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一切智光明仙人慈心因緣不食肉經
No. 183

[1]切智光明仙人慈心因緣不食肉經

如是我聞

一時佛住摩伽提國寂滅道場加女村自在天[3]精舍

時有迦波利婆羅門名彌勒——軀體金色三十二相八十種好銀光明黃金校飾如白銀山威光無量——來至佛所

爾時世尊與千二百五十比丘經行林又有結髮梵志五百人等遙見彌勒威儀庠序相好清淨五體投地如銀山崩成金花[A1]寶間廁金花金臺七寶為果於臺閣中妙音聲而說偈言

我見牟尼尊  
面貌常清淨
百福相奇特  
世間無倫匹
煩惱垢永盡  
智慧悉成滿
一向常歸命  
身心無疲[1]
故我以五體  
欲得勝安樂
脫苦無所畏  
敬禮釋迦文。」

時諸梵志見聞此事白佛言:「世尊如此童子威儀庠序光明無量與佛無異於何佛所發道心受持誰經唯願[2]尊為我解說!」

佛告式乾梵志:「汝今諦聽善思念之吾當為汝分別解說令汝歡喜

乃往過去無量無邊阿僧祇劫時有世界名勝花敷佛號彌勒以慈心四無量法教化一切彼佛說經三昧光大悲海雲』;若有聞者即得超越百億萬劫生死之罪必得成佛無有疑慮

時彼國中有大婆羅門名一切智光明聰慧多智博眾經世間[3]六十四能無不綜練佛出世慈三昧光大悲海雲經》,即以世間一切[4]論難詰彼佛盡其辭辯而不能屈即便信伏為佛弟子尋發阿耨多羅三藐三菩提心而作是言:『我今於佛法中誦持大慈三昧光大悲海雲經》,以此功德願於未來過算數劫必得成佛而號彌勒。』於是捨家即入深山長髮為相修行梵行八千歲中少欲無乞食自活誦持是經一心除亂

彼時世間[5]星現國王婬荒彗星橫流連雨不止洪水[6]暴漲仙人端坐不得乞食經歷七日

彼林中有五百白兔有一兔王母子二獸於仙人七日不食而作是言:『今此仙人為佛道故不食多日命不云遠法幢將崩法海將我今當為無上大法令得久住不惜身命。』

即告諸兔:『一切諸行皆悉無常眾生愛身生空死未曾為法我今欲[7]一切眾生作大橋梁令法久住供養法師。』

爾時兔王即為群兔而說偈言

「『若有畜生類  
得聞諸佛名
永離三惡道  
不生八難處
若聞法奉行  
生處常值佛
信法無疑惑  
歸依賢聖僧
隨順諸戒行  
如是疾得佛
必至大涅槃  
常受無上樂。』

爾時兔王說此偈已告諸兔言:『我今以身欲供養法汝等宜當各各隨喜所以者何從多劫喪身無數三毒所使為鳥獸形唐生唐死未曾為法吾今欲為無上法故棄捨身命供養法師。』

山樹神即積香薪以火然之兔王母子圍遶仙人足滿七匝白言:『大師我今為法供養尊者。』仙人告言:『汝是畜生雖有慈心何緣能辦?』兔白仙人:『我自以身供養仁者為法久住令諸眾生得饒益故。』作此語已即語其子:『汝可隨意求覓水草繫心思惟正念三寶。』爾時兔子聞母所說跪白母言如尊所說無上大法欲供養者我亦願樂。』此語已自投火中母隨後入當於菩薩捨身之時天地大動乃至色界及以諸天皆雨天華持用供養

肉熟之後時山樹神白仙人言兔王母子為供養故投身火中今肉已熟可食之。』

時彼仙人聞樹神語悲不能言所誦經書置樹葉又說偈[8]

「『寧當然身破眼目  
不忍行殺食眾生
諸佛所說慈悲經  
彼經中說行慈者
寧破骨髓出頭腦  
不忍噉肉食眾生
如佛所說食肉者  
此人行慈不滿足
[9]常受短命多病身  
迷沒生死不成佛。』

