[3]無量門破魔陀羅尼經

[4]宋西域沙門功德直[5]共玄暢譯

如是我聞：

一時佛住毘舍離大林重閣，與大
T19n1014_p0688a26：比丘眾一千二百五十人俱。是時世尊默然
T19n1014_p0688a27：自念：化緣將畢，應捨壽行，却後三月當般涅
T19n1014_p0688a28：槃。爾時如來即於是處，便勅長老大目[6]乾
T19n1014_p0688a29：連：「汝往遍告大千世界諸比丘眾，一時令集。」
T19n1014_p0688b01：目連白佛：「唯然奉教。」一念之頃到須彌頂，宣
T19n1014_p0688b02：大音聲普聞大千，即有四十百千比丘忽然
T19n1014_p0688b03：來集大林重閣。是諸比丘既見世尊，頂禮佛
T19n1014_p0688b04：足却住一面。時舍利弗即生念言：「我今亦應
T19n1014_p0688b05：以神通力，往至三千大千世界諸比丘僧所
T19n1014_p0688b06：住之處，遍告一切行聲聞乘、辟支佛乘、學大
T19n1014_p0688b07：乘者，皆當令集大林重閣。」時舍利弗即以神
T19n1014_p0688b08：力，[7]往三千大千世界諸比丘僧所住之處，宣
T19n1014_p0688b09：告一切行聲聞乘、辟支佛乘、求大乘者，今可
T19n1014_p0688b10：皆集大林重閣。時諸大眾即如其言，到已稽
T19n1014_p0688b11：首，却住一面。

爾時世尊告諸菩薩：「汝等即時皆應來集。」時
T19n1014_p0688b13：不空見菩薩、文殊師利菩薩、不捨惡趣菩薩、
T19n1014_p0688b14：斷一切憂[8]惛菩薩、施一切菩薩、除一切礙菩
T19n1014_p0688b15：薩、觀世音菩薩、香象菩薩、最高辯菩薩、彌勒
T19n1014_p0688b16：菩薩摩訶薩等，同時俱來[9]到如來所。爾時世
T19n1014_p0688b17：尊而告之曰：「諸善男子！汝今可往十方恒沙
T19n1014_p0688b18：諸佛剎土，告眾菩薩摩訶薩等，其有已得無
T19n1014_p0688b19：生法忍及住不退諸餘菩薩，乃至位階一生
T19n1014_p0688b20：補處諸大菩薩，咸使令集。」

時諸菩薩即承聖旨，遍至十方召諸菩薩。彼
T19n1014_p0688b22：諸大士既聞宣告，皆稱善哉，唯然敬諾。時九
T19n1014_p0688b23：萬億百千那由他諸菩薩等，皆悉已得無生
T19n1014_p0688b24：法忍；復有三億百千那由他菩薩，住不退轉；
T19n1014_p0688b25：又億百千諸大菩薩，各各皆是一生補處。如
T19n1014_p0688b26：是一切諸菩薩等，以神通力，於一念頃皆悉
T19n1014_p0688b27：來集大林重閣。爾時大眾見世尊已，頂禮佛
T19n1014_p0688b28：足，却[10]住一面。

時舍利弗既見十方諸菩薩等皆悉來集，即
T19n1014_p0688c01：生念言：「我於今者當請如來應正遍知問如
T19n1014_p0688c02：是相。以我所問，為斷一切諸菩薩疑、得深智
T19n1014_p0688c03：辯，於恒沙佛所聞妙法，未曾一念而生廢忘，
T19n1014_p0688c04：乃至未得無上菩提。諸菩薩等皆應修是四
T19n1014_p0688c05：淨妙行。何謂為四？一者眾生淨、二者法淨、三
T19n1014_p0688c06：者辯淨、四者佛土淨。復令菩薩生四正念。何
T19n1014_p0688c07：謂為四？正念於身、正念於口、正念於心、正念
T19n1014_p0688c08：於生。復有四法，漸得深入陀羅尼門。何等為
T19n1014_p0688c09：四？一得無[11]盡宣說善入陀羅尼門、二知眾生
T19n1014_p0688c10：諸根巧便逮得入於陀羅尼門、三知有為業
T19n1014_p0688c11：報巧便亦得入於陀羅尼門、四得甚深無生
T19n1014_p0688c12：法忍疾得善入陀羅尼門。」

