修懺要旨
P167n1573_p0841b07:宋四明沙門釋知禮述
P167n1573_p0841b08:(因入內殿頭俞源清奉宣到院修法華三昧三晝夜欲知懺法
P167n1573_p0841b09:旨趣故述此以示之)。
P167n1573_p0841b10:夫諸大乘經所詮行法約身儀
P167n1573_p0842a01:判不出四種攝一切行罄無不
P167n1573_p0842a02:盡。
P167n1573_p0842a03:一曰常坐即一行三昧二曰常
P167n1573_p0842a04:行即般舟三昧並九十日為一
P167n1573_p0842a05:期三曰半行半坐即方等三昧
P167n1573_p0842a06:七日為一期又法華三昧三七
P167n1573_p0842a07:日為一期四曰非行非坐即請
P167n1573_p0842a08:觀音三昧四十九日為一期又
P167n1573_p0842a09:大悲三昧三七日為一期但諸
P167n1573_p0842a10:經中有不專行坐及相半者一
P167n1573_p0842b01:切行法並屬此三昧所攝。
P167n1573_p0842b02:然限定日數者蓋令行者剋時
P167n1573_p0842b03:破障域意修真決取功成理顯
P167n1573_p0842b04:也。
P167n1573_p0842b05:[A1]若欲長修如法華安樂行畢世
P167n1573_p0842b06:行之或宜時促如觀無量壽經
P167n1573_p0842b07:一日至七日或如普門品一時
P167n1573_p0842b08:禮拜等然但在用心不必定日
P167n1573_p0842b09:也。
P167n1573_p0842b10:今所修法華三昧者若能精至
P167n1573_p0843a01:進功豈不破障顯理。
P167n1573_p0843a02:然須預識標心之處進行之門
P167n1573_p0843a03:所謂圓常正信也。
P167n1573_p0843a04:云何生信。
P167n1573_p0843a05:信一切法唯心本具全心發生
P167n1573_p0843a06:生無別理並由本具具無別具
P167n1573_p0843a07:皆是緣生故世間相常緣起理
P167n1573_p0843a08:一事理不二色心互融故法法
P167n1573_p0843a09:徧周念念具足十方三世不離
P167n1573_p0843a10:剎那諸佛眾生皆名法界。
P167n1573_p0843b01:當處皆空全體即假二邊叵得
P167n1573_p0843b02:中道不存三諦圓融一心具足
P167n1573_p0843b03:不一不異非縱非橫不可言言
P167n1573_p0843b04:寧容識識。
P167n1573_p0843b05:斯是不思議境入道要門。
P167n1573_p0843b06:依此博運慈悲無緣無念託此
P167n1573_p0843b07:巧安定慧無作無為仗茲徧破
P167n1573_p0843b08:執情何情不破據此反尋塞著
P167n1573_p0843b09:無著不通道品因其中適助治
P167n1573_p0843b10:附此合行圓位可登寂忍不動
P167n1573_p0844a01:不滯相似速入分真。
P167n1573_p0844a02:故天台智者先令行人親近良
P167n1573_p0844a03:師學懺悔處即不思議境理觀
P167n1573_p0844a04:所詣之處也。
P167n1573_p0844a05:次示懺悔之法乃有三種一作
P167n1573_p0844a06:法懺謂身口所作一依法度二
P167n1573_p0844a07:取相懺謂定心運想相起為期
P167n1573_p0844a08:三無生懺謂了我心自空罪福
P167n1573_p0844a09:無主觀業實相見罪本源法界
P167n1573_p0844a10:圓融真如清淨。
P167n1573_p0844b01:法雖三種行在一時寧可闕於
P167n1573_p0844b02:前前不得虧於後後無生最要
P167n1573_p0844b03:取相尚寬蓋妙觀之宗是大乘
P167n1573_p0844b04:之主滅障如翻大地草木皆枯
P167n1573_p0844b05:顯德如照澄江森羅盡現。
P167n1573_p0844b06:以此理觀導於事儀則一禮一
P167n1573_p0844b07:旋罪消塵劫一燈一水福等虛
P167n1573_p0844b08:空故口說六根罪時心存三種
