如是我聞：

一時，世尊在王舍城鷲峯山中，與
T08n0257_p0852b08：大苾芻眾千二百五十人俱，并諸菩薩摩訶
T08n0257_p0852b09：薩眾而共圍繞。

爾時，世尊即入甚深光明宣說正法三摩地。
T08n0257_p0852b11：時，觀自在菩薩摩訶薩[3]在佛會中，而此菩薩
T08n0257_p0852b12：摩訶薩已能修行甚深般若波羅蜜多，觀見
T08n0257_p0852b13：五蘊自性皆空。

爾時，尊者舍利子承佛威神，前白觀自在菩
T08n0257_p0852b15：薩摩訶薩言：「若善男子、善女人，於此甚深般
T08n0257_p0852b16：若波羅蜜多法門，樂欲修學者，當云何學？」

時，觀自在菩薩摩訶薩告尊者舍利子言：

「汝
T08n0257_p0852b18：今諦聽，為汝宣說。若善男子、善女人，樂欲修
T08n0257_p0852b19：學此甚深般若波羅蜜多法門者，當觀五蘊
T08n0257_p0852b20：自性皆空。何名五蘊自性空耶？所謂即色是
T08n0257_p0852b21：空，[4]即空是色；色無異於空，空無異於色。受、
T08n0257_p0852b22：想、行、識，亦復如是。

「舍利子！此一切法如是空
T08n0257_p0852b23：[5]相，無所生無所滅，無垢染無清淨，無增
T08n0257_p0852b24：長無損減。舍利子！是故，空中無色，無受、想、
T08n0257_p0852b25：行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；
T08n0257_p0852b26：無眼界無眼識界，乃至無意界無意識界；
T08n0257_p0852b27：無無明無無明盡，乃至無老死亦無老死盡；
T08n0257_p0852b28：無苦、集、滅、道；無智，無所得，亦無無得。

「舍利
T08n0257_p0852b29：子！由是無得故，菩薩摩訶薩依般若波羅蜜
T08n0257_p0852c01：多相應行故，心無所著亦無罣礙；以無著無
T08n0257_p0852c02：礙故，無有恐怖，遠離一切顛倒妄想，究竟圓
T08n0257_p0852c03：寂。所有三世諸佛依此般若波羅蜜多故，得
T08n0257_p0852c04：阿耨多羅三藐三菩提。

「是故，應知般若波羅
T08n0257_p0852c05：蜜多是廣大明、是無上明、是無等等明，而
T08n0257_p0852c06：能息除一切苦惱，是即真實無虛妄法，諸
T08n0257_p0852c07：修學者當如是學。我今宣說般若波羅蜜多
T08n0257_p0852c08：大明曰：

「怛𭔞([6]切身)他(引)(一[7]句)　唵(引)　誐帝(引)　誐帝(引[8]引)(二)　播(引)囉
T08n0257_p0852c10：誐帝(引)(三)　播(引)囉僧誐帝(引)(四)　冐提　莎(引)賀(引)(五)

「舍利子！諸菩薩摩訶薩，若能誦是般若波羅
T08n0257_p0852c12：蜜多明句，是即修學甚深般若波羅蜜多。」

爾時，世尊從三摩地安詳而起，讚觀自在菩
T08n0257_p0852c14：薩摩訶薩言：「善哉，善哉！善男子！如汝所說，如
T08n0257_p0852c15：是，如是！般若波羅蜜多當如是學，是即真實
T08n0257_p0852c16：最上究竟，一切如來亦皆隨喜。」

佛說此經已，觀自在菩薩摩訶薩并諸苾芻，
T08n0257_p0852c18：乃至世間天、人、阿修羅、乾闥婆等一切大眾，
T08n0257_p0852c19：聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。