- JB402 浦峰法柱棟禪師語錄
- 卷/篇章 一
浦峰法柱棟禪師語錄序
法柱棟禪師目錄
- 卷上
- 上堂
- 示眾
- 拈古
- 頌古
- 牧牛頌
- 四威儀
- 聯芳
- 卷下
- 機緣
- 法語
- 示偈
- 雜偈(七言四句 五言四句 七言八句 五言八句)
- 像讚
- 書序
- 佛事
- 法派
- 行狀
浦峰法柱棟禪師語錄卷上
住辰州府天雲山浦峰寺語錄
師在卲州金峰青蓮菴受眾護法請，於康熙辛亥年十月初一日入院。
據室。師云：「昔先師於此建立龍山宗旨，生擒猛虎，活捉獰龍。今日棟上座承檀護公請，繼主此席，且道子承父業一句作麼生道？」拈拄杖，卓一卓，云：「看取令行時。」
江東浦市眾紳士請上堂。師拈疏云：「百千諸佛向一毛端放大光明，四十二《般若經》在諸人舌尖上演出，還信得及麼？若信不及，更請維那宣過。」宣疏畢，師指法座云：「寶華王座，無機不[A1]備，坐斷古今，誰能委悉？」遂陞座，拈香云：「此一瓣香，呈祥光於鳳閣，結瑞氣於龍樓，熱向爐中，恭為
今上皇帝祝嚴聖壽，萬歲！萬歲！萬萬歲！伏願堯風清一統，舜日照三千。此一瓣香，掌邦國之權衡，施民間之號令，奉為滿朝文武、當道勳貴及紳衿士庶等，伏願威鎮三楚之上，祿位高增；光耀五谿之中，壽山永固。」復於懷中拈香云：「此一瓣香，不從他得，本自心傳，耑申供養傳臨濟正宗第三十四世長明炅和尚，用酬法乳之恩。」[A2]斂衣就座。維那白槌云：「法筵龍象眾，當觀第一義。」師揮拂云：「龜毛拂子，兔角拄杖，橫打直敲，當仁不讓。還有恁麼人麼？」僧問：「學解多聞即不問，接引初機事若何？」師豎拂子示之。進云：「者是禪意，如何是經意？」師云：「收歸一處。」進云：「果然妙句無私屈，一踏鴻門兩扇開。」師云：「不勞讚歎。」僧禮拜，師云：「放汝三十棒。」一僧纔出，師便喝，僧一喝，師便打。問：「如何是第一玄？」師云：「天上有星皆拱北。」「如何是第二玄？」師云：「人間無水不朝東。」「如何是第三玄？」師云：「急水灘頭浪拍天。」問：「向上宗乘即不問，日朗中天事若何？」師云：「照臨無私。」進云：「只將捉霧拏雲手，撥轉靈光耀大千。」師云：「重下註腳。」乃云：「一毛頭上現無邊身，轉大法輪，威神自在。若說即心即佛，節外生枝；非心非佛，望空啟告。不是心、不是佛、不是物，且道是個甚麼？」喝一喝。復舉：「溈山云：『一切眾生皆無佛性。』鹽官云：『一切眾生皆有佛性。』」師云：「二老與麼道，也是徐六擔板。浦峰即不然，眾生佛性無，蟭螟眼裏翻筋斗；眾生佛性有，汪洋水底捺葫蘆。諸人若向者裏會得，許汝參學事畢；其或未然，兩頭截斷無依倚，一個閒人天地間。」結追云：「諦觀法王法，法王法如是。」下座。
結制，上堂。僧問：「法幢高豎，人天交接，如何是浦峰境？」師云：「千山聳翠凌霄漢，一水中流亙古今。」「如何是和尚家風？」師云：「清水白米，一任飽餐。」進云：「學人久侍巾瓶，如何得見性去？」師云：「著甚死急？」僧禮拜，師乃云：「太阿出匣，橫挂眉端，截斷眾流，不通凡聖，神光獨耀，匝地普天，妙用縱橫，更無回互，直饒釋迦、彌勒未敢覷著，文殊、普賢退身有分。到者裏，明明絕滲漏，了了沒遮攔，苟能直下承當，珠回玉轉；擬涉纖毫，白雲萬里。」喝一喝，下座。
