- T1070 佛說十一面觀世音神呪經
- 卷/篇章 一
如是我聞：
一時佛在王舍城耆闍崛山中，與無量菩薩摩訶薩大眾俱前後圍繞。爾時觀世音菩薩摩訶薩，與無數持呪賢聖俱，前後圍繞來詣佛所。到佛所已，五體投地頂禮佛足。禮佛足已，繞佛三匝却坐一面。時觀世音菩薩白佛言：「世尊！我有心呪名十一面，此心呪十一億諸佛所說。我今說之，[12]為一切眾生故，欲令一切眾生念善法故，欲令一切眾生無憂惱故，欲除一切眾生病故，為一切障難災怪惡夢欲除滅故，欲除一切橫病死故，欲除一切諸惡心者令調柔故，欲除一切諸魔鬼神障難不起故。世尊！我未曾見若天若魔若梵若帝釋、若沙門若婆羅門等，有能受持如是呪者，若讀若誦、書寫流布，或以此呪防護其身，或以此呪呪水澡浴其身。或入陣鬪戰、或為毒所中，誦此呪故，一切諸橫無所能為，唯宿殃不除。此呪一切諸佛所念，我此呪一切諸佛所說。世尊！我憶過恒河沙數劫外，有一佛名百蓮華眼頂無障礙功德光明王如來。我於爾時，在彼佛所作大持呪仙人中王，於彼佛所方得此呪。得此呪時，十方諸佛皆覩目前，覩見佛已忽然即得無生法忍。當知此呪有如是神力，亦能利益無量眾生。[13]是故當知善男子善女人，有能晝夜殷懃讀誦勿令忘失，誦此呪時更莫他緣。於晨朝時洗浴其身，若不洗浴當漱口澡手，誦持此呪一百八遍，持此呪者現身即得十種果報。何等為十？一者身常無病；二者恒為十方諸佛憶念；三者一切財物衣服飲食自然充足恒無乏少；四者能破一切怨敵；五者能使一切眾生皆生慈心；六者一切蠱毒一切熱病無能侵害；七者一切刀杖不能為害；八者一切水難不能漂溺；九者一切火難不能焚燒；十者不受一切橫死。是名為十。現身復得四種果報。何者為四？一者臨命終時得見十方無量諸佛；二者永不墮地獄；三者不為一切禽獸所害；四者命終之後生無量壽國。世尊！我念過恒河沙數劫，復過恒河沙數劫，復過無量恒河沙數劫，爾時有佛名曼陀羅香如來。我於彼佛為優婆塞身，於彼佛所復得此呪。得此呪已，於四萬劫超生死際。說此呪時，得一切諸佛大慈大悲大喜大捨智慧藏法門。以此法門力故，能救一切眾生，一切牢獄繫閉、杻械枷鎖、臨當刑戮、水火等難種種苦惱，我恒救護令得解脫。一切夜叉羅剎，以此呪力，令此羅剎皆發善心功德具足，即發阿耨多羅三藐三菩提心。我此神呪有如是力。[14]設復有人犯四波羅夷及五逆罪，能讀誦此呪一遍者，一切根本重罪悉得除滅。誦此呪者有如是功德，況復有人依此經教受持呪者，當知是人於萬萬億那由他那由他諸佛所曾聞此法今還得聞，況復受持讀誦晝夜不忘者。是人若心所念者，我滿其願。若復有人於十四日朝或十五日，以香湯洗浴其身，著新淨衣，一上廁一洗浴，如此淨衣不得上[15]廁。行此法時竟日不食，至於明旦，其道場中置觀世音像，懸雜色幡蓋香華供養。初入道場時，必須殷重至心諸十方諸佛慇懃懺悔。懺悔已訖，在於像前敷一坐具，胡跪恭敬至心誦持此呪。行此法者，當知是人得四萬劫離生死際。世尊！[16]我觀世音菩薩名字難可得聞。若復有人稱十萬億諸佛名字，或復有人稱觀世音菩薩名字者，彼二人福正等[17]無異。」
爾時觀世音菩薩白佛言：「世尊！若善男子善女人及一切眾生，晝夜慇懃稱我名者，皆得阿毘跋致地，現身得離一切苦惱，一切障難一切怖畏及三業罪悉得除滅。況復有人依此經教如法修行，當知是人即得阿耨多羅三藐三菩提心如在掌中。」佛告觀世音菩薩摩訶薩言：「善哉善哉！善男子！汝乃能於一切眾生起大慈大悲心。善男子！當知汝等以此神力救護一切眾生，必得成就阿耨多羅三藐三菩提心無有疑也。」佛告觀世音菩薩摩訶薩言：「善男子！如此神呪，我亦受持我亦印可。善男子！汝今說之。」爾時觀世音菩薩摩訶薩從坐而起，偏袒右肩胡跪合掌，右膝著地，五體投地頂禮佛足，禮佛足已却坐一面，白佛言：「世尊！我今當承佛神力而說呪曰：
「南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無若那娑伽羅 毘盧遮那耶 多他伽多耶 南無阿利耶跋路 吉帝攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓膩伽耶 南無薩婆哆他伽帝毘耶 阿羅訶陀毘耶 三藐三佛提毘耶 多姪他 唵陀羅陀羅地利地利 豆樓豆樓 壹知 跋知 遮離 遮離 鉢遮離 鉢遮離 鳩蘇咩鳩蘇摩婆離 伊利彌利脂致 闍羅摩波那耶 冒地薩埵 摩訶伽 盧尼[1]迦 娑[2]波呵」
爾時觀世音菩薩白佛言：「世尊！此呪有如是神力，最為上首。」復說呪曰：
