- JB400 知空蘊禪師語錄
- 卷/篇章 一
知空蘊禪師語錄序
滇楚九臺山知空蘊禪師語錄卷上
上堂
辛亥年三月十五日師於楚雄府福城寺接湖廣衡州府開峰山南雲禪院密行老和尚書并法拂真儀合楚宰官居士設齋請師開堂師至密老和尚像前拈香打○相作女人拜曰謝師遠來無可秪待插香曰只此一鑪莫怪空疏遂至法座前以拄杖指云文彩未彰消息已露今日文彩既彰且道是箇甚麼須彌燈玉第一座遂陞拈香云此一瓣香奉祝
當今皇帝聖壽萬歲復拈香曰此一瓣奉祝 前鎮鎮臺馬公本府仁政馮公許公本縣潘公三營副將并闔郡紳衿居士恒為佛氏金湯大作
朝廷玉柱又拈香曰此香多年嚙碎生鐵核一旦收歸臺山側非是今朝難忍俊且要應時與及節插香曰耑伸供養現住湖廣衡州府開峰堂上傳臨濟正宗第三十二世上密下行老和尚用酬法乳之恩維那白椎云法筵龍象眾當觀第一義師顧左右喝一喝曰大眾好時節還相委悉麼若也相委悉福城令不虛行其或未然有疑出問僧問如何是第一義師豎拂子曰刺破你眼睛進云如何是臨濟機師曰三頭六臂進云如何是臨濟用師曰有棒不打你進云多謝和尚慈悲師曰切忌相辜負問今日福城寺裏人天普集和尚據法王座作師子吼捧轂推輪即不問謝卻華冠事若何師曰匝地風光進云和尚久闡水目宗風為甚今日別行一路師曰春風三月裏得意便遷喬進云與麼則一步闊一步一著高一著師曰乘時非有意出谷也無心進云只如的的為人一句又作麼生師拈棒便打僧禮拜師又打乃曰我本無心有所希求今此法王大寶自然而至大眾還知法王大寶麼豎起拂子曰只者拂子且道是開峰底還是福城底若道是開峰底卻在福城手裏若道是福城底又是開峰付來喚作開峰底固是瞎喚作福城底亦是瞎畢竟如何拂一拂云拈頭作尾尋常事不是其人也大難即放下拂子舉興化和尚上堂曰祖師心印狀似銕牛之機去則印住住則印破只如不去不住印即是不印即是師曰興化老人只知貪程不顧旁觀者哂驀豎拂子曰今日福城為爾諸人指出者印子如獅子王吒沙底壁立千仞且諸人恭臨法座山僧不敢藏拙未免依直共通山僧於三十六歲上破家散宅參水目得戒住老和尚承其印可勉於出世為人山僧自愧福薄屢堅卻之病思自養入九臺煨折腳鐺以待殘喘而素志歲久月深幸自可憐生適承閒峰老和尚不忘舊債兩番婆心遠命隱馨上座齎來法物其囑累之重不啻黃檗之禪板几案也然正恁麼時頓令不肖於水目昔日退委之因(相隔)千里於開峰三千里外絕淆訛大眾此恩難報所以今日就此福城東際大塔廟中炷一爐香以報法乳驀召大眾曰且道與他臨濟大師喚侍者將火來是同是別良久曰珊瑚枕上兩行淚半是思君半恨君喝一喝便起。
九臺山大方廣寺上堂拈香祝聖後拈香曰此香消殞虛空裂破三際用處風流藏處穩密爇向罏中二番供養湖廣衡州開峰堂上傳臨濟正宗第三十二世本師密老和尚用酬法乳上首白椎曰法筵龍象眾當觀第一義師曰當觀第一義晴空杲日難迴避不觀則背義忘恩觀之則無事生事且道畢竟如何鷂子過新羅擘箭追不及僧問昔日靈山正令今朝臺嶺重提聲未絕師便喝僧禮拜曰兵隨印轉將逐符行師今領眾陞堂符印在甚麼處師打曰一棒一條痕進云南雲老人賜師箇甚麼師又打曰不知痛癢漢進云者是南雲老人的和尚分上又作麼生師連打兩棒乃拈拂子豎起曰只者箇觸不得背不得衲僧用處光明烜赫揮也三千世界隨手轉擲也百億須彌直下裂有時喚作達磨