
隨求八印
第一懺悔印:亦名菩提心印。仰兩手,以右手無名指繞於中指後,以頭指句無名指頭,左手如之。以左右手大指各捻小指甲上,中指頭相[2]柱,仰掌向上稍當心誦呪。
第二菩提根本契:亦名授記頂契印。準前印,改小母掌內交,二大母指左押右各捻本小母指押甲上,頭指捻中指背上節文。
第三如來平等契:亦名施清涼契印。右手頭指以下三指直申,以大母捻小指背第一文,[3]不言左手。如來清淨契:先左右手合掌,二小指相叉於掌內右押左,頭已下三指合[4]頭,大母指亦合頭,藏於掌內。
第四如來消一切毒惡契:亦名一切歡喜契。依平等印,交[5]腕右押左,仰掌向上。若外有事,迴向外[6]托之,是滅毒契。
第五名一切蟲得佛記[7]契:先合掌二小指直竪,二無名指掌內屈,[8]二中指右押左掌內反相叉,二頭指各句[9]二中指,二大指各捻頭指中文側,二小指竝曲,[10]勿著無名指。
第六祕密契:亦名心中印。先合掌以頭指無名指小指反相叉掌內,以大母指藏頭入掌內各捻三指甲上。
第七解脫契:亦名護念十方契。先合掌當心,以頭指無名指小指少屈於掌內令甲相背,以大母指藏頭入本掌內捻無名指中節側,中指平展節相背。
第八如來心契:先仰右掌以淨心觀之,以大母指捻無名指中文側,四指把[11]搼。
佛告諸大眾:「如是懺悔者,從菩提生一切諸佛。發菩提心時,自取不劣不覆諸罪,即菩提心故。善男子!當知此菩提心契不思議。何以故?我念往昔修菩薩行經無量劫,積功[12]累德亦過無量劫。如是苦行修學經千恒河沙劫,了無一記。何以故?為[13]心劣故,為有餘罪[1]劫懺謝皆不得盡。為懺不盡,致殃宿昝,皆悉引前作諸障難,致使如是不得成佛。我於自心諦求諸佛,發[2]若干誓願。發願以訖,須臾淨[3]信便得此契,稱為一切諸佛大菩提心。我結此契便即懺悔,所有障難一時蕩盡,十方諸佛受記,號吾當來得名釋迦牟尼,[4]具足十力四無所畏。善男子!假使眾生出十佛身血、百佛身血、千佛身血、萬佛身血、百[5]千億佛身血,乃至無量恒河[6]沙數佛身血、不可數不可數佛身血者,結我此契,誦我隨求即得陀羅尼三遍等,一遍一句一稱名字。若有殘罪露及眾生,無有是處。何以故?若有殘罪於眾生者,一切諸佛便失菩提。善男子!若有一人起慈悲心,結我此契普為大千稱說,眾生舉印指於[7]十方界,所有眾生一切罪障病苦惱等一時消滅無有遺餘,便得初地,一切眾生亦所不覺。若入魔宮結持此契,魔王順伏追捨魔業。若入王宮結持此印,即起[8]慈忍正法治人。若遭王難等,入州縣等在枷鎖,結持此印,枷鎖解脫,[9]官自開恩兩得和可。若人能日日作此者,一切世間無不調順,龍王歡喜以能降雨,一切世間所有[10]𮀵毒害心皆和悅。若入鬪戰,以印指之,兩軍和解一無所損。善男子!我以此印不可為比,以一喻知。善男子!十方諸天共為萬,不及一那羅延力。十方世界那羅延共為萬,不及菩薩一節之力。十方世界一切菩薩共為萬,不及如來一毛端力。善男子!假使一佛能作種種不思議力,猶亦不如無量諸佛之力。何以故?一切如來共住持故、共隨喜故、共印可故,十方如來從此生故、菩薩金剛常祐助故、等至菩提無二見故。善男子!若說此契功用,窮劫不盡不可思議。若有眾生欲至佛位,始得此契,小[11]小初地亦未聞知,不可具說。菩提根本者,從一心生、從一法生、從異見生、從斷愛憎生、從離殺業生、從無始淨土生、從決定生、從質直無為生、從柔和善忍生、從勇猛精勤生、從怜愍一切眾生生、從大慈悲生、從無畏生、從[12]難苦生、從不捨眾生生、從敬養父母孝順師長生、從心不跳[13]躁生、[14]從不下劣生、從淨三業生。善男子!此是菩提根本契。善男子!一切天仙、龍神、四天王、金剛、聲聞、辟支佛、四果聖眾及菩薩摩訶薩,行此菩薩事得徹到者,無有是處。何以故?如此事者是諸佛行,除佛以外能行此者,即是佛身不可思議,非菩薩也。善男子!乃至菩薩金剛不持此契,縱至法雲地亦不得受記。何以故?無菩提故。善男子!若有或修一法、百法、千萬法、不可數法,不持此契,無一法之分,眾聖不喜、天神不衛,所修靈業雖得小通,魔王共為亦非正仕。若[15]持此契,無間淨與不淨、持與不持、供養與不供養,乃至一切諸不善業悉皆具造。能於一念之間暫憶此契記持不忘,臨命終時生善住天,證菩提王,亦得作灌頂金輪[16]王於大千界。若能淨心及身,日十二時,[17]十時造惡、二時憶念,思[18]法涅槃不謬不退,肉身即證菩提,遊騰十方如佛無異。善男子!如此契者,十方世界所有印契之根原也。若常持此契不捨,能動十方世界。時大神、大藥叉王、菩薩金剛、龍天八部,常來衛護如佛無[19]異。唯除如來,餘無此力。諸有所須,便自持來。亦無乏少智惠門,聞佛智者悉皆解了,菩薩之智亦不足言。此契無本流行,祕之不得輒說如此。」神通[20]加護已告眾人:「雖見眾,不借人。何以[21]故?疲命根故。所得神通但自知之。」[22]
八家祕錄云:大隨求八印法一卷(惟謹仁運),蓋當此法。延寶三乙卯年正月寫挍訖。 金剛乘佛子淨嚴(三十七)
天明改元辛丑年閏五月,以宇治慧心院藏本書寫竟。 智積院東武慈忍
享和改元酉秋七月,以件本令寫之,更校對點國字,命工上木。 豐山沙門快道誌
一校畢
享和三年四月五日
暉時閣筆 慈順
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1156A 大隨求即得大陀羅尼明王懺悔法
【版本記錄】發行日期:2024-11,最後更新:2022-10-12
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會(CBETA)依「大正新脩大藏經」所編輯
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