歡迎使用 CBETA Online
佛本行集經
No. 190

佛本行集經卷第一

發心供養品第[2]

[3]歸命大智海毗盧遮那佛

如是我聞

一時婆伽婆住王舍城迦蘭陀鳥竹林之內與大比丘僧五百人俱爾時如來住於佛行無復煩惱故名耆那得一切智行一切智知一切智住於天行住於梵行於聖行心得自在依諸世尊欲行諸行悉皆得行在於比丘及比丘尼諸優婆塞及優婆夷四眾之中受大供養恭敬尊重又諸國王大臣宰相種種外道及諸沙門婆羅門等得如是種種利養飲食衣服床鋪湯藥四事充滿皆悉具足最勝最妙無與等者智慧第一名稱遠聞雖受利養而心無染猶如蓮華不著於水世尊名號說法音聲於世間中最上最勝更無過者如是世尊多陀阿伽阿羅訶三藐三佛陀十號具足能於現在沙門婆羅門等一切天人世間之神通遍知知已說法行於世間前後及言語皆善文義巧妙理趣精微相好莊具足無缺清淨梵行宣揚顯說

爾時尊者大目揵連於晨朝時整衣持鉢王舍城欲行乞食時目揵連獨立思惟:「今日晨朝乞食尚早我今先當至淨居天。」尊者目作是念已譬如力士屈伸臂頃從王舍沒身不現至於淨居諸天宮所忽然立

爾時無量淨居諸天既見目連安[4]而至生歡喜各相謂言:「我等今者可共往迎尊者目連。」發是語已相隨至於目[5]連所頭面頂禮目揵連足却住一面白目連言:「尊者目希有希有尊者目連於世間中難見難謂佛世尊多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛於無量百千萬劫懃修諸行。」而說偈言

於百千劫中  
[6]求菩提道
過於多時來  
眾生中大寶
世間難見者  
唯有佛世尊。」

爾時尊者大目揵連從淨居天聞是偈已體戰慄身毛皆竪而作是念:「希有希有不可思議難見難值謂佛世尊多陀阿伽度阿羅三藐三佛陀世間難逢無量百千萬億劫時一出現。」爾時尊者大目揵連於淨居天為彼天眾說無量種微妙之法顯現無量清淨法義宣通無量深密法要令諸天心各生歡喜教化顯示尊重法已即沒身迴此閻浮譬如力士屈臂還舒一念之頃到王舍城次第乞食還至本處飯食訖收衣鉢洗足詣於佛所到佛所已頂禮佛足却坐一復自坐已向佛而說所行來處:「世尊我旦乞食到王舍城便至首陀婆娑天上天語我如來世尊於世間中難見難值如前所具白佛言世尊我聞如是希有語已實難[7]所謂諸佛多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀於無量百千劫中時一出世。」

爾時佛告目揵連言:「目揵連淨居諸天少知少見以狹劣智乃能得知百千劫事所以者目揵連我念往昔於無量無邊諸世尊所種諸善根乃至求阿耨多羅三藐三菩提揵連我念往昔作轉輪聖王身值三十億佛皆同一號號釋迦如來及聲聞眾尊重承事恭敬供養四事具足所謂衣服飲食臥具湯彼諸佛不與我記汝當得阿耨多羅三藐三菩提及世間解天人師世尊於未來得成正覺目揵連我念往昔作轉輪聖身值八億諸佛皆同一號號然燈如來聲聞眾尊重恭敬四事供養所謂衣服飲食臥具湯藥[8]蓋華香彼諸佛不與我記汝當得阿耨多羅三藐三菩提及世間解天人世尊目揵連我念往昔作轉輪聖王身值三億諸佛皆同一號號弗沙如來及聲聞眾四事供養皆悉具足時彼諸佛不與我汝當作佛如上所說目揵連我念往昔作轉輪聖王身值九萬諸佛皆同一號號迦葉如來及聲聞眾四事供養皆悉具足乃至不與我[9]授記別當得作佛如上所說

目揵連我念往昔作轉輪聖王身值六萬諸皆同一號號燈明如來及聲聞眾四事供皆悉具足乃至不與我[*]授記別當得作如上所說目揵連我念往昔作轉輪聖王身曾供養一萬八千諸佛皆同一號號娑羅王如來及聲聞眾四事供養皆悉具足然後出家作如是念:『為未來世當得佛道護持禁。』時彼諸佛不與我記乃至作佛如上所目揵連我念往昔作轉輪聖王身曾供養一萬諸佛皆同一號號能度彼岸如來聲聞眾四事供養皆悉具足乃至不與我[*]授記別當得作佛

