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佛說玉耶女經
No. 142 [Nos. 125(51.9), 141, 143]

[14]佛說玉耶女經

聞如是

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園長者給孤獨為子取婦得豪貴長者家女端正無雙憍豪慠慢不以婦禮承事姑嫜給孤獨家議曰:「其婦憍慢當以何法而教訓之若以杖捶非善法也若無訓教其罪日長者唯佛大聖善能教訓[A1]供設齋食日請佛。」佛即受請明日佛來將諸徒眾給孤獨家盡出禮佛玉耶不出佛即放大光明紫磨金色照玉耶室內佛現三十二相八十種玉耶見佛光明相貌即大驚怖生畏懼心便出禮佛

佛告玉耶:「女人之法不當以倚端正而生憍慢形貌端正非為端正唯心行端人所愛敬是為端正不得以倚面貌端正憍慢自恣後生卑賤為人走使。」

佛告玉耶:「女人之法有三鄣十惡不自覺知?」

玉耶白佛:「何等三鄣十惡?」

佛告玉耶:「一者小時父母所鄣二者出嫁夫主所鄣三者老時兒子所鄣是為三鄣何等十惡一者生時父母不憙二者養育無味三者常憂嫁娶失禮四者處處畏人五者與父母別離六者倚他門戶七者懷妊甚難八者產生時難九者常畏夫主十者恒不得自在是為十惡。」

玉耶聞佛說三鄣十惡身心戰悚白佛言:「唯願世尊教我作婦之法。」

佛告玉耶:「作婦之法當有五何謂為五一如母婦二如臣婦三如妹四者婢婦五者夫婦何謂母婦愛夫如子故名母婦何謂臣婦事夫如君故名臣何謂妹婦事夫如兄故名妹婦何謂婢事夫如妾故名婢婦何謂夫婦背親向踈永離所生恩愛親昵同心異形尊奉敬慎無憍慢情善事內外家殷豐盈待接賓客稱揚善名[A2]為夫婦之道。」

佛告玉耶:「奉事姑嫜夫主亦有五善三惡。」

玉耶白佛:「何等五善三?」

佛告玉耶言:「一者晚眠早起修治家事有美膳莫自向口先進姑嫜夫主二者看視家物莫令漏失三者慎其口語忍辱少瞋者矜莊誡慎恒恐不及五者一心恭孝姑嫜夫主使有善名親族歡喜為人所譽是為五何者三惡一者未冥早眠日出不起夫主訶瞋反見嫌罵二者好食自噉惡食便與姑嫜夫主姦色欺詐妖邪萬端三者不念生活遊冶世間道他好醜求人長短鬪亂口舌族憎嫉為人所賤是為三惡。」

玉耶聞佛說五善三惡信敬歡喜心生慚愧白佛言:「弟子愚未見佛時未聞法時施自𠎝咎無量及諸障礙不自覺知[A3]聞說開悟意解乃知先來所行為非自今已去改往修來順尊所說不復敢違唯願聖尊慈愍救濟聽我懺悔除𠎝咎受我五戒得為弟子。」

佛言:「善哉玉耶聽汝懺悔莫復更作垂賜戒法敬奉修行。」:「諦聽善思念之。」

玉耶言:「唯然世尊願樂受。」

佛告玉耶:「持一戒者身手不殺恩及群生持二戒者清淨仁讓不盜減己濟眾持三戒貞潔不婬行無沾污持四戒者不得妄語乃至戲笑持五戒者遠酒不飲不犯眾惡持禁戒如救頭然自觀身形不得久住危命如電速如風過庭少壯必衰莫恃姿容當勤精進棄捨世榮如菩薩法汝今修行可得至佛道不可不學經不可不聽吾今得佛善所致大乘教無男無女樂聞法者隨願所。」

玉耶白佛言:「世尊其善婦者當得何榮其惡婦者當得何咎?」

佛告玉耶:「其善婦者世榮譽親族敬念受福生天天上壽盡還生世間王侯子孫在所生處一切尊敬其惡婦是人憎嫉無不厭患欲令早死命終當墮地獄畜生奴婢展轉其中無有出期。」

玉耶聞說善惡婦法心生畏懼[A4]修行即得道跡彫刻錦繡作珠寶帳懸繒幡蓋燒眾名香塔歌唄聲徹十方見者隨喜稽首廟堂

阿難白佛言:「當何名此經?」

佛言:「此經名教化女人名玉耶經若女人得聞此經受持讀誦如法修行捨是女身不得更受。」

說是經時大眾歡作禮奉行

佛說玉耶女經

此經與宋元明大異對校甚難故今以宋元對校明本別附載卷末
辦【CB】,辨【大】 是【CB】【麗-CB】,最【大】(cf. K19n0772_p0797c20) 得【CB】【麗-CB】,復【大】(cf. K19n0772_p0798a14) 惻【CB】【麗-CB】,側【大】(cf. K19n0772_p0798b16)

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