「南無阿利耶跋路吉諦 攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 多姪他 呵呵呵呵 一離彌離脂離毘離詰離醯離 娑[＊]波呵」
時觀世音菩薩白佛言：「世尊！此呪名呪水呪衣呪。若復有人入道場時，先以此呪呪水七遍以浴其身，浴其身已復以此呪呪衣七遍著入道場。」
「南無阿利耶 跋路吉[3]氐攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 多姪他 晝樓晝樓 呵呵呵呵 娑[＊]波呵」
「此名呪香呪。初入道場時呪香七遍，然後乃燒。」
「南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉[＊]氐攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶多姪他 私利私利地利 地利[4]地利私利 娑[＊]波呵」
「南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉[＊]氐攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 多姪他娑第 娑第 娑地娑地 藪茶藪茶 娑波呵」
「此名呪食呪。獻佛食時，所有飲食及諸雜果，先呪二十一遍然後乃獻。」
「南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉[＊]氐攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶 多姪他 訶私陀私 呼樓呼樓周樓 蘇樓 蘇樓 娑[＊]波呵」
「此名呪火呪。用蘇曼木然火，別以蘇曼木寸截三十一段，用酪酥蜜三種和之，取蘇曼[6]木段塗酪酥蜜，呪之一遍擲著火中，盡三十一段次第[7]而呪，呪已然後如法修行。」
「南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶 跋路吉[＊]氐攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶 多姪他 伊利 彌利 脂利彌利 提利醯利 娑[＊]波呵」
「此呪名結界呪。或呪水用之散著四方，或呪芥子散著四方，或呪淨灰散著四方，各呪七遍。」
「南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶 南無阿利耶跋路 吉[＊]氐攝婆羅耶 菩提薩埵耶 摩訶薩埵耶 摩訶伽樓尼伽耶 多姪他 賴致帝利脂致 伽車 伽車 婆伽畔 阿利耶跋路 吉[＊]氐攝婆羅耶 娑婆婆能 娑[＊]波呵」
「行道訖竟，誦此呪七遍繞觀世音。此呪別更有神力。若有人患寒熱病者，或一日一發或二日一發或三日一發，以此呪之悉得除愈。
「若被惡鬼打之，或被鬼子母所打，或被羅剎女打之，或被毘舍闍鬼打之，或被富單那鬼打之，或被顛鬼打之，或患丁腫或患漏，或體生瘡[8]疱，或被蛇螫或蠍螫，一切毒蟲所螫之者，以黃土作泥呪之七遍，塗其螫處悉得除愈。若患風病，呪酥七遍，塗其患處并服之[9]即得除愈。或患偏風耳鼻不通，以青木香用胡麻油，樺皮上煮之，并呪七遍，塗其患處即得除愈。所有疾病，用此呪治悉得除愈。此呪神力說不可盡，我依經教略而言之。」
爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言：「世尊！若有善男子善女人，有能依觀世音教作法者，彼善男子善女人須用白[10]旃檀作觀世音像，其木要須精實不得枯[11]篋，身長一尺三寸，作十一頭。當前三面作菩薩面，左[12]廂三面作瞋面，右廂三面似菩薩面狗牙上出，後有一面作大笑面，頂上一面作佛面。[13]面悉向[14]前後著光。其十一面各戴花冠，其花冠中各有阿彌陀佛。觀世音左手把澡瓶，瓶口出蓮花。展其右手以串瓔珞施無畏手，其像身須刻出纓珞莊嚴。爾時其人造此像已，欲求心中所願者，從月一日入道場至十五日。入道場時一上廁一洗浴，須淨衣三具，一日之中三時換衣。於晨朝時著一具，中時著一具，向暮著一具。其淨衣不著上屏。行道之人一食長齋，不食餘味，唯食大麥乳糜。安道場之處必須淨室，泥拭鮮潔香泥塗地，復以香水灑地。在其室中量七肘地縱廣正等，四角竪柱，周匝懸幡。處中施一高座，置觀世音像，像面向西。以種種華散其道場，唯燒沈水、蘇合等香。