目揵連我念往昔作轉輪聖王身曾供養一萬五千諸佛皆同一號號日如來及聲聞眾四事供養皆悉具足乃至不與我[*]授記別當得作佛目揵連我念往昔作轉輪聖王身曾供養二千諸佛皆同一號號憍陳如如及聲聞眾四事供養皆悉具足乃至不與我[*]授記別當得作佛[A1]揵連我念往昔作轉輪聖王身曾供養六千諸佛皆同一號號龍如來及聲聞眾四事供養皆悉具足至不與我[*]授記別當得作佛目揵連我念往昔作轉輪聖王身曾供養一千諸佛皆同一號號紫幢如來及聲聞眾四事供養皆悉具足乃至不與我[*]授記別當得作佛

目揵連我念往昔作轉輪聖王身曾供養五百諸佛皆同一號[A2]花上如來及聲聞四事供養皆悉具足乃至不與我[*]授記當得作佛目揵連我念往昔作轉輪聖身曾供養六十四諸佛皆同一號號螺髻如來及聲聞眾四事供養皆悉具足至不與我[*]授記別當得作佛

目揵連我念往昔作轉輪聖王身曾供養一號正行如來及聲聞眾四事供養皆悉具足彼佛亦不與我[1]當得阿耨多羅三藐三菩提及明行足一切世間解

目揵連我念往昔曾供養八萬八千億辟支[*]蓋香華四事具足乃至彼佛滅度之為起塔廟供養如前而不與我[*]於記[2]汝當得阿耨多羅三藐三菩提

目揵連我念往昔有一如來號曰善[3]陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀於彼佛所勒菩薩最初發心種諸善根求阿耨多羅三藐三菩提彌勒菩薩身作轉輪聖王毘盧遮那爾時人民壽八萬歲目揵連彼善[*]如來初會說法九萬六千億人得阿羅漢第二會說法八萬四千億人得阿羅漢道第三會說法七萬二千億人得阿羅漢道

目揵連彼毘盧遮那轉輪聖王供養於彼善[*]如來及聲聞眾恭敬尊重[*]蓋花香四事具足目揵連時毘盧遮那轉輪聖王見彼如來具足三十二大人相八十種好及聲聞佛剎莊嚴壽命歲數即發道心自口稱:『希有世尊願我當來得作於佛十號具還如今日善[*]如來為於大眾聲聞人天恭敬圍繞聽佛說法信受奉行一種無異。』勒又言:『願我當來為多眾生作諸利益施與安樂憐愍一切天人世間。』目揵連彌勒菩薩在於我前四十餘劫發菩提心而我然後始發道心種諸善根求阿耨多羅三藐三菩

目揵連我念往昔有一佛名示誨幢如目揵連我於彼佛國土之中作轉輪聖王名曰牢弓初發道心種諸善根求阿耨多羅三藐三菩提我時供養彼佛世尊滿一千年及聲聞眾恭敬尊重禮拜讚歎四事充足持五百具妙好衣裳一時布施[4]至彼佛般涅槃後起舍利塔高一由旬廣半由旬七寶莊嚴所謂金銀[5]頗梨[6]赤真珠等[7]車𤦲[8]馬瑙而以挍飾復持種種[*]幢鈴香花燈燭以用供養目揵連我設如是諸供養已晝夜精[*]勤發廣大誓願:『於當來得作佛時諸眾生不孝父母不敬沙門及婆羅門識家內親疎尊卑無信敬心不信三世因緣業果不信現在有於聖人無一法行唯行貪瞋恚愚癡具足十惡唯造雜業無一善事願我於彼世界之中當得阿耨多羅三藐三菩提憐愍彼等諸眾生故說法教化作多利救護眾生慈悲拔濟令離諸苦安置樂為彼天人廣說於法。』目揵連諸佛如來有是苦行希有之事為諸眾生

目揵連諸菩薩等凡有四種微妙性行何等為四一自性行二願性行三順性行四轉性行目揵連云何名為自性行若諸菩薩本性已來賢良質直順父母教信敬沙門及婆羅門善知家內尊卑親疎知已恭敬承事無失具足十善復更廣行其餘善業是名菩薩自性行云何名為願性行若諸菩薩發如是願:『我於何時當得作佛阿羅訶三藐三佛陀十號具足。』是名菩薩願性行云何名為順性行若諸菩薩成就具足六波羅蜜何等為所謂檀波羅蜜乃至般若波羅蜜是名菩薩順性行云何名為轉性行如我供養然燈世尊依彼因緣讀誦則知是名菩薩轉性行目揵連是名菩薩四種性行。」

爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園以得作佛住於佛行略說如上時佛食訖七日入念於往昔諸佛世尊多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀爾時阿難過七日後詣於佛所頂禮佛足[1]一面白佛言:「世尊希有如身體清淨面色巍巍如我前見今復倍光明增盛世尊諸根無量寂靜坐何三念何法相?」

爾時世尊告阿難言:「如是阿如汝所說多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛若入定住念於往昔諸佛如來得大自在神通智已欲住一劫若減一劫念百千億諸佛智慧而如來智無有障礙何以故如來以具諸佛智慧度彼岸故阿難如來一食訖或住一劫或減一劫欲住多少隨意自在無有疲[2]何以故如來具得諸佛三昧度於彼岸諸三昧中此最為勝。」

佛告阿難:「我念往昔無量無邊阿僧祇劫世有佛號帝釋幢多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀能為一切無量眾生作歸依處能為眾生作慈悲宅善能憐愍一切眾生能與一切眾生安樂有大威德無量聖眾前後圍繞阿難彼帝釋幢如來有五百億諸聲聞眾皆得證阿羅漢果壽五千歲彼帝釋幢如來授一菩薩記次當作佛號上幢如來阿難上幢如來復授一菩薩記次當作佛號幢相如來阿難彼幢相如來復授一菩薩記當作佛號喜幢如來阿難彼喜幢如來復授一菩薩記次當作佛號十幢如來阿難彼十幢如來復授一菩薩記次當作佛號難伏幢如來

阿難彼難伏幢如來復授一菩薩記次當作佛號明燈如來阿難彼明燈如來復授一菩薩記次當作佛號善明燈如來阿難彼善明燈如來復授一菩薩記次當作佛號建立如阿難彼建立如來復授一菩薩記次當作佛號善建立如來阿難彼善建立如來復授一菩薩記次當作佛號龍仙如來阿難彼龍仙如來復授一菩薩記次當作佛號無比威德如來

阿難彼無比威德如來復授一菩薩記次當作佛號聖所生如來阿難彼聖所生如來復授一菩薩記次當作佛號妙勝如來阿難妙勝如來復授一菩薩記次當作佛號仙勝如來阿難彼仙勝如來復授一菩薩記次當作佛號普陰如來阿難彼普陰如來復授一菩薩記次當作佛號預相如來阿難彼預相如來復授一菩薩記次當作佛號上族如來阿難彼上族如來復授一菩薩記次當作佛號自境界如來

阿難彼自境界如來復授一菩薩記次當作佛號無等如來阿難彼無等如來復授一菩薩記次當作佛號拘留孫如來阿難彼拘留孫如來復授一菩薩記次當作佛號大光明如來阿難彼大光明如來復授一菩薩次當作佛號離憂如來阿難彼離憂如來復授一菩薩記次當作佛號捨洪水如阿難彼捨洪水如來復授一菩薩記次當作佛號大力如來阿難彼大力如來復授一菩薩記次當作佛號至彼岸如來

阿難彼至彼岸如來復授一菩薩記次當作佛號日如來阿難彼日如來復授一菩薩記次當作佛號寂滅如來阿難彼寂滅如來復授一菩薩記次當作佛號大震聲如來阿難彼大震聲如來復授一菩薩記次當作佛號自王如來

阿難彼自王如來復授一菩薩記次當作佛號寶王如來阿難彼寶王如來復授一菩薩次當作佛號宿王如來阿難彼宿王如來復授一菩薩記次當作佛號微妙如來阿難彼微妙如來復授一菩薩記次當作佛號梵音如來

阿難彼梵音如來復授一菩薩記次當作佛號功德生如來彼功德生如來有七十億聲聞弟子皆悉證於阿羅漢果其佛壽命足[3]萬年般涅槃後正法住世滿三千歲

阿難彼功德生如來復授一菩薩記次當作佛號龍觀如來彼龍觀如來得菩提已為諸眾生住世一劫

阿難彼龍觀如來復授一菩薩記次當作佛號無畏上如來阿難彼無畏上如來復授一菩薩記次當作佛號龍上如來阿難彼龍上如來復授一菩薩記次當作佛號天德如阿難彼天德如來復授一菩薩記次當作佛號身分上如來

阿難彼身分上如來復授一菩薩記次當作佛號無比月如來阿難彼無比月如來復授一菩薩記次當作佛號因上如來阿難彼因上如來有一千六百聲聞弟子皆阿羅漢彼因上如來復授一菩薩記次當作佛號紫上如來

