- T1043 請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經
- 卷/篇章 一
如是我聞：
一時佛住毘舍離菴羅樹園大林精舍重閣講堂，與千二百五十比丘，[7]皆阿羅漢，諸漏已盡、不受後有，如鍊真金、身心澄靜，六通無礙，其名曰：大智舍利弗、摩訶目揵連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、須菩提、阿㝹樓馱、劫賓那、[8]橋梵波提、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、難陀、阿難陀、羅睺羅，如是等眾所知識，常為天龍八部所敬。復有菩薩摩訶薩二萬人俱，大智本行皆悉成就，調伏諸根滿足六度，具佛威儀心大如海，其名曰：文殊師利童子、寶月童子、月光童子、寶積童子、曰藏童子、跋陀婆羅菩薩與其同類十六人俱、彌勒菩薩，如是等菩薩摩訶薩二萬人。爾時世尊與四眾、天龍八部、人非人等恭敬圍遶。時毘舍離國一切人民遇大惡病，一者眼赤如血、二者兩耳出膿、三者鼻中流血、四者舌噤無聲、五者所食之物化為麁澁、六識閉塞猶如醉人。有五夜叉名訖拏迦[9]羅，面黑如墨而有五眼，狗牙上出，吸人精氣。時毘舍離大城之中有一長者名曰月蓋，與其同類五百長者，俱詣佛所。到佛所已，頭面作禮，却住一面，[10]白言：「世尊！此國人民遇大惡病，良醫耆婆盡其道術所不能救。唯願[11]天尊慈愍一切，救濟病苦令得無患。」爾時世尊告長者言：「去此不遠正[12]主西方，有佛世尊名無量壽，彼有菩薩名觀世音及大勢至，恒以大悲憐愍一切救濟苦厄。汝今應當五體投地向彼作禮，燒香散華、繫念數息，令心不散經十念頃，為眾生故當請彼佛及二菩薩。」說是語時，於佛光中得見西方無量壽佛并二菩薩。如來神力，佛及菩薩俱到此國，往毘舍離，住城門閫。佛二菩薩與諸大眾放大光明，照毘舍離皆作金色。爾時毘舍離人即具楊枝淨水，授與觀世音菩薩。大悲觀世音憐愍救護一切眾生故，而說呪曰：「普教一切眾生而作是言。汝等今者應當一心稱南無佛、南無法、南無僧、南無觀世音菩薩摩訶薩大悲大名稱救護苦厄者。如此三稱三寶、三稱觀世音菩薩名，燒眾名香，五體投地向於西方，一心一意令氣息定，為[13]免苦厄請觀世音，合十指掌而說偈言：
白佛言：「世尊！如是神呪[1]必定吉祥，乃是過去現在未來十方諸佛大慈大悲陀羅尼印，聞此呪者眾苦永盡，常得安樂遠離八難，得念佛定現前見佛。我今當說十方諸佛救護眾生神呪：
「多[2]耶咃[3](強鵝反)嗚呼[4]膩[5](名好喉鬼)摸呼[＊]膩(名為癡鬼)[6]𨵁婆[＊]膩[7](名怕人鬼)耽婆[＊]膩[8](名叛人鬼)安[9]茶詈[10](名不白鬼)般[＊]茶詈[11](名為白鬼)首埤帝[12](名為青鬼)般般[＊]茶[13]茶囉囉[14](名鬼母前鬼母)婆私[＊]膩多姪咃[15](如是)伊梨寐梨[16](名為去鬼)[17]提[18]梨首梨[19](名叛人鬼)[20]加[21]波梨[22](名戴髑髏鬼及縛著兩頰)佉鞮端耆[23](名食兒鬼)旃陀梨[24](名就人鬼)摩蹬耆[25](名師子頭鬼魔王鬼師子頭)勒叉勒叉[26](守護一切眾生)薩婆薩埵薩婆婆[＊]耶[27]埤[28](云一切可鬼)[29]𦀟[30]訶[31](云㥯去)多[＊]茶咃伽帝伽帝[＊]膩伽帝[32](云已去也)修留毘修留毘[33](去莫來莫來也)勒叉勒叉[34](云守護)[35]薩婆婆[＊]耶[＊]埤𦀟訶[36](云㥯去)」
白佛言：「世尊！如此神呪，乃是十方三世無量諸佛之所宣說。誦持此呪者，常為諸佛諸大菩薩之所護持，[＊]免離怖畏刀杖毒害，及與疾病令得無患。」說是語時，毘舍離人平復如本。