P167n1573_p0844b09:懺法。
P167n1573_p0844b10:如是標心方堪進行。
P167n1573_p0845a01:法華三昧儀云行者初入道場
P167n1573_p0845a02:當具足十法一者嚴淨道場二
P167n1573_p0845a03:者清淨身器三者三業供養四
P167n1573_p0845a04:者奉請三寶五者讚歎三寶六
P167n1573_p0845a05:者禮佛七者懺悔八者行道旋
P167n1573_p0845a06:遶九者誦法華經十者思惟一
P167n1573_p0845a07:實境界。
P167n1573_p0845a08:明此十法之中有但說施為方
P167n1573_p0845a09:法有教運心作念有教誦文章
P167n1573_p0845a10:句口自宣說備詳彼文此不具
P167n1573_p0845b01:載今但畧述用心旨趣而[A2]已。
P167n1573_p0845b02:第一嚴淨道場法第二淨身方
P167n1573_p0845b03:法此並可見(云云)。
P167n1573_p0845b04:第三修三業供養法行者三業
P167n1573_p0845b05:供養之際須起難思之想離於
P167n1573_p0845b06:謂實之心若香若花體是法界
P167n1573_p0845b07:能供所供性本真空其量徧周
P167n1573_p0845b08:出生無盡其性常住亘徹無遺
P167n1573_p0845b09:豈唯徧至此界他方抑亦普入
P167n1573_p0845b10:未來過去普獻三寶等熏眾生
P167n1573_p0846a01:雖曰施財以財通法是真法供
P167n1573_p0846a02:能資法身五果(五果者壽色力辨安)皆常四德咸顯
P167n1573_p0846a03:故默想香華偈(云云)。
P167n1573_p0846a04:第四請三寶法第五讚歎三寶
P167n1573_p0846a05:法第六禮三寶法(云云)。
P167n1573_p0846a06:且初禮佛時深知佛體不離我
P167n1573_p0846a07:心同一覺源圓照諸法諸佛悟
P167n1573_p0846a08:本起同體悲眾生迷強受諸幻
P167n1573_p0846a09:苦悲苦相對感應斯成一身徧
P167n1573_p0846a10:至諸佛之前一拜普銷無邊之
P167n1573_p0846b01:罪故默想禮佛偈(云云)。
P167n1573_p0846b02:次禮法時深知諸佛所證果德
P167n1573_p0846b03:眾生所迷理心一切行門無邊
P167n1573_p0846b04:教道離染清淨能軌聖凡稱此
P167n1573_p0846b05:法門三業致禮故默想禮法偈
P167n1573_p0846b06:(云云)。
P167n1573_p0846b07:次禮僧時即三乘賢聖也雖是
P167n1573_p0846b08:因位[A3]已到真源同佛無緣之慈
P167n1573_p0846b09:同佛不謀而應我今三業致感
P167n1573_p0846b10:聖眾四誓所熏滅我罪根生我
P167n1573_p0847a01:樂果故默想禮僧偈(云云)。
P167n1573_p0847a02:次運普懺之心用成曠濟之道
P167n1573_p0847a03:若不然者豈但不成大道抑亦
P167n1573_p0847a04:難滅眾愆何者我從無始[A4]已來
P167n1573_p0847a05:造罪之際自身為業本眾生為
P167n1573_p0847a06:惡緣生生於彼愛憎處處於他
P167n1573_p0847a07:婬殺況一切男子是我父一切
P167n1573_p0847a08:女人是我母無不業累相關悉
P167n1573_p0847a09:為煩惑所覆今運同體慈悲如
P167n1573_p0847a10:理懺悔盡妄染際徹真性源仰
P167n1573_p0847b01:答四恩旁資三有有情之類稱
P167n1573_p0847b02:性徧該故默想(云云)。
P167n1573_p0847b03:第七懺悔六根及四悔法。
P167n1573_p0847b04:夫六根之罪願悉銷除四悔之
P167n1573_p0847b05:心願皆成就。
P167n1573_p0847b06:初修懺悔者所謂發露眾罪也
P167n1573_p0847b07:何故爾耶如草木之根露之則
P167n1573_p0847b08:枯覆之則茂故善根宜覆則眾
P167n1573_p0847b09:善皆生罪根宜露則眾罪皆滅
