
如是我聞:
一時佛住淨居天寶莊嚴道場中,與大菩薩及淨居諸天眾俱。爾時世尊大慈大悲,於此會中普告一切諸天眾言:「汝等善聽文殊師利童子行輪呪法,為欲守護諸眾生故。一切如來所有[6]祕密心大神呪王,我今當為汝等開示顯說。若有誦者,我記此人則為已持一切諸呪悉皆圓滿,一切所作皆得成就,[7]更無過者。汝等應知此陀羅尼,於諸呪中是大[8]神呪王,有大神力。若善男子善女人能受持者,文殊師利童子菩薩常來擁護,或於覺時或於夢中,為現身相及諸善事,能令此人[9]生大歡喜。諸善男子!此之呪王尚能攝得文殊師利童子菩薩,況餘菩薩及世出世賢聖等眾。復次善男子!此呪能消一切災障、一切惡夢、一切怨敵、一切五逆四重十惡罪業、一切惡邪不祥呪法,亦能成[A1]辦一切善事,具大精進。當知是呪於世出世種種呪中為最殊勝,是諸佛心,能令一切所願皆悉滿足。若以五色綖,結呪索繫其[10]項上,擁護其身,亦令諸願皆得圓滿無超過者。」即說呪曰:
「唵齒[11]𡄦([12]二合[*]𡄦[13]字離禁[14]反)」
「諸佛子等!此呪能滅一切惡邪魍魎[15]諸鬼,是一切諸佛吉祥之法,亦能成就一切神呪。誦此呪者,能令眾生起大慈心,能令眾生起大悲心,一切障礙皆得消滅,所有諸願皆得滿足。[16]未作法時,即能成辦[17]如意[18]之事。若發無上大菩提心,誦之一遍,力能守護自身。若誦兩遍,力能守護同伴。若誦三遍,力能守護一宅中人。若誦四遍,力能守護一城中人。若誦五遍,力能守護一國中人。若誦[19]六遍,力能守護一天下人。若誦[20]七遍,力能守護四天下人。若以清[21]旦誦一遍,呪水洗面,能令見者歡喜。呪香熏衣,亦令見者歡喜。[22]若患齒痛,呪[23]揩齒木,嚼之揩齒所痛即[24]差。若有女人產難之時,取阿吒盧沙迦根或[25]郎伽[26]利迦根呪之七遍,以無虫水和[27]摩之,塗於產女臍中,兒即易生。或諸男子為箭所中,鏃入筋骨拔之不出,以十年酥三兩呪一百八遍,安瘡中及食之,箭鏃即出。若婦人五[28]年乃至二十三十年不生男女者,或自有病、或男子有病、[29]鬼魅所著種種病等、或為毒藥所中,當以十年已上酥五兩,孔雀[30]羽一兩,內於酥中呪之二十一遍,煎之擣為末,以石蜜一兩,大[31]呵梨勒三顆去核取皮相和,呪之一百八遍。常以清旦空腹盡服[32]之,於七日中即有男女。若患頭痛,以烏翅羽呪之七遍,拂[33]痛人頭,患即除愈。若[34]患瘧病一日二日乃至七日或常患者,以純乳煮粥,著好酥一兩,呪之一百八遍,與病人服之,即得除愈。諸善男子!以要言之,若欲合和一切湯藥及欲服者,先須[35]至心誦之二十一遍,速得如願。復次善男子!若有一切眾生,為飛頭鬼所執,以手自摩其面,誦呪一百八遍作可畏相貌,[36]便以左手作本生印,以大母指屈在掌中,用後四指[37]押大母指上急把拳,即自[38]努目陰誦此呪而[39]看病者,所患即除。若人患一切鬼病,以呪呪右手一百八遍,燒安[40]息香熏之,左手作本生印,右手[41]磨病人頭,患即除愈。若有怨敵及諸惡夢,種種怖畏身心不安,以[42]七色綖結呪索作蓮花形、或作輪形、或作金剛杵形,呪之一百八遍,燒安[*]息香熏之,於七日中繫自身項上,一切厄難悉皆消散。或以牛黃研[*]之為墨,於淨紙上[43]或帛練上畫[44]作所怖者形,於[45]其四邊作齒[46]𡄦字圍之,或作蓮花、或作輪字,或作卍字,螺,魚,金剛鉤,寶瓶等圍之,呪[*]之七遍,所怖即除。諸善男!子若欲經過師子虎狼、毒蛇怨賊一切險難之處,當須[1]淨其身心,不得近諸女人及喫[2]一切五辛酒肉[3]芸薹胡荽,於諸眾生起大悲想,[*]至心誦呪[4]呪之[5]四十九遍,而諸怨惡自然退散,[6]縱令遇之無不歡喜。諸善男子!此呪[*]縱令一切眾生,[7]或於一劫或無量劫,乃至名字不可得聞,何況得見、專心念誦。假令七寶象馬滿閻浮提,猶是世間滅壞之法。此陀羅尼呪,能令眾生現世當來常獲安隱,與諸如來大菩薩眾常為眷屬,若為自身若為他[8]身,所願皆得。是故慇懃生難遇想,勿得輕慢起疑惑心。」
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1181 大方廣菩薩藏經中文殊師利根本一字陀羅尼經
【版本記錄】發行日期:2024-11,最後更新:2022-10-12
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