眼睛有時喚作釋迦命脈亙古亙今不拘格則雖然如是要須大悟一回始得今日眾中莫有大悟的麼試出吐露看一僧出禮拜師曰點即不到僧擬喝師打退復舉世尊於靈山會上拈花示眾眾皆罔措唯有飲光尊者破顏微笑搔著世尊癢處世尊忍俊不禁便道吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法門付囑與汝勿令斷絕此是靈山一會萬古徽猷據山僧看來飲光尊者雖則一期俊快要且只得一橛世尊不惜滿盤托出也則猶欠一半大眾山僧恁麼告報莫是磨稜合縫抑古揚今麼且喜沒交涉既不如是且道意在於何久參耆德自解知時後學初機難免一笑雖然笑則笑矣你道與他飲光尊者當時發笑是同是別驀豎拂子曰縱使豁然親見得辜他先聖喪兒孫擲拂子結椎下座。
上堂眾僧出問師一一答了噓一噓曰你等這些問頭都是長連床上方冊子裏學來的何不將斬新日月呈似山僧眾無對師乃云昨日十五放過一著今朝十六添了一著六六依然成四九且喜將錯還就錯德山棒臨濟喝照用同時人境俱奪饒你伶俐難摸索山僧者裏不行棒不用喝日用尋常如虎戴角窗推明月上千峰簾捲白雲低萬壑處處囊鎚和穎脫驀顧左右云還有真實解會者麼會則事同一家不會則千差萬駁以拂子擊香几一下。
誕晨楚雄前鎮眾宰官居士供法被到山瑞亭姚檀越設齋請上堂師指法帳曰神光不昧萬古徽猷入此門來莫存知解只者箇幔天網子團團瑞彩交絡簇簇錦繡鋪成優曇艷麗金紫騰輝[A1]已作大師子吼也大眾還會麼還聞麼霹靂聲中晴空掣電殺人刀活人劍把定要津聊通一線盞子撲落地碟子成七片還有同生同死底衲僧麼試出道看僧出禮拜曰某甲道得師曰獰龍不吞餌蝦蟆沖浪過進曰覿面相呈有何回互師便打進云何不答話師曰罪不重科又僧問曰如何是金毛師子吼師曰山僧今日不答話乃曰山僧母難今承眾宰官居士供此法帳。
一為莊嚴道場二要推山僧上曲彔床露箇真實消息若是真實消息眾居士未曾舉意造帳來山已前早露了也不見文殊對維摩居士道於一切法無言無說無示無識離諸問答是為菩薩不二法門我等各自說矣仁者當說何等是菩薩不二法門維摩默然山僧今日只得因齋慶贊去也豎起拂子云只者母難之晨凡聖同源生佛無別山僧與諸佛菩薩歷代祖師法界有情共一胞胎同一化育總不出今日且道今日事畢竟作麼生良久曰霜風吹大野法身赤骨𩪸喝一喝下座。
上堂驀拈拄杖曰只者箇歷代祖師重重指示天下宗師處處提持秪要人人識取者箇若識者箇四海同風能殺能活且道者箇是什麼卓拄杖一下云者裏會得庶不辜負從上宗師亦不埋沒自[A2]己還委悉麼若也不委明日再為諸人說破便下座。
謝開山檀越瑞亭姚居士請上堂德山棒臨濟喝推門落白帝釋草長者標如蟲禦木雖然只如一塵纔舉大地全收纖毫不露白雲萬里汝等諸人且作麼生會良久云相逢相遇無餘事攜手同歸不二門。
上堂夾山道目前無法意在目前不是目前法非耳日之所到顏子道仰之彌高鑽之彌堅瞻之在前忽焉在後大眾看他二大老雖則出處不同頭腦卻也相似不謂理無差殊古今一致雖然如是要須入細辯精始得穩當所以道一字透根源萬法無彼此且道是那一字聽取一偈清水裏下白米寒山拾得笑而[A3]已上大人丘乙[A4]己三千七十可知禮拈拄杖卓一下曰一椎擊破上頭關問水尋山事畢矣驀召大眾曰還知麼更為你作箇切腳肩拄杖下座。