P167n1573_p0847b10:今對三寶真實知見照我善惡
P167n1573_p0848a01:之際窮我本末之邊故原始要
P167n1573_p0848a02:終從微至著悉皆發露更不覆
P167n1573_p0848a03:藏。
P167n1573_p0848a04:所謂逆順十心通於迷悟兩派
P167n1573_p0848a05:故迷真造惡則有十心逆涅槃
P167n1573_p0848a06:流順生死海始從無始無明起
P167n1573_p0848a07:愛起見終至作一闡提撥因撥
P167n1573_p0848a08:果所以沈淪生死無解脫期今
P167n1573_p0848a09:遇三寶勝緣能生一念正信先
P167n1573_p0848a10:人後[A5]己改往修來故起十心逆
P167n1573_p0848b01:生死流順涅槃道始則深信因
P167n1573_p0848b02:果不忘終則圓悟心性本寂一
P167n1573_p0848b03:一翻破上之十心。
P167n1573_p0848b04:不明前之十心則不識造罪之
P167n1573_p0848b05:相若非後之十心則不知修懺
P167n1573_p0848b06:之法故欲行五悔先運十心故
P167n1573_p0848b07:默想(云云)。
P167n1573_p0848b08:想[A6]已當說六根過罪。
P167n1573_p0848b09:然此六根懺文非人師所撰乃
P167n1573_p0848b10:聖語親宣是釋迦本師說普賢
P167n1573_p0849a01:大士為三昧行者示除障法門。
P167n1573_p0849a02:蓋由洞見眾生起過之由造罪
P167n1573_p0849a03:之相。
P167n1573_p0849a04:又知諸法本來寂滅全體靈明
P167n1573_p0849a05:無相無為無染無礙互攝互具
P167n1573_p0849a06:互發互生皆真皆如非破非立。
P167n1573_p0849a07:迷情昏動觸事狂愚以菩提涅
P167n1573_p0849a08:槃為煩惱生死。
P167n1573_p0849a09:是以大士示懺悔法開解脫門
P167n1573_p0849a10:令了無明即明知縛無縛就茲
P167n1573_p0849b01:妙理懺此深愆。
P167n1573_p0849b02:故懺眼根罪時即見諸佛常色
P167n1573_p0849b03:次懺耳根罪時即聞諸佛妙音
P167n1573_p0849b04:乃至懺悔意根即悟剎那住處
P167n1573_p0849b05:三身一體四德宛然。
P167n1573_p0849b06:以要言之一切罪相無非實相
P167n1573_p0849b07:十惡五逆四重八邪皆理毒之
P167n1573_p0849b08:法門悉性染之本用以此為能
P167n1573_p0849b09:懺即此為所觀惑智本如理事
P167n1573_p0849b10:一際能障所障皆泯能懺所懺
P167n1573_p0850a01:俱忘終日加功終日無作。
P167n1573_p0850a02:是名無罪相懺悔亦名大莊嚴
P167n1573_p0850a03:懺悔亦名最上第一懺悔。
P167n1573_p0850a04:以此無生理觀為懺悔主方用
P167n1573_p0850a05:有作事儀為懺悔緣其事儀者
P167n1573_p0850a06:即五體投地如泰山頹剋責[A7]己
P167n1573_p0850a07:心語淚俱下挫情折意首罪求
P167n1573_p0850a08:哀如此事行既勤理觀彌進。
P167n1573_p0850a09:如洗滌之法雖淨在清水若不
P167n1573_p0850a10:加之灰皁則垢膩難除。
P167n1573_p0850b01:故正助合行如目足相假豈獨
P167n1573_p0850b02:滅罪即能證真故六根懺悔若
P167n1573_p0850b03:成六根清淨可獲若不以圓觀
P167n1573_p0850b04:為主則不名大乘懺法縱能滅
P167n1573_p0850b05:罪止免三塗縱能生善不出三
P167n1573_p0850b06:界。
P167n1573_p0850b07:先知此意然誦其文俾在兼行
P167n1573_p0850b08:取成大益也(云云)。
P167n1573_p0850b09:次之四悔所謂勸請隨喜回向
P167n1573_p0850b10:發願也。
P167n1573_p0851a01:所以悉稱悔者蓋皆能滅罪故
P167n1573_p0851a02:也勸請則滅波旬請佛入滅之