開爐，上堂。「浦峰爐韝，今日打開；頑銅鈍鐵，一任將來。山僧不惜腕頭力，直教凡胎轉聖胎。」卓拄杖，下座。
上堂。僧問：「浦峰門庭即不問，向上宗乘事若何？」師云：「佛眼覷不見。」進云：「還許學人會也無？」師云：「莫妄想。」進云：「寒山逢拾得，轉笑轉相親。」師豎拂子，云：「還逢者個麼？」僧無語，師喝退，乃云：「一毛吞卻山河大地則易，山河大地吞卻一毛則難。」驀豎拄杖，云：「莫有向者裏會得者麼？若有，則不妨隨緣放曠、任性逍遙，拈一莖草作丈六金身、將丈六金身為一莖草，饑鶯爪下奪食、猛虎頷下摘鈴；如無，莫怪山僧粗糙。」遂旋風▆▆掃方丈。
上堂。「諸方道：『浦峰如架千鈞之弩，一箭射中一群；似漫天網，水陸空行，無處躲避。』者個說話是則是，未免有屈浦峰。大眾！且道甚處是屈浦峰處？」卓拄杖，云：「莫將閒學解，埋沒祖師心。」
上堂。問：「盡大地是個解脫門，把手拽不入，未審過在甚麼處？」師云：「逼塞虛空。」進云：「莫是和尚境界麼？」師云：「且莫錯會。」進云：「作者好求無病藥。」師云：「忌口，忌口。」問：「學人有一寶，毫光燦爛，照地輝天，請和尚鑑。」師伸手作接勢，僧無語，師云：「卻是一顆魚目。」乃云：「只者沒量人，作事太莽鹵，打殺鱉鼻蛇，射透藍田虎，大洋海底行，須彌頂上舞。」左右顧視，云：「大眾！且道是什麼人行履處？檢點得出，浦峰明窗淨几安頓。」
上堂。僧問：「昔日世尊拈花，迦葉微笑，即今和尚又作麼生？」師豎起拄杖，云：「敲風打雨。」進云：「某甲有顆寶珠呈似和尚，未審納受否？」師云：「試拈出看。」進云：「萬仞巖前能撒手，千峰頂上現全身。」師云：「放汝三十棒。」乃云：「十五日[A3]已前，血流滿地；十五日已後，皮脫骨露；正當十五日，把斷要津，不通凡聖。你諸人作麼生得恰好去？謾言博地無尋處，馬額驢腮面面逢。」
上堂。僧問：「如何是父母未生前面目？」師云：「風吹柳絮毛毬走，雨打梨花蛺蝶飛。」進云：「踢倒須彌，壓碎虛空。」師云：「誠希有事也。」僧禮拜，師豎拂子，云：「會麼？」僧一喝，師便打，乃云：「道本無言，佛亦何相？掀翻野狐窟，魔外心膽喪，個無面目底，舉世無比況。」拈拄杖，卓一卓，云：「大眾！且道那個是無面目底？芍藥花開菩薩面，棕櫚葉散夜叉頭。」
上堂。僧問：「坐斷十方，風清月白，是如何？」師云：「非公境界。」進云：「主山高，案山低。」師云：「著。」進云：「浪翻滄海無人識，春到雲山花自開。」師云：「閒言語。」問：「丹霞燒木佛意作麼生？」師云：「因寒所逼。」進云：「為甚院主眉鬚墮落？」師云：「打著南邊動北邊。」乃云：「動若行雲，止猶谷神，不假雕作，面目現成。」驀豎拂子，云：「大眾還見麼？」一僧出，云：「見。」師云：「我何不見？」又擊禪床，云：「聞麼？」僧云：「聞。」師云：「我何不聞？」擲下拂子，云：「觀音妙智力，能救世間苦。」
上堂。僧問：「四大本空，五蘊非有，未審法身在甚麼處？」師云：「眼上眉毛橫八字。」進云：「開口不見齒，伸手不見掌。」師云：「瞎。」問：「如何是天堂？」師云：「擔枷帶鎖。」進云：「如何是地獄？」師云：「鼓瑟吹笙。」進云：「和尚莫顛倒。」師打云：「者漆桶。」乃云：「萬仞巖前垂手者，眼空四海，氣壓諸方；百尺竿頭進步底，橫眠宇宙，裕後光前。」拈拄杖豎起云：「釋迦老子在山僧拄杖頭上放大光明，報道：『無邊剎海，自他不隔於毫端；十世古今，始終不離於當念。』諸人還會麼？若也會得，始識浦峰為人處。」以拄杖畫一畫，云：「截斷千差路，方知出處高。」復卓一卓。