時舍利弗如其所念，即白佛言：「此諸菩薩欲
T19n1014_p0688c14：修淨行，唯願世尊矜愍為說令得修行。」爾時
T19n1014_p0688c15：佛告舍利弗言：「此諸行者發廣大心，若欲修
T19n1014_p0688c16：行菩薩法者，又欲於法心無所著、無取無捨，
T19n1014_p0688c17：是諸行者應當受持誦念如是陀羅尼呪神妙
T19n1014_p0688c18：章句：

「阿禰(奴[12]市[13]反)(一)　阿[14]企([15]遣[16]祇[＊]反)(二)　摩[＊]企(三)　三曼[17]跢([18]都我[＊]反)
T19n1014_p0688c20：目[＊]企(四)　育帝([＊]都[19]絭[＊]反)(五)　尼陸帝(六)　尼陸底([＊]都矢[＊]反)(七)
T19n1014_p0688c21：　[20]斯鞞(蒲詣[＊]反)(八)　嘻(許耆[＊]反)隷(九)　劫臂(脯迷[＊]反)(十)　劫波伺(十一)
T19n1014_p0688c22：　[21]娑隷(十二)　婆羅跋帝(十三)　嘻羅嘻利(十四)　嘻隷嘻
T19n1014_p0688c23：[22]犁隷(十五)　嘻羅嘻隷(十六)　遮(主何[＊]反)帝(十七)　遮槃
T19n1014_p0688c24：禰(十八)　遮羅遮羅禰(十九)　遏[23]恒帝(二十)　阿蘭禰(二十
T19n1014_p0688c25：一)　涅未題(徒隷[＊]反)(二十二)　涅跋多禰(二十三)　昵闍(殊何[＊]反)帝(二十
T19n1014_p0688c26：四)　禰[24]呵(二十五)　毘摩隷(二十六)　輸檀禰(二十七)　跛羅(盧可反)
T19n1014_p0688c27：訖帝(都至[＊]反)提[25]般禰(二十八)　婆[26]𭒂([27]𮐡餓[＊]反)毘婆跋禰(二十
T19n1014_p0688c28：九)　阿僧祇(三十)　陀迷(莫計[＊]反)(三十一)　毘富羅[＊]斯鞞([＊]𮐡詣
T19n1014_p0688c29：[＊]反)(三十二)　三迦釐沙禰(三十三)　提隷[28]提隷(三十四)　摩呵提
T19n1014_p0689a01：提隷(三十五)　[1]耶耆跋帝(三十六)　遮隷(三十七)　阿遮隷(三十八)
T19n1014_p0689a02：　摩陀隷(三十九)　三(蘇暫[＊]反)摩遮隷(四十)　致馱珊地(四十一)　頞
T19n1014_p0689a03：[2]𤙈([3]㝹質[＊]反)帝(四十二)　阿僧伽毘呵隷(四十三)　阿僧伽尼
T19n1014_p0689a04：呵隷(四十四)　毘呵邏毘摩隷(四十五)　膩呵邏輸檀膩(四十
T19n1014_p0689a05：六)　致芩蘇寐(四十七)　[4]咃彌(四十八)　咃摩婆帝(四十九)　摩呵
T19n1014_p0689a06：[＊]斯鞞(五十)　三曼哆[＊]斯鞞(五十一)　毘富羅[＊]斯鞞(五十二)
T19n1014_p0689a07：　毘富羅[5]剌(盧轄[＊]反)彌(五十三)　三曼多目[＊]企(五十四)　薩婆
T19n1014_p0689a08：哆羺(女留[＊]反)竭帝(五十五)　阿那眵([6]姝支[＊]反)豉(五十六)　陀羅尼
T19n1014_p0689a09：陀羅尼(五十七)　尼陀那劬[7]低莎波訶(五十八)」