P167n1573_p0851a03:罪隨喜則滅嫉他修善之愆回
P167n1573_p0851a04:向則滅倒求三界之心發願則
P167n1573_p0851a05:滅修行退志之過。
P167n1573_p0851a06:初修勸請者行者先知現今剎
P167n1573_p0851a07:那十方世界有不可說佛剎微
P167n1573_p0851a08:塵數佛方坐道樹未轉法輪我
P167n1573_p0851a09:今稱理運想於一一佛前請說
P167n1573_p0851a10:妙法即此剎那十方復有如上
P167n1573_p0851b01:塵數諸佛唱入涅槃我皆於前
P167n1573_p0851b02:請久住世能此運念不止滅乎
P167n1573_p0851b03:魔愆復能成於法施其功甚大
P167n1573_p0851b04:切在用心先運此心方陳其語
P167n1573_p0851b05:(云云)。
P167n1573_p0851b06:次修隨喜者則隨他修善喜他
P167n1573_p0851b07:得成謂六道凡夫二乘賢聖一
P167n1573_p0851b08:切菩薩三世如來有為無漏善
P167n1573_p0851b09:根上求下化功德皆歡喜讚歎
P167n1573_p0851b10:隨順修行夫善是樂因今隨喜
P167n1573_p0852a01:助成則與一切眾生安樂之果
P167n1573_p0852a02:當以此意念念行之(云云)。
P167n1573_p0852a03:次修回向者所謂回事向理回
P167n1573_p0852a04:自向他回因向果初回事向理
P167n1573_p0852a05:者元由理具方有事用一切修
P167n1573_p0852a06:證不出理性眾生強執計是有
P167n1573_p0852a07:為今回此心向於實際回自向
P167n1573_p0852a08:他者昔迷理徧凡所修善莊嚴
P167n1573_p0852a09:自身及[A8]己眷屬今順本性回向
P167n1573_p0852a10:眾生回因向果者一毫善種三
P167n1573_p0852b01:業熏修不趣二乘寧滯三有修
P167n1573_p0852b02:既順性則成緣了二因因必顯
P167n1573_p0852b03:真同歸究竟三德是名回因向
P167n1573_p0852b04:果此三種回向一切菩薩共修
P167n1573_p0852b05:是故行人依此回向(云云)。
P167n1573_p0852b06:次修發願者要誓志行也一切
P167n1573_p0852b07:菩薩通有四誓謂未度苦者令
P167n1573_p0852b08:度未解集者令解未安道者令
P167n1573_p0852b09:安未證滅者令證此則通標其
P167n1573_p0852b10:志[A9]已具前門。
P167n1573_p0853a01:今則別要其心專期淨土。
P167n1573_p0853a02:蓋此堪忍之界不常值佛多諸
P167n1573_p0853a03:惡緣深位尚乃有退若彼安養
P167n1573_p0853a04:之土常得見佛唯有勝緣初心
P167n1573_p0853a05:即得不退又彼佛願力普攝有
P167n1573_p0853a06:情若能願求定得生彼況過現
P167n1573_p0853a07:積集善惡業緣每至終身咸來
P167n1573_p0853a08:責報臨終惡念增盛則眾惡成
P167n1573_p0853a09:功牽生惡道臨終善念增盛則
P167n1573_p0853a10:眾善皆成牽生善道。
P167n1573_p0853b01:今既求生安養必須淨業莊嚴
P167n1573_p0853b02:若無願力強牽焉克臨終正念
P167n1573_p0853b03:故誠心發願決志要期既欲往
P167n1573_p0853b04:生宜在專切。
P167n1573_p0853b05:第八行道法第九誦經法(云云)。
P167n1573_p0853b06:然欲畧知觀法之要者但想遶
P167n1573_p0853b07:佛之身誦經之聲皆是法界各
P167n1573_p0853b08:徧虛空十方三寶受我遶旋一
P167n1573_p0853b09:切眾生聞此句偈而無能旋所
P167n1573_p0853b10:旋永絕能誦所誦旋則步步無
P167n1573_p0854a01:跡誦乃聲聲絕聞。
P167n1573_p0854a02:故曰舉足下足無非道場又云
P167n1573_p0854a03:其說法者無說無示。
