,取水一[45]石煎取五斗,澇桃柳枝出,以丁香三大兩、乳頭香三大兩、白膠香三大兩,[46]後和柳水煎取五斗,即置一破盆中。取一桃枝長三[47]尺,攪水誦呪一百遍,一切夜叉羅剎皆來現,共行法人語,請求與人[48]先為侍者。若令諸惡鬼神毒蛇蝎猛獸等毒[49]以滅者,取淨灰圍所居穴孔,[50]並自出來,當微出聲呪之一百遍,其蛇等一切[51]蠱獸各滅毒心不敢傷人,速得解脫。若令惡[52]狗不傷人者,取食一[A1]摶呪七遍與食,永不傷人復不出[53]聲。[*]若令惡人來降伏者,書前人姓名,置呪人脚下,呪之百遍,心念彼人,其人立至,降伏捨怨憎之[1]心。若[2]欲人相憎者,書彼二人名號,於自足下,呪二百一十[3]八遍,其人等便相離背不相愛敬。若有相憎人令相愛敬者,即書取彼名姓,於自足下,呪一百八遍,其人便相愛重永不相捨。若有未安樂之人令安樂者,取前人名字書足下,呪三百遍,當為彼人發大誓願。我於彼時即自[4]送,辯才無滯,隨行者意所須之者並悉施與。若持呪人求種種珍寶摩尼如意珠等者,但至心誦呪自限多少,我即自送,滿其所願。若欲治人病者,作頓病印。先以左手頭指中指[5]押索文,[6]印呪之一百遍,以印頓病人七下立差。若病人臨欲死者,先[7]於禁五路印然後治之,即不死印[8]目。如是先[9]准[10]印,以無名指屈向掌中,竪小指,呪之[11]百遍,其患速除。
「若治邪病者,但於病患人頭邊燒安[*]悉香誦之,呪立除之。若[12]蟲毒病[13]者,書患人名字紙上呪之即差。[14]治精魅病者,亦[15]如法。若治伏連病者,書患人姓名及作病鬼姓名,埋患人床下呪之,其鬼[16]遠奉名字自出現身,便令彼鬼看三世之事,一一具說向人,其病速差。若有[17]患時氣病者,呪師見之即差。若欲令行病鬼王不入界者,於十齋日誦我此呪一千八遍,能除[18]萬里[19]病患。」
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 21 冊 No. 1228 穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門
【版本記錄】發行日期:2024-11,最後更新:2022-10-12
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