爾時世尊告舍利弗：「我向所說陀羅尼呪，此
T19n1014_p0689a11：諸菩薩及以行者皆當受持讀誦通利，而不
T19n1014_p0689a12：應取有為無為，於一切法無染無著，亦勿誹
T19n1014_p0689a13：謗心生厭離，亦不攝受勤求修習。若取有為
T19n1014_p0689a14：無為諸法，當速遠離，不應執著。不見法合不
T19n1014_p0689a15：見法散，不見法生不見法滅，亦不見法有去
T19n1014_p0689a16：來今，不見法增不見法減，不見十二因緣法
T19n1014_p0689a17：起不見十二因緣法滅，不宣說法非不宣說。
T19n1014_p0689a18：菩薩常應正念：諸佛非色非無色、非相非無
T19n1014_p0689a19：相、非義非不義，非戒非不戒、非定非不定、非
T19n1014_p0689a20：慧非不慧、非解脫非不解脫、非解脫知見非
T19n1014_p0689a21：不解脫知見，非族姓非不族姓、非眷屬非不
T19n1014_p0689a22：眷屬，非行非不行、非到非不到、非時非不時、
T19n1014_p0689a23：非陰入界非不陰入界、非智非不智、非說法
T19n1014_p0689a24：非不說法、非我淨非他淨、非眾生淨亦非不
T19n1014_p0689a25：淨、非自義非他義、非法非律、非身口淨亦非
T19n1014_p0689a26：意淨，又非過去來今行淨，不為自不為他。」告
T19n1014_p0689a27：舍利弗：「如是說者，此則名為菩薩念佛，皆悉
T19n1014_p0689a28：攝入一切諸法，名為永到諸法等集微妙總
T19n1014_p0689a29：[8]持，又復名為第一義辯最勝無礙陀羅尼門，
T19n1014_p0689b01：亦名滿足一切諸願陀羅尼門，又名必得菩
T19n1014_p0689b02：提一分諸深三昧陀羅尼門，又名辯攝諸餘
T19n1014_p0689b03：善根陀羅尼門，亦名法藏性相妙義真實之
T19n1014_p0689b04：行陀羅尼門，復名有為方便超過降伏諸魔
T19n1014_p0689b05：陀羅尼門。

「又舍利弗！此陀羅尼名說無量法門，是諸行
T19n1014_p0689b07：者皆當獲此甚深義利，疾得無上菩提之道。
T19n1014_p0689b08：所以者何？是陀羅尼名為諸佛決定大乘一
T19n1014_p0689b09：切[9]功德甚深法藏，是處名破一切眾生生死
T19n1014_p0689b10：之行無染法戒陀羅尼門。」爾時世尊即說偈
T19n1014_p0689b11：言：

佛告舍利弗：「菩薩行者具足四法得陀羅尼。
T19n1014_p0690a04：何謂為四？不著穢欲、於諸眾生不起嫉妬、施
T19n1014_p0690a05：諸財物心無悔悋、晝夜常樂修習善法。又舍
T19n1014_p0690a06：利弗！菩薩具足如是四法得陀羅尼。」爾時世
T19n1014_p0690a07：尊即說偈言：

爾時如來告舍利弗：「如此四法常應修學。又
T19n1014_p0690a18：舍利弗！復有四法，行者具此，得陀羅尼。何謂
T19n1014_p0690a19：為四？一者常當精勤修習阿蘭若行；二者於
T19n1014_p0690a20：彼甚深法忍堪任奉持；三者不著利養名譽；
T19n1014_p0690a21：四者棄於一切，所愛染著之處悉皆能捨，乃
T19n1014_p0690a22：至身命，況餘財物。舍利弗！菩薩具足如此四
T19n1014_p0690a23：法得陀羅尼。」爾時世尊即說偈言：

「又舍利弗！行者復應成就四法得陀羅尼。何
T19n1014_p0690b08：等為四？有八字義。云何為八？所謂[7]阿字是
T19n1014_p0690b09：第一義，一切諸法入無我義。[8]攞者相好，此
T19n1014_p0690b10：相好者入於如來法身之義。婆者嬰兒，嬰兒
T19n1014_p0690b11：法者決定趣入聰慧之義。闍者生老病死之
T19n1014_p0690b12：患，是生老等入無生滅。迦者作業，入無業報。
T19n1014_p0690b13：陀者總持陀羅尼法，空無相願趣入法界。奢
T19n1014_p0690b14：者舍摩他，毘婆舍那、舍摩他等入一切法。[9]叉
T19n1014_p0690b15：者諸法無住無盡，亦無破壞又無前後。如是
T19n1014_p0690b16：諸法趣入涅槃，如是八字皆入此義，菩薩當
T19n1014_p0690b17：隨而入之，是則名為初第一法。