上堂拈拄杖云山僧作佛祖兒孫為佛祖燒香傳持佛祖正令且道如何是正令行的句卓一卓云有何佛祖靠拄杖下座。
上堂盤山道向上一路千聖不傳慈明道向上一路千聖不然妙喜道不傳不然海口難宣須彌頂上駕起鐵船師曰三大老推輪捧轂只知步步登高不解從空放下只如諸人上來下去尋常作麼生駕馭咦[A5]俊英能逸格良驥不加鞭。
丙寅年正月初九日住威楚之廣通縣仙羊禪院結制邑侯胡公率眾設齋請上堂師指法座云須彌燈王座曹溪古路頭瞎驢滅正眼黃河水倒流要陞便陞萬古徽猷斂衣就座拈香云此一瓣香清齊日月德被萬機爇向爐中顓祝當今
皇帝聖躬萬歲萬萬歲伏願皇圖鞏固帝道遐昌大扇堯舜之風洪承禹湯之德次一瓣香奉祝本縣仁政胡公洎護法宰官祿位高增并祝世守兩衙紳衿善信高躋壽域永證菩提此三瓣香與虛空同大與日月同明與天之同高與地之同厚與海之同深與山之同峻爇向爐中上供衡州府開峰山傳臨濟正宗第三十二世本師上密下行大和尚用酬法乳之恩上首白椎云法筵龍象眾當觀第一義師云如此白椎[A6]已遲八刻殊不知山僧未出方丈大眾未出禪堂早[A7]已為諸人舉揚第一義了也恁麼時觀猶較些子若向椎下分疏劍去久矣還有沖霄底俊鶻麼試出與山僧拄杖子相見時有一僧出師云栖蘆之鳩何堪拄杖僧無語師乃云一句明明該萬象元正啟祚物咸新柱杖拂子風流處一回相見一回親如或未然山僧更為指示去也舉拄杖云大眾還見麼復卓一下云還聞麼若也歷歷的聞明明的見仙羊之令不虛施此見是文殊入理之門此聞是觀音圓通之旨過去諸如來斯門[A8]已成就現在諸菩薩今各入圓明未來修學人當依如是法恁麼瞥去如虎靠山似龍得水在此選佛堂中三條椽下七尺單前四楞蹋地穩坐安禪設有見之如盲聞之若聾者未免燈籠失笑露柱愁眉仙羊拄杖未肯放過在卓拄杖下座。
住淨樂禪院結制上堂拈香云此一瓣香含褁十虛包括兩儀爇向爐中專為祝延今上
皇帝聖躬萬歲萬萬歲伏願皇圖永堯舜之風帝道與日月齊明次一瓣香智兼文武儒釋皆宗炷向爐中恭祝駐鎮滇南將軍撫臺二位大護法祿位千春邊疆永鎮侯封萬里佛氏金湯次一瓣香寂滅場中結就鬧市街頭拾來炷在爐中上供湖廣開峰山傳臨濟正宗第三十二世本師上密下行大和尚用酬法乳之恩次分上供四川城都府昭覺堂上丈下雪大和尚又一分上供水目戒堂上無下住大和尚維那白椎云法筵龍象眾當觀第一義師曰一椎打就不觀則背義忘恩觀則無事生事眾中還有知恩報恩不犯清波的衲僧試出道看眾無語師曰眾既不道山僧自道去也豎拂子云天高群象正海闊百川朝乃云世尊昔日為一大事因緣出現於世山僧到此靜樂菴中結制亦不為別事亦是為此一大事因緣且道喚甚麼作大事因緣卓拄杖三下云過去諸如來斯門[A9]已成就現在諸菩薩今各入圓明未來修學人當依如是法古人恁麼道我即不然但云家貧難辦蔬食忙中不及草書還當得麼須知從來共住不知名任運相將只麼行自古上賢由不識造次凡夫豈可明若肯恁麼管取此大事因緣於此五十三日必然相應穩坐去也若還疑情未瞥更有一段方便舉似汝等驀直去西天國王問波羅提尊者曰我欲作佛不知何者是佛者曰見性是佛王曰師見性否者曰我見佛性王曰性在甚麼處者曰性在作用王曰是何作用我何不見者曰現今作用王自不見王曰於我有否者曰王若作用無有不是王不作用體亦難見王曰若作用時幾處出現