解制，上堂。「九旬禁足，千巖萬壑露結為霜；今朝放開，兩粵三湘風行草偃。雖然，且萬里無寸草處如何話會？」良久，云：「若到諸方，切忌恁麼道。」
怡元禪宿薦受業澹泊師，請上堂。舉：「南堂靜云：『一物長靈甚處安？長空雲散碧天寬。蓮宮佛剎花無數，眨起眉毛子細觀。』」師豎拄杖云：「澹泊老宿向山僧拄杖頭上道：『赤灑灑的逍遙自在，根塵迥脫，靈光獨耀。』諸人還見麼？者裏見得，眨上眉毛，一任雲散碧天，花開佛剎。然雖如是，且喚什麼作一物長靈？」喝一喝，擲拄杖下座。
示眾。云：「六根門裏，無非古佛家風；萬法叢中，盡是普賢境界。伶俐漢纔聞舉著，直下更無纖毫過患，內不見有我人、外不見有凡聖，一切處、一切時，坐斷兩頭，古今不易，孤迥迥、無回互，赤灑灑、絕羅籠，任運騰騰，縱橫自在，直得與佛祖同[A4]一鼻孔出氣。所以道：若人欲識佛境界，當淨其意如虛空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。古人傾心吐膽、剖腹刳肝，只要諸人親到親證。浦峰不惜口業恁麼告報，直須向言語未形之際、朕兆未發之先著得隻眼，猶是教乘極則。且道衲僧分上又作麼生？萬法都來塵不動，一超直入如來地。」拽拄杖歸方丈。
示眾。云：「猛虎口中奪雀，驪龍頷下取珠，且道是個什麼人？」眾無對。師云：「山僧自道去也。」便下座。
拈古
僧問雲門：「初秋夏末前程，或有人問，未審對他道什麼？」門云：「大眾退後。」僧云：「過在什麼處？」門云：「還我九十日飯錢來。」
風穴在郢州陞座云：「祖師心印，狀似鐵牛之機，去即印住，住即印破。只如不去不住，印即是？不印即是？」時盧陂長老出問：「某甲有鐵牛之機，請師不搭印。」穴云：「慣釣鯨鯢沈巨浸，卻將蛙步𩥇泥沙。」陂佇思，穴喝云：「長老何不進語？」陂擬議，穴便打一拂子云：「長老還記得話頭麼？試舉看。」陂擬開口，穴又打一拂子。牧主云：「將知佛法與王法一般。」穴云：「見個什麼道理？」牧主云：「當斷不斷，返招其亂。」穴便下座。
「諸方盡道風穴一箭落雙鵰，浦峰拄杖子猶未相許在，殊不知風穴卻被牧主看破。眾中莫有不甘者麼？若有，出來與拄杖子試道看。」
僧問五祖：「一大藏教是個切腳，未審切那個字？」祖云：「缽羅娘。」
「者僧與麼問，五祖與麼答，且道者僧還曾理會也無？者裏有人下得一語，恰好天雲山院兩手分付。如無，參。」
德山小參，示眾云：「老僧今夜不答話，問話者三十棒。」時有僧出禮拜，山便打，僧云：「某甲話也未問，因甚打某甲？」山云：「你甚處人？」僧云：「新羅人。」山云：「未跨船舷，好與三十棒。」圓明云：「大小德山，龍頭蛇尾。」
「德山做處如此，可謂觀前顧後，為甚圓明道：『大小德山龍頭蛇尾？』敢問諸人，德山蛇尾龍頭在什麼處？者裏如有道得底，許汝具衲僧眼；如無，歸堂喫茶去。」
太原孚上座問鼓山：「父母未生已前，鼻孔在什麼處？」山云：「即今生也，鼻孔在什麼處？」孚不肯，乃云：「你問，我與你道。」鼓山問：「父母未生已前，鼻孔在什麼處？」孚但搖扇而已。
「二老與麼道，不妨奇特，但父母未生已前的鼻孔何曾夢見？設問浦峰：『父母未生已前鼻孔在什麼處？』但喚云：『闍黎。』他若擬議，劈脊便打。」
