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迦葉赴佛般涅槃經
No. 393

[14]葉赴佛[15]涅槃經

昔佛在世時摩訶迦葉於諸比丘中最長年才明智慧其身亦有金色相好佛每說法常與其對坐人民見之或呼為佛師於是迦葉乃辭佛到伊[17]篩梨山中一山名普能周旋數千里去舍衛國二萬六千里多出七寶果不[18]名香好藥栴檀三種其一種芳香種治人百病一種可用染五色眾香雜藥不可稱數亦有走翔鳥獸——師子[19]白象騏驎[20]鳳凰或有清淨異學道士時有方石平其色如琉璃縱廣百二十里奇樹蔭涼葉五色冬夏茂盛列生石上迦葉前後教授[21]千弟子皆清淨高行得羅漢者常坐此石[22]誦經行道又有清淨甘[23]泉水周旋[24]十里[25]水中則有優曇華紺色華紅色紫色華

迦葉弟子七人同夕得夢其一比夢見[26]所坐方石中央分破樹皆根拔一比丘夢見四十里泉水皆乾竭華悉零落比丘夢見拘羅邊坐皆傾毀一比丘夢[27]浮利地皆傾陷一比丘夢見須彌山崩一比丘夢見金輪王薨一比丘夢見日月墮地下失明晨起各以所夢啟迦葉迦葉告言:「曹前見光明地時大動卿等復得是夢佛將般泥洹。」即勅諸弟子往赴俱夷那竭國

道見[28]婆羅門持文陀羅華迦葉即問言:「卿從何來欲何所至那得是天華?」

答言:「我從[29]那竭國來時佛[30]泥洹已經七日諸天往悉持天華天香供養佛身此華即是。」

迦葉聞是語便自投於地啼泣而言:「佛今般泥洹三界失明將復何依恃?」[31]便帥將諸弟子進未到數百里便見四天王及梵釋諸天持七寶蓋名香好華[32]往供養佛諸天十二部音樂亦有阿須輪王諸大鬼神側塞空中[33]俱夷那竭國王及諸隣國王從其群僚數百萬人見迦葉將諸弟子到時國貴末羅[34]則勅國人民皆令避道使迦葉及[35]弟子得進

阿那律出迎相見言:「般泥洹已[36]耶維火不然但待賢者到[37]!」

阿難見迦葉便自[38]地啼哭不自勝一老比丘名波或即止阿難言:「止止佛在時常禁制我等不得自由佛今[*]泥洹吾等得自在莫復啼哭。」時有天聞波或語即舉手搏迦葉便前接持天止之謂波或言:「佛今般泥洹一切失所[39]汝獨愚癡而反喜快。」或聞是語[40]意解即得阿羅漢[41]

迦葉便與[42]諸弟子頭面著地作禮繞棺三匝[43]悲哀:「我等今日不知佛頭足所在。」[44a]佛威神則為出足諸天人民莫不感傷

[44b]於是摩訶迦葉乃說偈讚佛言

佛為三界乘  
度於生死淵
[45]澹泊昇泥洹  
微妙越世間
佛為無量明  
照於愚癡冥
願為一切人  
顯耀[1]威靈
佛為大慈哀  
所度無央數
尊體處金棺  
清淨寂然安
願用優和德  
見身色相光
普令天及人  
興起無量福
佛為開現法  
眾生受潤澤
得止生死輪  
[2]者入正諦
已蒙如來恩  
頭面禮佛足
今但覩[3]金棺  
心為悲感傷
佛雖就無為  
聖達靡不實
見後有疑[4]  
出足於金棺
起分是生死  
佛以不復愁
法身慧常存  
莫呼永泥洹。」

迦葉赴佛[5]涅槃經

迦【大】,佛說迦【宋】【元】【宮】
般【大】,〔-〕【宋】【元】【宮】
西域沙門【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
篩梨【大】,蒢黎【宋】【元】【明】【宮】
訾【大】,貲【宋】【元】【明】【宮】
虎【大】,犲【宋】【元】【明】【宮】
雀【大】,鳥【宋】【元】【明】【宮】
二【大】,一【宋】【元】【明】【宮】
上【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
香【大】,果【宋】【元】【明】【宮】
四【大】,三【宋】【元】【明】【宮】
水中則有優曇華【大】,側生優曇華青蓮華【宋】【元】【明】【宮】
其【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
見【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
一【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
俱夷【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
般【大】*,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】*
便帥【大】,彼師【宋】【元】【明】【宮】
(往供…諸天)六字【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
見【大】,具【宋】【元】【明】【宮】
弗【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
諸【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
七【大】,士【宋】
耳【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
投【大】,投此【宋】【元】【明】【宮】
恃【大】,持【宋】【宮】
意解【大】,竟【宋】【元】【明】【宮】
道【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
諸弟子【大】,弟子俱【宋】【元】【明】【宮】
悲哀【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
(佛威…感傷)十五字【大】,〔-〕【宋】【元】【明】【宮】
於是摩訶迦葉乃說偈讚佛言【大】,即便悲哀而說偈言【宋】【元】【明】【宮】
澹泊【大】,憺怕【宋】【元】【明】【宮】
現【大】,見【宋】【元】【明】【宮】
或【大】,惑【宋】【元】【明】【宮】
金棺【大】,棺槨【宋】【元】【明】【宮】
諦【大】,諍【宋】【元】【明】【宮】
般【大】,〔-〕【宋】【元】【宮】

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