者曰若出現時當有其八王曰八處佛性師當示我者曰在胎曰神處世名人在眼曰見在耳曰聞在鼻臭香在舌談論在手執捉在足運奔識者知是佛性不識者喚作精魂遍現俱該沙界收攝在一微塵王即開悟得大自在妙喜曰且道王所悟得的是佛性耶是精魂耶若於八處悟得只是精魂若離八處佛性在甚處恁麼薦得佛恩皇恩一時報足若不薦育王為諸大眾下註腳去也鸑鷟麒麟俱是瑞旃檀薝蔔一般香今日若有人問山僧玉悟得的是佛性耶是精魂耶若於八處悟得只是精魂若離八處佛性在甚處若薦得佛恩皇恩一時報足若薦不得山僧亦為諸人下註腳去也舉起拂子云靜樂庭前柏樹子合掌常年向上方咦底頭纔擬議鴻雁過瀟湘結椎下座。
小參
山僧今日也不要你諸人向上向下宗乘教乘諸子百家風謠俗諺只要諸人識取自心且那箇是諸人之心你諸人者具根身則為眼耳鼻舌身意器界則為色聲香味觸法盡虛空遍法界上而諸佛下如螻[A10]蟻無不具此種種亙古亙今無變壞相謂之常住法界既謂之常住法界則你諸人行住坐臥飲食男女無不皆在其中既皆在其中則折旋俯仰出作入息成辦庶務參究諸人之心要且不可昧若也一時昧卻則成佛成仙三界六道不得自由若也不昧則成佛成仙三界六道如龍得水似虎靠山所謂是法住法位世間相常住也拈拄杖卓一卓云且道者箇還是常住法不是常住法逢人切莫錯舉。
佛誕小參舉世尊初生周行七步目顧四方一手指天一手指地云天上天下唯吾獨尊師召大眾曰諸人還知悉達太子底落處麼後雲門大師道我當時若見一棒打殺與狗子喫[A11]卻貴圖天下太平還知雲門大師底落處麼若也知他落處更須買草鞋行腳始得聽山僧為你頌出纔出母胎便逞豪手忙腳亂惡風高知恩豈特雲門老花發陽春海自潮擲拂子下座。
小參舉有物先天地無形本寂寥能為萬象主不逐四時凋豎拂子曰大眾會麼拂子𨁝跳上三十三天觸著阿耨達池龍王底鼻孔山前上地揚聲大叫云阿剌阿剌山僧任麼告報曹源一滴水偏地優曇華。
小參迦葉一笑傳心神光三拜得髓拈拄杖卓一下云只此一著了無多子久參上智便合乘時顧盻躊躇劍去久矣更說甚礦中之金麥中之麵一場自賺諸兄弟知也無若不知盡情放下直須絕後再甦莫待一事無成兩鬢疏方袍圓頂胡為乎噓一噓靠拄杖便起。
康熙九年三月於水目大寺中為眾援戒陞座揮尺云古今一道露堂堂三際空圓大道場棒喝施呈閑器具豁開頂眼絕商量乃曰水目佳山是出佛產祖之地吾滇名山也聲傳六詔燈續五天人傑地靈地靈人傑昔之淨妙皎淵阿標普濟諸大老曾於此處此剎此座之上大闡玄風揮弘祖道若論道之一字彼諸大老亦不曾前山僧今日亦不曾後大眾還會此道麼此道本無言說處物即真不離日用尋常會則蓋天蓋地無古無今運水搬柴盡是神通妙用不會則禮佛看經都成業識茫茫無本可據今日諸人既於山僧處求受心地戒法須知即心是戒即戒是心心戒無二萬善從生擊桌一下云過去諸如來斯門[A12]已成就現在諸菩薩今各入圓明未來修學人當依如是法便拈香說戒。