爾時世尊憐愍眾生覆護一切，重請觀世音菩薩說消伏毒害[37]陀羅尼呪。爾時觀世音菩薩大悲熏心，承佛神力而說破惡業障消伏毒害陀羅尼呪：
「南無佛陀 南無達[38]摩 南無僧伽 南無觀世音菩提薩埵摩訶薩埵，大慈大悲，唯願愍我救護苦惱，亦救一切怖畏眾生令得大護。
「多姪咃 陀呼[＊]膩[39](名大鬼)摸呼[＊]膩[40](名水鬼)[41]閻婆[＊]膩躭婆[＊]膩阿婆凞([42]虛抵反，[43]名人嗔鬼)摸呼[44]膩[45](此鬼口出火名曰光鬼)[46]安[＊]茶梨[47](名曰花鬼)般[＊]茶梨[48](此鬼身白名曰白鬼)輸鞞帝[49](名極白鬼)般[＊]茶囉婆私[＊]膩休[50]休樓樓[51](三頭鬼)安[＊]茶梨兜[52]兜樓樓(名三頭兒鬼)般[＊]茶梨[53](名母黑兒白鬼)周[54]周樓樓[55](入山中去不殺，周周樓樓名好偷人小兒山中住鬼)[＊]膩[56]槃[＊]茶梨[57](名出白鬼)豆[58]豆富富[59](豆豆名欲便去鬼，富富名不更來鬼)般[＊]茶囉婆私[＊]膩矧墀([60]殯資反，[61]名億鬼)[62]跈墀([63]乃軫反，[64]名[＊]不億鬼)膩跈墀[65](名最憶鬼)薩婆阿婆耶羯多薩婆[66]涅婆[67]婆陀伽[68](莫著疑人)阿婆耶[69](莫作鬼)卑離陀[70](云餓鬼)閉殿[71]娑[＊]訶[72](莫來㥯去)
「一切怖畏、一切毒害、一切惡鬼虎狼師子，聞此呪時口即閉塞不能為害。破梵行人作十惡業，聞此呪時蕩除糞穢還得清淨。設有業障濁惡不善，稱觀世音菩薩誦持此呪，即破業障，現前見佛。」佛告阿難：「若有四部弟子，受持觀世音菩薩名，誦念消伏毒害陀羅尼。行此呪者身[73]常無患心亦無病，設使大火從四面來焚燒己身，誦持此呪故龍王降雨即得解脫。設火焚身節節疼痛，一心稱觀世音菩薩名號，三誦此呪即得除愈。設復糓貴飢饉、王難、惡獸盜賊、迷於道路、牢獄繫閉杻械枷鎖被五繫縛、入於大海黑風迴波水色之山夜叉羅剎之難、毒藥刀劍臨當刑戮、過去業緣現造眾惡，以是因緣受一切苦極大怖畏。應當一心稱觀世音菩薩名號，并誦此呪一遍至七遍，消伏毒害，惡業惡行不善惡聚如火[74]焚薪永盡無餘。以是因緣，[75]此觀世音菩薩所說神呪，名施一切眾生甘露妙藥，得無病畏、不橫死畏、不被繫縛畏、貪欲嗔恚愚癡三毒等畏，是故[76]此娑婆世界皆號觀世音菩薩為施無畏者。此陀羅尼灌頂章句無上梵行，畢定吉祥大功德海，眾生聞者獲大[77]安樂，應當闇誦。若欲誦之，應當持齋，不飲酒不噉肉，以灰塗身澡浴清淨，不食興渠五辛，能[78]熏之物悉不食之，婦[79]女穢污皆悉不往，常念十方佛及七佛世尊，一心稱觀世音菩薩誦持此呪。現身得見[80]觀音菩薩，一切善願皆得成就。後生佛前，長與苦別。」佛告阿難：「王舍大城有一女人，惡鬼所持名旃陀利。彼鬼晝夜作丈夫形來嬈此女，鬼精著身生五百鬼子。汝憶是事不？我於爾時教此女人稱觀世音菩薩，善心相續入善境界。阿難當知，如此菩薩威神之力惡鬼消伏，得見我身無比色像。我於爾時一一毛孔[81]現寶蓮華，無數化佛異口同音稱讚大悲施無畏者，令女受持讀誦通利。此呪功德三障永盡，[＊]免三界獄火不受眾苦，四百四病一時不起。設有眾生入陣鬪戰臨當被害，誦念此呪稱於大悲觀世音菩薩名，如鷹隼飛即得解脫。若有眾生受大苦惱，閉在囹圄杻械枷鎖，及諸刑罰一日乃至十日、一月乃至五月，應當淨心[1]係念一處，稱觀世音菩薩，歸依三寶，三稱我名，誦大吉祥六字章句救苦神呪。」[2]而說呪曰：
「多姪咃 安陀詈 般[＊]茶詈 枳由詈[3](名著瓔珞鬼)檀陀詈[4](名捉鐵捧鬼)羶陀詈[5](名捉釿鬼)底耶婆陀[6](名與人光鬼)耶賒婆陀[7](名聞鬼)頗羅[＊]膩祇[8](名長出齒鬼)[9]難多詈[10](名大身鬼)婆伽詈[11](名大面鬼)阿盧禰[12](名閉目鬼)薄鳩詈[13](名著鍾鬼，此鬼兩耳著大鍾)[14]摸鳩隷[15](名披頭鬼)兜毘隷[16](名住石窟鬼)[17]𦀟呵」
