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佛說三摩竭經
No. 129 [Nos. 125(30.3), 128, 130]

佛說三摩竭經

聞如是

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園千二百五十比丘五百菩薩俱帝王人民及諸天龍鬼神無復央數爾時有難國王名分陂檀不信佛法但好外道日於宮中飯諸尼揵萬餘人難國王常喜貢高[3]智慧無以鐵鍱其腹常恐智慧從腹橫出王欲為其太子娶婦即問左右群臣:「天下寧有智慧如我者不若有者我欲為子娶其女。」大臣便受王教即遍至國中求索了無有如王亦自知國中無有即更遣使者行到他國求索智士女爾時使者即受王教便至舍衛國使者便問國中人民:「是國中寧有好道賢者不乎?」人答言:「。」使者言:「姓字何等?」人報言:「字為。」使者言:「佛寧有女無?」人言:「佛者道人也無有女。」使者言:「次復有誰人?」答言:「復有人字阿難邠坻大賢善好道有好女國中第一。」使者言:「何用為第一?」國中人言:「曾與太子祇共請買園田八十頃持上佛復以象負[4]黃金數千萬億持雇園田不貪重寶但念為善耳。」

使者聞國中人言大歡喜自知以得消息還本國白王言:「迺舍衛國中有賢善者大好字阿難邠坻。」難國王聞使者言便作書即遣太子與群臣百官嚴駕載珍寶俱相隨到舍衛國止頓太子著城外使人便入城至阿難邠坻舍時守門者便入白阿難邠坻:「外有使者來。」阿難邠坻即自出應門見使者黑醜如鬼阿難邠坻大驚言:「汝何等人乎?」即答言我是難國王使者。」阿難邠坻言:「卿來欲何等[5]?」使者言:「我來宣傳教命難國王雖不相見遙相愛敬人每往來歌歎卿功德無有量君賢善大好道有女故來欲為太子求君女王亦自有書相聞。」阿難邠坻即欲罵之便自忍而不言便呼前共坐相問訊談語使者便以書[6]阿難邠坻即讀書訖竟答使者言我有大人當往報之若聽我者我當還語卿消息。」便留坐使者阿難邠坻便到佛所即前為佛作禮却長跪叉手白佛言:「今難國王遣使者來到我家其人狀類黑如鬼辭言欲為王太子求我女三摩竭今當云何?」佛言:「與之。」阿難邠坻言:「使者黑如鬼其王太子當何類我復曾從佛聞難國王但事諸尼揵裸形無有衣被狀類醜黑驚怖我女[7]?」佛言:「不也與之當知是因緣三摩竭應當於裸[8]國度脫八萬人。」阿難邠坻不敢復問佛心懷恨意即還歸謂使者言:「卿奉王教命故從遠來求索我女大善當相與。」使者聞阿難邠坻言還到城外至太子所便與[9]太子相隨來到阿難邠坻舍即從車上下金銀及禮娉與阿難邠坻便共請人客飲食相娛樂七日訖竟難邠坻遣送三摩竭奴婢衣服及與珍寶無復央數太子便載三摩竭去還歸本國

爾時難國王見子婦來歸即大歡喜便請其師尼揵若陀弗及萬二千弟子悉入宮飯之難國王夫人及太子悉下飯具爾時呼三摩竭來出欲令下飯分共禮諸師三摩竭適至第三門中遙見諸尼揵悉羅坐裸形無有衣被三摩竭即大驚是為狗畜生無有異便兩手覆面遙唾之即還入室不肯復出諸尼揵皆瞋恚三摩竭[10]即告王言:「從何得此熒惑不吉利之人在王宮促遣令去若不遣去當壞敗王國中。」諸尼揵不肯復飯食即欲起去王便辭謝諸師:「我當為大師遣去明日不復令現於宮中。」諸尼揵及飯食訖便去

日太子自往至三摩竭所三摩竭時大瞋恚教婢令閉門如是四五日太子不敢復往人即問太子:「何故不往?」太子默聲不言夫人[1]知之即自往到三摩竭所。「我為子娶若今當承事我子何故折辱我子?」三摩竭答言夫人子所事師及國中人民皆如狗畜生無有異。」夫人聞之大慚愧即還白王言:「大王用道智無雙國中無有可王意者王迺勞群臣八千里求婦今婦無所畏難折辱我子面罵我言比狗畜生。」