佛誕日師於蒙陽等覺寺結制陞座云寶華王座高出須彌拈拄杖卓一下曰鱗皺拄杖卓破兩儀直饒恁麼見得看來猶落今時更須坐斷淆訛方堪吐氣揚眉今日眾中還有坐斷淆訛者麼僧通炤作女人拜師打曰弄精魂漢炤喝師又打乃按拄杖云師子嚬呻象王回顧橫按莫邪高撾布鼓千手大悲鑑不及八面那吒空忿怒唯許過量高人舉起便知落處還知過量高人麼昔者釋迦牟尼世尊於今日初生下地便乃周行七步目顧四方一手指天一手指地日天上天下唯吾獨尊後來雲門和尚曰我當時若見一棒打殺與狗子喫卻貴圖天下太平師曰大眾還知雲門與世尊相見處麼所謂好手手中呈好手紅心心裏中紅心知恩報恩固是不偶且道與今日郡守盧公居士燒香辦供是同是別若也辯得一回飲水一回噎其或未然卓拄杖曰好看惡水驀頭澆擲拄杖下座。
援剿前鎮鎮臺馬公送正法眼藏額到山師陞座以杖指云只者正法眼藏釋迦尚自糢糊彌勒那能曉了破顏尊者雖傳又被瞎驢滅[A13]卻今大檀越馬公鎮臺以佛祖心現將軍身向殺人不眨眼處上陣輪轉刀時為諸人拈出於一毫頭上如赫日之升天似迅雷之震地有眼有耳無不知聞是你諸人還有迴避潛匿處麼記得山僧戊申春會公於忠恕堂上清談對面於此正法眼藏自覺如印印空似水入水了無痕跡一上契會非同小小今日猶恐諸人當面錯過重為揭示者段赤心堪報不報之恩以助無為之化爾等諸人還委悉麼欲識臺山真面目只在標題四字中僧問如何是正法眼師曰我不解播土揚塵便下座。
示眾
九臺開山畢示眾此山巍峨聳削疊嶂清幽稠松密竹源遠流長浩劫至今曾無有異直待山僧到來指出宏基開建佛剎可謂是山之時節因緣山僧之因緣時節一時萃聚不可思議古人道欲識佛性義當觀時節因緣時節若至其理自彰不其然乎雖然時節因緣諸人盡知且道如何是佛性義若也道得不負朝夕搬磚運石扛水扛土一番勤勞可謂與山僧共出一隻手也有麼有麼眾無對師曰鑿破鴻濛無覓處且隨風月下瀛洲。
謝前住老江西示眾頭陀眼親山僧志狀踢倒淨瓶當仁不讓古人一朝作用不妨楷模千秋山僧數載辛勤要且亦無他事日間兩餐薄粥夜來一覺高眠皆與諸人連床接案若以較之古人豈止十萬八千且喜三門頭金剛拳拳服膺佛殿前獅子吒吒承當遂拈拄杖曰遊人去後無消息留得青山到老看卓一卓。
因客示眾學道之人先須識主古人尚勗巖居穴處浮名不干視利如土三二十年躬絕馳逐有如大死牢豎脊骨不慮依食不求榮富不務譚博不希聲穆疏其交游遠其寵辱口不談俗意不緣俗神與理契心空道昱弊衣療寒糲飯充腹知足知安不遲不速如癡如愚似呆似樸久久緣熟不期而出治道如金轉煉轉精情乾識盡枯木龍吟等閒行處步步皆真大人境界隨類現身雙明雙暗了沒疏親如斯告報烏豆換睛不見道智不到處切忌道著道著即頭角生參。
解制示眾今朝聖制告圓莫有離鉤透網的金鱗試跳躍看一僧從東過西立師曰猶貪香餌在進云赤灑灑光溜溜師曰我道你縛手縛腳僧擬議師便打一僧曰金鱗即不無師曰在甚麼處僧進前師曰好箇蝦蟆進云今日甚分明師曰如何是你分明的事僧作禮師曰去一僧問佛佛授受祖祖相傳傳箇甚麼師曰你道甚麼僧無語師便打一僧問了復出師攔胸把住曰還我九十日飯錢來僧擲坐具師曰者鈍漢又打擲拄杖歸方丈。
示眾還知麼還會麼凡夫無明識即是聖人不動智只是凡夫不知聖人不動智即是凡夫無明識只是聖人不會聖人若會即是凡夫凡夫若知即同聖人眾兄弟可曾恁麼一回麼若曾恁麼體貼一回則不假系毫功力當下參學事畢更不如之與若現前豁然獨露孤迥迥卓巍巍孰是聖人孰是凡夫了無對待觸目家珍雖然猶未是衲僧勾當不見道白棒揮時無佛祖等閑行處履冰霜。
