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佛說轉有經
No. 576 [Nos. 575, 577]

[1]佛說轉有經

如是我聞

一時婆伽婆住王舍城迦蘭陀竹大比丘眾之所圍遶一千二百五十人俱菩薩摩訶薩無量無邊

爾時摩伽陀王頻婆娑羅出王舍城往至迦蘭陀竹林住處佛所已頭面禮足遶佛三匝却坐一面

如來知頻婆娑羅王坐一面已告言:「譬如有人於睡夢中共彼女寶行於欲事彼人覺已憶彼女寶大王於意云何夢中女寶為是有不?」

王即答言:「不也世尊!」

復問王言:「大王於意云何彼人若執夢中女者是黠慧不?」

王即答言:「不也世尊以故彼夢中女畢竟無故云何而有境界欲彼人徒勞。」

佛言:「大王如是一切愚癡凡以不曾聞佛正法故眼見諸色悅豫於心即執為實以執著故則有繫縛以繫縛故則有染著以染著故則生貪欲瞋癡等業若身若口若意等業然彼身業所作即滅滅已不依東方而住如是不依南西北方上下而住隨命終時轉彼有識而現後心大王彼識不壞隨業盡處彼業能現亦如睡夢覺時女如是大王最後滅識而生後識或在地或在餓鬼或在畜生或阿修羅或人彼最後識取最後生識順彼生如是心識隨業所受然無有法從此世間至彼世間而受生也

大王滅後識心是名為滅是初心識如託生者是彼後生大王轉後識時彼法實不從彼處來而至於此初識生已亦無所至何以故法性相故大王[A1]識心是後識空業是業空生是生空最初心識是初識空所生之處是生處空而於彼處不失業果大王最後生識於彼即滅後不斷識心順行隨在何處所受業報即往受故。」爾時世尊而說偈言

善逝後說時  
所有諸言語
皆是假名說  
假名想住故
離於言語法  
而無有可說
隨所有言說  
而說彼諸法
彼不[3]於彼  
法眼見無色
所言見色者  
世間執著故
說世法為實  
無而和合見
是如來所說  
是名方便地
若為真實說  
眼則不見色
意不知諸法  
此是最祕密
世間我慢說  
名本空無名
一切法無名  
而以假名說。」

說此法門時頻婆娑羅王及諸大眾乾闥婆等聞佛所說皆大歡喜信受奉行

[*]佛說轉有經

佛說【大】*,〔-〕【宋】*
天竺三藏【大】,三藏法師【宋】【元】【明】
在【大】,生【宋】【元】【明】【宮】
後【CB】,初【大】

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