爾時世尊說是神呪已，告阿難言：「若善男子善女人、四部弟子得聞觀世音菩薩名號，并受持讀誦六字章句，若行曠野迷失道徑，誦此呪故，觀世音菩薩大悲熏心化為人像，示其道路令得安隱。若當飢渴，化作泉井、果蓏飲食，令得飽滿。設復有人遇大禍對，亡失國土妻子財產，與怨憎會，稱觀世音菩薩名號，誦念此呪，數息係念無分散意經七七日，時大悲者化為天像及作大力鬼神王像，接還本土令得安[18]隱。若復有人入海採寶、空山曠野，逢值虎狼師子、毒虫蝮蝎、夜叉羅剎、拘槃[＊]茶及諸惡鬼噉精氣者，三稱觀世音菩薩名號及誦此呪，即得解脫。若有婦人生產難者，臨當命終，三稱觀世音菩薩名號并誦[19]持此呪，即得解脫。遇大惡賊盜其財物，三稱觀世音菩薩名號誦持此呪，賊即慈心復道而去。阿難當知，如此菩薩及是神呪畢定吉祥，常能消伏一切毒害，真實不虛。普施三界一切眾生令無怖畏，作大[20]擁護今世受樂，後世生處見佛聞法速得解脫。此呪威神巍巍無量，能令眾生[＊]免地獄苦、餓鬼苦、畜生苦、阿修羅苦及八難苦，如水滅火永盡無餘。阿難當知，若有受持觀世音菩薩名并持此呪，獲大善利消伏毒害，今世後世不吉祥事永盡無餘，持戒精進念定總持皆悉具足。阿難當知，若有聞此六字章句救苦醫王無上神呪，稱觀世音菩薩大悲名字，罪垢消除，即於現身得見八十億諸佛皆來授手，為說大悲施無畏者功德神力并六字章句。以見佛故，即得無忘旋陀羅尼。」爾時世尊而說偈言：
爾時世尊說是語已，告阿難言：「是六字章句，畢定吉祥真實不虛。若有聞者獲大善利，得無量功德。」說是語已。王舍大城有一比丘名優波斯那，精進勇猛，勤行難行苦行，如救頭然。在寒林中與無央數大眾圍繞，自說往昔作諸惡行殺生無量，聞觀世音菩薩六字章句，正念思惟觀心心脈[23]使想一處，見觀世音菩薩，即得解脫成阿羅漢。云何當得見觀世音菩薩及十方佛？若欲得見，端身正心使心不動心氣相續，以左手置右手上，舉舌向腭令息調勻，使氣不麁不[24]細，安[25]祥徐數從一至十，成就息念無分散意，使氣不麁亦不外向不澁不滑，如嬰兒飲乳吸氣[26]𡂡之，不青不白調和得中。從於心端四十脈下取一中脈，令氣從中安隱得至十四脈中。從大脈[27]生至於舌下，復從舌脈出至於舌端，不青不白不黃不黑，如琉璃器正長八寸。至於鼻端還入心根令心明淨。佛告諸比丘：「此大精進勇猛寶[28]憧六字章句，消伏毒害大悲功德。觀世音菩薩以此數息心定力故，如駛水流，疾疾得見觀世音菩薩及十方佛。」佛告諸比丘：「汝等善聽。欲服甘露無上法味，若諸比丘已得出家，當自攝身不壞威儀，端坐正受無外向意，觀於苦空無常敗壞不久磨滅，修五門禪，當自觀身從頭至足一一節間，皆令係念停住不散，諦觀眾節如芭蕉樹內外俱空。當知色受想行識亦復如是。」佛說是語時，尊者舍利弗在寒林中還坐樹下，已解佛意端坐正受，入于三昧，身真金色，令無數人見者歡喜發菩提心。時優波斯那即從座起，至尊者舍利弗所，頭面著地接足作禮，白言尊者：「向者如來讚歎數息，以是因緣獲大善利。云何數息？唯願尊者為我解說。眼、眼識與色相應，云何攝住？耳、耳識與聲相應，云何攝住？鼻、鼻識與香相應，云何攝住？舌、舌識與味相應，云何攝住？意、意識與攀緣相應、云何攝住？諸顛倒想與顛倒相應，云何攝住？色聲香味觸與細滑相應，云何攝住？而此識賊如[1]猨猴走，遊戲六根遍緣諸法，云何攝住？」時舍利弗告優波斯那：「汝今當觀地大，地無堅性。水大，水性不住。風大，風性無礙。從顛倒有火大，火性不實。假因緣生色受想行識，一一性相同於水火風等，皆悉入於如實之際。」