從一日至七日，一日三時誦呪，晨朝誦一百八遍，中時一百八遍，向暮一百八遍，未須獻食。從八日中時至十[1]三日，日別一獻種種飲食及餘果子。所獻之食不著槃上，唯敷淨草上置飲食。於十四日十五日，倍加上妙香華以為供養。種種餚饍及餘雜果，倍勝於前以為獻佛。其行者唯敷莎草為座，胡跪恭敬面正向像。於十四十五日，在其像前然[＊]旃檀火，須蘇摩油一升，淨銅器盛之，置行者前。復須沈水香麁細如筋，寸截滿一千八段。爾時行者從十五日中後，取一沈水段，塗蘇摩油呪之一遍，擲著[＊]旃檀火中。如是次第盡一千八段。爾時行者於其二日全不得食，至十五日夜，時觀世音來入道場，其[＊]旃檀像自然動搖。其像動時，三千大千世界俱時[2]振動。其像頂上佛面出聲讚行者言：『善哉善哉！善男子！我來看汝。所有願者，今悉滿足。』時有四願。其四者何？一者願不離坐處即得騰空而去自在無礙；二者願在於一切賢聖中得無障礙；三者願作持呪仙人中王；四者願現身即得隨逐觀世音。是名四願。爾時行者於四願中隨意乞者，時觀世音即與一願。其四願中若不得已，至後月十五日朝更立道場，於道場中置像一軀，其中有舍利者。還以十一面觀世音像置舍利像邊，須花一千八莖。其行者在於像前敷草為坐胡跪恭敬，取其一花呪之一遍散著像上。如是次第盡一千八花。盡其花已，時觀世音像正前菩薩面出大雷聲，爾時行者安心定意不得恐怖。雷聲出時一切振動。爾時行者口常誦呪，雷聲出時即當乞願，發聲唱言：『南無觀世音！弟子何時能救一切眾生苦惱？何時當能滿一切眾生願？』時觀世音隨願即與。當與願時，天龍八部諸鬼神等無能障難。
「若月蝕時，用赤銅鉢盛牛酥三兩，於其[3]路地在觀世音像前，以黃土泥塗地，團圓一尺五寸，酥鉢置上。從初蝕時誦呪，乃至是月還生如故，然後始休。取其酥食，須食盡竟，不得留餘。食此酥已，身中疾病悉得除愈。
「用石雄黃、雌黃二種等分置草葉上，在觀世音像前誦呪一千八遍。呪已和其暖水洗浴其身，一切障難、一切惡夢、一切疫病皆得除愈。
「若有他方怨賊欲來侵境，以此觀世音像面正向之，種種香華而為供養，取[4]烟脂大如大豆，誦呪一千八遍，塗像左[＊]廂瞋面，令彼怨敵不能前進。若有國土人民疫病起時，或有雜類一切畜生疫病死時，安置道場，用白芥子[5]押取脂使得一升，取紫橿木大如筆管，寸截滿一千八段。先於像前然紫橿[6]木，其人取紫橿一段，塗白芥子脂呪之一遍，擲之火中。盡其段數，皆呪一遍擲著火已，能使一切疫病悉得除[7]愈。若有人被他厭禱蠱道呪[8]咀因即成病，如是病者在於像前，用其緋綖一呪一結，呪之七遍使作七結，繫著像頂[9]逕由一宿，取繫病人[10]頸即得除愈。若有人卒得狂病，用其白綖作二十一結呪二十一遍，在於像前更呪一百八遍，繫著此像正前[＊]面頂上，[＊]逕由一宿取繫病人頸。若過二日不差，還取呪索更呪一百八遍，絞著像頸，復[＊]逕一宿，取繫病人即得除愈。若有惡鬼入人宅中，須薰陸香一百八顆，在於像前[11]每顆呪一遍置著火中。盡此香已，所有惡鬼自然散走不敢停住。
「若有怨讎伺求人便，取其白綖，在於像前結作一百八結，呪之一百八遍，繫像左[＊]廂瞋面頂上[＊]逕由一宿。解取此索，稱彼怨讎名字，一稱一截，乃盡一百八結恒稱是人[12]名字，所作不成。若有人相瞋恨者，取五色綖作呪索[13]在於像前呪之，繫著左[＊]廂瞋面頂上[＊]逕由一宿，解取自繁，令彼瞋者自然和解。若有人欲求善事，取五色綖結作呪索，在於像前呪之七遍，繫著正前面頂上[＊]逕由一宿，解取繫[14]自身，所求如意。若有人自知身中有障難者，須種種和香塗其像身，復以香水洗浴其像，洗浴像已還取此[15]水呪之一百八遍自浴其身，自浴身已一切障難自然消滅。」
說此品時，一切大眾同時讚言：「善哉善哉！觀世音大士！乃[1]能救護一切眾生說大神呪。我等大眾亦當受持。」
說此經已，彼諸大眾一時俱起，繞佛三匝，作禮而去。
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1070 佛說十一面觀世音神呪經
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2022-10-12
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
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