「應善書寫、精勤受持，如是總持陀羅尼典，是
T19n1014_p0690b19：名行者入第二法。半月半月應讀誦念如是
T19n1014_p0690b20：總持陀羅尼法，是名行者入第三法。行者常
T19n1014_p0690b21：應專心思念如是總持陀羅尼法，令諸眾生
T19n1014_p0690b22：皆悉歡喜，誘引其意務使精敏，是名行者入
T19n1014_p0690b23：第四法。舍利弗！行者具足如是四法得此陀
T19n1014_p0690b24：羅尼。」爾時世尊即說偈言：

佛告舍利弗：「菩薩摩訶薩有四法利，常當專
T19n1014_p0690c03：習。何謂為四？一者正念十方諸佛、二者究竟
T19n1014_p0690c04：無諸魔事、三者是人速離業障、四者疾得無
T19n1014_p0690c05：斷微妙甚深辯才。又舍利弗！如是四法，行者
T19n1014_p0690c06：應當專勤修習此陀羅尼，必獲法利。」爾時世
T19n1014_p0690c07：尊即說偈言：

佛告舍利弗：「乃往宿世無量無邊阿僧祇劫，
T19n1014_p0690c12：是時有佛號曰寶勝火聚光明如來、[11]應、正遍
T19n1014_p0690c13：知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人
T19n1014_p0690c14：師、佛、世尊，出現於世。舍利弗！寶勝火聚光明
T19n1014_p0690c15：如來般涅槃時，有轉輪王名曰星持，七寶具
T19n1014_p0690c16：足，領四天下。其王有子，名不思議功德最勝。
T19n1014_p0690c17：而是王子至年一千六百歲時，寶勝火聚光明
T19n1014_p0690c18：佛所初得聞此陀羅尼法，即便解悟專精修
T19n1014_p0690c19：習，經七萬歲晝夜不懈，未曾疲怠目不暫閉。
T19n1014_p0690c20：王子復於七萬歲中，捨身命財及以王位。又
T19n1014_p0690c21：七萬歲，獨靜一處精勤經行脅不著地。復於
T19n1014_p0690c22：九億百千那由他諸如來所聞說法已，皆悉
T19n1014_p0690c23：受持讀誦通利。王子即便出家修道，經九萬
T19n1014_p0690c24：歲受持成就如此無量陀羅尼門。時此比丘
T19n1014_p0690c25：成就是已，廣為眾生宣示[12]斯義。比丘王子即
T19n1014_p0690c26：於此生，化八十億那由他百千眾生，皆悉安
T19n1014_p0690c27：住阿耨多羅三藐三菩提道，亦復證於不退
T19n1014_p0690c28：轉地。

「又舍利弗！爾時眾中有長者子，名曰月幢。是
T19n1014_p0691a01：長者子於彼比丘法師所聞如此無量陀羅
T19n1014_p0691a02：尼門，聞已即便隨喜頂受。月幢以此隨喜善
T19n1014_p0691a03：根功德因緣，值九十億諸佛世尊，恭敬供養，
T19n1014_p0691a04：得此最上陀羅尼法，於諸言論最為殊勝，又
T19n1014_p0691a05：獲第一不斷辯才王子比丘，三劫供養是諸
T19n1014_p0691a06：佛已得無上道。又舍利弗！勿生疑惑。爾時王
T19n1014_p0691a07：子比丘法師，今無量壽如來是也。爾時月幢，
T19n1014_p0691a08：定光佛是。」佛告舍利弗：「我與賢劫諸菩薩等，
T19n1014_p0691a09：俱共聞此陀羅尼法，即生隨喜。以此善根功
T19n1014_p0691a10：德因緣，經歷四十百千劫中，常勤背捨生死
T19n1014_p0691a11：之法，於九十億諸如來所得陀羅尼最為第
T19n1014_p0691a12：一，言論超絕辯才殊勝。又舍利弗！是故行者
T19n1014_p0691a13：若欲速得無上道者，當受持此陀羅尼法。若
T19n1014_p0691a14：復不能受持書寫讀誦之者，但生隨喜。所以
T19n1014_p0691a15：者何？緣此善根，令是行者必當獲得不退轉
T19n1014_p0691a16：地至無上道。何況受持書寫讀誦、廣為他人
T19n1014_p0691a17：敷演之者，所得功德唯除如來，一切眾生不
T19n1014_p0691a18：能測量。何況思惟廣為人說。」爾時世尊即說
T19n1014_p0691a19：偈言：