時優波斯那聞是語已，身如水火得四大定，通達五陰空無所有，殺諸結賊豁然意解，得阿羅漢，身中出火，即自碎身入般涅槃。時舍利弗收其舍利，於上起塔已，為佛作禮，白佛言：「世尊！佛說禪定第一甘露無上法味。若有服者，身如琉璃毛孔見佛。觀無明行乃至老死，一一性相皆悉不實，如空谷響、如芭蕉[2]樹無堅實，如熱時焰、如野馬行、如[3]乾闥婆城、如水上泡、如幻、如化、如露、如電，一一諦觀十二因緣成緣覺道。或入寂定琉璃三[A1]昧，見佛無數，發無上心，修童真行，住不退轉。」佛告舍利弗：「如優波斯那聞我說是大悲章句數息定法，破無數[4]億洞然之惡，成阿羅漢，具戒定[5]智解脫知見，身出水火碎身滅度，令無數人發大善心。舍利弗當知，若善男子善女人[6]得聞觀世音菩薩大悲名號及消伏毒害六字章句、數息係念淨行之法，除無數劫所造惡業、破惡業障，現[7]身得見無量無邊諸佛，聞說妙法隨意無礙，發三種清淨三菩提心。若有宿世罪業因緣及現所造極重惡行，夢中得見觀世音菩薩，如大猛風吹於重雲皆悉四散，得離重罪惡業生諸佛前。」佛說是語已，告舍利弗：「我今為此受持觀世音菩薩名號、消伏毒害無上章句，說偈讚歎：
爾時世尊說此偈已，為受持觀世音菩薩名者擁護此經故，說灌頂吉祥陀羅尼[11]而說呪曰：
「多姪咃 烏耽毘詈[12](名住山外鬼)兜毘詈[13](名住山窟鬼)耽𡌹[14](名爛目鬼)波[15]羅耽𡌹[16](名食殘果鬼，住一切果樹下食殘)捺吒修捺吒[17](名好偷鬼)枳跋吒[18](名殺魚鬼)牟那耶[19](名出家鬼)三摩耶[20](名三昧鬼)檀提[21](名捉杖鬼)膩羅枳尸[22](名好髮女鬼)婆羅鳩卑[23](名住破肌鬼)烏詈[24](名瓔鬼)欀瞿詈[25](名尾鬼)𦀟[＊]訶」
佛告舍利弗：「如此灌頂陀羅尼章句，畢定吉祥。若有[26]得聞受持讀誦，破惡業障，終不橫死。」舍利弗白佛言：「世尊！如此神呪大吉祥句，普施一切無所怖畏。世尊往昔從何佛所得聞此句？唯願世尊分別解說，使未來世普得聞知，獲大安樂，[＊]免離橫死，刀杖毒藥水火盜賊[1]所不能害。」佛告舍利弗：「我從過去無量佛所得聞此句，受持讀誦，即得超越八[2]千萬劫生死之罪。又念過去八十萬劫，有佛世尊名一切世間勝，十號具足。彼佛世尊為我演說如上章句，我即數息使心不散，[3]㸌然音解，消伏結使，得無生法忍，住首楞嚴三昧。若善男子善女人得聞此經，受持讀誦書寫解說，即得超越無量無數阿僧祇劫生死之罪，消伏毒害不與禍對。」佛說是語時，五百長者子得無生法忍，無數人天發阿耨多羅三藐三菩提心。舍利弗、阿難等白佛言：「世尊！此觀佛三昧海、請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼[4]呪，所至到處一切吉祥，如梵天王眾所愛敬。」佛告阿難：「如是如是，如汝所說。若善男子善女人得聞此經首題名字，常得見佛及諸菩薩，具足善根生淨佛國。」說此品時，八十億天子、天女及龍、鬼神，皆悉歡喜，發菩提心。舍利弗、阿難等，聞佛所說，禮佛而退。
請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經
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【經文資訊】大正新脩大藏經 第 20 冊 No. 1043 請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2022-10-12
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
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