溈山普請次，靜板鳴，有一僧拍手呵呵大笑歸去，溈山云：「奇哉！此是觀音入理之門。」至晚，問其僧：「適來你見什麼道理？」僧云：「朝來未喫飯，聞版聲歡喜。」溈山云：「賺殺人。」
「者僧朝來未喫飯，聞版聲歡喜。溈山云：『賺殺人。』諸禪德！溈山恁麼道，許者僧？不許者僧？者裏檢點得出，一任天下橫行。」
僧問鏡清：「新年頭還有佛法也無？」清云：「有。」僧云：「如何是新年頭佛法？」清云：「元正啟祚。」僧云：「謝師答話。」清云：「鏡清今日失利。」又僧問明教：「新年頭還有佛法也無？」教云：「無。」僧云：「年年是好年，為什麼卻無？」教云：「張翁喫酒李翁醉。」僧云：「老老大大，龍頭蛇尾。」教云：「明教今日失利。」圓悟云：「鏡清道有也失利，明教道無也失利，且道淆訛在什麼處？若明得去，不妨識進退，別休咎，始知一句下有分身之意，有出身之路。今日圓悟忽有人問：『新年頭還有佛法也無？』對他道：『不在者兩頭。』他或道：『為什麼如此？』『圓悟今日失利。』且道與古人是同是別？」
「鏡清道有，錯。明教道無，錯。圓悟道不在者兩頭，錯。浦峰恁麼批判，錯。」良久，云：「浦峰今日失利。」
僧問長慶：「如何是合聖之言？」慶云：「山僧被闍黎一問，直得口似匾檐。」
「長慶被者僧一問，直得口似匾檐，檢點將來，長慶心若毒蛇，者僧無端受傷，至今起身不得。正所謂：『牧童短笛橫牛背，不知吹出洞中春。』」
玄沙見鼓山來，作一圓相，山云：「人人出者個不得。」沙云：「情知汝向驢胎馬腹裏作活計。」山云：「和尚又作麼生？」沙云：「人人出者個不得。」山云：「和尚與麼道得，某甲卻與麼道不得。」沙云：「我得，汝不得。」
僧問石鞏：「生死到來，如何回避？」鞏云：「者裏無生死。」
「諸仁者，還會麼？奼女已歸霄漢去，獃郎猶向火邊存。」
德山挾複子到溈山上法堂，從東過西，從西過東，溈山默坐不顧。德山云：「無！無！」便下去。復云：「也不得草草。」遂具威儀見溈山，提起坐具云：「和尚！」溈山擬取拂子，德山便喝，當時背法堂著草鞋便去。溈山至晚問首座：「適來新到在什麼處？」首座云：「當時背法堂著草鞋便去。」溈山云：「還識此子麼？已後向孤峰頂上蟠結草菴，呵佛罵祖去在。」
「德山大似飛騎將軍，死中得活。溈山雖則坐享太平，卻被德山覷破。天雲恁麼道，一任諸方檢點。」
頌古
風旛。
不是風兮不是旛，泉聲鳥語暮雲間，誰知八面玲瓏外，盤走珠兮珠走盤。
南嶽讓和尚。
了知此法實淵源，一念無私天地間，誰信祖師真實理，無言無得古今傳。
非心非佛。
朕兆未分前底句，個中無相亦無名，通身手眼居言外，妙手王維畫不成。
五通仙人問佛。
試問瞿曇那一通，隨呼隨應自圓通，直饒句下翻身去，未免拋沙墮眼中。
文殊三處度夏。
大鵬展翅三千里，燕雀蓬棲意自賒，舉起金鎚無著處，等閒不覺眼生花。
善財採藥。
萬紫千紅總是春，善財拈弄卻勞神，師資相見無多子，殺活全彰草一莖。
舍利弗問月上女。
驀地相逢便問伊，根源本不異毫釐，與麼共大涅槃住，愛煞張公眼下眉。
母子產難。
一顆靈丹濟及時，堂堂面目廓無疑，豁然桂子月中落，笑殺靈山老古錐。
有無佛性。
拔出吹毛利劍，是非當下截斷，五湖四海難藏，直透威音那畔。
趙州訪二菴主。