阿難彼紫上如來復授一菩薩記次當作佛號多伽羅尸棄如來阿難彼多伽羅尸棄如來復授一菩薩記次當作佛號蓮花上如來阿難彼蓮華上如來復授一菩薩記次當作佛號憍陳如如來阿難彼憍陳如如來同名號者有一百佛所住之劫名小蓮花彼憍陳如如來各各皆有[1]百億眾聲聞弟子皆阿羅漢彼諸如來一一住壽各三百歲佛涅槃正法住世亦三百歲

阿難其最後憍陳如如來復授一菩薩記當作佛號栴檀如來阿難彼栴檀如來復授一菩薩記次當作佛號明燈如來

阿難彼明燈如來復授一菩薩記次當作佛號利益如來

阿難彼利益如來復授一菩薩記次當作佛號善德如來彼善德如來以佛眼觀一切眾為欲憐愍諸眾生故不斷佛種住世千劫彼善德如來多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛有三十二億那由他聲聞弟子皆阿羅漢阿難彼善德如來復授一菩薩記次當作佛號明星如來

阿難彼明星如來復授一菩薩記次當作佛號護世知足如來彼護世知足如來過於無量那由他劫然後作佛阿難彼護世知足如有二十億聲聞弟子皆阿羅漢

阿難彼護世知足如來復授一菩薩記次當作佛號尸棄如來阿難彼尸棄如來成佛之劫名蓮華於彼劫內同號尸棄多陀阿伽阿羅訶三藐三佛陀有六十二次第得佛阿難其尸棄如來最在於後得菩提者復授一菩薩記次當作佛號出生如來阿難彼出生佛多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀憐愍一切諸眾生故住世教化滿二千劫

阿難彼出生如來復授一菩薩記次當作佛號善目如來

阿難彼善目如來復授一菩薩記次當作佛號商主如來

阿難彼商主如來復授一菩薩記次當作佛號善生如來阿難彼善生佛多陀阿伽度羅訶三藐三佛陀壽命少時唯住一日於其中間教化八萬四千聲聞悉皆令得阿羅漢阿難彼善生如來復授一菩薩記次當作佛號梵德如來阿難彼梵德如來有三十二億聲聞弟子皆阿羅漢彼梵德如來般涅槃正法住世滿三萬歲

阿難彼梵德如來復授一菩薩記次當作佛號青蓮花如來

阿難彼青蓮華如來復授一菩薩記次當作佛號善見如來阿難彼善見佛多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀有三千億聲聞弟子阿羅漢

阿難彼善見如來復授一菩薩記次當作佛號見真諦如來阿難彼見真諦如來復授一菩薩記次當作佛號根如來阿難彼根如來復授一菩薩記次當作佛號紫色如來彼紫色如來復授一菩薩記次當作佛號為他如來

阿難彼為他如來復授一菩薩記次當作佛號南斗宿如來阿難彼南斗宿如來復授一菩薩記次當作佛號娑羅如來阿難彼娑羅如來復授一菩薩記次當作佛號主領如來阿難彼主領如來復授一菩薩記次當作佛號大主領如來。」

阿難彼大主領如來復授一菩薩記次當作佛號智勝如來阿難彼智勝如來復授一菩薩記次當作佛號普賢如來

佛本行集經卷第一

𭹳
闍【大】,法師闍【宋】【元】【明】
一【大】,一之一【明】
歸命前行宋元明俱有(北天竺揵達國婆羅門沙門闍那崛多)十五字及夾註(隋言德志)四字,但夾註隋字明作此
庠【大】,詳【明】
揵【大】,〔-〕【宋】
懃【大】*,勤【元】【明】*
議【大】,說【宋】【元】【明】
幡【大】*,旛【明】*
授記別=受記莂(元本莂䇷混用)*
授【大】*,受【宋】*【元】*【明】*
別【大】,莂【宋】【元】【明】
思【大】*,恩【宋】*【元】*【明】*
乃【大】,及【宋】【元】【明】
頗梨【大】,玻𭹳【宋】【元】,玻瓈【明】
琉【大】,瑠【明】
車𤦲【大】,硨𤦲【宋】【元】【明】
馬瑙【大】,瑪瑙【宋】【元】,碼碯【明】
坐【大】,住【元】【明】
惓【大】,倦【元】【明】
七【大】,十【元】【明】
三【大】,五【宋】【元】【明】
揵連【CB】,連揵【大】 蓮【CB】【麗-CB】,連【大】(cf. K20n0802_p0587c10)

顯示版權資訊
註解