P167n1573_p0854a04:如此旋誦功莫與京。
P167n1573_p0854a05:第十坐禪實相正觀法上諸觀
P167n1573_p0854a06:想雖皆稱理而帶事修蓋欲行
P167n1573_p0854a07:人涉事之時體事即理心無倚
P167n1573_p0854a08:著功不唐捐故如前施設也今
P167n1573_p0854a09:之禪法乃是正修純用理觀。
P167n1573_p0854a10:今先明坐相方示觀門。
P167n1573_p0854b01:且坐相者當於別室身就繩牀
P167n1573_p0854b02:結跏趺坐以左脚置右脚上名
P167n1573_p0854b03:為半跏更以右脚置左脚上牽
P167n1573_p0854b04:求就身令齊兩䏶名為全跏此
P167n1573_p0854b05:坐為最易發禪那若不能全跏
P167n1573_p0854b06:半跏亦得次整衣服不得太寬
P167n1573_p0854b07:寬則袒露不得過急急則氣壅
P167n1573_p0854b08:次當正身令不萎不倚項脊相
P167n1573_p0854b09:對其頭不低不昂令平正自然
P167n1573_p0854b10:勿以力制合眼令斷外光合口
P167n1573_p0855a01:令斷外風次令氣息調勻心離
P167n1573_p0855a02:昏散故止觀云調身則不緩不
P167n1573_p0855a03:急調息則不澀不滑調心則不
P167n1573_p0855a04:浮不沈三事若調禪定可獲也。
P167n1573_p0855a05:次示觀門者所謂捨外就內簡
P167n1573_p0855a06:色取心不假別求他法為境唯
P167n1573_p0855a07:觀當念現今剎那最促最微且
P167n1573_p0855a08:近且要何必棄茲妄念別想真
P167n1573_p0855a09:如當觀一念識心德量無邊體
P167n1573_p0855a10:性常住十方諸佛一切眾生過
P167n1573_p0855b01:現未來虛空剎土徧攝無外咸
P167n1573_p0855b02:趣其中。
P167n1573_p0855b03:如帝網之一珠似大海之一浪
P167n1573_p0855b04:浪無別體全水所成水既無邊
P167n1573_p0855b05:浪亦無際一珠雖小影徧眾珠
P167n1573_p0855b06:眾珠之影皆入一珠眾珠非多
P167n1573_p0855b07:一珠非少。
P167n1573_p0855b08:現前一念亦復如是性徹三世
P167n1573_p0855b09:體徧十方該攝不遺出生無盡
P167n1573_p0855b10:九界實造佛地權施不離即今
P167n1573_p0856a01:剎那能窮過未作用。
P167n1573_p0856a02:[A10]然須知性具一切是故能攝能
P167n1573_p0856a03:生勿謂本覺孤然隨妄緣而方
P167n1573_p0856a04:有不明性具者法成有作觀匪
P167n1573_p0856a05:無緣今觀諸法即一心一心即
P167n1573_p0856a06:諸法非一心生諸法非一心含
P167n1573_p0856a07:諸法非前非後無所無能雖論
P167n1573_p0856a08:諸法性相本空雖即一心聖凡
P167n1573_p0856a09:宛爾即立即破不有不無境觀
P167n1573_p0856a10:雙忘待對斯絕非言能議非心
P167n1573_p0856b01:可思故強示云不可思議微妙
P167n1573_p0856b02:觀也。
P167n1573_p0856b03:[A11]此觀能滅罪之邊際能顯理之
P167n1573_p0856b04:淵源是首楞嚴禪是法華三昧
P167n1573_p0856b05:亦稱王三昧統攝一切三昧故
P167n1573_p0856b06:亦號總持之主出生一切總持
P167n1573_p0856b07:故功德甚深稱歎莫及。
P167n1573_p0856b08:上來所述事儀理觀多有漏畧
P167n1573_p0856b09:備急披詳不煩援引。
P167n1573_p0856b10:若欲廣知應尋摩訶止觀當知
P167n1573_p0857a01:止觀一部即法華三昧之筌罤
P167n1573_p0857a02:一乘十觀即法華三昧之正體
P167n1573_p0857a03:圓頓大乘究竟於此。
P167n1573_p0857a04:P167n1573_p0857a05:修懺要旨