戊午年十月初六日師掩關虎山李居士辦齋陞座廓然無聖露單傳鐵壁銀山倒插天句裏了無知見路頭頭法法泄三玄左右顧視云古人道十方無壁落四面亦無門淨裸裸赤灑灑沒可把喝一喝曰山僧今日有意氣時添意氣不同炙艾鑽龜瓦以拄杖左邊敲一下云者是有為關生死岸敲右邊一下云者是無為關涅槃岸以上二關山僧蚤[A14]已打破且道今日掩底是甚麼關眾中還有為山僧證明者麼試出道看僧通味出云鐵牛吞[A15]卻夜明符師曰臨崖看滸眼特地一場愁進云者是關外事如何是關內事師曰褌無襠褲無口進云關之內外又作麼生師曰回首不逢觸目無對進云任麼則圓覺伽藍非內外也師曰可悲可痛良久云山僧今日自唱自酬去也肩拄杖曰楖栗橫擔不顧人直入千峰萬峰去便入關轉身度鎖曰末後一句分付首座大眾分明記取朴山居士令侍者傳云今日讓過和尚師曰居士恁麼那士云某亦恁麼答師曰鷂子過新羅士云謝和尚師曰再犯不容侍者云居士道放某甲一頓拳頭師曰賊後張弓作麼。
關中垂示花一團錦一簇鐵牛坐斷舌頭路無位真人絕行跡眼中耳中常出入咄支機石在斗牛富何須更覓君平卜。
臘八日關中垂示昨夜螭頭星倒掛南斗七兮北斗八曉月長庚一時發漏泄眾生大本源釋迦世尊忙不徹更擬問如何劈面欄腮與一摑且道釋迦老子是時見箇甚麼便道一切眾生俱有如來智慧德相噫者老漢今始瞥地殊不知一切眾生同睹同證其來久矣今日突作是言一向在甚麼處著到然雖如是從前汗馬無人識要顯如今蓋代功看在靈山會上向老飲光尊者道吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相之旨汝善護持也只是昨夜睹星下打失的鼻孔只者時節人人動靜施為莫不盡承此箇恩力且道誰是報恩者良久云咄。
茶話
處處真處處真塵塵盡是本來人西邊祭鬼鼓東畔打鑼聲文殊失卻褲普賢檢得金村前土地過河來山頭老漢處問津大為可笑露柱黑夜生下兒且道是男是女大家辯看道得的茶一杯道不得底茶一杯傍僧曰為甚道得的也茶一杯道不得底也茶一杯師曰你不見趙州祖師那喫茶去。
普請茶次師纔坐下便豎拂子云即此用兮沒滋味草裏大蟲打瞌睡拂子輕輕擊著伊惺起威猛無敵隊顧視左右弄爪牙一摸虛空盡粉碎這是祭鬼神底什物下一分在土地堂裏維那擊磬大眾喫茶。
贏得文遠底餬餅是鬥劣不鬥勝奪去首座底果桌過在日用中可笑兩人食到口邊不得喫一場煩惱山僧者裏餅果羅列於前也不問你們過在於何只要大家歡喜盡興古云打起黃鶯兒莫教枝上啼啼時驚妾夢不得到遼西今翻轉一下云莫打黃鶯兒教他枝上啼依稀似郎語聽聽不孤西擊桌一下云莫是黃鶯兒啼麼且勿錯會盧仝在坐七枕而歸呵呵。
行錄
師一日坐次禪者詣前禮拜起而環侍啟曰請和尚說行腳事師曰我之行腳不可以告人縱為爾說亦無關於爾事眾曰願垂大概以曉後人師因眾懇請不[A16]已師曰我乃洱海王姓母朵氏於萬曆癸丑年九月初一日生家居僻壤少識大方儀則性頑愚十二歲聞父母曰爾命似不可處族當出家為僧以永天年我聞出家喜不自勝從茲食澹齋厭塵俗十四歲父送入雞足寂光寺禮上和和尚剃髮每自憂悶同袍問曰爾何故眉頭不展我對曰吾親嘗謂我曰爾當出家以永天年天年固可永耶使佛祖有靈或可少延歲月否則生死數定於世幾何光陰誠恐道業未成虛生浪死有辜父母師長之恩所謂生死事大無常迅速焉得不憂慮同袍笑曰你年尚少何過慮如此哉我曰人命無常那管你青春年少且又不及你們聰慧所以憂懼彼等雖聞