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金色童子因緣經
No. 550

[1]金色童子因緣經卷第一

如是隨聞

尊者大迦葉已趣圓常尊者阿難具大威德有大智慧與尊者舍利子等無有悲心如佛普攝一切能於國城聚落方處隨彼彼處以勝方便調伏化度一切眾生至後時廣為教化俱胝百千諸眾生故宣說正法而雨甘露灌注心頂周遍廣嚴大城菴羅樹園皆作利樂

是時王舍大城有一商主其名日照居處城財寶富饒眷屬熾盛其廣其大攝聚增多與毘沙門天王等無有異以富盛故娶於上相與嬉戲遊止娛樂久無嗣息長者眷屬心懷渴慕極生憂惱

是時忉利天中有一天子具福威德天報將盡五衰相現然其樂欲觀佛出世乃至涅槃莊嚴等事求於人中相續受生

爾時帝釋天主觀彼天子將其謝滅樂欲觀佛莊嚴等事欲於人中相續受生知已乃謂彼天子言:「汝若樂欲人中生者汝今應知舍城中有一商主其名日照而彼妻室堪汝托陰。」

天子答言:「我昔曾聞彼商主者於佛法中而無淨信。」

帝釋復言:「仁者今當如我所我能令彼日照商主於佛法中深生淨信。」

天子白言:「如天主語唯然受教若彼商主與其妻室乃至盡壽歸依三寶我當從命托彼陰中。」

是時帝釋天主從天中隱即於王舍大城日照商主舍中處空而住以其帝釋天主色相威神周匝是舍有微妙光而為照耀

時日照商主見是微妙光明照已深生奇異舉熙怡目周遍四方審諦觀察乃見帝釋天主勝相即時頭面禮奉雙足作是白言:「我於今日快得善利汝天聖尊降于小舍當何教令吉祥勝事何所成辦?」

天主答言:「知汝無子汝若希求有子息者汝與妻室從今已往乃至盡壽應發淨心歸依三寶當生貴子。」

是時日照商主聞是[A1]心意泰踊躍歡喜作是白言:「天主我等今者如尊教令從今已往乃至盡壽同己妻室皆發淨心歸依三寶。」

爾時帝釋天主為其日照商主及彼妻室發淨信歸依三寶已即於王舍城中隱而不還復忉利天中彼天子宮現住其前彼天子一一廣宣如上事相乃至其後而彼天子於彼天中謝滅天報即於王舍城中日照商主之妻托陰胎藏

聖子入胎奇相斯現時商主妻身中自然具有最上色相威光意香風時來吹觸是時國城賢女之家皆生智者復有五種獨異之相何等為五一者能知人所愛樂二者能知人不愛樂三者四者能知時中微細五者能知入胎藏事入胎藏事者謂入胎時能知所生是男是女若是男者於胎藏中依右而住若是女者於胎藏中依左而住

是時其妻心生歡喜謂夫主言:「君應當知我觀于今所懷聖子胎藏分位漸增成長依右而住其後當生決定是。」夫主聞已加復欣悅

時商主妻其身輕舉乃舒右臂即作是言:「我久時中希求子息見子面今所懷子若生未生我今宜應營作福事。」即召主執:「聚以珍財隨力行施令我種族久住昌盛何以故我於前世若少若多隨行布施作福事已於今生中施名不墜復生生隨逐不失。」

爾時商主之妻胎藏漸成預知其相處于高閣安隱之所善養護之寒即隨寒而妙資養熱即隨熱而妙資養方藥攝治飲食順度醋甘辛鹹淡之味悉無過極六味調[A2]離諸愆失復以瓔珞莊嚴其身猶如天女而常遊戲歡喜園中若座若床高低隨易或履地時無諸硬澁亦不少聞不悅意聲乃至其後胎中分位成熟圓滿或滿八月或滿九月一童子色相殊麗人所樂觀端正嚴好支體成滿身有金色光相艶赫諸分具足悅目適眾共瞻覩金黃色衣自然覆體旃檀香風遍觸其身口中復出優鉢花香

童子生時者舍中又復雨眾妙衣所雨之衣皆悉金色迦尼迦花繽紛而墜現如是等希有瑞相廣大圓成

是時日照商主與其妻室并諸眷屬見是事咸生驚異于時商主即出其舍住於門側自外而觀愈增欣躍見是相已乃作是念:「子誕生誠多增長心生最上最極歡喜。」還入舍中乃至其後見是童子色相殊麗端正嚴踊躍歡喜說伽陀曰