隻馬單刀入碧油，橫施戈甲好風流，等閒勒轉追風驥，白牯狸奴一箭收。
傅大士見武帝。
衲衣儒履道人冠，三度求玄三指南，無那梁王渾不薦，空亭流水夜潺潺。
廣額屠兒。
屠刀擲下萬機忘，壁立靈山選佛場，一句迥超千聖外，眉端燦爛玉毫長。
若能轉物，即同如來。
若能轉物即如來，千聖頂𩕳眼豁開，拈起須彌藏芥子，全身赤灑玉珠回。
七處徵心。
吹毛割開鐵網，突出天外之天，徵散多聞無一物，北斗夜夜面南看。
八還辯見。
不見明珠不走盤，瞿曇狼籍在西乾，個中消息無還處，鼻孔何曾失半邊。
見見之時，見非是見，見猶離見，見不能及。
空劫圓明本寂然，殊形劣相鑑無偏，山河大地渾如故，莫分梵語及唐言。見非見，徹底圓，到頭無義無文字，百千三昧一毫端。
達磨大師初至金陵見武帝。
覿面當機絕覆藏，廓然無聖對君王，只因辜負東君意，兩腳蘆花默渡江。
覓心了不可得。
覓心不得安心竟，穿著惺惺日正中，大抵少林深種毒，兒孫匝地布春風。
六祖。
石墜腰間與麼來，碓頭皎皎玉堆堆，東山山上傳心洞，今古曹源正眼開。
馬祖鹽醬。
胡來胡去定干戈，四海英靈其奈何，從此令行氣息盡，不須鹽醬味調和。
鳥窠吹布毛。
大用臨機秪自然，不從別處起簾纖，布毛吹見當人面，直下心安絕往還。
百丈野狐。
一言諦當絕狐疑，就路還家也大奇，迷去猶嫌誰揀擇，悟來卻信自家癡。三千劫外元周固，五百生前本不迷，從此髑髏情識竭，太虛何處著思惟。
水潦和尚。
踏倒翻身笑滿腮，朦朧心眼豁然開，始知百千三昧法，總在一毫頭上來。
南泉水牯牛。
堂堂揭露一頭牛，父子臨機把價酬，水草足來頭角現，和雲帶月臥林丘。
盤山見舁喪歌哭。
未委靈魂往那邊，破家散宅徹根源，不離當處還鄉里，明月依然滿釣灘。
亮座主。
當機一拶眼初開，放出從前者漢來，卻向西山埋姓字，不留蹤跡惹人猜。
吸盡西江水。
馬師機用獨超然，一吸西江徹底乾，尋到源頭無一滴，龍光直射斗牛寒。
清源廬陵米。
曹溪一派水源清，到此方知意自深，不解廬陵酬米價，那能識得飽餐人。
藥山陞座。
鼓響鐘鳴第二籌，刻舟求劍是同流，鋒鋩未露如能薦，脫體無依法法周。
趙州問南泉：「離四句，絕百非，請師道。」泉下座，歸方丈。
父慈子孝起家門，子卻奪爺家內珍，錦繡鴛鴦猶不顧，霜天月下覓金鍼。
平常心是道。
一種平常事，分明人不知，冷泉亭子上，空有古人詩。
秘魔杈。
急水灘頭把釣鉤，煙波深碧一輪秋，金鱗不解離鉤意，幾喪禹門赤點頭。
庭前柏樹子。
庭前柏樹祖師機，拄地擎天誰不知？當日若逢個毒手，和根拔倒上天池。
溈山踢倒淨瓶。
全提正令沒人情，贏得溈山是淨瓶，一腳踢翻歸去也，撒開毒氣滿乾坤。
溈山水牯牛。
老覺情多慮百年，脅書名字為人傳，將知徹體風流處，寂子無端更著鞭。
仰山插鍬。
溈山問處不為多，直下承當會也麼？掣電光中開正眼，摩天俊鷂過新羅。
臨濟四料揀(併總頌)。
奪人不奪境，露布錐頭利，覿面擬揚眉，靠倒在平地。
奪境不奪人，箭穿萬戶春，山河及大地，白晝也黃昏。
人境兩俱奪，七星光灼灼，一箭落雙鵰，空王殿誰坐。
人境俱不奪，被此無穿鑿，簾捲桃花紅，風吹楊柳綠。
乾坤一色黃金國，八表四夷拱帝王，海宴河清堯舜日，頂門正眼更無雙。
臨濟三玄三要
第一玄，拳頭觸破梵王天，兩岸山花笑不徹，千▆坐斷月明前。
第二玄，也不方兮也不圓，參天一柄龜毛拂，▆▆橫穿著正偏。
