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七俱胝獨部法
No. 1079

[3]七俱胝獨部法

總攝二十五部大漫荼羅印以二手無名指小指相叉於內二中指直竪相拄二頭指附二中指第一節二大母指捻左右手無名指中節若有召請二頭指來去

佛言:「此呪及印能滅十惡五逆一切重罪成就一切白法功德作此法不簡在家出家若在家人飲酒食肉有妻子不簡淨穢但依我法無不成就。」

第一壇法第二念誦法第三成驗法第四廣明自在法第五天得大神足

第一壇法

佛言:「若求成就先作壇法不同諸部廣修供養掘地作壇香泥塗之所建立但以一新淨[4]未曾用者於佛像前月十五日夜隨力供養燒安悉香及清淨水先當靜心無所思惟然後結印誦呪呪鏡一百八遍囊匣盛鏡常持相隨欲誦但將此鏡置於面前結印誦呪依鏡為壇即得成就。」

第二念誦法

佛言:「欲持此法於十五日夜清淨沐浴著新淨衣面向東方半跏正坐鏡在前隨力香華清淨水諸物先當靜心絕然後結印印於心上誦此呪一百八遍[5]此呪時能使短命者長命加摩羅病尚得除差何況餘病若不消差無有是處

每月一日八日十四日十五日十八日二十三日二十四日二十八日二十九日三十日如是十日每於平明清水嗽口面向東方誦此呪一百八遍然後飲食縱有妻子不斷辛肉亦當成驗。」

第三成驗法

每月十八日[*]境及以結印念誦除十[6]不須對鏡及以結印但於平朝未辛肉時誦持此呪一百八遍已是不絕四十九日每有善惡吉祥災變準提菩薩令二聖者隨其人所有善惡心之事呪七遍面灑身心想作歡喜想能令國王大臣長者生恭敬心[7]即歡喜如臣敬君如父愛子隨其所欲乃至身命皆無所惜悉得成就若有短命長病眾生月十五日夜曉燒安悉誦此真言一[8]魔鬼失心狂走[9]𤢌惡鬼皆於鏡中見形教殺即殺教放即放不再來增壽無量若復有人無福無相求官[10]貧苦所逼每十[*]齊日常誦此呪能令現世得轉輪王位所求官克當稱遂

若人欲行及欲作事先當思惟準提聖者心念此呪具滿七遍若可營為端身少頃其身自然搖動即知克遂及以吉慶若身剛強向前向即知不遂必有災難若欲召四天王梵王帝釋二十八部天波旬等對鏡結印頭指來於清淨處高聲誦二十一遍賢聖閻羅王鬼眾隨情必至不敢前却所有驅使隨情皆若欲知此法成與不成具滿七[11]依法誦夢中見佛菩薩及以華菓口吐黑物復吃白物即知成就。」

第四廣明自在法

佛言:「此陀羅尼有大勢移須彌山及大海水呪乾枯木能生華菓若常誦持水不能溺火不能燒毒藥力兵怨病皆不能害若知地中有寶藏物結印誦呪具滿七遍地中伏藏自然涌出隨意所欲皆得充足軍陳賊難結印印指之隨所皆悉退若有卒為鬼神傷死結印誦呪七遍以印印心卒死重病即令却活宅舍不安鬼神作呪土四塊鎮之即去[12]有人六親不和人不愛念依法誦呪所向和合聞名見身皆生歡喜欲不捨離猛火之中以印指[13]即消以印指水波浪皆靜凡所求願無不稱遂何況更能結印[*]齊戒依法持誦不轉肉身往四方淨土。」

第五天得大神足

若求長生及勅諸仙取其仙藥於古塔前及深山中或淨房內依鏡為具滿七日或三七日燒青蓮華和安悉香於初夜分誦呪一百八遍即當睡眠或於夢中食仙藥或攝方法或於鏡前面有五色光光中有藥[1]食之即成仙道諸餘功力百千萬億說不能盡。」

準提別法

先以左手頭指無名指小指三指在於掌中以大母指捻頭指無名指小指甲上右手亦相合二中指頭[2]拄誦呪結界印左右二手中指無名指向內相叉二小指直竪頭指相拄二手大指各捻頭指中節誦呪

護身印二手合掌二頭指向外相叉大指並捻頭指中節上中指已下三指直竪合若逢盜賊將印頂戴先印左肩次印右印心前頭下印眉問此不敢侵

治病印二頭指二中指四指向內相叉二無名指二小指四指向外相拄合掌二大指並捻頭指中節

攝印左右小指無名指叉入掌中二中指直竪頭相合開著二頭指少屈二大母指壓無名指召請時頭指來去似華臺坐誦呪呪七用印處兩膊咽喉下眉間髮際復即此印當心誦呪一百八遍

破天魔印左右手四指壓大母指內掌中急把拳擬之即是所有恐怖處疑有鬼魅毒龍即作此印瞋聲誦呪

請鬼神印右手中指壓大母指[3]按壇以上餘指皆舒如牙似微曲頭指小指來去誦呪七遍第三遍一切鬼神即來

右七俱胝獨部軌昔有律師見略題之本言不簡在家出家飲酒食肉有妻子不簡淨謬讀文以為偽文天明中沙門亮雄者辨其謬以具題之本為正本其略題之本為草稿未治沙門慧亮者印施具題之本行世以予視之非矣賴瑜薄草決祕鈔問答等引用此軌今歲集洛北清和院洛東智積院河州延命寺等所藏眾本當山愛染院大宣等挍合予亦訂正以兩本俱印于時享和改元辛酉年仲秋月  豐山妙音輪下總持院 快道  誌

 一校了          慈順

【原】享和元年刊長谷寺藏本
境【大】*,鏡【考偽-原】*
持【大】,誦【校異-原】
齊【大】*,齋【考偽-原】*
是【大】,見【考偽-原】
千【大】,百八【校異-原】
𤢌【CB】,擒【大】,擒【校異-原】(cf. X02n0146_p0668b12; 大正藏校勘欄原有校異文字「[9] 𤢌=擒ィ【原】」,本字參考校異資訊修訂。)
無【大】,不【校異-原】
遍【大】,曰【考偽-原】
又【大】,復【校異-原】
火【大】,火火【原】
意【大】,意取【校異-原】
相【大】,相竪【校異-原】
按壇【大】,如來【校異-原】,智壇【考偽-原】

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