快哉我今得善利  
快哉意願已圓成
福威德子今日生  
是故我心大歡喜。」

說伽陀已以歡喜故復出家中殊妙衣服施沙門及婆羅門孤露貧者宗里親屬以營福事

爾時童子生後已經二十一日廣為修營眾福事已親族共議宜當立名有親者言:「此童子身有金色艶赫光明諸親今當為此童子立名金色。」眾議已定于是乃名金色童

是時商主即為金色童子選八女人命為其二為養育二為洗濯二為乳哺二為戲由是速疾長養成立如淨蓮花淤泥中出漸當教習童子藝能若書若算及諸事業為安布書算印記二為安布諸所用具三布衣服四安布馬五布乘輿六布珍寶七布童男八布童女如是八種廣安布已悉令觀矚驗其所好而後童子藝業成立語言明信心清淨志意賢善自利利他具大威德善修悲行成就法欲愛念眾生智慧明了解文論如是童子功業圓備

商主爾時作是思惟:「今此童子福威德力衣服財寶一切圓然我不知此福威德其何所因豈非以我歸依三寶勝威力故此子誕生獲是勝福?」後商主於佛法中轉生淨信依時如應作諸佛事

爾時王舍城中有一商主名曰離垢經泛大海獲利圓成安隱而還為佛世尊及千二百五十苾芻眷屬普遍清淨飯供已訖一一苾芻復以三衣而為布施于是離垢商主淨信之名充遍世間咸讚是言:「今此商主善為商涉渡大海果利無虛而能於佛法中廣作勝事。」

日照商主聞是言已願相習斆乃起是念我若同此涉渡大海無難還者願我當以佛諸聲聞弟子之眾乃至遍住此閻浮提以佛教勅聚為一會我當悉以上妙飲食遍供給復於一一苾芻各以上妙三衣周行給施。」作是念已具以上事告語其妻妻即答言:「若能有其勢用隨汝所願必能成辦。」

是時日照商主即於王舍城中三復振鈴遍警告已乃與五百商人眷屬登涉大海既已得渡安處彼方

時佛世尊已入涅槃其後復聞尊者大迦葉亦入涅槃乃至後時金色童子於竹林精舍聞一苾芻誦無常偈曰

若晝若夜中  
或行或復住
如大河迅流  
念念無停止
寢宿過是夜  
壽命隨減少
猶如少水魚  
斯何有其樂
此色相衰朽  
病集即破壞
如羊被殺時  
命去死不久
此身非久住  
地等六大成
譬如曠野居  
無門無關[A3]
此身何所樂  
穢惡眾盈流
病苦所縈纏  
老死常驚怖
今此穢惡身  
病集即離散
得勝寂靜時  
乃最上安樂。」

是時金色童子聞是偈已於生死中極生厭欣樂涅槃廣多讚歎即時禮奉彼苾芻已乃發問言:「向聞聖者所誦偈句云何語邪?」

芻答言:「汝今當知此是佛語。」童子聞已佛法中益生淨信乃發諦誠樂欲出家轉復肅恭於苾芻前再伸拜奉白言:「聖者我今樂欲清淨出家惟願聖者悲愍攝受令得出。」

苾芻答言:「汝欲出家父母聽不?」

童子答:「未承其命。」

苾芻告言:「汝今宜應往白父若其聽許乃可出家。」童子復言:「如尊所。」

是時金色童子深厭生死極大怖畏志樂出家即還自舍詣其母所拜奉雙足前白母:「願母知我我今樂欲清淨出家於佛法中修正法律惟垂聽許。」

母聞言已悚然驚懼拊膝傷歎謂其子言:「唯汝一子我所愛念如其意樂百種依隨云何汝今捨我出家?」

白母言:「母今當知諸有恩愛決定離散母于今聽我出家修正法律。」

母聞言已逼惱之心轉復增極哽咽垂涕復謂子言:「子今當勿於我前三復斯說無令熱血自口而流。」其母即時乃自思忖:「若今如是畢竟不能止其意樂宜設方便以解其心。」乃復謂言:「汝父淨信於佛法中廣營勝事已涉大海非久即還汝今宜應俟父歸復父必有命聽汝出家。」

是時童子於母孝奉即自思惟:「我若重復啟言陳告必令我母極生逼惱我宜從命俟父還家。」于是童子默然受教

爾時金色童子以其色相嚴好殊麗凡於四衢經遊出處眾共瞻覩觀者無厭時童子母復作是念:「我子端嚴色相殊麗眾所愛樂我之子於世間法深生厭背以是緣故心常懷疑此子欻然捨我出家我今應當隨逐防子若去之後當生苦。」

金色童子因緣經卷第一

【宋】【元】【明】不載此經
語【CB】【麗-CB】,說【大】(cf. K41n1483_p0176a13) 勻【CB】【麗-CB】,均【大】(cf. K41n1483_p0176c03) 閉【CB】【麗-CB】,門【大】(cf. K41n1483_p0177c13)

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