聞如是：

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛
T17n0777_p0714a10：告諸比丘：「賢者說法時，有五福德。何謂為
T17n0777_p0714a11：[3]五？其人所生則得長壽，是為一福德；其人
T17n0777_p0714a12：所生即得大富，饒財多寶，是為二福德；其人
T17n0777_p0714a13：所生即端正無比，是為三福德；其人所生即
T17n0777_p0714a14：名譽遠聞，是為四福德；其人所生即聰明大
T17n0777_p0714a15：智，是為五福德。

「何因賢者說法得長壽？用
T17n0777_p0714a16：前世說法時，上語亦善，中語亦善，下語亦善，
T17n0777_p0714a17：其義備足，歸[4]寂無為，好殺之人聞法，即止不
T17n0777_p0714a18：殺，用是故得長壽。

「何因說法之人得大富，饒
T17n0777_p0714a19：財多寶？用前世說法時，上、中、下語其義備悉，
T17n0777_p0714a20：歸寂無為，盜竊之人聞經，即止不盜，便能施
T17n0777_p0714a21：與，用是故得大富。

「何因說法之人得端正無
T17n0777_p0714a22：比？用前世說法時，上、中、下語其義備悉，歸寂
T17n0777_p0714a23：無為，令聞法者和氣安之，即顏色悅，自生光
T17n0777_p0714a24：澤，用是故得端正。

「何因說法之人，得名譽
T17n0777_p0714a25：遠聞？用前世說法時，上、中、下語其義備悉，歸
T17n0777_p0714a26：寂無為，令聞法者敬佛、敬法、敬比丘僧，用是
T17n0777_p0714a27：故得名聞。

「何因說法之人得聰明大智？用前
T17n0777_p0714a28：世說法時，上、中、下語其義備悉，歸寂無為，令
T17n0777_p0714a29：聞法者曉了妙慧，用是故得聰明大智。是為
T17n0777_p0714b01：五法，說經者得[5]福也。」

諸比丘聞經歡喜，前為
T17n0777_p0714b02：佛作禮。