其言終是相笑不[A17]已然我爾時幸值大力和尚野愚和尚徹庸和尚及西蜀了凡和尚諸位尊宿皆獲親近力求開導諸師見我虛心慕道各承指示不一唯示參禪者倍加敬信遂參萬法歸一一歸何處話四五年疑情不發一日遇座主亮如和尚隨之聽講法華楞嚴圓覺諸經三二年於學雖不無進益自覺耳口傳習曉夕力參不是心不是佛不是物話十二三年苦無入處至三十六歲在玉林軒靜室中禮萬佛名經至第三卷纔啟口念南無兩字忽地身心脫落內外圓明如一輪明月即說偈曰虛空是佛身我本世間人我性與空合非佛亦非人自此快樂無比難以告人萬佛畢即到巃𭖂山參見水目無住和尚具陳上事尚曰你再陳白看我便從東過西立尚曰還有麼我又從西過東立尚曰大似騎驢不下我曰恭候和尚萬福尚曰指東畫西便當了事那我曰終不敢欺和尚一日尚問得力處不問你不得力處道一句看我曰得力處蘊尚道不得況是不得力處耶尚曰從上陳爛葛藤汝還有會不得底麼我曰那箇是從上陳爛葛藤尚曰只如玄沙道澂潭皎月靜夜鐘聲隨扣擊以無虧觸波瀾而不散猶是生死岸頭事你作麼生會我曰三箇成群四箇打夥尚曰我只要你平實商量我曰蚤是兔子生三角尚曰十智同真你作麼生會我曰殘羹餿飯何用咀嚼尚曰與麼似不合問汝也我曰問又何妨尚曰你試道看我珍重便出於是命我為首座相隨妙峰水目雞足結制一日尚上堂我出問曰和尚作麼尚豎起拂子我曰憐兒不覺醜尚便打我一喝尚又打我又喝尚下座歸方丈我隨上問訊尚曰適來喝老僧是你我曰喚作喝那尚又打我禮拜曰多謝和尚重重相為尚又打我便出尚示我一偈曰子之道業[A18]已成清福[A19]已具順時保養隨機而利我謝曰蘊福薄解淺不合與麼起動和尚再三[A20]卻之入九台山煨折腳鐺子以待殘喘何期開峰老人垂手百城之外且復勉勵主持箇事一片婆心非尋常可比也事到如斯所謂官差不自由驀召大眾曰爾等問我行腳我行腳如此也是你諸人還會得麼眾默然良久師曰可知道不關你事古人云我不如你你自會好眾作禮而退。
師將順世召眾云山開遠僻佛法無他子等正好就水和泥協力勤慎不許是非長短事事如我常存即孝也且我身後不必破孝舉喪作一切虛文各顧正念再不饒舌矣通(炤)問云和尚向來說禪說道訶佛訶祖正恁麼時作麼生師震威一喝(炤)禮拜師復一掌(炤)擬問師翹一足而逝容顏不易端坐如生是以弗敢茶毘奉供本山之室師生於萬曆癸丑年九月朔一日世壽七十七春僧臘六十有五六詔皆仰師德嗣法開堂三十餘年入滅於
皇清康熙己巳年五月廿八日午時是時當路文武宰官緇素人等無不欽慕者。
知空禪師語錄卷上
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【經文資訊】嘉興大藏經（新文豐版） 第 37 冊 No. B400 知空蘊禪師語錄
【版本記錄】發行日期：2024-11，最後更新：2024-09-10
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「嘉興大藏經（新文豐版）」所編輯
【原始資料】CBETA 人工輸入（版本一），CBETA 人工輸入（版本二）
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