「又告舍利弗！若有行者專心繼念此陀羅尼，
T19n1014_p0691b22：有八夜叉住在雪山，晝夜擁護如是行者，除
T19n1014_p0691b23：諸衰患益其勢力。何者為八？一名首羅([1]宋言勇健)、
T19n1014_p0691b24：二名緻栗馱(堅固)、三名簸臘[2]復多(眾多)、四名那羅延
T19n1014_p0691b25：婆邏(大力士也)、五名那隷因馱羅(人主)、六名突陀利沙(五能
T19n1014_p0691b26：誹謗)、七名迦羅邏([3]嘊柴)、八名修婆睺(好[4]臂)。」

告舍利弗：「行者應當以好帛素圖畫如此八
T19n1014_p0691b28：鬼神像，以鮮[5]綵色極令清淨，不得雜用眾生
T19n1014_p0691b29：之膠。行者若欲讀誦此經，先應沐浴著淨衣
T19n1014_p0691c01：服，專心祈請此八鬼神，為設種種香潔飲食、
T19n1014_p0691c02：眾妙雜香散華華鬘及淨油燈以供養之。行
T19n1014_p0691c03：者復應[＊]綵畫於地如圓輪座，自在其上，右膝
T19n1014_p0691c04：著地，手執香[6]爐，一心慈念無量眾生，七遍微
T19n1014_p0691c05：誦陀羅尼呪，是八鬼神即現其身。

「欲界天中有菩薩，是八大士見此行者敬誦
T19n1014_p0691c07：如此陀羅尼時，亦常護念益其勢力。何者為
T19n1014_p0691c08：八？眾光菩薩、智光菩薩、日光菩薩、問難菩
T19n1014_p0691c09：薩、一切願滿菩薩、大力菩薩、星王菩薩、妙意
T19n1014_p0691c10：菩薩。是八菩薩及八鬼神，令此行者一心專
T19n1014_p0691c11：修，得陀羅尼法利勢力，使諸眾生皆愛念之，
T19n1014_p0691c12：一切所須隨意不乏，百由旬內無諸衰患。如
T19n1014_p0691c13：是行者應當修陀羅尼，發真實願憶[7]念精勤，
T19n1014_p0691c14：愛樂一切善法，分布施戒等心廣惠，隨彼多
T19n1014_p0691c15：少無所悋惜。行者受持此陀羅尼，又應尊重
T19n1014_p0691c16：佛及法僧，於三寶所恒生敬畏，一心專修甚
T19n1014_p0691c17：深法忍。」

世尊說此陀羅尼時，三千恒河沙百千億那
T19n1014_p0691c19：由他諸菩薩等，悉得此陀羅尼門名說無量，
T19n1014_p0691c20：又復證於不退轉地，當得阿耨多羅三藐三
T19n1014_p0691c21：菩提。六十頻婆羅諸天人等，未發無上菩提
T19n1014_p0691c22：心者今皆悉發無上道意。

時舍利弗白佛言世尊：「何名斯經？云何奉持？」
T19n1014_p0691c24：告舍利弗：「此經名為無量門總持陀羅尼，如
T19n1014_p0691c25：是受持。亦名摧破一切眾魔總持陀羅尼，如
T19n1014_p0691c26：是受持。亦名菩薩一分[8]超意總持陀羅尼，如
T19n1014_p0691c27：是受持。亦名一分得一切智總持陀羅尼，如
T19n1014_p0691c28：是受持。」爾時世尊說此經已，舍利弗等諸大
T19n1014_p0691c29：聲聞，菩薩、人、天、修羅、[9]迦樓羅、乾闥婆、緊那羅、
T19n1014_p0692a01：摩睺羅伽，[1]一切世間聞佛所說，歡喜踊躍頂
T19n1014_p0692a02：戴受持，作禮而退。

[＊]無量門破魔陀羅尼經