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佛說頞多和多耆經
No. 740

[13]佛說頞多和多耆經

聞如是

一時佛在為耶國時有多樹木處眾比丘僧俱比丘有五百人月十五日盛[15]滿夜半寂然安靜比丘僧自相難問時栴檀調弗天人持天形狀威神光耀來直前趣佛[16]至佛前已悉脫身上珍寶著一面[17]一領前以頭面著佛足禮畢問佛言:「諸可過去佛正覺弟子有經[18]頞多和多[19]》,佛弟子今亦復說是頞多和多耆經願佛為我說是經當使弟子奉持。」佛默然不[20]栴檀調弗稽首而却坐

佛即為比丘僧說經言:「我為若說頞多和多耆經》,皆聽著心中念之勿得。」

比丘言:「願佛說我皆當受經戒。」

佛言:「施有八事何謂為八愚癡人布施但布施知其恩善所在既布施不達世間無有常人持作常世間苦無極愚人持作樂世間所愚人言是我所有可常得』。世間人皆顛倒不淨臭處惡露愚人用作好不知作善得善作惡得惡愚人施與人不知其人德深淺善心施與得道者[21]不可量。」

佛告諸比丘:「何以知愚人不知布施有十因何等為十愚人布施[22]不知為尊自用[23]與者得善愚人[24]至心施與人也愚人既施與人[25]時不敬重不自手與傳教人與[26]欲望其福不即得其福者自用[27]愚人施與佛辟支佛阿羅漢不能自知其福大愚人施與不信佛辟支佛阿羅漢阿那斯陀含須陀洹皆用為棄[28]無有後生愚人施與[29]欲但得名字欲使人稱譽是為愚人布施。」

佛說經已栴檀調弗及諸比丘歡喜前為佛作禮

佛說頞多和多耆經

佛說【大】,〔-〕【宋】【元】【宮】
人【大】,〔-〕【宋】【元】【宮】,人名【明】
滿【大】,湯【宮】
至佛前已【CB】【磧-CB】【宋】【元】【明】【宮】,前以後【大】(cf. Q20_p0155a26)
披【大】,被【宋】【元】【明】【宮】
經【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
耆【大】,耆經【宋】【元】【明】【宮】
應【大】,應而【宋】【元】【明】【宮】
福【大】,其福【宋】【元】【明】【宮】
不知【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
所【大】,不【宋】【元】【明】【宮】
不【大】,不以【宋】【元】【明】【宮】
與【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
不【大】,不久【宋】【元】【明】【宮】
忘【大】,亡【宋】【元】【明】【宮】
損【大】,捐【宋】【元】【明】【宮】
欲但【大】,但欲【宋】【元】【明】【宮】

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