王聞夫人言即自往到三摩竭所爾時三摩竭大憍慢不肯出為王作禮王即遙問三摩竭:「我行八千里娶若賢善故若間者既辱我師今復面罵夫人及太子豈有不可乎?」三摩竭報言:「大王師及夫人太子并其國中人民皆如狗畜生無異。」王即驚言:「是小女子今折辱我如是我恐智從腹中橫出以鐵鍱我腹我日飯諸道士萬餘人誰能及我者今汝交面相罵?」三摩竭言王國中人民所事師常無有衣裳裸形相視當有何等道設使有道尚不足以貴何況無大王[2]雖日飯是輩萬餘人者皆是我所不恭敬輩常唾賤者。」爾時難國王大窮即自思惟:「當共誰議是事?」即自往到尼揵若陀弗前為師作禮白言:「我娶婦[*]於舍衛國得[3]者無狀既折辱大師今復憍慢面罵我及夫人太子比狗畜生雖是婦不以婦禮事今當云何?」師告王:「復往問之:『汝國中人民所事何如我國中人民所事?』[4]何等言王往慎勿得瞋怒徐問之自當有語。」王即受如師所言便[5]三摩竭所問言:「汝國中人民所事何用勝我國中人民所事?」三摩竭言我國中人民所事最尊男女皆有衣裳尊卑異路身體不相見現有大小名佛教授數千億萬人皆令得度世泥洹道入火不燒入水不溺能典攬三千大千日月萬二千億天地變化入無間出無孔知當來過去今現在事身有三十二相八十種好道德通達諸天帝王人民雜會稽首來謁。」王聞三摩竭語即大踊躍歡喜

爾時難國王告三摩竭言:「汝所事佛寧可得見不?」三摩竭言:「我能為大王遙請之即可致。」王言:「大善迺相去八千里請佛當云何?」三摩竭言:「不須大王遣人請但當至意遙燒香請佛神通照知人心中所念王夫人及太子[6]隨我後。」三摩竭即自上高臺上[7]便向舍衛國長跪燒香持頭面著地作禮言今難國王不知天下有佛當用一切人民故哀悲諸懃苦願佛明旦與諸比丘僧勞屈尊神來到難國王所飯。」言適竟香煙便[8]遶佛三匝於佛上化作香蓋

佛時適為無數千人說法爾時阿難前長跪叉手白佛言是何等感應迺爾願佛解說其意。」佛告阿難難國王及三摩竭明旦當請佛及諸比丘僧三摩竭有至心欲令難國人民悉捨邪見向正道香來至此請佛。」爾時即告摩訶目揵連勅諸比丘僧明旦當到難國三摩竭所摩訶目連受佛教即宣語諸比丘:「明日當就請勿得他餘行。」

於是三摩竭皆令王夫人太子及諸婇女齋戒燒香布坐席設飯食具悉辦三摩竭知佛當來與王夫人太子婇女及諸尼揵共住中庭三摩竭告王夫人太子皆隨我後今諸羅漢當先來至佛最在後曹慎莫驚怖隨我所為。」三摩竭於是復長跪燒香言:「飯具已辦願佛用時。」

佛知三摩竭心所念即告諸比丘:「今日當到難國食[9]各以道變化自在所為。」諸比丘即受教中有化作龍虎[10]孔雀牛鳩鴿百鳥梟獸交露帳者諸眾僧悉在其中坐各各皆不同爾時佛自坐師子交露帳中即與千二百五十比五百菩薩諸天鬼神龍俱從虛空中神足飛行適至難國佛便放光明天地大震動羅漢菩薩各悉作變化先來下難國人民見此變化皆大驚怖王問三摩竭言:「是佛不也?」答言:「非佛。」三摩竭告王:「勿恐是諸弟子也最在後身中有三十二相八十種好。」須臾之間佛俱從上來下釋梵四天王在前導諸天鼓琴作其倡伎而樂佛三摩竭與王夫人即持華香迎佛前為佛作禮便相將入宮即就[11]諸菩薩阿羅漢皆前坐大小相次三摩竭即令王夫人太子前行澡水便下飯食具國中人民來觀者甚眾多王令大臣閉宮門人民見王閉宮門大瞋恚王所各持斧欲破宮門佛遙知之:「我所行化皆欲令作[12]難國人民皆來觀[13]而王閉宮門也。」爾時欲令一切人等見佛即使宮門牆壁悉化作水精色內外相見難國人民見佛及諸菩薩羅漢皆大歡喜