第三玄，寶鏡當臺萬里天，任汝神頭又鬼面，靈▆何處躲醜妍？
第一要，戴角毒蛇出閫奧，縱橫霹靂海山崩，當▆誰敢立途道？
第二要，正令全提長節操，吹毛出鞘耀天地，擬議思量血腥漂。
第三要，金剛寶杵無別竅，當頭一擊鐵山摧，驚落虛空開口笑。
臨濟四喝。
臨機四喝鎮威權，外道天魔心膽寒。掣電光中分皂白，毫端影裏納山川。
臨濟四賓主(併總頌)。
賓中賓，一杖走紅塵，不識玄中旨，江山秋又春。
賓中主，拈出一葫蘆，機前如不薦，烏藤未放汝。
主中賓，兩腳下風塵，無私正法眼，貴賤一相親。
主中主，山藏戴角虎，殺活任縱橫，誰敢當頭睹。
寄言達道者，須識自性宗，主賓不立處，午夜日頭紅。
牧牛頌
撥草尋牛
蔓蔓荒草亂煙峰，驀直窮源不見蹤，踏盡翠崖雲斷處，叮嚀又手問山翁。
驀然見跡
忘疲決志不論程，花徑幽通過上林，忽睹蹄痕新踏處，逡巡端在此山深。
捕步見牛
樹裏一聲幽鳥鳴，廓然特地露全身，誰知渠自不踰矩，熟睡元來在故林。
得牛貫鼻
始得今朝見主人，扭來鼻孔貫芒繩，鞭頭指出家山水，兩岸雲收月正明。
牧護調訓
放去收來春月天，慇懃牧護古林泉，雖然總不傷苗稼，水草頻添不記年。
騎牛歸家
特地騎歸來正夜，坦然獨步月明中，牧童唱出還鄉曲，萬里山河一笛風。
忘牛存人
無來無去無東西，脫卻煙蓑臥月遲，氣息泯然霜夜靜，許多清況孰能知。
人牛雙忘
不立功勳一段奇，機忘實際少塵泥，門前日暖山花發，樹倒藤枯鳥不棲。
返本還源
月白風清宇宙寬，渠儂得得自閒閒，家風舉似同門者，日用真機處處圓。
入廛垂手
戴角擎頭意氣雄，單拈露柱為人通，豁開心眼超群類，顯出家風調不同。
四威儀
山中行，杜鶻花笑人，杖頭挑日月，手內握乾坤。
山中住，巍巍不動步，小大盡圓融，有何不具足。
山中坐，雨打蒼苔破，白石演摩訶，古今成話墮。
山中臥，石頭枕一個，和月帶雲眠，萬事都忘卻。
聯芳偈
付殊倫相首座
付崇鑑晟後堂
付斷疑智侍者
付宗慶昇維那
付天祥禎西堂
付六融觀悅眾
付碧巖渠頭陀
付如初恒侍者
付昶東耀記錄
付宗序原知客
付中山岱書記
浦峰法柱棟禪師語錄卷上
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【經文資訊】嘉興大藏經（新文豐版） 第 37 冊 No. B402 浦峰法柱棟禪師語錄
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2024-11-01
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「嘉興大藏經（新文豐版）」所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二），陳伯勳大德提供新式標點
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「看風使帆，固是跛足阿師；隨波逐浪，不無者僧。若
J37nB402_p0787b14：是浦峰，待他道：『還我九十日飯錢來。』劈面便掌，看
J37nB402_p0787b15：他雲門怎生合煞者僧？若下得者隻手，自然通途
J37nB402_p0787b16：通轍，亦使雲門法道不至有今日也。」