時彼仙人說此偈已因發誓言:『願我世世不起殺想恒不噉肉入白光明慈三昧乃至成佛制斷肉戒。』作此語已自投火坑與兔併命是時天地六種震動天神力故樹放光明色晃[10]照千國土

時彼國中諸人民等金色光從山樹出尋光來至既見仙人及以二兔死在火中見所說偈并得佛經持還上王聞此法傳告共宣令聞此者皆發無上正真道心。」

佛告式乾:「汝今當知爾時白兔王者今現我身釋迦文尼佛是時兔兒者今羅睺羅是時誦經仙人者今此眾中婆羅門子彌勒菩薩摩訶薩是我涅槃後五十六億萬歲當於[11]佉轉輪聖王國[12]華林園中金剛座處華菩提樹下得成佛道轉妙法輪時五百群兔者今摩訶迦葉等五百比丘是時二百五十山樹神者舍利弗目犍連等二百五十比丘是時千國王跋陀婆羅等千菩薩是彼王國土諸人民等得聞經者從我出世乃至樓至於其中間受法弟子得道者是。」

佛告式乾:「菩薩求法勤苦歷劫不惜身命復從報受畜生身常能為法不惜軀命投於火坑以身供養便得超越九百萬億劫生死之罪於是得在恒河沙等無量諸佛[13]彌勒前得成佛道汝等云何不勤為法?」

佛說是語時式乾等五百梵志求佛出家佛言:「!」鬚髮自落即成沙門佛為說法豁然意解成阿羅漢八萬諸天亦發阿耨多羅三藐三菩提心

時會大眾聞佛所說各各稱讚菩薩所行

舍利弗白佛言:「時彼仙人投火坑已生何處?」佛告舍利弗:「時彼仙人投火坑已於梵世普為一切說大梵法乃至成佛轉大梵輪所說經典亦名慈三昧光大悲海雲』。制波羅提木叉不行慈者名犯禁人其食肉者犯於重禁後身生處常飲熱銅至彼仙人得作佛時彌勒菩薩下生經。」

尊者阿難聞佛所說即從[1]偏袒右肩右膝著地合掌[2]叉手長跪而白佛言:「世尊彌勒成佛所說戒法乃以慈心制不食肉為犯重甚奇甚特!」

會大眾異口同音皆共稱讚彼國眾生不食肉戒:「願生彼國!」世尊悉記當得往生

尊者阿難復白佛言:「當何名此經云何受持之?」

佛告阿難:「此法之要[3][4]菩薩不惜身命為無上道』,亦名一切智光明仙人慈心因緣不食肉經』,如是受持。」尊者阿難及諸比丘聞佛所說歡喜奉行

[5]切智光明仙人慈心因緣不食肉經

一【大】,佛說一【明】
失譯…秦錄【大】,大乘單本失譯【宋】【元】,大乘單本失譯人名【明】
祠【大】,寺【宋】【元】【明】【聖】
倦【大】,惓【宋】
天【大】,世【明】
技【大】,伎【宋】【聖】
義【大】,議【明】
雨【大】,兩【宋】【元】【明】【聖】
暴漲【大】,暴長【宋】【元】【明】,瀑長【聖】
為【大】,令【聖】
曰【大】,言【元】【明】【聖】
常受…身【大】,當受多病短命身【宋】【元】【明】【聖】
曜【大】,耀【聖】
穰【大】,攘【宋】【元】【明】
土【大】,界【宋】【元】【明】
先【大】,光【聖】,先亦【宋】【元】【明】
坐【大】,座【宋】【元】【明】
向【大】,白【明】
白【大】,曰【聖】
王【大】,〔-〕【聖】
一【大】,佛說一【明】
眾【CB】【麗-CB】,[-]【大】(cf. K14n0509_p0036a11; T01n0001_p0042a17)

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