爾時佛有一羅漢名賓頭盧時坐山上忽忘至難國賓頭盧坐來久適欲以[1]針縫縷以鍼刺地縷與衣相連是時佛已應難國王宮中坐已賓頭盧即以神足飛行至難國便隨賓頭盧後爾時國中有一女人懷軀山來[2]黑恐墮其上便大惶怖即墮軀佛以遙知之即令摩訶目連以神足飛行迎問:「頭盧汝後何等?」賓頭盧即還顧見山以手攬山擲故處八千里爾時賓頭盧即到前為佛作禮却坐

佛告賓頭盧:「我教天下人欲令悉度世今汝既失期復殺一人人命至重是我道所不喜[3]今已後不得復隨我食及與眾會若當留住後須彌勒佛出迺般泥洹去耳。」賓頭盧聞佛說如是即默然憂愁復自悔責食訖便起前為作禮及諸菩薩阿羅漢共辭便入山

爾時難國王師尼揵若陀弗白佛言:「寧可共捔道不若不如者當投著井中。」佛言:「大善不須多言三問不如者當投著井中。」尼揵若陀弗言:「大善!」佛即問:「若誦經時云何?」尼揵若陀弗言:「我誦經時匍匐而行。」「[4]匍匐而行是為狗迺匍匐而行。」尼揵若陀弗便不如佛弟子皆瞋餘語為賜那正說是事也悉還恚其師所取師欲投著井中師即大惶怖以兩手拒地不肯入井[5]佛言:「置之。」

爾時中庭自然有大火出其焰上詣第七梵其火中自然有千葉蓮華華上有五百梵皆叉手長跪問佛:「飯何等人得福多者何等人得福少者?」佛答梵天言:「譬如以五種散著火中為生不?」梵天言:「不生。」佛言:「國王前後所飯諸尼揵譬如五著火中不復生今日飯佛及諸菩薩羅漢得福多無有量譬如人有好地有好種天復時雨何憂不生今佛是一切人福田隨人所種必得其愚癡人喜教他為外道是人命盡皆當墮太山地獄中甚懃苦悔無所復及前人坐之未出後人復教作之世間人愚癡但更相欺調是故不知真道若有黠人當學正道其道不生不老不病不死是為泥洹大道世間凡有九十六種道皆不及佛道。」

佛言:「以一天下樹枝及與鳥毛作筆書佛經樹枝鳥毛悉皆可盡佛智不可盡大如須彌山墨磨研四海[6]須彌山墨四海水皆可盡佛智終不可盡。」五百梵天聞佛語應時舉聲言:「善哉如佛所言。」於是五百梵天忽然不見

爾時國王眷屬三百人千二百[7]五百大臣見佛變化皆踊躍歡喜悉發阿耨多羅[8]三藐三菩提心時二千婆羅門即除鬚髮皆作比應時悉得[9]羅漢萬二千尼揵應時悉解中有得須陀洹道者有得斯陀含道者得阿那含道者國中[10]民復有六萬四千人皆信向佛法即受五戒悉為優婆塞

佛說經即與諸菩薩阿羅漢俱現神足飛去爾時難國王及夫人太子群臣人民皆大歡喜持頭著地遙為佛作禮

佛說三摩竭經

吳【大】,吳世【宋】【元】
天竺【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
謂【大】,用【宋】【元】【明】
運【大】,輦【宋】【元】【明】
求【大】,求索【宋】【元】【明】
視【大】,示【宋】【元】【明】
耶【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
形【大】,〔-〕【宋】
太子【大】,太子俱【宋】【元】【明】
所【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
以【大】*,已【宋】*【元】*【明】*
雖日【大】,日雖【宋】【元】【明】
間【大】,聞【宋】
如【大】,知【宋】【元】【明】
至【大】,到【宋】【元】【明】
當【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
政【大】,整【宋】【元】【明】
達【大】,繞【宋】【元】【明】
爾【大】,汝【宋】【元】【明】
鳳【大】,鳥鳳【宋】【元】【明】
座【大】,坐【宋】【元】【明】
今【大】,令【宋】
而王【大】,王而【宋】【元】【明】
針縫縷【大】,鍼縷縫【宋】【元】【明】
政【大】,正【宋】【元】【明】
從【大】,後【明】
匍匐而行【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
中【大】,〔-〕【宋】【元】【明】
沾【大】,點【宋】【元】【明】
婇【大】,采【宋】【元】
三藐三菩提心【大】,三耶三菩心【宋】【元】【明】
羅漢【大】,阿羅漢【宋】【元】【明】
細【大】,人【宋】【元】【明】

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